劝学
三维目标
知识与技能
1熟读课文，掌握重要实词，虚词和通假字。
2翻译全文，理解文意，学习本文比喻论证方法以及论证的逻辑。
3体会本文的思想内涵，理解学习的重要意义，学习应持有的态度。
过程与方法
1自读课文，读准字音，初步了解课文。
2教师指出应掌握的实词虚词，学生默读课文，对照注释弄明白文章。
3学生翻译课文，教师纠正。
4教师检查学生掌握情况。
情感态度与价值观
1了解作者关于学习意义和学习态度的论述。
2明确认识学习的重要性以及学习必须积累，坚持，专一的道理。
教学重点
1学习设喻论证的方法。
2背诵全文，积累文言词语。
教学难点
把握全文以喻代议，寓议于喻以及正反对比论证的特点
教学课时2课时
●教学步骤第一课时
一、导语设计：
培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。（板书文题）
二、荀子简介：
学生读注释①，教师补充
荀子，名况，字卿，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。
三、解题：
《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、熟读课文，把握文意：
1.听录音或教师范读
2.检查学生字词积累情况
投影：
给下列加点字注音，是通假字的请注明。
（1）故不积跬步，无以至千里
（2）吾尝跂而望矣
（3）锲而不舍，金石可镂
（4）其曲中规
（5）以为轮
（6）虽有槁暴
（7）则知明而行无过矣
（8）君子生非异也
请两名学生回答。
明确：（1）ｋｕǐ（2）ｑì（3）ｑｉèｌòｕ
（4）ｚｈòｎɡ
（5）ｒóｕ通“揉”（6）ｙòｕ通“又”ｐù
（7）ｚｈì通“智”（8）ｘìｎɡ通“性”
3.教师作朗读提示
为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例如，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即“学/不可以已”，以下同学们要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来--严格按标点符号的停顿来读。
5.学生结合注释朗读课文，疏通文意，学习字、词、句，并完成练习。
第二课时
五、师生共同研习课文：
找出中心论点：学不可以已[板书]
1.研习第1段
（1）学生齐读第1段
（2）找出本段哪些句子是表述作者观点的？（起局和结句）
（3）找出文中的比喻句，指出其证明的观点（用来证明结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这个观点的。）
（4）起句和结句所表述的观点的关系？（后者用来证明前者--因为“博学而日参乎己”有“知明而行无过”的功效，所以“学不可以已”。）
补充问：在“君子博学而日参省乎已”这句话中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”--要“博”则“不可以已”；“日”--每天；亦“不已”之意。)
（5）文中的比喻句可以分几组？(分三组：①“青，取之于蓝……而寒于水”；②“木直中绳……***使之然也”，③“故木受绳……则利”。)
是简单重复吗？(不是，因为三者的角度不同)
他们的角度不同表现在什么地方？（①是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。②说明事物的状态、性质既经改变，则不会恢复到原来的状态、性质上去，用“***”来比喻学习可以改造人这一重大作用。③“受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果，照应下文“知明而行无过”；被省略的“锯”“磨”二字，都表示持续的动作，又包含了“不可以已”的意思。可见这一组设喻是前两组设喻的总括，由此顺理成章地引出作者的观点。）
2.研习第2段
（1）学生齐读第2段。
（2）要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。（君子生非异也，善假于物也。）[板书]
（3）作者选哪些比喻来论证这一观点的？
跂而望登高博见
登高招见者远
顺风呼闻者彰
假舆马致千里
假舟辑绝江河
这些比喻有什么作用？(①用来说明“终日而思”不如“须臾之所学”，强调学习的重要性。②承上句“登高”一语，作解释，说明“登高”的效果。③与“登高”一喻对举，说明“顺风”的效果。④⑤的作用亦与此相同。)
（4）结句中“善假于物”是指上文哪些语句说的?(“登高而招”“顺风而呼”“舟揖”“舆马”)
它们是不是简单的重复?所假之物的性质是否相同?(不是。②③中所假之物“高(山)”“风”，都是自然物；④⑤中所假之物“舆马”“舟揖”，是人的发明创造之物，二者有层次高低之分。)
（5）起句和结句是怎样的关系?(“学”是前提条件，“善假于物”是结果--能利用自然可谓善，能创造可用之物，则是善之善者。)
（6）归纳本段大意：能学习才能善假于物。[板书]
教师引申：在学习的过程中，我们每个同学都具有一定的外在环境和条件，有顺境，有逆境。关键在于每个人自身的努力，发扬主观能动精神，不但会利用现有的条件，而且要学会创造条件改造环境。英国首相丘吉尔本来口吃，后来成为演说家，就是把不利因素转化为有利条件的一个典型例子。
*教师强调应重点掌握的词语：①跂②致③绝④假
3.研习第3段
（1）齐读第3段
（2）根据句子意思，划分层次
第一层(第1--2句、以句号为标志、下同)说明积累的重要性。
第二层(第3--4句)从正反对比设喻说明积累需要坚持不懈。
第三层(最后两句)从正反两面说明用心专一才能积累的道理。
（3）概括本段主旨（主旨是：学习知识必须有“锲而不舍”的精神，不断地积累；要做到这一点，就必须用心专一。）
六、总结全文：
1．思想内容。
总结方式：先列出各段的论点(分论点)；再分析这些论点跟“学不可以已”这句话(中心论点)的关系，指出分论点就是中心论点的论据，最后列表说明。
学不可以已(中心论点)
“不已”才能“知明而行无过”--意义(分论点之一)
“不已”才能“善假于物”--意义(分论点之二)
学而不已，方能积累，即“锲而不舍”--态度(分论点之三)
教师点拨：作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，***使之然也”，就说明了这一点改造的方法就是进行教育，“木受绳则直，金就砺则利”，说明教育可以改造人，使人为善。这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
2．设喻的运用。
教师说明：严格地说，通常所谓“比喻论证”是不确切的，比喻是一种修辞技巧，常用来说明事物的状态、大小、色泽等等；设喻则是一种说明事的方法，用于论证，应称为“设喻论证”。
(1)从本文看，设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。(附带说说，寓言也是设喻的一种，上学期已学过，如“循表夜涉”“刻舟求剑”等，同样也有深入浅出的效果。)
（2）本文的设喻有两大特点：一是方式灵活，有时从一个方面用同类事物并列设喻以加强效果，如“青，取之于蓝……而寒于水”；有时从正反两面设喻说明同一道理，如“骐骥一跃……功在不舍”。二是用一连串的设喻，而内容逐步加深，如“登高而招……而绝江河”。
3．对举的运用。
说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物(包括同类事物和相反事物)同时举出，其句子构造也相同或大体相同。
让学生举例(同类事物对举，如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，“木受绳则直，金就砺则利”等；相反事物对举，如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，“蚓无爪牙之利……用心躁也”。)
讨论对举的作用。教师要说明一下：上述对举句组又都是设喻，那是就其目的(说明事理)来说的，而讨论对举的作用则应从行文方式看，要想想如此行文有什么好处。（读起来节奏整齐划一，铿锵有力；以同类事物对举可以丰富内容，加深印象；以相反事物对举，可以使读者对问题获得一面的认识。）
七、板书设计：
劝学
荀子
第1段：
学不可以已--中心论点
观点句证明1.青，取之于蓝……寒于水。（提高）
君子博学……行无过矣。2.木直中绳……使之然也。（改造）
3.故木受绳……则利。
第2段：
吾尝终日而思……之所学也。（前提）
能学习才能善假于物
观点句：君子生非异也，善假于物也。（结果）
论证：跂而望登高博见（强调学习的重要性）
登高招见者远（假自然之物）
顺风呼闻者彰
假舆马致千里（人类发明创造）
假舟辑绝江河
第3段：
积土成山……圣心备焉。（正）
第一层学习要积累
故不积跬步……无以成江海。（反）
骐骥一跃……功在不舍。（对比）锲而不舍
第二层坚持不懈才能积累
锲而舍之……金石可镂。（对比）
用心专一
蚓无爪牙……用心一也。（正）
第三层用心专一才能积累
蟹六跪……用心躁也。（反
本教案转载自苏教版高中语文教学网：http//:www.oldq.com.cn
