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《马说》教案
课时题目：《马说》，一课时
教学目标：
1、了解“说”的文体特点。
2、掌握常用文言文实词、虚词的用法及句式结构；正确翻译并背诵全文。
3、体会作者对文章寄予的思想情感。教学重难点：
1、议论文的结构。
2、托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意及二者关系。教学方法：讲解与提问相结合 教学工具：板书，幻灯片 教学过程：
一、教学导入：
1、讲解文体：
同学们好，今天我们要学习的是韩愈的《马说》。
首先我们要弄清楚题目的含义。题目中的“马”大家都认识，“说”大家都要注意了，它并不是我们现代意义上“说话”的意思，而是古代的一种议论文体，用来陈述作者对某个问题的看法，语言简明，寓意深刻，说理透彻（幻灯片写概念），我们学过的“说”有周敦颐的《爱莲说》。所以说题目的意思就是议论马、谈论马。那么作者要议论关于马的什么问题呢，我们现在就来解读一下。
2、讲解作者：
首先看一下作者（注释），韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家，世称“韩昌黎”。(解释：因为韩愈祖籍是河北昌黎，而他自称韩姓在昌黎属于名门望族，所以世人称其为“韩昌黎”；）他是唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼评价他“文起八代之衰”，明代人推其为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。作品主要有《昌黎先生集》。“唐宋八大家”是指唐宋的八大散文家，除了唐代“韩柳”之外，还包括宋代的欧阳修、王安石、三苏、曾巩。
韩愈作为中唐古文运动的倡导者和唐宋八大家之首，在文学史上的地位非常高，他的文学创作和风格对后世影响很大。另外韩愈还是一位政治家，他的好多文学作品也体现了他的政治观点。下面我们就开始学习课文，体会韩愈散文风格的特点以及他的政治观点。
二、讲解课文：
1、字音：（齐读）
祗（zhǐ）
骈死（piáｎ）槽枥（cáo）（ｌì）
一食（shi)或尽粟(su)一石(dan)
外见（xiàn）
食马(sì)者不知其能千里而食（si)也 食（si)之不能尽其才
2、字词句翻译：
第一段：
世有伯乐（本名孙阳，春秋时人，善于相马。伯乐相马，比喻善于发 现和选拔人才），然后有千里马。【世间有了伯乐，然后才会有千里马。】
千里马常有，而（表转折，但是）伯乐不常有。【千里马经常有，但是伯乐不经常有。】
故（因此，所以）虽（即使）有名马，祗（只是）辱（辱没）于奴隶人（仆役）之（结构助词，的）手，骈死（骈，两马并驾；骈死，并列而死）于槽枥（喂牲口用的嘈）之间，不以（凭借）千里称（著称）也。
【因此，即使有好马，（它们）只能在仆役的手中受屈辱，（和普通的马）一同死在槽枥中，不能凭借千里马著称。】
（译文齐读）
通过刚才的翻译，同学们可以体会到，在这一段里作者阐释了伯乐和千里马的关系：伯乐对千里马的决定作用，没有伯乐，千里马就会被埋没。从哪一句话里可以体现出来？（世有伯乐，然后有千里马）体现了作者怎样的情感？（惋惜）（提出问题）
第二段：
马之（助词，无意义）千里者（日行千里的马，定语后置），一食（吃一顿，一顿饭,名词）或（有时）尽粟一石（古代粮食的计量单位，约为现在的60公斤）。
【日行千里的马，一顿饭有时候能吃完一石粮食。】
食（通假字，通“饲”，喂。）马者不知其(代词，代指千里马）能千里而食也。【喂马的人不知道它能日行千里而喂养它。】
是（这）马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美（才，才能；美，美好的素质）不外见（通假字，通“现”，表现），且（犹，尚且）欲与常马等（等同，一样）而不可得，安（怎么）能求其千里也？
【这样的马，即使有日行千里的才能，但吃不饱，力气不够，才能和美好的素质也不能表现出来，尚且想要和普通的马等同都不能做到，又怎么能要求它日行千里呢？】
（译文齐读）
通过读译文，同学们可以体会到，在这一段里，作者写的是因为养马的人不知道千里马的才能，按照普通的马的食量喂养，才导致了千里马“才美不外现”。为什么没有伯乐千里马就会被埋没？因为普通饲马者不懂马，不会喂养马，这就揭示了千里马被埋没的原因。这里体现了作者什么样的感情？（对喂马者无知的谴责：食之···安能求其千里也）（分析问题的原因）
第三段：
策（马鞭子，名词用作动词，用鞭子打）之（鞭打马）不以其道（以，按照，道，正确的方法；按照驱使千里马的正确方法鞭打马），食（通假）之不能尽其材（尽，竭尽，材，通“才”；喂饱马，使它日行千里的才能充分发挥出来。)，鸣之（助词，无意义）不能通其意（通晓它的意思），执（拿着）策而临（面对）之，曰：“天下无马！”呜呼（表示惊叹，相当于“唉”）！其（表语气）真无马耶（通假字，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”）？其真不知（了解）马也。
【不按照（驱使千里马的）正确方法来鞭打它，喂养它，又不能使它日行千里的才能充分发挥出来，听它嘶叫，却不能通晓它的意思，（只是）拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马!”唉，真的没有千里马吗？其实是他们真的不了解千里马啊！】
（译文齐读）
通过刚才的翻译，同学们可以进一步地体会到喂马人的愚蠢、浅薄、无知，作者在这一段里主要表达的是，不是没有千里马，而是天下没有伯乐，这是本篇文章的主旨。作者的情感态度是讽刺，对喂马者无知愚妄的辛辣讽刺。（解决问题）
3、整体掌握课文。①主旨
本篇课文第一段写的是伯乐对千里马的决定作用，第二段写千里马被埋没的原因，第三段写对喂马人无知的强烈谴责和讽刺，通过三个“也”字展现情感的变化：由无限惋惜(不能以千里称也）到强烈谴责（安能求其千里也）再到辛辣讽刺（其真不知马也），这三段层层递进，逐步深入，表现了千里马需要伯乐来发现，千里马难遇伯乐的思想。
但是作为中唐时期的一名政治家，韩愈仅仅是单纯的只为了讨论伯乐和千里马的关系吗？我们了解一下这篇文章的写作背景：
《马说》大约作于贞元11年至16年，其间韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，但是没有结果。后来他相继依附于宣武节度使等人，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
所以在这篇文章中，韩愈用“伯乐”代指慧眼识才者，以“千里马”代指人才，以“喂马者”代指统治阶级，通过借千里马难遇伯乐，最终被埋没，表达了作者怀才不遇的愤懑和对人不能尽其才的深沉痛惜，揭露了封建统治阶级埋没人才摧残人才的现象，对封建统治阶级进行了辛辣的讽刺。
②写法---托物寓意
本篇文章用“伯乐”代指慧眼识才者，以“千里马”代指人才，以“喂马者”代指统治阶级，这种写作手法就叫做托物寓意，这种手法是寓深刻的思想与具体的形象之中。
③感受议论文体
提出问题和观点→分析问题的原因→解决问题，得出结论
4、课后作业：背诵全文，掌握重点字词及句子的翻译。
5、课堂巩固练习 教学板书：
