教案 伯牙绝弦由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“伯牙绝弦教案”。
《伯牙绝弦》教学实录
一、课前谈话：
1、师：孩子们好，希望这节课能够成为我们美好的回忆。老师带给你们带了一份见面礼，几句古今交友的名句。请看大屏幕——出示“古今交友名句”。放开你清亮的嗓音，先自己读吧。（学生自由读）
2、师：真是难为你们了，这份礼物有点拙劣是吧。看的不太清楚。来，咱们一起分享一下。春秋时期的思想家孟子这样说……唐代诗人张九龄这样说……明代小说家冯梦龙这样说道……清代小说家曹雪芹这样说道……现代作家鲁迅他这样说道……（师引读，生接读）
3、师：是呀，人生的一知己足矣！都说友情是一杯茶，需要慢慢去品；友情是一杯酒，越陈越香。今天我们要学的课文就跟友情有关，同学们，你们做好上课的准备的了吗？真自信。好。上课！
二、揭题导入
1、师：今天我们要来学习一篇古文，请同学们举起右手，伸出食指，跟老师一起写课题。（板书课题，生书空）
师：写字要一笔一画，一丝不苟。“绝”字的绞丝旁表示与丝线有关，从刀表示人用刀断丝。（师边板边说）
2、师：读过这个故事了吗？ 生齐：读过了。
师：这是一个关于谁和谁的故事？
生：这是一个关于伯牙和钟子期的故事。
师：没错，伯牙和钟子期就是这个故事的主人公。（课件出示课文插图与人物名）故事发生在两千五百多年前的春秋战国时期，伯牙是晋国的上大夫，琴艺高超，被人誉为“琴仙”，传说有一年的中秋节，伯牙奉晋王之命出使楚国，途经汉阳江口，一时兴起，在江边弹琴，优美的琴声吸引了打柴归来的樵夫钟子期，两个人就这样因为音乐走到了一起，于是就有了这个千古流传的故事，这个故事的名字叫——（师手指课题）生齐：伯牙绝弦。
3、师：这么一读还真有故事的味道。“伯牙绝弦”是什么意思？ 生：应该是说伯牙不再弹琴，然后把琴毁掉吧！
师：你说的一点儿也没错。被人誉为“琴仙”的伯牙为什么要绝弦呢？今天我们就一起来读这个故事。
三、初读课文
1、师：请打开课本第137页。在读课文之前，请同学们先观察课文，课文里有两个小老师，一个是括号里的拼音，另一个是课文下边的注释。（课件出示原文与导学提示）请同学们自由读课文，借助拼音把字音读准，再读一读注释，把句子读通。
（学生自由读课文）
2、汇报交流。师：这么快就读好啦！注释和拼音这两个小老师同学们都用好了吗？老师来考考大家。
（1）师：请同学们一块儿来读读屏幕上这两个带有注音的词。（出示“善哉”“峨峨兮”）（生齐读）
师：读得真准！（2）师：“哉”和“兮”这两个字是什么意思？ 生：这两个字都是语气词，都是表达感情的。师：谁来补充？
生：可以补充为“啊”。
师：其实注释里已经很明白地告诉我们了。（出示词语及“哉”“兮”的注释）（3）师：表示感叹的语气该怎么读呢？ 生：善哉——，峨峨兮——
师：感谢你为我们做出的示范。在“哉”和“兮”的后面一延长，这感叹的语气就出来了，同学们来试一试。（生齐读，读得很有味道）
（4）师：咱们把这两个词语放到句子中去读一读。谁来？（出示原文，二、三句字体变红）
生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
师：孩子，这两个词你读得真好！你看，注释不仅能帮助我们理解词语，还能帮助我们朗读呢！我们一起来读一读。
（生齐读句子，读出了停顿，颇有古文的味道）师：孺子可教也！这么难读的句子都读好了！(5)谁能一口气把这篇课文读下来？（一生读全文。）
师：真不简单！你不仅读得正确流利，还注意到了词句间的停顿，真不错！谁再来？
（再请一生读全文，生读得流利且抑扬顿挫。全场掌声。）
师：不仅同学们给你掌声，在座的老师们也给你掌声了，看来咱们六、二班真是卧虎藏龙呀！
3、其实我们还可以把课文读得更好。请看大屏幕。（出示课文、无注释的三组词语与导学提示）这三组词语在课文里没有注释，如果你能把它们的意思也弄懂了，就能把课文读得更好。
（1）师：下面请同桌互相交流，用联系上下文的方法先说说词语的意思，再说说句子的意思。
（生同桌讨论，师巡视指导。）（2）汇报交流
师：同学们讨论得真认真！有结果了吗？ 生：有了！
a、师：我们先来看第一组，这一组，压力比较大。课文里一共出现了四个“善”字呢。（出示）
生：前面两个“善”是一个意思，后面两个“善”是一个意思，前面两个“善”是“擅长”的意思，后面两个“善”是“好”的意思。师：再说说句子的意思。生：“伯牙善鼓琴”的意思是伯牙很会弹琴，“伯牙鼓琴，志在高山”的意思是……(生的意思是说对了,但语速过快)师:孩子,其实你的意思是说对了,你的思维非常敏捷,不过我们说话要让大家都能听得清楚,我们先听听别的同学怎么说，好吗? 生：前面两个“善”是“擅长”的意思，伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。“善哉”的“善”是“好”的意思，伯牙弹琴，心里想到高山，钟子期说：“好啊，雄伟得像泰山一样！”伯牙心里想到流水，钟子期又说：“好啊，广大得像江河一样！” 师：你说得有条有理，向你学习！其实这种一字多义的现象在我们的现代文里有，在古文里也是很常见的。b、师：我们再来看第二组。（出示）生：“伯牙所念”的“念”是“心里所想”的意思，“伯牙所念，钟子期必得之”就是钟子期总能准确地道出伯牙心里所想的东西。师；你真厉害，说得非常清楚。c、师：再来看第三组。（出示）生：“谓”应该是“认为”的意思，“乃”是“于是”的意思，伯牙认为这个世界上再也没有知音了，于是就摔破琴，终身不再弹琴了。师：你理解得非常正确，而且把意思也说清楚了。
4、师：有了对词语和句子的理解，相信我们能把课文读得更好。（出示全文）（生齐读课文。）
四、诵读课文
1、师：同学们读得太好了！读书是越读越有滋味的，读古文和我们读现代文不一样，古人读书讲究吟咏，讲究节奏，讲究韵味，下面我们就一起来找找古人读书的感觉。
2、师：咱们合作读一读。（出示五句话，竖行排列）你们来读黑色字体的句子，老师来读红色字体的句子。（背景音乐《高山流水》。师生合作读课文。学生读写伯牙的句子，老师读写子期的句子，学生听了老师的朗读后语调、语速发生了变化。）
师：就是这样，速度放慢一点儿，这古文的感觉就出来了，抓住这种感觉，咱们换过来再读一遍。
（师生互换角色，再次合作）
3、师：同学们是越读越有味了！下面请一位同学来当伯牙，一位同学来当子期。（指名分角色读，生读得声情并茂。）师：此处应该有掌声。（生鼓掌）伯牙和子期配合得多默契啊！
4、师：请男生和女生也分别来读一读，抓住刚才的感觉和味道。（男女生分角色读，越读越有韵味）
5、师：读得真好啊！老师把每一句话的后半句给去掉了，你们还能读吗？ 生：能！
师：相信你能行！
（出示半填空式，学生背诵）
五、理解故事
1、师：同学们真了不起，这么短的时间就把一篇古文给背下来了！有句话说，书读百遍，其义自见，下面就请同学们用自己的话说说这个千古流传的故事，先自己练一练。
（学生自由练说故事，师巡视指导）
2、师：谁先来给大家讲一讲这个故事，请后面那位女同学。生：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听，伯牙弹琴的时候，心里想着高山，钟子期说：“太棒了，简直让我看到了巍峨雄伟的泰山！”伯牙心里想到流水，钟子期便说：“太棒了，简直让我看到了一望无际的江河！”伯牙心里所想的，钟子期都能知道。子期死后，伯牙觉得世界上再也没有能听懂他琴声的人了，于是，他毁了琴，今生再也没有弹过。
3、师：她能用自己的话把这个故事完整地向我们讲述了，真好！谁再来？如果你能用“古时候，有位音乐家叫伯牙”这样的语气来讲就更有故事的味道了。（再请一生说，挺有故事的味道，学生鼓掌）
师：真有故事的味道！看来同学们都把这个故事读懂了。
六、拓展延伸
1、师：伯牙和子期之间到底是一份怎样的深情厚谊啊！让我们穿越时空，回到那个八月十五的晚上，汉阳江边，皓月当空，琴声阵阵，伯牙和子期一个鼓，一个听，当伯牙心里想到高山，钟子期不由得赞叹道——（出示句子：善哉，峨峨兮若泰山！）
（生齐读，读得没有气势。）
师：那是怎样巍峨雄伟的泰山啊！同学们，读出它的气势来！（生再次齐读，读得很有气势。）师：当伯牙心里想到流水，钟子期听得如痴如醉，再一次发出由衷的赞叹——（出示：善哉，洋洋兮若江河！）（生齐读，读得很有气势）
2、师：好一个善鼓的伯牙，好一个善听的子期！除了这峨峨泰山、洋洋江河，伯牙心里所想，钟子期真的都能从琴声里听出来吗？咱们来试一试。老师来当伯牙，你们来当子期，请听我弹上一曲，看哪位善听的子期能听懂我的琴声，发出由衷的赞叹。（出示）善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！善哉，兮若！善哉，兮若
！（《高山流水》音乐起，师作弹琴状）师：我志在徐徐清风，你钟子期曰—— 生：善哉，峨峨兮若泰山！（众笑）
师：没听懂我的琴声。我再弹，我志在徐徐清风。生：善哉，洋洋兮若江河！（众笑）师：能听懂我琴声的人真难找啊！生：善哉，徐徐兮若清风！
师：好一个善听的子期！我再弹。师：我志在依依杨柳。生：（有感情的）善哉，依依兮若杨柳！师：你听懂了！我志在皑皑白雪。生：（很有感情的）善哉，皑皑兮若白雪！师：我志在茫茫大海。
生齐：善哉，茫茫兮若大海！师：真乃知我者，子期也！
3、师：无论我伯牙心里想到什么，你钟子期都能准确地道出我的心意，用文中的一句话来讲就是——
生齐：伯牙所念，钟子期必得之。（出示句子）师：一定能道出我的心意，我没听出来，再读。（生再次齐读，强调“必得之”。）
4、师：好一个“伯牙所念，钟子期必得之”！（板书：所念
必得）
师：伯牙和子期一个所念，一个必得，你觉得这时候我们可以用哪个成语来形容他们之间的情谊？ 生：心心相印。生：心有灵犀。
师：能遇到这样的朋友容易吗？ 生：不容易。
5、师：假如你就是伯牙，得遇钟子期这样的朋友，你会发出怎样的感慨呢？拿起你的笔，在老师课前发下的练习单上用几句话写下来。（出示）
“伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：善哉！善哉！……”
（配乐《琵琶语》，学生练笔。师提醒学生注意写字的姿势，记住写字三个“一”，并要注意书写的速度。）
师：谁来说？没写完的可以口述。
生：伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！善哉！知我者非你钟子期也！” 师：“善哉”“善哉”道出了你心中的想法。生：善哉！善哉！吾终于遇得一再世知音也！师：那是一种怎样的欣喜若狂啊！
（生再读，读出了伯牙的欣喜若狂。全场掌声）
师：你还能用古文的形式来写，你的古文底子可真厚！佩服！生：善哉！善哉！有幸遇子期，乃我伯牙之福也！（全场掌声）
生：善哉！善哉！人生苦短，知音难求，懂我琴音，唯有子期，子期乃我知己也！（全场掌声）
师：是呀，正是这样心有灵犀、心心相印，对伯牙来说，子期就是他的什么？ 生齐：知音！
（师板书：知音）
七、吟咏传唱
1、师：有道是“相识满天下，知音能几人”，传说这次相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定第二年中秋再相会，可是，万万没想到的是，当伯牙兴冲冲地赶到汉阳江边，他见到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！（音乐起，出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）师：听着这样的音乐，你仿佛看到了什么？
生：我觉得伯牙看到了子期的坟墓，觉得非常难过，就这样失去了一个知音。师：是呀，昔日的知音只剩下了伯牙一个人在伤心地哭泣，请你读这句话。（生深情朗读，语调低沉）
生：我仿佛看到了伯牙久久地跪在子期的墓前，以泪洗面，他想，如果没有人再能懂我，要这把琴还有什么用呢？于是，他摔坏了琴，终身不再鼓琴。师：是啊，子期不再，留琴何用啊！请你读这句话。（生深情朗读）
师：是啊，破琴绝弦，那是绝了伯牙所有的期待，所有的愿望啊！一起读这句话。（全班深情朗读）
2、师：从你们低沉的声音中，老师深切地感受到你们心中的那种悲痛之情！古书中记载，伯牙在子期的墓前写下这样一首短歌（出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷……摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。）让我们一起吟诵。（师生深情吟诵）
3、师：孩子们，这就是《伯牙绝弦》的故事，这就是知音难觅的故事，这就是高山流水的故事！像这样千古传唱的故事还有很多，同学们课外可以再搜集一些来读。这就是经典的魅力！
师：请同学们全体起立，让我们怀着对伯牙子期的这份敬意，怀着对知音的无限向往，伴着这曲《高山流水》，一起将这个故事传诵！（背景音乐《高山流水》，师生诵读课文）
品评《伯牙绝弦》
黄婷婷老师执教的《伯牙绝弦》一文，令听者如穿越时空，跟随伯牙一同回到了八月十五，与子期相遇的那个夜晚。＂知音难觅＂，人生得一知己足已，俞伯牙得遇钟子期，是命中注定，羡煞旁人，此为人生之大幸；＂痛失知音＂能通晓伯牙音律的子期，却没能如期赴约，留在世间的仅余一抔黄土，及久久不愿散去的音律，此为人生之大不幸。短短五句文言，七十四个汉字，却道出了人生的喜与悲。
入题。
黄老师的亲切、爽朗给听者留下了深刻的印象。＂友情是一杯茶，需要慢慢去品；友情是一杯酒，越陈越香。＂从古今交友名句入题，让学生自然而然的认识到友情的可贵。
读文。
1、课题入手，＂绝＂字的解释巧妙绝伦，抽刀断丝。黄老师用故事的意味叙述两人的相遇，学生自然的道出＂琴仙＂伯牙摔琴、断弦，不再弹琴。
2、借助拼音和注释，学生们自主读文，思考：伯牙绝弦的原因？
由词到句，再到文。＂善哉＂和＂峨峨兮＂从解释到语气的诠释，教师通过引导让学生感受到文言的味道。可见有效的检查和恰当的切入口，相当重要。学生不仅留意了注释的作用，还关注到了语句间的停顿，使得朗读变得有声有色。
3、理解＂善＂＂念＂＂必得之＂。通过联系上下文的方法，学生释字、释句。为后面理解文意打下了坚实的基础，教师的层次铺垫十分清晰。
咏文。
伴随着＂高山流水＂的琴音，师生间的对读就像友人间的述说，让读者、听者欲罢不能。师生、生生、男女生，三种角色的对读，使得吟诵变得巧妙自然，仿若此时，你我已是信手写下这文字的作者一般。
释文。
汉阳江边，皓月当空，琴声阵阵，俞伯牙得遇钟子期。从翻译古文，到讲出故事的味道，学生不正是用自己的语言诠释出两人的心意相通吗？
当熟悉的琴音再次想起，＂峨峨泰山＂、＂洋洋江河＂、＂徐徐清风＂、＂皑皑白雪＂都化作两人的相遇与相知。这正所谓＂伯牙所念，钟子期必得之。＂一切的一切都在这琴音与琅琅应答中得到共鸣。教师的一问一答，拓展的不漏痕迹。
你的子期此刻在哪儿？如若你有幸成为伯牙，你会是怎样的欣喜若狂，又会道出怎样的感慨？知音就在你我的文字间。批（尊重了学生的个体差异，教师没有刻意要求用古文书写，只是以＂善哉！善哉！＂作出提示。）
揭题。
繁花落尽，已是深秋。友人作别，却再难相聚。当你我为这两人的相知所感染时，绝望之音已娓娓传来......第二年中秋的汉阳江边，只余伯牙一人伤心哭泣。＂伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。＂此时的琴音已幻化成伯牙的哭泣，一首短歌，在师生的咏颂间道出了知音别离的万分悲痛。教师的语言，音乐的渲染，配合资料的补充，使得＂知音＂一词，印刻在学生的心中。
传唱。
当一曲＂高山流水＂再次响起时，学生们的吟诵中不再是单薄的节奏感，而是知音难觅，俞伯牙碎琴谢知音的深情厚谊。
《伯牙绝弦》的文字，读过不是一遍两遍，这课听过也不是一节两节，自迈入高年级的课堂，得遇这篇文章，就被其简短的文字、浓浓的情谊所感染。有人说，伯牙与子期不似友人，胜似恋人。也有人说，真正懂得伯牙琴音的，不是钟子期，而是那个陪伴伯牙多年，却一直不露琴艺的妻子。可有人说，也仅是传说，就连这荡气回肠的故事，也无法考证。但，＂知音＂一词却深深的印刻在你我等每个人的脑海中。就如同新美南吉笔下的树和鸟儿一般。感谢黄婷婷老师的这堂课，从释字到咏颂，如涓涓细流，一气呵成。愿这经典诵读同样的令孩子们得以借鉴，吟诵，传唱。
