文言文特殊句式专项教案 Microsoft Word 文档(推荐)_文言文特殊句式教案

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高二语文文言文特殊句式专项训练

课时

使用时间2012年

日 学习目标 知识与能力

1.能够说出文言文特殊句式的几种类型。2.能够辨析出特殊的文言句式。过程与方法

自主学习

小组合作

教师点拨 情感态度与价值观

形成文言文的基本素养,具有一定的文言文阅读能力。

文言特殊句式,一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有:判断句,被动句,省略句和倒装句等。下边我们根据所学文言文,举例加以说明:

一、判断句

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。

1. 用“者”或“也”表判断。“......者,......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。如:“陈涉者,阳城人也。”《史记.了涉世家》 妻之美我者,私我也。“„„,„„也。”判断句中,有时“者”和“也”不一定同时出现,一般省略“者”,只用“也”表判断。如:“操虽托名汉相,其实汉贼也。”《资治通鉴》

“„„者,„„。”有的判断句,只在主语后用“者”表示提顿,这种情况不常见。如:“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。”《游褒禅山记》

“„„者也。”在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿,只起称代作用。这种判断句,在文言文中也比较常见。如:“城北徐公,齐国之美丽者也。”《战国策·齐策》

夫战,勇气也。《左传·曹判论战》

莲,花之君子者也。周敦颐《爱莲说》

2.往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则””等表判断。这种形式也较为多见。例如:

当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》

此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》

即今之偶然在墓者也。《五人墓碑记》

夫六国与秦皆诸侯。《六国论》

此诚危急存亡之秋也。梁将即楚将项燕。臣本布衣。

鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。

3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断,要注意和用作代词的“是”的区别。例如:

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?《鸿门宴》

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。《桃花源记》

巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并。《赤壁之战》

石之铿然有声者,所在皆是也。(代词,这样)《石钟山记》 同行十二年,不知木兰是女郎。《木兰诗》

4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如:

六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。《六国论》

城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也„„《孟子·得道多助,失道寡助》

5.直接表示判断。既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断。例如:

刘备天下条雄。《赤壁之战》

刘豫州王室之胃。《赤壁之战》

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二、被动句

所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者,而不是主动者、实施者。这样的句子,称为被动句。

现代汉语中常用“被”表示被动关系,文言文中也有,但很少。比如:

忠而被谤,能无怨乎?

译为:忠心却被别人诽谤,能不怨恨吗?

在文言文中,被动句往往用“„„为„„所”和“„„见„„于”及其相应的变式结构来表示。例如:

(一)“„„为„„所”

1.“„„为„„所”

(巨)偏在远郡,行将为人所并。(《赤壁之战》)

2.“„„为„„”

身死人手,为天下笑者。(《过秦论》)

3.“„„为所„„”

不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)

(二)“„„见„„于”

1.“„„见„„于”

臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)

吾长见笑于大方之家。(《秋水》)

2.“„„见„„”

欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)

3.“„„于„„”“受„„于„„”

吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(《赤壁之战》)

(三)省略被动标志的被动句

例如:

王之蔽,甚矣。(邹忌讽齐王纳谏》)

译为:大王您被蒙蔽,很严重啊。

荆州之民附操者,逼兵势耳。(《赤壁之战》)

译为:荆州的百姓归附于曹操,是被兵势所逼迫。

三、省略句(1)主语的省略 旦日,客从外来,(邹忌)与坐谈,(邹忌)问之客曰„„(《邹忌讽齐王纳谏》)永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章„„(《捕蛇者说》)(2)谓语的省略

夫战,勇气也。一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭„„(《曹刿论战》)(3)动词宾语的省略

以相如功大,拜(之,指蔺相如)为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)(4)介词宾语的省略

此人一一为(之)具言所闻。(《桃花源记》)(5)介词的省略

将军战(于)河北,臣战(于)河南。(《鸿门宴》)高二语文文言文特殊句式专项训练

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四、倒装句

文言文句中,某些句子语序与现代汉语不同,我们称之为倒装句。其倒装现象主要有:主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。

(一)主谓倒装

为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。例如:

甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)

嘻!晏子之家若是其贫也!(《晏子春秋》)

(二)宾语前置

在现代汉语中,宾语往往位于谓语后边,作为谓语的施动对象。而在文言文中,于某些条件下,宾语往往提到谓语之前,呈现宾语前置现象。这样的特殊情况一般有两种:

1.否定句中的宾语前置现象

否定句中,当谓语部分被否定副词修饰时,该谓语所带宾语一般会前置。例如:

三岁贯汝,莫我肯顾。(《硕鼠》)

“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

这样的否定副词一般有:“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等。

再如:

古之人不余欺也。(不欺余)(苏轼《石钟山记》)。

2.疑问句中代词宾语前置现象

文言文疑问句中,当使用疑问代词做谓语动词(或介词)的宾语时,该宾语往往要放在谓语动词(或介词)的前面。例如:

良问曰:“大王来何操?”(《鸿门宴》)

“何操”应理解为“操何”,意为“带了什么东西”。

在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语。在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象。例如:

噫!微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)

“谁与归”应理解为“与谁归”,意为“和谁同道”。

这样的疑问代词一般有:“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等。再如:

沛公安在?(《鸿门宴》)

此外,还有一些比较固定的“宾语前置”的表达结构。比如:

唯余马首是瞻(《冯婉贞》)

闻道百,以为莫己若者,我之谓也。(《庄子·秋水》)

句读之不知,惑之不解。(韩愈削币说》)

4、特殊结构

用“之”、“是”将宾语提前。

前世不同教,何古之法?(效法哪一个古代)宋何罪之有? 惟命是听

惟利是图

惟马首是瞻 《冯婉贞》

惟兄嫂是依 《祭十二郎文》 惟你是问。

宾语前置总结

文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是:

第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。这类句子,介词的宾语也是前置的。如:“沛公安在?”(《史记.项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像:谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置。如:“余是以记之,以俟观人风者得焉。”(柳宗元《捕蛇者说》)其中的“是”是一般代词,但也前置了。

第二、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置。这类句子有两点要注意,一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词);二是代词作宾语。如:“时人莫之许也。”(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前,以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。如:“句读之不知,惑之不解。”(韩愈《师说》)有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯......是......”的格式。如:“唯利是图”、“唯命是从”等。

第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置;例如:“业文南向坐。”(《史记.项羽本记》)意思是“业文面向南坐。” 惟你是问。

(三)定语后置

定语在句中一般起修饰限定名词性中心词的作用。文言文中的定语经常会后置到中心词后边,成为定语后置现象。例如:

石之铿然有声者,所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)

译为:铿然有声的石头,到处都这样啊。“铿然有声”本做“石”之定语,后置到了中心词“石”之后。

再如:

蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)

(四)状语后置

现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语。但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解,因此,出现后置状语的现象。例如:

将军战河北,臣战河南。(《鸿门宴》)

译为:将军在河北作战,我在河南作战。“战河南”应理解为“于河南战”,介宾短语“于河南”作状语,后置到了动词中心语“战”的后边。

再如:

青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子《劝学》)

此所谓战用于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)高二语文文言文特殊句式专项训练

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一、判断句:

城北徐公,齐国之美丽者也

皆以美于徐公

非我也,岁也

刘豫州王室之胃。

二、被动句:

王之蔽甚矣

吾长见笑于大方之家

六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余

今不速往,恐为操所先。

三、省略句:

晋军(于)函陵,秦军(于)汜南

若舍郑以(之)为东道主

(河伯)顺流东行,(河伯)至于北海,(河伯)东面而视,(河伯)不见水端。

四、倒装句:

主谓倒装:

甚矣,汝之不惠

宾语前置:

夫晋,何厌之有

何后之有

忌不自信

不吾知也

则何以哉

然而不王者,未之有也

闻道百,以为莫己若者,我之谓也

然而不王者,未之有也。《寡人之于国也》

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(否)焉。(之,宾语提前的标志)《师说》

古之人不余欺也!《石钟山记》

是以后世无传焉,臣未之闻也。《齐桓晋文之事》

保民而王,莫之能御也。《齐桓晋文之事》

而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》

彼且奚适也? 《逍遥游》〈庄子〉

彼且恶(何)乎待哉? 《逍遥游》

吾实为之,其又何尤(怨)? 《祭十二郎文》韩愈

定语后置:

四方之士来者

国之孺子之游者

蚓无爪牙之利,筋骨之强

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤? 《五人墓碑记》张溥

遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》

马之千里者,一食或尽粟一石。《马说》

我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。《鸿门宴》

状语后置:

以其无礼于晋,且贰于楚也

若亡郑而有益于君

乃号令于三军曰

遂使之行成于吴

又败之于没

谤讥于市朝

此所谓战胜于朝廷

赵氏求救于齐

甚于妇人

贤于长安君

封之以膏腴之地

长安君何以自托于赵

浴乎沂,风乎舞雩

为国以礼

树之以桑

申之以孝悌之义

冰,水为之,而寒于水

善假于物也

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