正直演讲稿（精选8篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“升职演讲稿3篇”。
第1篇：正直的演讲稿
篇一：英语关于正直廉正3分钟演讲稿 integrity in the hert 郑州大学土木工程学院土木一班刘创业 学号：20110420118 good afternoon everyone: talking about integrity, some people may tkink that there is even no integrity on the officialdom in our countary.is that true? turn on the tv the important new may the senior officials corruptioned the amazing number of money or have a lot of houses and some even have one or more mistrees.often when i see it i fell diappointed.where is “to serve the people”? where is “the servants of the people”? where is “construction of integrity”? and “where is the harmonious society”? no one give me an answer.so i disappointed so i keep silence.what cause it? the system in china? may be it’s the reason on the one hand.if there is a crue system in china forexample find the officials corruption then give the death penalty with no mercy.i think it will be le and le corruptiones.but the most reason i think is the greedy heart in the people.think back new china early the heart of the people is integrity very much.the officials think about is the countary is the people.and even no one think about is the oneself profit.people live happy and don’t worry about somethings even they are poor.i have a dream the officials in china can serve the people really don’t for themselves profit.i have a dream if people have something to save they will seek help for gorventment but not use money.i have a dream the officials can put the integrity in there heart but not the speech.and i have a dream our countary will be more and more beautiful.tkink you!篇二：关于诚信的演讲稿
? 老师们、同学们，大家好！我今天演讲的题目是 ? ? 早在《论语》中，就已提出“与朋友交，言而有信”的要求，告诫人们忠于诺言,说话算数,不自食其言,不单方面撕毁契约。应推心置腹、彼此无私、相互帮助。就像而秦末的季布，因为讲诚信，不但使他免遭祸殃，且留下了“一诺千金”的美名；否则，朋友之间充满虚伪、欺诈，就决不会有真正的友情可言，可见友情也是建立在诚信的基础之上。2 001年南京冠生园因“陈馅”引发“失信破产第一案”，2008年三鹿奶粉事件，不仅让经过几代人、半个世纪奋斗的企业瞬间破产，更对中国整个乳制品行业产生了极大的负面影响。无数事实证明：诚信是立人之本、是交友之道、你对别人说假话,别人也对你说假话。一个不诚实守信的人,既不尊重别人,也得不到别人的尊重。
曾参杀猪的故事天下皆知：曾参妻子去赶集，儿子哭闹着要去，哄孩子说“在家乖乖待着，妈妈回来杀猪给你吃。”她赶集回来，曾参正准备杀猪，妻子忙问究竟，曾参说“你不是说，赶集回来杀猪给孩子吃吗？”妻子急忙辩白“我那样说，是为了哄孩子，怎么能当真呢？”曾参严肃地说“我们不能哄骗孩子，孩子时刻在效仿父母，我们哄骗他，就等于教他去哄骗别人，而且他一旦知道你是在哄骗他，就不会再相信父母了，一个人连父母都不信任了，将来如何教育呢？”最终，曾参还是杀了猪，向孩子兑现了妻子的诺言。
孔子在《论语·为政》中有一段关于为人之信的话：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”孔夫子的话译成白话文意思就是：做人如若不具备信德，就不知道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、小车缺乏軏一样，这样的车靠什么来行路呢？孔老先生的意思很明显：一个人纵然才华盖世，学富五车，倘若做人缺失了信德，就象车子缺少了輗和軏这样的构件，便无法行走于世。诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说;人而无信，不知其可。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。
记得 我们第一天跨进校门时都经说过：我要做一个好学生；上课认真听讲；按时完成作业；遵守考试规则。这就是我们对学校和老师作出的承诺，更是对自己和家长作出的承诺。可是今天在我们的身边却有许多诚信缺失的事例，有些同学经常不按时完成作业，时，总是说：没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢承认，久而久之，老师、同学都不信任他，就算他真的没带作业，老师同学也认为他没做。这是一种不诚实的表现，也是一种对自己不负责任的表现。抄袭作业更是愚昧之举，欺骗老师，欺骗家长，自己却是最大的受害者。一篇漂亮的抄来之作，也许会换来老师的好评，会赢得家长的微笑。但是，实际上自己并没学到该学知识，一到考试和实际应用时，便暴露了自己无知的本质，再美好的机会也会成为泡影。所以贪图一时逍遥快乐，不刻苦钻研，最终为自己在空中搭建起美丽的楼阁，殊不知，终有一天，自己将被埋葬。
在我们的现实生活中也有许多活生生的例子证明人要对自己的承诺守信，要不然的话，就要承受许多的尬尴。比如，为买我喜欢的体育用品，我总会信誓旦旦地对爸爸妈妈说：我一定好好锻炼身体。可几天后，就全忘了自己的诺言，后来我就再也得不到想要的东西了；记得前几天，为了哄邻居小弟弟听我指挥，我对小弟弟说：只要你听我的话，我把我家的布娃娃送给你！小弟弟听了一蹦三尺高，高兴得不得了。果然，小弟弟什么事都听我的，我得意极了，过后却不守信，没想到，前几天，小弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我骗子哥哥，丢人!守信是要付出代价的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果没有压力，惰性就会像野草一样丛生。我要用我的毅力去克服惰性，要牺牲许多的玩游戏，看电视的乐趣，去实现我自己许下的诺言。守信也要克服贪婪。听过这样一则 客代买的，中了大奖的彩票交给顾客，引起了周围人们的议论纷纷。通过这一事例，我深深地被这位诚实的卖彩票人的品德所感动，虽然，她失去的是金钱，但是她得到的却是用金钱也换不回的诚信。我相信，她以后的生意会越来越好。
综上所述，我们小学生从小就要有讲诚实，守信用的习惯。并从身边的每一件小事做起，有些事虽小，但折射出生活的真谛。拥有诚信就像划船人拥有一根船桨；伐树人拥有一把利斧；像雄鹰拥有一双翅膀。参天古树缘于苍劲的根，挺拔的翠松依赖于不屈的根。诚信犹如根，不管什么时刻，什么地点，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕我们唯一的拥有诚信。
我的演讲完了，谢谢大家！
诚实正直也许会使你暂时失去一些东西，有时候，也许会被人嘲笑，但是如果你能坚守这一习惯，最后就会成为命运的赢家。
? 诚实守信，重在践行，贵在积累 诚信必须从大处着眼，从小处入手、从我做起，从日常生活做起。对于我们职业学生来讲，明礼诚信是立身处世之本，是走向社会的“通行证”。篇三：做一个清廉正直的人 做一个清廉正直的人
北宋哲学家周敦颐在《爱莲说》中赞赏莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。意思是：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
1958年7月，周恩来总理到广东省新会县视察。县委书记党向民同志在周总理离开前夕，在县委院内的一间小屋里设宴送行；没什么美酒佳肴，只是些瓜菜而已。尽管这样，在将近结束时，周总理语重心长地说：“党向民同志，你一月有多少收入，我清清楚楚。这样一顿饭，你请不起，还是让我出钱，算我请客吧！”周总理随即示意他的秘书，把300元人民币交给了县委的司务长。古有“苏琼三悬”，近有“总理罢宴”。苏琼和周总理为我们树立了榜样，他们的美德之所以被后人传颂，源自于一颗清廉正直的心。我希望我们身边自私自利的人越来越少，清廉正直的人越来越多。
作为小学生，我们应该从小做起，从小事做起，不拿别人一分一毫。不要为了一点利益做出伤害同学的事。俗话说得好“宰相肚里能撑船”，我们的心胸应该像大海一样宽广。同学之间发生矛盾，要将心比心，多站在对方的立场想一想，正所谓“退一步海阔天空”。一声“对不起”说不定就能化解一场“灾难”。相信只要我们坚持这样做了，长大了就可从做一个清廉正直，能为他人找想的人，相反如果小时候不保持好习惯，那么长大就会走入歧途。生命是单单属于我们的。我们可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。一切全由自己决定，我们必须对自己负责。
方桥小学401班 肖雨晴 指导老师：
第2篇：正直诚信演讲稿
篇1：关于诚信的演讲稿
? 老师们、同学们，大家好！我今天演讲的题目是 ? ? 早在《论语》中，就已提出“与朋友交，言而有信”的要求，告诫人们忠于诺言,说话算数,不自食其言,不单方面撕毁契约。应推心置腹、彼此无私、相互帮助。就像而秦末的季布，因为讲诚信，不但使他免遭祸殃，且留下了“一诺千金”的美名；否则，朋友之间充满虚伪、欺诈，就决不会有真正的友情可言，可见友情也是建立在诚信的基础之上。2 001年南京冠生园因“陈馅”引发“失信破产第一案”，2008年三鹿奶粉事件，不仅让经过几代人、半个世纪奋斗的企业瞬间破产，更对中国整个乳制品行业产生了极大的负面影响。无数事实证明：诚信是立人之本、是交友之道、你对别人说假话,别人也对你说假话。一个不诚实守信的人,既不尊重别人,也得不到别人的尊重。
曾参杀猪的故事天下皆知：曾参妻子去赶集，儿子哭闹着要去，哄孩子说“在家乖乖待着，妈妈回来杀猪给你吃。”她赶集回来，曾参正准备杀猪，妻子忙问究竟，曾参说“你不是说，赶集回来杀猪给孩子吃吗？”妻子急忙辩白“我那样说，是为了哄孩子，怎么能当真呢？”曾参严肃地说“我们不能哄骗孩子，孩子时刻在效仿父母，我们哄骗他，就等于教他去哄骗别人，而且他一旦知道你是在哄骗他，就不会再相信父母了，一个人连父母都不信任了，将来如何教育呢？”最终，曾参还是杀了猪，向孩子兑现了妻子的诺言。
孔子在《论语·为政》中有一段关于为人之信的话：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”孔夫子的话译成白话文意思就是：做人如若不具备信德，就不知道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、小车缺乏軏一样，这样的车靠什么来行路呢？孔老先生的意思很明显：一个人纵然才华盖世，学富五车，倘若做人缺失了信德，就象车子缺少了輗和軏这样的构件，便无法行走于世。诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说;人而无信，不知其可。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。
记得 我们第一天跨进校门时都经说过：我要做一个好学生；上课认真听讲；按时完成作业；遵守考试规则。这就是我们对学校和老师作出的承诺，更是对自己和家长作出的承诺。可是今天在我们的身边却有许多诚信缺失的事例，有些同学经常不按时完成作业，时，总是说：没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢承认，久而久之，老师、同学都不信任他，就算他真的没带作业，老师同学也认为他没做。这是一种不诚实的表现，也是一种对自己不负责任的表现。抄袭作业更是愚昧之举，欺骗老师，欺骗家长，自己却是最大的受害者。一篇漂亮的抄来之作，也许会换来老师的好评，会赢得家长的微笑。但是，实际上自己并没学到该学知识，一到考试和实际应用时，便暴露了自己无知的本质，再美好的机会也会成为泡影。所以贪图一时逍遥快乐，不刻苦钻研，最终为自己在空中搭建起美丽的楼阁，殊不知，终有一天，自己将被埋葬。
在我们的现实生活中也有许多活生生的例子证明人要对自己的承诺守信，要不然的话，就要承受许多的尬尴。比如，为买我喜欢的体育用品，我总会信誓旦旦地对爸爸妈妈说：我一定好好锻炼身体。可几天后，就全忘了自己的诺言，后来我就再也得不到想要的东西了；记得前几天，为了哄邻居小弟弟听我指挥，我对小弟弟说：只要你听我的话，我把我家的布娃娃送给你！小弟弟听了一蹦三尺高，高兴得不得了。果然，小弟弟什么事都听我的，我得意极了，过后却不守信，没想到，前几天，小弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我骗子哥哥，丢人!守信是要付出代价的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果没有压力，惰性就会像野草一样丛生。我要用我的毅力去克服惰性，要牺牲许多的玩游戏，看电视的乐趣，去实现我自己许下的诺言。守信也要克服贪婪。听过这样一则 客代买的，中了大奖的彩票交给顾客，引起了周围人们的议论纷纷。通过这一事例，我深深地被这位诚实的卖彩票人的品德所感动，虽然，她失去的是金钱，但是她得到的却是用金钱也换不回的诚信。我相信，她以后的生意会越来越好。
综上所述，我们小学生从小就要有讲诚实，守信用的习惯。并从身边的每一件小事做起，有些事虽小，但折射出生活的真谛。拥有诚信就像划船人拥有一根船桨；伐树人拥有一把利斧；像雄鹰拥有一双翅膀。参天古树缘于苍劲的根，挺拔的翠松依赖于不屈的根。诚信犹如根，不管什么时刻，什么地点，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕我们唯一的拥有诚信。
我的演讲完了，谢谢大家！
诚实正直也许会使你暂时失去一些东西，有时候，也许会被人嘲笑，但是如果你能坚守这一习惯，最后就会成为命运的赢家。
? 诚实守信，重在践行，贵在积累 诚信必须从大处着眼，从小处入手、从我做起，从日常生活做起。对于我们职业学生来讲，明礼诚信是立身处世之本，是走向社会的“通行证”。篇2：诚信演讲稿
所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。
我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服；言语不诚实的人，不必与他人共事。一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。
诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了；也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么；通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。
诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源,人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的？包子里面的肉是否可靠？听到某著名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸？去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假币；去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算......“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。
然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下；劣质商品充斥市场；考生作弊现象严重；“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧......难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“信用危机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。
“重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁！
诚信演讲稿 对一个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。对一个企业和团体来说，它是一种“形象”，一种“品牌，一种信誉，一个使企业兴旺发达的基础。对一个国家和政府来说，”诚实守信“是”国格“的体现，对国内，它是人民拥护政府、支持政府、赞成政府的一个重要的支撑；对国际，它是显示国家地位和国家尊严的象征，是国家自立自强于世界民族之林的重要力量，也是良好”国际形象“和”国际信誉“的标志。
党的十六大在阐述加强思想道德建设时提出，要”弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育“，党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中也指出，”增强全社会的信用意识，政府、企事业单位和个人都要把诚实守信作为基本行为准则。“明确提出在道德建设中要以”诚实守信为重点“的指导思想，这是对我国当前精神文明建设和思想道德建设的一个重要论断，是针对公民道德建设的实际情况和问题而得出的一个有针对性的结论。
”诚实守信“是传统美德和革命传统的要求
弘扬中华民族精神和传统美德，是我国全面建设小康社会，开创社会主义事业新局面的一个重要精神动力。
”诚实守信“是中华民族传统美德的一个重要规范，也是革命传统道德的一个重要内容。随着时代的不断发展和变化，”诚实守信“也不断赋予体现时代精神的新内涵。
在先秦，所谓”诚“主要是指”诚实“、”真诚“和”忠诚“，要心里想的和实际做的一致，这也就是古人所说的”诚于中、形于外“，就是要”勿自欺“、”勿欺人“。所谓”信“，主要是”真实“、”诚实“和”信守诺言“，强调一个人要”言必信“，要”言而有信“等。后来，思想家们往往把”诚“和”信“相互通用。东汉的许慎在他所著的《说文解字》中说，”诚，信也“，又说”信，诚也“。由此可见，”诚“和”信“，不论是单独使用或相连使用，在古代，表示的大体是同一个意思。孔子作为著名的教育家，他认为，在社会生活中，”信“是一个人立身之本，如果没有诚信，也就失去了做人的基本条件。他把”信“列为对学生进行教育的”四大科目“(言、行、忠、信)和”五大规范“(恭、宽、信、敏、惠)之一，强调要”言而有信“，认为只有”信“，才能得到他人”信任“(”信则人任焉“)。孔子说：”人而无信，不知其可也。大车无(大车辕端与衡相接处的关键)，小车无皔(小车辕端与衡相接处的关键)，其何以行之哉！“这就是说，一个人，如果失去”信“，就像车子没有轮中的关键一样，是一步也不能行走的。孔子在谈到统治者怎样才能得到老百姓信任时说：”民无信不立“，如果一个国家对老百姓不讲诚信，就必然得不到老百姓的支持；只有对老百姓讲诚信，才能够树立起自己的”威信“。
大家好，很荣幸站在这个大家共同营造的真诚的扭转中，之所以说它真诚，是因为我们是站在友好的舞台中竞争，用真诚诉说，用诚信交流，所以每个人都是成功的。此刻就在这真诚的氛围中，我想与大家共同弹奏一曲诚信与灵魂的谐奏曲―――《诚信与我们的心灵同在》。首先，我想说，我们很幸运，也很奢侈，因为诚实的空气将你我包围，踩着充满了信用的气息，我们的脚步在校园里踏响，我们的口号在城市的上空中回荡，曾经在庄严的国旗下，我们高喊：”诚信是我们心灵的寄托，我们要用自己的行动证明诚信在我们心中“。那里的我们是富有的，这种富有不仅仅是当时难得的勇气，更是我们深植心中的信念――诚信与我们的心灵同在。
我校的诚信教育在这秋风萧瑟的季节里又展示出了旺盛的生命力，站在利益的天平中称量，这是一个多么广博，多么令人向往又引以为自豪的话题。无教师监考的浓度是诚信的启明星，我想每个人都很惊讶，当然，也很怀疑。这前无古人的壮举能否实现？他们在心里打了一个很大的问号，这对我们来说是一个很大的考验。我们用信心和勇气诠释这份承诺，我们用行动和成绩证明了这一切，最终，我们成功了。那一天，宣告我们成功的那一天，是值得所有人为之雀跃的本文来自文秘之音网，在百度中可以第一位搜索到网络站日子，那是我们的骄傲和辉煌。那么，此刻请允许我以我最诚的心与诚信的灵魂共舞，共沐浴这难得的荣耀。所有这一切都是我们曾经的成功，然而我却不希望那句”曾经“隔断了我们坚定的信念。我要告诉大家，那不是终点而是更新的起点。它要求我们做的更高、做的更好；它要求我们用更大的成功来证明：诚信是我们道德基准之上的一个永恒的亮点。
拾金不昧者在我们的校园不断涌现，诚信为本，更改父母错报户口的有几十例之多，同学之间以诚相待，团结互助之风已日渐浓重，诚信教育洗涤着我们的心灵，诚信将伴我们奋然前行！在诚信光芒的照射下，我们会显示出高大挺拔的身影。在走向社会的路途中，我们会挺直腰板高昂着头迎接生活，因为我们无所担心，无所遗憾，在现实的口袋里，已经有一兜满满的诚信的硕果在为我们祝福，给我们力量。我们有竞争的优势，有出淤泥而不染的资本，有昂首挺胸的勇气。
这就是诚信的力量，这就是诚信的伟大。同学们，请用这无穷的力量，在你前行的道路中披荆斩棘，让你的人生从此光明，从此于众不同！
带着诚信上路-”诚信在我心中“优秀演讲稿选登 作者：田治琛
翻开人类浩繁的史册，远古的人类经过了艰苦卓绝的奋斗和漫长的跋涉。超过了茹毛饮血，超过了刀耕火种，超过了挥戈长舞，超过了战火硝烟，超过了科技革命，......走向了灿烂辉煌的21世纪。
在此之前，我们已经创造了，得到了，拥有了很多......梦想一个个变为现实，科技的飞速发展创造了巨大财富，物质生活经历了质的飞越。然而，站在新世纪通往明天的渡口，合上史册，掩卷长恩，我们在一路匆匆进取的步伐中又失去了什么呢？――是诚信。
诚信？何为诚信？金钱？权力？地位？荣誉？不，都不是，诚信它是一轮不染尘埃的圆月，惟有以真诚的心灵与之对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定的天平，立即稳稳的倾向一端高山之巅的水，能够洗尽浮华、洗尽躁动、洗尽虚作，留下启悟心灵的妙谛。我们用生命创造的一切神话，敲开了诚信的庇护，都将在历史的尘埃中坍塌。
黄金屋――终有一日会在风雨的洗礼中褪尽颜色，颜如玉――终有一天会枯老成一副朽骨。而诚信却不，诚信它是生命的要求，历尽千年而不失生命的本色。因为它是人与人交往的基础，人类有别于兽类就是人间不可磨灭的诚信，它与我们和睦相处，共同发展，亲如一家；诚信是做人的资本，因为它是自我把握的尺度；诚信是一种道德上的准则，因为它可以使我们彼此信任，平等相待。每当诱惑在面前晃动，这时诚信便会闪光，告诫我们背离人生的准则也就背叛了友人、背叛了自己、背叛了社会。
”人无信而不立“，自古以来，诚信是取得他人信任的基础，是做人的根本、是道德的要求。商鞅变法造就了强大的秦国，他做的第一件事就是取信于民；刘备托孤于孔明，不就是因为他”忠心耿耿，诚信为重“吗？如果没有诚信，百年老店怎么会顾客盈门？刘邦的约法三章还能传为千古美谈吗？让我们时刻提醒自己，诚信对人，诚信对已。
尽管我们涉世虽浅，眼光虽薄，心灵虽弱，但凭着一份执著，靠着一份不辍，携着一份坚强，我们追求着一份美好的信仰，寻觅着永恒的美德，追求着一种有血有肉的人格魅力――这就是诚信。
朋友，人间自有真情在！拣起真诚也就拣回了自我，拣回了良知，别让诚信哭干了无助的泪水。我们仍有一条坚定的路可走，那便是――从我做起！”不以恶小而为之，不以善小而不为“。用点滴之力重
大家好！今天我们一起探讨的题目是诚信。什么是诚信？顾名思义，诚实守信。大家坐在这里听我演讲，是诚信；商家合法经营，是诚信；人们之间相互平等交往，是诚信。孔孟之家，礼、义、仁、信；商鞅变法，”徙木为信“。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。而时至今日，我们为何又重提诚信？是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名子......不胜枚举。”人而无信，不知其可也“，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。有一名德国留学生，成绩优异。毕业后，到处求职，屡屡受挫。这是为什么？原因很简单，因为他的档案记录表明，他曾经逃避公共汽车票被抓三次。在新加坡，有人拿着飞机票却不能登上飞机。因有资料显示他借阅的图书还没有归还图书馆。可见，诚信对于每个人至关重要。诚信，公司才能聘用你；诚信，银行才能借钱给你；诚信，才能得到别人的信任；诚信，才能融入社会，求得生存和发展。诚信无处不在，无处不需。当代社会，信用最集中的地方非金融行业莫属。行业自律，诚信经营，可以赢得客户的信赖，赢得长远的发展前景；客户监督，诚信接受服务，可以赢得较高的信用等级，及时得到资金补充，进而产生经济效益；而两者相互给予的诚信，就是无言的承诺，有效的融合和交流，他会使得金融业务有存有贷，资金流通通畅、安全、高效。”信用为天，俯首大众“是我们农村信用社服务于民的文化理念，我们对客户最大的诚信莫过于严格按照行业管理规定，合规合法经营，用高质量的服务，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大众。在我市一个农村信用社发生过这样一件事。一位农民攒下两万块钱，想存到信用社可又怕信用社给少算利息。这可怎么办？精明的他想出了一个绝妙的主意。他把两万块钱在同一天分别存入信用社下属的四个代办站，每个站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任进行咨询并计算到期利息。然后他跑到四个网点取出他的存款。结果发现，四个网点和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就说，信用社真的是可信赖的咱农民自己的银行。值得反思是：在我们要求商家诚信经营的同时，是否也诚信接受服务呢？超市的货架，不知不觉少了东西，出口的检测仪发出嘀嘀的警报声，并由此引发了一连串诸如道德、侵犯人权的官司纠纷；街头美丽的灯箱，曾几何时，装饰着我们的城市，也装饰着我们每个人的生活。可不知什么时候，已变得伤痕累累。我们农村信用社是经营货币的特殊行业，通过收拢社会富余资金取得经济效益的同时，支持企业、个人，补充资金缺口，调济资金周转，按照国家政策，能优惠的优惠，能支持的支持，可以说为武安的经济腾飞做出了一定的贡献。在我们的客户登记薄上，有许多重合同守信用的好客户被视为黄金客户，可遗憾的是，总不免还有一些这样的人。有的逃、赖帐思想严重，企业效益好的时候，钱装进自己的口袋，亏损了就留下一个烂摊子，任你处置，他们认为反正亏了是公家的，这种不负责任，不讲诚信的行为，给国家和人民造成了巨大的损失。当然，其中的原因是复杂的，我们不排除人力之外的因素，可有的人就是欺骗。明明好端端的企业，造假帐，搞转移，就是不按时还息还贷。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假汇票、假挂失，骗取资金，然后逃之夭夭。这时，道德显得无奈，法律显得苍白。我们追求诚信，渴望诚信，我们希望诚信是一种自觉的道德规范，可面对现实，我想还应该用法律来维护人类的这种美德，将一个人的信用问题上升到法律的高度，建立一套完善的个人档案记录，随时随地调用，使人们清晰地认识到不诚信寸步难行，不诚信将要付出惨痛的代价。试想，谁还会弃诚信于不顾呢？
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。古时候杜甫发出”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜“时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱”地不知寒人要暖，少把人衣作地衣“时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！
如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是”发展才是硬道理“吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。篇3：廉洁诚信演讲稿
首先，我想问大家两个问题，在什么场合会让你想到廉洁和诚信？想到廉洁和诚信的时候，第一反应想到的又是什么？怎么样？每个人心中暂时都应该有一个答案了吧。我认为，凡是存在公共权力的运行和公共资源的使用，都涉及廉洁；凡是涉及人与人之间的交往都需要诚信。那么，你给廉洁和诚信所描绘的轮廓又是怎样的呢？不贪污受贿，坑蒙拐骗？不欺上瞒下，以权谋私？还是奉公守法，恪尽职守？当然，站在不同的位置，处于不同的角度，对廉洁和诚信有着不一样的解读。但对于个人，对于企业而言，我认为和生存一样，廉洁应该是一种本能，和人的本能一样，是求生，而不是求死。诚信，应该是一种习惯，就跟咋们日常生活工作、吃饭、睡觉一样是一种赖以生存的且必不可少的习惯。相信大家肯定有听说过59岁现象，在政治领域里的”59岁现象“又称”最后捞一把“现象，是指领导干部在退休前夕，认为”有权不用，过期作废“，大肆贪污受贿的现象。甚至有人开玩笑说，只要屁股擦干净，退休后就基本上不会出事。而经济领域的”59岁现象“则主要是指一些国有企业企业家甚至非常优秀的企业家在退休前一反几十年守法努力工作的常态，为自己大谋私利，侵吞国有资产的现象。目前社会正处于一个明显的转型期，人们的作风思想，人生观，价值观极易发生扭曲，容易受到某些所谓的利益驱使做出一些违法违纪的事情。让我们仔细想想，到底是为什么我们会对那些贪污受贿，违反诚信的人，总记得一清二楚。而对那些几十年如一日地奉公守法，恪尽本职的人却忘了关注呢？我想这跟人的本性有关，因为只要有一次犯错，再也不会有人选择去相信，而廉洁和诚信早已被我们默认为理所当然地应该要用一辈子来实践的。今天，我不讲诉古今中外关于廉洁诚信的名言和事例，也不去谈论那些腐败的事迹。因为我觉得，廉洁和诚信的故事无时无刻不发生，我们的员工也在用自己的热血和坚持来诠释建廉洁企业、育诚信市场的定义。他们默默无闻，用满腔热血践行着对公司的承诺；他们努力钻研，用艰苦奋斗履行着自己的义务；他们奉公守法，用两袖清风坚守着自己的底线。确实，他们是平凡的，但却用几十年如一日的坚持令无数所谓的”伟人“自愧不如，让我们通过几件小事来走进他们的世界。
20多年来，他时刻在钻研轮胎专业技术，对国内外轮胎技术标准、全钢和半钢轮胎的结构设计、轮胎工艺技术等专业技术都了如指掌。从1998年到2014年，他获得了20多个市级以上奖项；他，是国家轮标委的编委，是轮胎检验标准的主要起草人，更是公司突破欧盟技术壁垒的技术带头人。低调、勤恳、创新、是他的代名词，我们都亲切地叫他一声焜哥。2008-2009年是他工作最繁忙的时候，他不但要负责大小胎结构所有技术文件的审核，又要进行突破欧盟技术壁垒的专业研究、还要承担新国标的起草校对工作。于是，几乎每一天，办公室最后一个消失的身影都是他。他的存在，让技术壁垒成为了纸老虎，让公司避开了一个又一个风险。可惜，天意弄人，病魔无情地把魔爪伸向了他，结果他还是倒下了。他1990年从大学毕业后就到我们公司工作，一直到现在都不曾离开过，甚至连部门都没有更换过，从1990年开始就负责轮胎结构设计到现在，我想公司目前可能没有第二个人员能够像焜哥这样。曾经有人私底下问过他，到底是什么力量支持他一直待在一个地方。他是这么说的：我从大学毕业就到公司工作，是公司把我培养成了轮胎专业技术人员，我有能力也有义务让公司的技术水平更上一层楼，让世界看到属于中华民族的轮胎！20多年的青春无悔；20多年的艰苦奋斗；20多年的努力钻研，焜哥把一生都奉献给了华轮。就因为这一句承诺，他可以20多年如一日地默默付出，这才是坚守！这才是奉献！这才是诚信！愿您在天国一切安好！
2001年5月，他牵手华轮公司，成为了设备部大修队的一名员工。他，始终坚持”不断追求卓越“的激情和”不找任何借口“的工作作风，以饱满的热情完成公司下达的各项任务。十几年如一日的默默付出，掌握了过硬的专业技术；他，连续9年荣获公司”先进个人“和”劳动模范“称号；他，是”广州市优秀外来务工技能人才“和集团公司”优秀外来工“；他，被破格从工人岗位提升到技术管理岗位。
2012年2月，他拍着胸口揽下了4#压出线的设备改造任务。那时，刚忙完春节大修任务的他坚持每天跑步锻炼身体，但不幸的是，有一天在跑步时不慎摔倒，导致左脚趾骨骨裂，医生建议他休息一个月。这意味着他要暂时离开岗位，4#压出线的改造也会出现延误。于是，他咬咬牙，把工作场所搬到了家里，脚受伤了，不能受力，他就一只脚打着绷带、固定靴，坐在电脑前面制作4#压出线改造平面图。为了提高维护、制作、安装、改造的效率，他还自学了solid works软件，要知道，他可是非科班出身啊，其困难可想而知。但他硬是凭着一股不撞南墙不回头的霸气完成了改造，提前恢复生产。他用行动告诉我们：既然许下诺言，就没有任何借口！诚信是用一个又一个的困难堆积起来的，要站上诚信的制高点，就必须踩着困难奋力向上！
2009年的某一天，对他而言是个不幸的日子，刚买了几个月的摩托车被人为破坏得只剩下一个架子，他生气、无助而又无奈，但却更坚定了前进的脚步。”我要坚守住底线，不能向这些害群之马屈服！"他在心里默默地重复着。他清楚地知道这件事的起因，昨天他牵头的质量追溯处理结果被生产人员反对，但基于事实，他不偏不倚，据理力争，公司也维持对该班组的考核扣罚，这肯定是他们的恶作剧。因为质量管理员这个工作的特殊性，他时常会受到生产人员的威逼利诱，但他从未妥协，该开的扣罚单一张不少，该通报的事例一件不落，该表扬的人员一个不缺。也许，他只是想坚持着自己的原则，但这却是对廉洁的最好体现。廉洁，是隐藏在出淤泥而不染，只要你坚守着它一层一层地绽放，必会得到心中渴望的果实！企业的发展离不开每一个人的努力，以廉洁作为本能，让诚信成为习惯，戮力同心才能共创未来，才能促进国有企业的增值保值，才能成为社会所希望的企业。回首往昔，20多年来一代又一代的华轮人风雨兼程，同舟共济，在平凡的的岗位上总能看到他们默默地耕耘和付出。也许岁月能让人遗忘过去的回忆，却不能磨灭一直以来扎根在华轮人骨子里的坚守----他们忠诚！敬业！爱岗！淡泊名利！但凡廉洁之人，往往诚信正直、恪尽职守；而诚信之人，往往也洁身自好，在岗位上如磐石般坚定，青草般执着，烈火般的赤诚。我想，这就是廉洁和诚信最最美好的诠释！你，也愿意用一辈子去坚守吗？谢谢！
三、但愿有一天你会记起，我曾默默地，毫无希望地爱过你。我这扇门曾为你打开，只为你一人打开，现在，我要把它关上了。
四、你看我的时候我装做在看别处，你在看别处的时候我在看你。
五、陆上的人喜欢寻根究底，虚度很多的光阴。冬天担忧夏天的迟来，夏天担心冬天的将至。所以你们不停到处去追求一个遥不可及，四季如夏的地方，我并不羡慕。
六、没想到的是，一别竟是一辈子了。
七、朋友们都羡慕我，其实羡慕他们的人是我。爱你，很久了，等你，也很久了，现在，我要离开你了，比很久很久还要久......八、Do something today that your future self will thank you for.从现在开始，做一些让未来的你感谢现在的自己的事。
九、有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。
十、很久很久，没有对方的消息，也不再想起这个人，也是不想再想起。
十一、我不怕我会忘记他，他在我心底开出了花。
十二、我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。
十三、那都是很好很好的，我却偏偏不喜欢。
十四、向来缘浅，奈何情深？
十五、习惯难受，习惯思念，习惯等你，可是却一直没有习惯看不到你
十六、爱一个人最好的方式，是经营好自己，给对方一个优质的爱人。不是拼命对一个人好，那人就会拼命爱你。俗世的感情难免有现实的一面：你有价值，你的付出才有人重视。--苏芩
十七、雨水落下来是因为天空无法承受它的重量，眼泪掉下来是因为心再也无法承受那样的伤痛。
十八、所谓长大，就是把原本看重的东西看轻一点，原本看轻的东西看重一点。生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。生活就像是跟老天对弈，对你而言，你走棋，那叫选择；老天走棋，那叫挑战。
十九、我只想问你，若我回头，你还在不在？
二十、有些事是有很多机会去做的，却一天一天推迟，想做的时候却发现没机会了。
二十一、在下一个路口，思念某一种温度。
二十二、It doesn't matter how slow you are, as long as you're determined to get there, you'll get there.不管你有多慢，都不要紧，只要你有决心，你最终都会到达想去的地方。
二十三、当我们拥有一只鞋子的时候，我们才会明白失去的另一只鞋子的滋味，失去的东西总是最好的。
二十四、如果因为害怕分离而不敢在一起，那你吃饭的时候为什么不直接去吃屎。
二十五、花时间去解释 不如花时间去证明
二十六、睫毛下的伤城路过了谁的风景谁的心。
二十七、拥有的并不一定爱着。
二十八、于是。各有各的生活，各自爱着别的人。曾经相爱，现在已互不相干。
二十九、看着别人的故事，流着自己的眼泪。
三十、你唯一会认认真真读完一个人的日志和心情，想尽一切办法去了解的只有两个人。一个是你喜欢的人，另一个是你喜欢的人喜欢的人。
三十一、失去一段感情，你感觉心痛，当你心痛过后，那时你才会发现，你失去的只是你心中的依赖，当你学会孤独的坚强，一切又会再次美好起来。去珍惜那个读懂你的人，要好好去疼爱她。
第3篇：正直诚信演讲稿
篇1：关于诚信的演讲稿
? 老师们、同学们，大家好！我今天演讲的题目是 ? ? 早在《论语》中，就已提出“与朋友交，言而有信”的要求，告诫人们忠于诺言,说话算数,不自食其言,不单方面撕毁契约。应推心置腹、彼此无私、相互帮助。就像而秦末的季布，因为讲诚信，不但使他免遭祸殃，且留下了“一诺千金”的美名；否则，朋友之间充满虚伪、欺诈，就决不会有真正的友情可言，可见友情也是建立在诚信的基础之上。2 001年南京冠生园因“陈馅”引发“失信破产第一案”，2008年三鹿奶粉事件，不仅让经过几代人、半个世纪奋斗的企业瞬间破产，更对中国整个乳制品行业产生了极大的负面影响。无数事实证明：诚信是立人之本、是交友之道、你对别人说假话,别人也对你说假话。一个不诚实守信的人,既不尊重别人,也得不到别人的尊重。
曾参杀猪的故事天下皆知：曾参妻子去赶集，儿子哭闹着要去，哄孩子说“在家乖乖待着，妈妈回来杀猪给你吃。”她赶集回来，曾参正准备杀猪，妻子忙问究竟，曾参说“你不是说，赶集回来杀猪给孩子吃吗？”妻子急忙辩白“我那样说，是为了哄孩子，怎么能当真呢？”曾参严肃地说“我们不能哄骗孩子，孩子时刻在效仿父母，我们哄骗他，就等于教他去哄骗别人，而且他一旦知道你是在哄骗他，就不会再相信父母了，一个人连父母都不信任了，将来如何教育呢？”最终，曾参还是杀了猪，向孩子兑现了妻子的诺言。
孔子在《论语·为政》中有一段关于为人之信的话：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”孔夫子的话译成白话文意思就是：做人如若不具备信德，就不知道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、小车缺乏軏一样，这样的车靠什么来行路呢？孔老先生的意思很明显：一个人纵然才华盖世，学富五车，倘若做人缺失了信德，就象车子缺少了輗和軏这样的构件，便无法行走于世。诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说;人而无信，不知其可。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。
记得 我们第一天跨进校门时都经说过：我要做一个好学生；上课认真听讲；按时完成作业；遵守考试规则。这就是我们对学校和老师作出的承诺，更是对自己和家长作出的承诺。可是今天在我们的身边却有许多诚信缺失的事例，有些同学经常不按时完成作业，时，总是说：没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢承认，久而久之，老师、同学都不信任他，就算他真的没带作业，老师同学也认为他没做。这是一种不诚实的表现，也是一种对自己不负责任的表现。抄袭作业更是愚昧之举，欺骗老师，欺骗家长，自己却是最大的受害者。一篇漂亮的抄来之作，也许会换来老师的好评，会赢得家长的微笑。但是，实际上自己并没学到该学知识，一到考试和实际应用时，便暴露了自己无知的本质，再美好的机会也会成为泡影。所以贪图一时逍遥快乐，不刻苦钻研，最终为自己在空中搭建起美丽的楼阁，殊不知，终有一天，自己将被埋葬。
在我们的现实生活中也有许多活生生的例子证明人要对自己的承诺守信，要不然的话，就要承受许多的尬尴。比如，为买我喜欢的体育用品，我总会信誓旦旦地对爸爸妈妈说：我一定好好锻炼身体。可几天后，就全忘了自己的诺言，后来我就再也得不到想要的东西了；记得前几天，为了哄邻居小弟弟听我指挥，我对小弟弟说：只要你听我的话，我把我家的布娃娃送给你！小弟弟听了一蹦三尺高，高兴得不得了。果然，小弟弟什么事都听我的，我得意极了，过后却不守信，没想到，前几天，小弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我骗子哥哥，丢人!守信是要付出代价的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果没有压力，惰性就会像野草一样丛生。我要用我的毅力去克服惰性，要牺牲许多的玩游戏，看电视的乐趣，去实现我自己许下的诺言。守信也要克服贪婪。听过这样一则 客代买的，中了大奖的彩票交给顾客，引起了周围人们的议论纷纷。通过这一事例，我深深地被这位诚实的卖彩票人的品德所感动，虽然，她失去的是金钱，但是她得到的却是用金钱也换不回的诚信。我相信，她以后的生意会越来越好。
综上所述，我们小学生从小就要有讲诚实，守信用的习惯。并从身边的每一件小事做起，有些事虽小，但折射出生活的真谛。拥有诚信就像划船人拥有一根船桨；伐树人拥有一把利斧；像雄鹰拥有一双翅膀。参天古树缘于苍劲的根，挺拔的翠松依赖于不屈的根。诚信犹如根，不管什么时刻，什么地点，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕我们唯一的拥有诚信。
我的演讲完了，谢谢大家！
诚实正直也许会使你暂时失去一些东西，有时候，也许会被人嘲笑，但是如果你能坚守这一习惯，最后就会成为命运的赢家。
? 诚实守信，重在践行，贵在积累 诚信必须从大处着眼，从小处入手、从我做起，从日常生活做起。对于我们职业学生来讲，明礼诚信是立身处世之本，是走向社会的“通行证”。篇2：诚信演讲稿
所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。
我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服；言语不诚实的人，不必与他人共事。一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。
诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了；也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么；通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。
诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源,人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的？包子里面的肉是否可靠？听到某著名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸？去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假币；去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算„„
“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。
然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下；劣质商品充斥市场；考生作弊现象严重；“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧„„难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“信用危机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。“重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁！
诚信演讲稿 对一个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。对一个企业和团体来说，它是一种“形象”，一种“品牌，一种信誉，一个使企业兴旺发达的基础。对一个国家和政府来说，“诚实守信”是“国格”的体现，对国内，它是人民拥护政府、支持政府、赞成政府的一个重要的支撑；对国际，它是显示国家地位和国家尊严的象征，是国家自立自强于世界民族之林的重要力量，也是良好“国际形象”和“国际信誉”的标志。
党的十六大在阐述加强思想道德建设时提出，要“弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育”，党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中也指出，“增强全社会的信用意识，政府、企事业单位和个人都要把诚实守信作为基本行为准则。”明确提出在道德建设中要以“诚实守信为重点”的指导思想，这是对我国当前精神文明建设和思想道德建设的一个重要论断，是针对公民道德建设的实际情况和问题而得出的一个有针对性的结论。
“诚实守信”是传统美德和革命传统的要求
弘扬中华民族精神和传统美德，是我国全面建设小康社会，开创社会主义事业新局面的一个重要精神动力。
“诚实守信”是中华民族传统美德的一个重要规范，也是革命传统道德的一个重要内容。随着时代的不断发展和变化，“诚实守信”也不断赋予体现时代精神的新内涵。在先秦，所谓“诚”主要是指“诚实”、“真诚”和“忠诚”，要心里想的和实际做的一致，这也就是古人所说的“诚于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所谓“信”，主要是“真实”、“诚实”和“信守诺言”，强调一个人要“言必信”，要“言而有信”等。后来，思想家们往往把“诚”和“信”相互通用。东汉的许慎在他所著的《说文解字》中说，“诚，信也”，又说“信，诚也”。由此可见，“诚”和“信”，不论是单独使用或相连使用，在古代，表示的大体是同一个意思。孔子作为著名的教育家，他认为，在社会生活中，“信”是一个人立身之本，如果没有诚信，也就失去了做人的基本条件。他把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)和“五大规范”(恭、宽、信、敏、惠)之一，强调要“言而有信”，认为只有“信”，才能得到他人“信任”(“信则人任焉”)。孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无(大车辕端与衡相接处的关键)，小车无皔(小车辕端与衡相接处的关键)，其何以行之哉！”这就是说，一个人，如果失去“信”，就像车子没有轮中的关键一样，是一步也不能行走的。孔子在谈到统治者怎样才能得到老百姓信任时说：“民无信不立”，如果一个国家对老百姓不讲诚信，就必然得不到老百姓的支持；只有对老百姓讲诚信，才能够树立起自己的“威信”。
大家好，很荣幸站在这个大家共同营造的真诚的扭转中，之所以说它真诚，是因为我们是站在友好的舞台中竞争，用真诚诉说，用诚信交流，所以每个人都是成功的。此刻就在这真诚的氛围中，我想与大家共同弹奏一曲诚信与灵魂的谐奏曲―――《诚信与我们的心灵同在》。首先，我想说，我们很幸运，也很奢侈，因为诚实的空气将你我包围，踩着充满了信用的气息，我们的脚步在校园里踏响，我们的口号在城市的上空中回荡，曾经在庄严的国旗下，我们高喊：“诚信是我们心灵的寄托，我们要用自己的行动证明诚信在我们心中”。那里的我们是富有的，这种富有不仅仅是当时难得的勇气，更是我们深植心中的信念――诚信与我们的心灵同在。
我校的诚信教育在这秋风萧瑟的季节里又展示出了旺盛的生命力，站在利益的天平中称量，这是一个多么广博，多么令人向往又引以为自豪的话题。无教师监考的浓度是诚信的启明星，我想每个人都很惊讶，当然，也很怀疑。这前无古人的壮举能否实现？他们在心里打了一个很大的问号，这对我们来说是一个很大的考验。我们用信心和勇气诠释这份承诺，我们用行动和成绩证明了这一切，最终，我们成功了。那一天，宣告我们成功的那一天，是值得所有人为之雀跃的本文来自文秘之音网，在百度中可以第一位搜索到网络站日子，那是我们的骄傲和辉煌。那么，此刻请允许我以我最诚的心与诚信的灵魂共舞，共沐浴这难得的荣耀。所有这一切都是我们曾经的成功，然而我却不希望那句“曾经”隔断了我们坚定的信念。我要告诉大家，那不是终点而是更新的起点。它要求我们做的更高、做的更好；它要求我们用更大的成功来证明：诚信是我们道德基准之上的一个永恒的亮点。
拾金不昧者在我们的校园不断涌现，诚信为本，更改父母错报户口的有几十例之多，同学之间以诚相待，团结互助之风已日渐浓重，诚信教育洗涤着我们的心灵，诚信将伴我们奋然前行！在诚信光芒的照射下，我们会显示出高大挺拔的身影。在走向社会的路途中，我们会挺直腰板高昂着头迎接生活，因为我们无所担心，无所遗憾，在现实的口袋里，已经有一兜满满的诚信的硕果在为我们祝福，给我们力量。我们有竞争的优势，有出淤泥而不染的资本，有昂首挺胸的勇气。
这就是诚信的力量，这就是诚信的伟大。同学们，请用这无穷的力量，在你前行的道路中披荆斩棘，让你的人生从此光明，从此于众不同！
带着诚信上路-“诚信在我心中”优秀演讲稿选登 作者：田治琛
翻开人类浩繁的史册，远古的人类经过了艰苦卓绝的奋斗和漫长的跋涉。超过了茹毛饮血，超过了刀耕火种，超过了挥戈长舞，超过了战火硝烟，超过了科技革命，„„走向了灿烂辉煌的21世纪。
在此之前，我们已经创造了，得到了，拥有了很多„„梦想一个个变为现实，科技的飞速发展创造了巨大财富，物质生活经历了质的飞越。然而，站在新世纪通往明天的渡口，合上史册，掩卷长恩，我们在一路匆匆进取的步伐中又失去了什么呢？――是诚信。
诚信？何为诚信？金钱？权力？地位？荣誉？不，都不是，诚信它是一轮不染尘埃的圆月，惟有以真诚的心灵与之对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定的天平，立即稳稳的倾向一端高山之巅的水，能够洗尽浮华、洗尽躁动、洗尽虚作，留下启悟心灵的妙谛。我们用生命创造的一切神话，敲开了诚信的庇护，都将在历史的尘埃中坍塌。
黄金屋――终有一日会在风雨的洗礼中褪尽颜色，颜如玉――终有一天会枯老成一副朽骨。而诚信却不，诚信它是生命的要求，历尽千年而不失生命的本色。因为它是人与人交往的基础，人类有别于兽类就是人间不可磨灭的诚信，它与我们和睦相处，共同发展，亲如一家；诚信是做人的资本，因为它是自我把握的尺度；诚信是一种道德上的准则，因为它可以使我们彼此信任，平等相待。每当诱惑在面前晃动，这时诚信便会闪光，告诫我们背离人生的准则也就背叛了友人、背叛了自己、背叛了社会。
“人无信而不立”，自古以来，诚信是取得他人信任的基础，是做人的根本、是道德的要求。商鞅变法造就了强大的秦国，他做的第一件事就是取信于民；刘备托孤于孔明，不就是因为他“忠心耿耿，诚信为重”吗？如果没有诚信，百年老店怎么会顾客盈门？刘邦的约法三章还能传为千古美谈吗？让我们时刻提醒自己，诚信对人，诚信对已。
尽管我们涉世虽浅，眼光虽薄，心灵虽弱，但凭着一份执著，靠着一份不辍，携着一份坚强，我们追求着一份美好的信仰，寻觅着永恒的美德，追求着一种有血有肉的人格魅力――这就是诚信。
朋友，人间自有真情在！拣起真诚也就拣回了自我，拣回了良知，别让诚信哭干了无助的泪水。我们仍有一条坚定的路可走，那便是――从我做起！“不以恶小而为之，不以善小而不为”。用点滴之力重
大家好！今天我们一起探讨的题目是诚信。什么是诚信？顾名思义，诚实守信。大家坐在这里听我演讲，是诚信；商家合法经营，是诚信；人们之间相互平等交往，是诚信。孔孟之家，礼、义、仁、信；商鞅变法，“徙木为信”。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。而时至今日，我们为何又重提诚信？是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名子„„不胜枚举。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。有一名德国留学生，成绩优异。毕业后，到处求职，屡屡受挫。这是为什么？原因很简单，因为他的档案记录表明，他曾经逃避公共汽车票被抓三次。在新加坡，有人拿着飞机票却不能登上飞机。因有资料显示他借阅的图书还没有归还图书馆。可见，诚信对于每个人至关重要。诚信，公司才能聘用你；诚信，银行才能借钱给你；诚信，才能得到别人的信任；诚信，才能融入社会，求得生存和发展。诚信无处不在，无处不需。当代社会，信用最集中的地方非金融行业莫属。行业自律，诚信经营，可以赢得客户的信赖，赢得长远的发展前景；客户监督，诚信接受服务，可以赢得较高的信用等级，及时得到资金补充，进而产生经济效益；而两者相互给予的诚信，就是无言的承诺，有效的融合和交流，他会使得金融业务有存有贷，资金流通通畅、安全、高效。“信用为天，俯首大众”是我们农村信用社服务于民的文化理念，我们对客户最大的诚信莫过于严格按照行业管理规定，合规合法经营，用高质量的服务，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大众。在我市一个农村信用社发生过这样一件事。一位农民攒下两万块钱，想存到信用社可又怕信用社给少算利息。这可怎么办？精明的他想出了一个绝妙的主意。他把两万块钱在同一天分别存入信用社下属的四个代办站，每个站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任进行咨询并计算到期利息。然后他跑到四个网点取出他的存款。结果发现，四个网点和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就说，信用社真的是可信赖的咱农民自己的银行。值得反思是：在我们要求商家诚信经营的同时，是否也诚信接受服务呢？超市的货架，不知不觉少了东西，出口的检测仪发出嘀嘀的警报声，并由此引发了一连串诸如道德、侵犯人权的官司纠纷；街头美丽的灯箱，曾几何时，装饰着我们的城市，也装饰着我们每个人的生活。可不知什么时候，已变得伤痕累累。我们农村信用社是经营货币的特殊行业，通过收拢社会富余资金取得经济效益的同时，支持企业、个人，补充资金缺口，调济资金周转，按照国家政策，能优惠的优惠，能支持的支持，可以说为武安的经济腾飞做出了一定的贡献。在我们的客户登记薄上，有许多重合同守信用的好客户被视为黄金客户，可遗憾的是，总不免还有一些这样的人。有的逃、赖帐思想严重，企业效益好的时候，钱装进自己的口袋，亏损了就留下一个烂摊子，任你处置，他们认为反正亏了是公家的，这种不负责任，不讲诚信的行为，给国家和人民造成了巨大的损失。当然，其中的原因是复杂的，我们不排除人力之外的因素，可有的人就是欺骗。明明好端端的企业，造假帐，搞转移，就是不按时还息还贷。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假汇票、假挂失，骗取资金，然后逃之夭夭。这时，道德显得无奈，法律显得苍白。我们追求诚信，渴望诚信，我们希望诚信是一种自觉的道德规范，可面对现实，我想还应该用法律来维护人类的这种美德，将一个人的信用问题上升到法律的高度，建立一套完善的个人档案记录，随时随地调用，使人们清晰地认识到不诚信寸步难行，不诚信将要付出惨痛的代价。试想，谁还会弃诚信于不顾呢？
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！
如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。篇3：廉洁诚信演讲稿
首先，我想问大家两个问题，在什么场合会让你想到廉洁和诚信？想到廉洁和诚信的时候，第一反应想到的又是什么？怎么样？每个人心中暂时都应该有一个答案了吧。我认为，凡是存在公共权力的运行和公共资源的使用，都涉及廉洁；凡是涉及人与人之间的交往都需要诚信。那么，你给廉洁和诚信所描绘的轮廓又是怎样的呢？不贪污受贿，坑蒙拐骗？不欺上瞒下，以权谋私？还是奉公守法，恪尽职守？当然，站在不同的位置，处于不同的角度，对廉洁和诚信有着不一样的解读。但对于个人，对于企业而言，我认为和生存一样，廉洁应该是一种本能，和人的本能一样，是求生，而不是求死。诚信，应该是一种习惯，就跟咋们日常生活工作、吃饭、睡觉一样是一种赖以生存的且必不可少的习惯。相信大家肯定有听说过59岁现象，在政治领域里的“59岁现象”又称“最后捞一把”现象，是指领导干部在退休前夕，认为“有权不用，过期作废”，大肆贪污受贿的现象。甚至有人开玩笑说，只要屁股擦干净，退休后就基本上不会出事。而经济领域的“59岁现象”则主要是指一些国有企业企业家甚至非常优秀的企业家在退休前一反几十年守法努力工作的常态，为自己大谋私利，侵吞国有资产的现象。目前社会正处于一个明显的转型期，人们的作风思想，人生观，价值观极易发生扭曲，容易受到某些所谓的利益驱使做出一些违法违纪的事情。让我们仔细想想，到底是为什么我们会对那些贪污受贿，违反诚信的人，总记得一清二楚。而对那些几十年如一日地奉公守法，恪尽本职的人却忘了关注呢？我想这跟人的本性有关，因为只要有一次犯错，再也不会有人选择去相信，而廉洁和诚信早已被我们默认为理所当然地应该要用一辈子来实践的。今天，我不讲诉古今中外关于廉洁诚信的名言和事例，也不去谈论那些腐败的事迹。因为我觉得，廉洁和诚信的故事无时无刻不发生，我们的员工也在用自己的热血和坚持来诠释建廉洁企业、育诚信市场的定义。他们默默无闻，用满腔热血践行着对公司的承诺；他们努力钻研，用艰苦奋斗履行着自己的义务；他们奉公守法，用两袖清风坚守着自己的底线。确实，他们是平凡的，但却用几十年如一日的坚持令无数所谓的“伟人”自愧不如，让我们通过几件小事来走进他们的世界。
20多年来，他时刻在钻研轮胎专业技术，对国内外轮胎技术标准、全钢和半钢轮胎的结构设计、轮胎工艺技术等专业技术都了如指掌。从1998年到2014年，他获得了20多个市级以上奖项；他，是国家轮标委的编委，是轮胎检验标准的主要起草人，更是公司突破欧盟技术壁垒的技术带头人。低调、勤恳、创新、是他的代名词，我们都亲切地叫他一声焜哥。2008-2009年是他工作最繁忙的时候，他不但要负责大小胎结构所有技术文件的审核，又要进行突破欧盟技术壁垒的专业研究、还要承担新国标的起草校对工作。于是，几乎每一天，办公室最后一个消失的身影都是他。他的存在，让技术壁垒成为了纸老虎，让公司避开了一个又一个风险。可惜，天意弄人，病魔无情地把魔爪伸向了他，结果他还是倒下了。他1990年从大学毕业后就到我们公司工作，一直到现在都不曾离开过，甚至连部门都没有更换过，从1990年开始就负责轮胎结构设计到现在，我想公司目前可能没有第二个人员能够像焜哥这样。曾经有人私底下问过他，到底是什么力量支持他一直待在一个地方。他是这么说的：我从大学毕业就到公司工作，是公司把我培养成了轮胎专业技术人员，我有能力也有义务让公司的技术水平更上一层楼，让世界看到属于中华民族的轮胎！20多年的青春无悔；20多年的艰苦奋斗；20多年的努力钻研，焜哥把一生都奉献给了华轮。就因为这一句承诺，他可以20多年如一日地默默付出，这才是坚守！这才是奉献！这才是诚信！愿您在天国一切安好！
2001年5月，他牵手华轮公司，成为了设备部大修队的一名员工。他，始终坚持“不断追求卓越”的激情和“不找任何借口”的工作作风，以饱满的热情完成公司下达的各项任务。十几年如一日的默默付出，掌握了过硬的专业技术；他，连续9年荣获公司“先进个人”和“劳动模范”称号；他，是“广州市优秀外来务工技能人才”和集团公司“优秀外来工”；他，被破格从工人岗位提升到技术管理岗位。
2012年2月，他拍着胸口揽下了4#压出线的设备改造任务。那时，刚忙完春节大修任务的他坚持每天跑步锻炼身体，但不幸的是，有一天在跑步时不慎摔倒，导致左脚趾骨骨裂，医生建议他休息一个月。这意味着他要暂时离开岗位，4#压出线的改造也会出现延误。于是，他咬咬牙，把工作场所搬到了家里，脚受伤了，不能受力，他就一只脚打着绷带、固定靴，坐在电脑前面制作4#压出线改造平面图。为了提高维护、制作、安装、改造的效率，他还自学了solid works软件，要知道，他可是非科班出身啊，其困难可想而知。但他硬是凭着一股不撞南墙不回头的霸气完成了改造，提前恢复生产。他用行动告诉我们：既然许下诺言，就没有任何借口！诚信是用一个又一个的困难堆积起来的，要站上诚信的制高点，就必须踩着困难奋力向上！
2009年的某一天，对他而言是个不幸的日子，刚买了几个月的摩托车被人为破坏得只剩下一个架子，他生气、无助而又无奈，但却更坚定了前进的脚步。“我要坚守住底线，不能向这些害群之马屈服！”他在心里默默地重复着。他清楚地知道这件事的起因，昨天他牵头的质量追溯处理结果被生产人员反对，但基于事实，他不偏不倚，据理力争，公司也维持对该班组的考核扣罚，这肯定是他们的恶作剧。因为质量管理员这个工作的特殊性，他时常会受到生产人员的威逼利诱，但他从未妥协，该开的扣罚单一张不少，该通报的事例一件不落，该表扬的人员一个不缺。也许，他只是想坚持着自己的原则，但这却是对廉洁的最好体现。廉洁，是隐藏在出淤泥而不染，只要你坚守着它一层一层地绽放，必会得到心中渴望的果实！企业的发展离不开每一个人的努力，以廉洁作为本能，让诚信成为习惯，戮力同心才能共创未来，才能促进国有企业的增值保值，才能成为社会所希望的企业。回首往昔，20多年来一代又一代的华轮人风雨兼程，同舟共济，在平凡的的岗位上总能看到他们默默地耕耘和付出。也许岁月能让人遗忘过去的回忆，却不能磨灭一直以来扎根在华轮人骨子里的坚守----他们忠诚！敬业！爱岗！淡泊名利！但凡廉洁之人，往往诚信正直、恪尽职守；而诚信之人，往往也洁身自好，在岗位上如磐石般坚定，青草般执着，烈火般的赤诚。我想，这就是廉洁和诚信最最美好的诠释！你，也愿意用一辈子去坚守吗？谢谢！
第4篇：正直诚信的演讲稿
正直诚信的演讲稿
篇1：正直诚信演讲稿
篇1：关于诚信的演讲稿
老师们、同学们，大家好！我今天演讲的题目是
早在《论语》中，就已提出“与朋友交，言而有信”的要求，告诫人们忠于诺言,说话算数,不自食其言,不单方面撕毁契约。应推心置腹、彼此无私、相互帮助。就像而秦末的季布，因为讲诚信，不但使他免遭祸殃，且留下了“一诺千金”的美名；否则，朋友之间充满虚伪、欺诈，就决不会有真正的友情可言，可见友情也是建立在诚信的基础之上。2 001年南京冠生园因“陈馅”引发“失信破产第一案”，XX年三鹿奶粉事件，不仅让经过几代人、半个世纪奋斗的企业瞬间破产，更对中国整个乳制品行业产生了极大的负面影响。无数事实证明：诚信是立人之本、是交友之道、你对别人说假话,别人也对你说假话。一个不诚实守信的人,既不尊重别人,也得不到别人的尊重。
曾参杀猪的故事天下皆知：曾参妻子去赶集，儿子哭闹着要去，哄孩子说“在家乖乖待着，妈妈回来杀猪给你吃。”她赶集回来，曾参正准备杀猪，妻子忙问究竟，曾参说“你不是说，赶集回来杀猪给孩子吃吗？”妻子急忙辩白“我那样说，是为了哄孩子，怎么能当真呢？”曾参严肃地说“我们不能哄骗孩子，孩子时刻在效仿父母，我们哄骗他，就等于教他去哄骗别人，而且他一旦知道你是在哄骗他，就不会再相信父母了，一个人连父母都不信任了，将来如何教育呢？”最终，曾参还是杀了猪，向孩子兑现了妻子的诺言。
孔子在《论语·为政》中有一段关于为人之信的话：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”孔夫子的话译成白话文意思就是：做人如若不具备信德，就不知道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、小车缺乏軏一样，这样的车靠什么来行路呢？孔老先生的意思很明显：一个人纵然才华盖世，学富五车，倘若做人缺失了信德，就象车子缺少了輗和軏这样的构件，便无法行走于世。
诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说;人而无信，不知其可。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。
记得 我们第一天跨进校门时都经说过：我要做一个好学生；上课认真听讲；按时完成作业；遵守考试规则。这就是我们对学校和老师作出的承诺，更是对自己和家长作出的承诺。可是今天在我们的身边却有许多诚信缺失的事例，有些同学经常不按时完成作业，时，总是说：没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢承认，久而久之，老师、同学都不信任他，就算他真的没带作业，老师同学也认为他没做。这是一种不诚实的表现，也是一种对自己不负责任的表现。抄袭作业更是愚昧之举，欺骗老师，欺骗家长，自己却是最大的受害者。一篇漂亮的抄来之作，也许会换来老师的好评，会赢得家长的微笑。但是，实际上自己并没学到该学知识，一到考试和实际应用时，便暴露了自己无知的本质，再美好的机会也会成为泡影。所以贪图一时逍遥快乐，不刻苦钻研，最终为自己在空中搭建起美丽的楼阁，殊不知，终有一天，自己将被埋葬。
在我们的现实生活中也有许多活生生的例子证明人要对自己的承诺守信，要不然的话，就要承受许多的尬尴。比如，为买我喜欢的体育用品，我总会信誓旦旦地对爸爸妈妈说：我一定好好锻炼身体。可几天后，就全忘了自己的诺言，后来我就再也得不到想要的东西了；记得前几天，为了哄邻居小弟弟听我指挥，我对小弟弟说：只要你听我的话，我把我家的布娃娃送给你！小弟弟听了一蹦三尺高，高兴得不得了。果然，小弟弟什么事都听我的，我得意极了，过后却不守信，没想到，前几天，小弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我骗子哥哥，丢人!守信是要付出代价的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果没有压力，惰性就会像野草一样丛生。我要用我的毅力去克服惰性，要牺牲许多的玩游戏，看电视的乐趣，去实现我自己许下的诺言。守信也要克服贪婪。听过这样一则 客代买的，中了大奖的彩票交给顾客，引起了周围人们的议论纷纷。通过这一事例，我深深地被这位诚实的卖彩票人的品德所感动，虽
然，她失去的是金钱，但是她得到的却是用金钱也换不回的诚信。我相信，她以后的生意会越来越好。
综上所述，我们小学生从小就要有讲诚实，守信用的习惯。并从身边的每一件小事做起，有些事虽小，但折射出生活的真谛。拥有诚信就像划船人拥有一根船桨；伐树人拥有一把利斧；像雄鹰拥有一双翅膀。参天古树缘于苍劲的根，挺拔的翠松依赖于不屈的根。诚信犹如根，不管什么时刻，什么地点，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕我们唯一的拥有诚信。我的演讲完了，谢谢大家！
诚实正直也许会使你暂时失去一些东西，有时候，也许会被人嘲笑，但是如果你能坚守这一习惯，最后就会成为命运的赢家。
诚实守信，重在践行，贵在积累 诚信必须从大处着眼，从小处入手、从我做起，从日常生活做起。对于我们职业学生来讲，明礼诚信是立身处世之本，是走向社会的“通行证”。篇2：诚信演讲稿
所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。
我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服；言语不诚实的人，不必与他人共事。
一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。
诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了；也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么；通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。
诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源,人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的？包子里面的肉是否可靠？听到某著名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸？去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假币；去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算
“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。
然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下；劣质商品充斥市场；考生作弊现象严重；“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“信用危机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。
“重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。
愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁！
诚信演讲稿
对一个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。对一个企业和团体来说，它是一种“形象”，一种“品牌，一种信誉，一个使企业兴旺发达的基础。对一个国家和政府来说，“诚实守信”是“国格”的体现，对国内，它是人民拥护政府、支持政府、赞成政府的一个重要的支撑；对国际，它是显示国家地位和国家尊严的象征，是国家自立自强于世界民族之林的重要力量，也是良好“国际形象”和“国际信誉”的标志。
党的十六大在阐述加强思想道德建设时提出，要“弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育”，党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中也指出，“增强全社会的信用意识，政府、企事业单位和个人都要把诚实守信作为基本行为准则。”明确提出在道德建设中要以“诚实守信为重点”的指导思想，这是对我国当前精神文明建设和思想道德建设的一个重要论断，是针对公民道德建设的实际情况和问题而得出的一个有针对性的结论。
“诚实守信”是传统美德和革命传统的要求
弘扬中华民族精神和传统美德，是我国全面建设小康社会，开创社会主义事业新局面的一个重要精神动力。
“诚实守信”是中华民族传统美德的一个重要规范，也是革命传统道德的一个重要内容。随着时代的不断发展和变化，“诚实守信”也不断赋予体现时代精神的新内涵。
在先秦，所谓“诚”主要是指“诚实”、“真诚”和“忠诚”，要心里想的和实际做的一致，这也就是古人所说的“诚于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所谓“信”，主要是“真实”、“诚实”和“信守诺言”，强调一个人要“言必信”，要“言而有信”等。后来，思想家们往往把“诚”和“信”相互通用。东汉的许慎在他所著的《说文解字》中说，“诚，信也”，又说“信，诚也”。由此可见，“诚”和“信”，不论是单独使用或相连使用，在古代，表示的大体是同一个意思。孔子作为著名的教育家，他认为，在社会生活中，“信”是一个人立身之本，如果没有诚信，也就失去了做人的基本条件。他把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)和“五大规范”(恭、宽、信、敏、惠)之一，强调要“言而有信”，认为只有“信”，才能得到他人“信任”(“信则人任焉”)。孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无(大车辕端与衡相接处的关键)，小车无皔(小车辕端与衡相接处的关键)，其何以行之哉！”这就是说，一个人，如果失去“信”，就像车子没有轮中的关键一样，是一步也不能行走的。孔子在谈到统治者怎样才能得到老百姓信任时说：“民无信不立”，如果一个国家对老百姓不讲诚信，就必然得不到老百姓的支持；只有对老百姓讲诚信，才能够树立起自己的“威信”。
大家好，很荣幸站在这个大家共同营造的真诚的扭转中，之所以说它真诚，是因为我们是站在友好的舞台中竞争，用真诚诉说，用诚信交流，所以每个人都是成功的。此刻就在这真诚的氛围中，我想与大家共同弹奏一曲诚信与灵魂的谐奏曲―――《诚信与我们的心灵同在》。首先，我想说，我们很幸运，也很奢侈，因为诚实的空气将你我包围，踩着充满了信用的气息，我们的脚步在校园里踏响，我们的口号在城市的上空中回荡，曾经在庄严的国旗下，我们高喊：“诚信是我们心灵的寄托，我们要用自己的行动证明诚信在我们心中”。那里的我们是富有的，这种富有不仅仅是当时难得的勇气，更是我们深植心中的信念――诚信与我们的心灵同在。
我校的诚信教育在这秋风萧瑟的季节里又展示出了旺盛的生命力，站在利益的天平中称量，这是一个多么广博，多么令人向往又引以为自豪的话题。无教师监考的浓度是诚信的启明星，我想每个人都很惊讶，当然，也很怀疑。这前无古人的壮举能否实现？他们在心里打了一个很大的问号，这对我们来说是一个很大的考验。我们用信心和勇气诠释这份承诺，我们用行
动和成绩证明了这一切，最终，我们成功了。那一天，宣告我们成功的那一天，是值得所有人为之雀跃的本文来自文秘之音，在百度中可以第一位搜索到络站日子，那是我们的骄傲和辉煌。那么，此刻请允许我以我最诚的心与诚信的灵魂共舞，共沐浴这难得的荣耀。所有这一切都是我们曾经的成功，然而我却不希望那句“曾经”隔断了我们坚定的信念。我要告诉大家，那不是终点而是更新的起点。它要求我们做的更高、做的更好；它要求我们用更大的成功来证明：诚信是我们道德基准之上的一个永恒的亮点。
拾金不昧者在我们的校园不断涌现，诚信为本，更改父母错报户口的有几十例之多，同学之间以诚相待，团结互助之风已日渐浓重，诚信教育洗涤着我们的心灵，诚信将伴我们奋然前行！在诚信光芒的照射下，我们会显示出高大挺拔的身影。在走向社会的路途中，我们会挺直腰板高昂着头迎接生活，因为我们无所担心，无所遗憾，在现实的口袋里，已经有一兜满满的诚信的硕果在为我们祝福，给我们力量。我们有竞争的优势，有出淤泥而不染的资本，有昂首挺胸的勇气。
这就是诚信的力量，这就是诚信的伟大。同学们，请用这无穷的力量，在你前行的道路中披荆斩棘，让你的人生从此光明，从此于众不同！
带着诚信上路-“诚信在我心中”优秀演讲稿选登
作者：田治琛
翻开人类浩繁的史册，远古的人类经过了艰苦卓绝的奋斗和漫长的跋涉。超过了茹毛饮血，超过了刀耕火种，超过了挥戈长舞，超过了战火硝烟，超过了科技革命，走向了灿烂辉煌的21世纪。
在此之前，我们已经创造了，得到了，拥有了很多梦想一个个变为现实，科技的飞速发展创造了巨大财富，物质生活经历了质的飞越。然而，站在新世纪通往明天的渡口，合上史册，掩卷长恩，我们在一路匆匆进取的步伐中又失去了什么呢？――是诚信。
诚信？何为诚信？金钱？权力？地位？荣誉？不，都不是，诚信它是一轮不染尘埃的圆月，惟有以真诚的心灵与之对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定的天平，立即稳稳的倾向一端高山之巅的水，能够洗尽浮华、洗尽躁动、洗尽虚作，留下启悟心灵的妙谛。我们用生命创造的一切神话，敲开了诚信的庇护，都将在历史的尘埃中坍塌。
黄金屋――终有一日会在风雨的洗礼中褪尽颜色，颜如玉――终有一天会枯老成一副朽骨。而诚信却不，诚信它是生命的要求，历尽千年而不失生命的本色。因为它是人与人交往的基础，人类有别于兽类就是人间不可磨灭的诚信，它与我们和睦相处，共同发展，亲如一家；诚信是做人的资本，因为它是自我把握的尺度；诚信是一种道德上的准则，因为它可以使我们彼此信任，平等相待。每当诱惑在面前晃动，这时诚信便会闪光，告诫我们背离人生的准则也就背叛了友人、背叛了自己、背叛了社会。
“人无信而不立”，自古以来，诚信是取得他人信任的基础，是做人的根本、是道德的要求。商鞅变法造就了强大的秦国，他做的第一件事就是取信于民；刘备托孤于孔明，不就是因为他“忠心耿耿，诚信为重”吗？如果没有诚信，百年老店怎么会顾客盈门？刘邦的约法三章还能传为千古美谈吗？让我们时刻提醒自己，诚信对人，诚信对已。
尽管我们涉世虽浅，眼光虽薄，心灵虽弱，但凭着一份执著，靠着一份不辍，携着一份坚强，我们追求着一份美好的信仰，寻觅着永恒的美德，追求着一种有血有肉的人格魅力――这就是诚信。
朋友，人间自有真情在！拣起真诚也就拣回了自我，拣回了良知，别让诚信哭干了无助的泪水。我们仍有一条坚定的路可走，那便是――从我做起！“不以恶小而为之，不以善小而不为”。用点滴之力重
大家好！今天我们一起探讨的题目是诚信。什么是诚信？顾名思义，诚实守信。大家坐在这
里听我演讲，是诚信；商家合法经营，是诚信；人们之间相互平等交往，是诚信。孔孟之家，礼、义、仁、信；商鞅变法，“徙木为信”。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。而时至今日，我们为何又重提诚信？是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名子不胜枚举。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。有一名德国留学生，成绩优异。毕业后，到处求职，屡屡受挫。这是为什么？原因很简单，因为他的档案记录表明，他曾经逃避公共汽车票被抓三次。在新加坡，有人拿着飞机票却不能登上飞机。因有资料显示他借阅的图书还没有归还图书馆。可见，诚信对于每个人至关重要。诚信，公司才能聘用你；诚信，银行才能借钱给你；诚信，才能得到别人的信任；诚信，才能融入社会，求得生存和发展。诚信无处不在，无处不需。当代社会，信用最集中的地方非金融行业莫属。行业自律，诚信经营，可以赢得客户的信赖，赢得长远的发展前景；客户监督，诚信接受服务，可以赢得较高的信用等级，及时得到资金补充，进而产生经济效益；而两者相互给予的诚信，就是无言的承诺，有效的融合和交流，他会使得金融业务有存有贷，资金流通通畅、安全、高效。“信用为天，俯首大众”是我们农村信用社服务于民的文化理念，我们对客户最大的诚信莫过于严格按照行业管理规定，合规合法经营，用高质量的服务，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大众。在我市一个农村信用社发生过这样一件事。一位农民攒下两万块钱，想存到信用社可又怕信用社给少算利息。这可怎么办？精明的他想出了一个绝妙的主意。他把两万块钱在同一天分别存入信用社下属的四个代办站，每个站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任进行咨询并计算到期利息。然后他跑到四个点取出他的存款。结果发现，四个点和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就说，信用社真的是可信赖的咱农民自己的银行。值得反思是：在我们要求商家诚信经营的同时，是否也诚信接受服务呢？超市的货架，不知不觉少了东西，出口的检测仪发出嘀嘀的警报声，并由此引发了一连串诸如道德、侵犯人权的官司纠纷；街头美丽的灯箱，曾几何时，装饰着我们的城市，也装饰着我们每个人的生活。可不知什么时候，已变得伤痕累累。我们农村信用社是经营货币的特殊行业，通过收拢社会富余资金取得经济效益的同时，支持企业、个人，补充资金缺口，调济资金周转，按照国家政策，能优惠的优惠，能支持的支持，可以说为武安的经济腾飞做出了一定的贡献。在我们的客户登记薄上，有许多重合同守信用的好客户被视为黄金客户，可遗憾的是，总不免还有一些这样的人。有的逃、赖帐思想严重，企业效益好的时候，钱装进自己的口袋，亏损了就留下一个烂摊子，任你处置，他们认为反正亏了是公家的，这种不负责任，不讲诚信的行为，给国家和人民造成了巨大的损失。当然，其中的原因是复杂的，我们不排除人力之外的因素，可有的人就是欺骗。明明好端端的企业，造假帐，搞转移，就是不按时还息还贷。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假汇票、假挂失，骗取资金，然后逃之夭夭。这时，道德显得无奈，法律显得苍白。我们追求诚信，渴望诚信，我们希望诚信是一种自觉的道德规范，可面对现实，我想还应该用法律来维护人类的这种美德，将一个人的信用问题上升到法律的高度，建立一套完善的个人档案记录，随时随地调用，使人们清晰地认识到不诚信寸步难行，不诚信将要付出惨痛的代价。试想，谁还会弃诚信于不顾呢？
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中
篇2：正直的演讲稿
篇1：英语关于正直廉正3分钟演讲稿
integrity in the hert
郑州大学土木工程学院土木一班刘创业
学号：XX04XX8
good afternoon everyone:
talking about integrity, some people may tkink that there is even no integrity on the officialdom in our countary.is that true
turn on the tv the important new may the senior officials corruptioned the amazing number of money or have a lot of houses and some even have one or more mistrees.often when i see it i fell diappointed.where is “to serve the people” where is “the servants of the people” where is “construction of integrity” and “where is the harmonious society” no one give me an answer.so i disappointed so i keep silence.what cause it the system in china may be it’s the reason on the one hand.if there is a crue system in china forexample find the officials corruption then give the death penalty with no mercy.i think it will be le and le corruptiones.but the most reason i think is the greedy heart in the back new china early the heart of the people is integrity very much.the officials think about is the countary is the people.and even no one think about is the oneself profit.people live happy and don’t worry about somethings even they are have a dream the officials in china can serve the people really don’t for themselves profit.i have a dream if people have something to save they will seek help for gorventment but not use money.i have a dream the officials can put the integrity in there heart but not the speech.and i have a dream our countary will be more and more beautiful.tkink you!篇2：关于诚信的演讲稿
老师们、同学们，大家好！我今天演讲的题目是
早在《论语》中，就已提出“与朋友交，言而有信”的要求，告诫人们忠于诺言,说话算数,不自食其言,不单方面撕毁契约。应推心置腹、彼此无私、相互帮助。就像而秦末的季布，因为讲诚信，不但使他免遭祸殃，且留下了“一诺千金”的美名；否则，朋友之间充满虚伪、欺诈，就决不会有真正的友情可言，可见友情也是建立在诚信的基础之上。2 001年南京冠生园因“陈馅”引发“失信破产第一案”，XX年三鹿奶粉事件，不仅让经过几代人、半个世纪奋斗的企业瞬间破产，更对中国整个乳制品行业产生了极大的负面影响。无数事实证明：诚信是立人之本、是交友之道、你对别人说假话,别人也对你说假话。一个不诚实守信的人,既不尊重别人,也得不到别人的尊重。
曾参杀猪的故事天下皆知：曾参妻子去赶集，儿子哭闹着要去，哄孩子说“在家乖乖待着，妈妈回来杀猪给你吃。”她赶集回来，曾参正准备杀猪，妻子忙问究竟，曾参说“你不是说，赶集回来杀猪给孩子吃吗？”妻子急忙辩白“我那样说，是为了哄孩子，怎么能当真呢？”曾参严肃地说“我们不能哄骗孩子，孩子时刻在效仿父母，我们哄骗他，就等于教他去哄骗别人，而且他一旦知道你是在哄骗他，就不会再相信父母了，一个人连父母都不信任了，将来如何教育呢？”最终，曾参还是杀了猪，向孩子兑现了妻子的诺言。
孔子在《论语·为政》中有一段关于为人之信的话：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”孔夫子的话译成白话文意思就是：做人如若不具备信德，就不
知道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、小车缺乏軏一样，这样的车靠什么来行路呢？孔老先生的意思很明显：一个人纵然才华盖世，学富五车，倘若做人缺失了信德，就象车子缺少了輗和軏这样的构件，便无法行走于世。
诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说;人而无信，不知其可。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。
记得 我们第一天跨进校门时都经说过：我要做一个好学生；上课认真听讲；按时完成作业；遵守考试规则。这就是我们对学校和老师作出的承诺，更是对自己和家长作出的承诺。可是今天在我们的身边却有许多诚信缺失的事例，有些同学经常不按时完成作业，时，总是说：没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢承认，久而久之，老师、同学都不信任他，就算他真的没带作业，老师同学也认为他没做。这是一种不诚实的表现，也是一种对自己不负责任的表现。抄袭作业更是愚昧之举，欺骗老师，欺骗家长，自己却是最大的受害者。一篇漂亮的抄来之作，也许会换来老师的好评，会赢得家长的微笑。但是，实际上自己并没学到该学知识，一到考试和实际应用时，便暴露了自己无知的本质，再美好的机会也会成为泡影。所以贪图一时逍遥快乐，不刻苦钻研，最终为自己在空中搭建起美丽的楼阁，殊不知，终有一天，自己将被埋葬。
在我们的现实生活中也有许多活生生的例子证明人要对自己的承诺守信，要不然的话，就要承受许多的尬尴。比如，为买我喜欢的体育用品，我总会信誓旦旦地对爸爸妈妈说：我一定好好锻炼身体。可几天后，就全忘了自己的诺言，后来我就再也得不到想要的东西了；记得前几天，为了哄邻居小弟弟听我指挥，我对小弟弟说：只要你听我的话，我把我家的布娃娃送给你！小弟弟听了一蹦三尺高，高兴得不得了。果然，小弟弟什么事都听我的，我得意极了，过后却不守信，没想到，前几天，小弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我骗子哥哥，丢人!守信是要付出代价的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果没有压力，惰性就会像野草一样丛生。我要用我的毅力去克服惰性，要牺牲许多的玩游戏，看电视的乐趣，去实现我自己许下的诺言。守信也要克服贪婪。听过这样一则 客代买的，中了大奖的彩票交给顾客，引起了周围人们的议论纷纷。通过这一事例，我深深地被这位诚实的卖彩票人的品德所感动，虽然，她失去的是金钱，但是她得到的却是用金钱也换不回的诚信。我相信，她以后的生意会越来越好。
综上所述，我们小学生从小就要有讲诚实，守信用的习惯。并从身边的每一件小事做起，有些事虽小，但折射出生活的真谛。拥有诚信就像划船人拥有一根船桨；伐树人拥有一把利斧；像雄鹰拥有一双翅膀。参天古树缘于苍劲的根，挺拔的翠松依赖于不屈的根。诚信犹如根，不管什么时刻，什么地点，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕我们唯一的拥有诚信。我的演讲完了，谢谢大家！
诚实正直也许会使你暂时失去一些东西，有时候，也许会被人嘲笑，但是如果你能坚守这一习惯，最后就会成为命运的赢家。
诚实守信，重在践行，贵在积累 诚信必须从大处着眼，从小处入手、从我做起，从日常生活做起。对于我们职业学生来讲，明礼诚信是立身处世之本，是走向社会的“通行证”。篇3：做一个清廉正直的人
做一个清廉正直的人
北宋哲学家周敦颐在《爱莲说》中赞赏莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。意思是：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
1958年7月，周恩来总理到广东省新会县视察。县委书记党向民同志在周总理离开前夕，在县委院内的一间小屋里设宴送行；没什么美酒佳肴，只是些瓜菜而已。尽管这样，在将近结束时，周总理语重心长地说：“党向民同志，你一月有多少收入，我清清楚楚。这样一顿饭，你请不起，还是让我出钱，算我请客吧！”周总理随即示意他的秘书，把300元人民币交给了
县委的司务长。
古有“苏琼三悬”，近有“总理罢宴”。苏琼和周总理为我们树立了榜样，他们的美德之所以被后人传颂，源自于一颗清廉正直的心。我希望我们身边自私自利的人越来越少，清廉正直的人越来越多。
作为小学生，我们应该从小做起，从小事做起，不拿别人一分一毫。不要为了一点利益做出伤害同学的事。俗话说得好“宰相肚里能撑船”，我们的心胸应该像大海一样宽广。同学之间发生矛盾，要将心比心，多站在对方的立场想一想，正所谓“退一步海阔天空”。一声“对不起”说不定就能化解一场“灾难”。相信只要我们坚持这样做了，长大了就可从做一个清廉正直，能为他人找想的人，相反如果小时候不保持好习惯，那么长大就会走入歧途。
生命是单单属于我们的。我们可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。一切全由自己决定，我们必须对自己负责。
方桥小学401班 肖雨晴 指导老师：
篇3：“诚信”演讲稿
“诚信做人，诚信育教”演讲稿
各们评委老师，大家上午好！
今天我要演讲的题目是：“诚信做人，诚信育教”。演讲中的人物也是我自己，一个普通的乡村教师，我虽然没有做出过惊天动地的大事，也没有建立过卓越的功勋，有的只是一颗真诚的心。在日复一日的教学中，我用爱心交换学生的爱心，用真情交换家长的真情，用我的诚信人格去感化我的学生。
诚信是什么？“诚”就是忠诚老实，诚心诚意，言行一致，不撒谎，实事求是。“信”，就是遵守信用，严格履行诺言，做人真诚，不违约，简单地说，就是诚实守信。记得著名教育家陶行知先生说过：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”教师的义务是培养学生为人师表，作为教师，首先要做真人，时时处处要自律，要把学生的利益放在首位，千万不要用不诚信去伤害学生，误人子弟。
对于教师来说，当作为一个普通人在平凡的生活中尽心尽责，言而有信时，他的最高尚的品格也被表现出来。或许，他们的生活中缺少金钱，缺少权势，但是他们依然拥有高尚的灵魂，巨大的精神财富――诚实、守信、正直、尽心尽责。
诚信是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本，立事之根，作为人类灵魂的工程师，无论面对怎样迷离的尘世，都始终应该是一面诚信的大旗。作为教师爱岗敬业，严谨治学，廉洁从教，对学生动之以情，晓之以理，用自己的言行去熏陶感染学生，这也是为师之道，记得我读初中时，教我初二的语文老师因病请假，学校从外面请了一位代课教师，每天种类繁多的作业，试卷压的我喘不过气来，经过一段时间的观察，我发现代课教师对于学生每天的作业只是检不查，而且只看看数量不讲质量，即使发现了没有及时完成作业的学生，也只是干打雷，不下雨，言行不落到实处。于是自作聪明的我，就学会了一套敷
衍老师的办法，每天的作业不是偷工减料，就是乱做一通。结果，成绩一落千丈可想而知了。现在已为人师的我，每每想起这件事，便感知自己身上的压力之大，教师的言行的确是学生广告的楷模。现在，学生中考试抄袭作作弊，撒谎行骗，言而无信，不服管教导不诚信的“劣迹”越来越多，殊不知教师的许多“假话”，或者是“问题行为”都是造成学生不讲诚信的根本之源。比如“有的教师告诫学生如实交代自己所犯的错误，并许诺不公开宣扬，为其保密，结果不几天，所有的学生都知道了原委，并耻笑犯错的学生；有的教师要求学生不能迟到，否则就如何处罚，可自己却经常迟到；有的老师要求学生讲究卫生，而自己却经常乱丢乱扔。更让学生不解的是，有的教师在学生期末考试时，为了交一份令人满意的答卷，为满足自己的虚荣心，暗示并公开纵使学生抄袭作弊等等，从所周知，教师是学生的导师，教师的一举一动，一言一行，对学生都有着最直接的感性认识，都会对学生形成潜移默化的影响。
古人去：师者，口言之，身必行之，否则，教师如何为人师表。记得我读师范时，校训就是“学高为师，身正为范。”在日常生活中，看似一些不经意的小事、行为，但出在教书育人的教师身上，就成了影响学生终身成长的大事。这就要求我们要以德育德，以行导行，教育学生讲诚信，首先自己要诚信。
诚信是道德的基石，是中华民族的优良传统，千百年来，人们追求诚信，她早已已融入了民族文化的血液，成为民族文化中不可缺少的重要一环。作为教师，我们学会诚信，坚守诚信，教学生以诚信为本，以诚信为荣，继承并弘扬中华民族的传统美德，真正像陶行知先生所说的：做一个真人，做一个堂堂正正的中国人。用自己的人格魅力来启迪学生，感召学生，做学生诚信的楷模。我坚信，只有守信的教师，才能育出诚信的学生。
篇4：关于诚信的演讲稿
老师们、同学们，大家好！我今天演讲的题目是
早在《论语》中，就已提出“与朋友交，言而有信”的要求，告诫人们忠于诺言,说话算数,不自食其言,不单方面撕毁契约。应推心置腹、彼此无私、相互帮助。就像而秦末的季布，因为讲诚信，不但使他免遭祸殃，且留下了“一诺千金”的美名；否则，朋友之间充满虚伪、欺诈，就决不会有真正的友情可言，可见友情也是建立在诚信的基础之上。2 001年南京冠生园因“陈馅”引发“失信破产第一案”，XX年三鹿奶粉事件，不仅让经过几代人、半个世纪奋斗的企业瞬间破产，更对中国整个乳制品行业产生了极大的负面影响。无数事实证明：诚信是立人之本、是交友之道、你对别人说假话,别人也对你说假话。一个不诚实守信的人,既不尊重别人,也得不到别人的尊重。
曾参杀猪的故事天下皆知：曾参妻子去赶集，儿子哭闹着要去，哄孩子说“在家乖乖待着，妈妈回来杀猪给你吃。”她赶集回来，曾参正准备杀猪，妻子忙问究竟，曾参说“你不是说，赶集回来杀猪给孩子吃吗？”妻子急忙辩白“我那样说，是为了哄孩子，怎么能当真呢？”曾参严肃地说“我们不能哄骗孩子，孩子时刻在效仿父母，我们哄骗他，就等于教他去哄骗别人，而且他一旦知道你是在哄骗他，就不会再相信父母了，一个人连父母都不信任了，将来如何教育呢？”最终，曾参还是杀了猪，向孩子兑现了妻子的诺言。孔子在《论语·为政》中有一段关于为人之信的话：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”孔夫子的话译成白话文意思就是：做人如若不具备信德，就不知道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、小车缺乏軏一样，这样的车靠什么来行路呢？孔老先生的意思很明显：一个人纵然才华盖世，学富五车，倘若做人缺失了信德，就象车子缺少了輗和軏这样的构件，便无法行走于世。
诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说;人而无信，不知其可。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。
记得 我们第一天跨进校门时都经说过：我要做一个好学生；上课认真听讲；按时完成作业；遵守考试规则。这就是我们对学校和老师作出的承诺，更是对自己和家长作出的承诺。
可是今天在我们的身边却有许多诚信缺失的事例，有些同学经常不按时完成作业，时，总是说：没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢承认，久而久之，老师、同学都不信任他，就算他真的没带作业，老师同学也认为他没做。这是一种不诚实的表现，也是一种对自己不负责任的表现。抄袭作业更是愚昧之举，欺骗老师，欺骗家长，自己却是最大的受害者。一篇漂亮的抄来之作，也许会换来老师的好评，会赢得家长的微笑。但是，实际上自己并没学到该学知识，一到考试和实际应用时，便暴露了自己无知的本质，再美好的机会也会成为泡影。所以贪图一时逍遥快乐，不刻苦钻研，最终为自己在空中搭建起美丽的楼阁，殊不知，终有一天，自己将被埋葬。
在我们的现实生活中也有许多活生生的例子证明人要对自己的承诺守信，要不然的话，就要承受许多的尬尴。比如，为买我喜欢的体育用品，我总会信誓旦旦地对爸爸妈妈说：我一定好好锻炼身体。可几天后，就全忘了自己的诺言，后来我就再也得不到想要的东西了；记得前几天，为了哄邻居小弟弟听我指挥，我对小弟弟说：只要你听我的话，我把我家的布娃娃送给你！小弟弟听了一蹦三尺高，高兴得不得了。果然，小弟弟什么事都听我的，我得意极了，过后却不守信，没想到，前几天，小弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我骗子哥哥，丢人!
守信是要付出代价的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果没有压力，惰性就会像野草一样丛生。我要用我的毅力去克服惰性，要牺牲许多的玩游戏，看电视的乐趣，去实现我自己许下的诺言。守信也要克服贪婪。听过这样一则 客代买的，中了大奖的彩票交给顾客，引起了周围人们的议论纷纷。通过这一事例，我深深地被这位诚实的卖彩票人的品德所感动，虽然，她失去的是金钱，但是她得到的却是用金钱也换不回的诚信。我相信，她以后的生意会越来越好。
综上所述，我们小学生从小就要有讲诚实，守信用的习惯。并从身边的每一件小事做起，有些事虽小，但折射出生活的真谛。拥有诚信就像划船人拥有一根船桨；伐树人拥有一把利斧；像雄鹰拥有一双翅膀。参天古树缘于苍劲的根，挺拔的翠松依赖于不屈的根。诚信犹如根，不管什么时刻，什么地点，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕我们唯一的拥有诚信。
我的演讲完了，谢谢大家！
诚实正直也许会使你暂时失去一些东西，有时候，也许会被人嘲笑，但是如果你能坚守这一习惯，最后就会成为命运的赢家。
诚实守信，重在践行，贵在积累 诚信必须从大处着眼，从小处入手、从我做起，从日常生活做起。对于我们职业学生来讲，明礼诚信是立身处世之本，是走向社会的“通行证”。
篇5：关于诚信的演讲稿
所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。
我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服；言语不诚实的人，不必与他人共事。一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。
诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了；也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么；通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。
诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源,人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。
试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的？包子里面的肉是否可靠？听到某著名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸？去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假币；去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算
“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。
然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下；劣质商品充斥市场；考生作弊现象严重；“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“信用危机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。
“重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。
愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放２０年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！
如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在XX多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛4日下午在政协民盟民进联组会上指出，社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。并且具体提出了以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的八“荣”八“耻”标准。胡锦涛同志的谈话精神，是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南。我们要按照胡锦涛同志的要求，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。
诚实守信是我们民族的传统美德。敬爱的周恩来总理一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老实人”，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。当今，在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，有部分原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获，坐享其成取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了坦诚老实；真诚待人，实在做事，敬业勤奋，被看作不知时务，缺心眼的痴子、傻帽、窝囊废，在有些人心目中是非含混，黑白颠倒，使坦诚实在的人遭到不应有的伤害，致使哄骗、蒙骗、诱骗、诈骗、拐骗等欺骗行为以及说假话、编瞎话、欺上瞒下现象几乎随处
可见，商场假货泛滥，官场形式主义、浮夸风屡禁不止，民间坑蒙拐骗无孔不入。这些都与诚实人不能被现实接纳、推崇有关。总书记的倡导告诉我们，要下大力气宣传公民道德规范，还要在社会文明问题上出题目、做文章，在重视经济建设的同时，一定要抓好政治文明建设、精神文明建设和社会文明建设，使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。这具有十分重要的现实性与针对性。
当今我国改革和发展正处在一个关键时期，要把全面建设小康社会的宏伟蓝图变为现实，欺诈耍滑与事无补而有害，只有实干才能克服困难，加快发展，夺取胜利。为此，我们要大力弘扬“做老实人，说老实话，做老实事”的三老作风，努力营造支持、保护诚实人的良好氛围，让其充分享受到党和政府的关心、社会的爱护，使诚实人能够实实在在地干成事业，踏踏实实地干好事业，真正让其流汗而不流泪，吃香而不遭殃，使诚实之人无怨无悔。首先要从领导干部做起，率先讲正气、讲诚实、遵纪守法，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。坚守正确的世界观、人生观和价值观。同时对规矩本分，与人为善、以诚待人者要予以尊重、保护、使其得到实惠。对不诚实的失德失信、搞歪门邪道之人课以重罚,使其得不偿失,付出沉重代价。只有这样，实实在在做人，认认真真做事的良好风气，才能越来越浓，社会风气的好转才会有明显的进步。
在社会的变革年代，在物欲面前，在喧嚣声中，惟有坚持诚实，才能以不变而应万变，坚持诚实，就是守住本分，坚持诚实，就是守住灵魂，坚持诚实，就能把握自己，诚实，是人的最大保护伞，最有力的护身符。这些源于诚实之人于人为善，遵纪守法，不说谎，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不负于地，心底坦然天地宽
胡锦涛总书记在参加全国政协十届四次会议的民盟、民进联组会讨论时，强调树立良好社会风气，弘扬社会公德。并且具体提出了以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的“八荣八耻”标准，这既是党和国家在新的历史时期对转变社会风气，弘扬社会公德的新倡导，也是一面真善美、假恶丑的照妖镜。
十届全国人大代表、著名作家凌解放（二月河），对当今社会的道德滑坡深表忧虑。在河南团3月7日下午的代表小组会议上，凌解放说，“新农村在我的眼里是绚烂的风景，美景里应该有‘美人’。一个民族没有精神是不行的”。（据3月7日《人民》）这话说得好。说出了我们中华民族之所以能够屹立于世界民族之林，靠的就是人穷志不穷的奋斗精神，靠的是中国共产党创导的艰苦奋斗、奋发图强的革命精神。
一个民族没有精神是不行的，一个人没有一点精神也是不行的。胡总书记及时地提出的“八荣八耻”，切中时弊,如同一面照妖镜，对树立正确价值观，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，树立“社会主义荣辱观”具
有重要的现实指导意义。
一个国家的社会风气好坏，标志着这个国家的政治文明、精神文明和社会文明程度，能否与发达国家媲美，能否与世界上最先进的东西接轨。衣食足，当知荣辱廉耻。知廉耻，方能知进退，有道则阳，无道则暗。有理则顺，无理则逆。道理明，是非清，民心合，天下必昌平！
一个民族要具备良好的精神面貌，非从树立良好的社会风气抓起不可。提倡文明、弘扬公德，老百姓最拥护。社会风气的好坏直接影响到群众的利益和生活质量。反观当下，一些领导精神文明建设的官员却奢华生活着，出则名贵轿车，入则星级宾馆，食则山珍海味，衣则名牌服饰。全国人大代表申纪兰说，有的“连系鞋带的能力也没有”的庸官，为民办事啥能力没有，以权谋私的劲头十足，一说到给七大姑八大姨办事，就长出三头六臂。这种人群众最讨厌！由于一些贪官的精神坠落，掉进“钱空袋”里不能自拔，被钱色弄得昏头转向，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛4日下午在政协民盟民进联组会上指出，社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。并且具体提出了以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的八“荣”八“耻”标准。胡锦涛同志的谈话精神，是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南。我们要按照胡锦涛同志的要求，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。诚实守信是我们民族的传统美德。敬爱的周恩来总理一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老实人”，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。当今，在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，有部分原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获，坐享其成取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了坦诚老实；真诚待人，实在做事，敬业勤奋，被看作不知时务，缺心眼的痴子、傻帽、窝囊废，在有些人心目中是非含混，黑白颠倒，使坦诚实在的人遭到不应有的伤害，致使哄骗、蒙骗、诱骗、诈骗、拐骗等欺骗行为以及说假话、编瞎话、欺上瞒下现象几乎随处可见，商场假货泛滥，官场形式主义、浮夸风屡禁不止，民间坑蒙拐骗无孔不入。这些都与诚实人不能被现实接纳、推崇有关。总书记的倡导告诉我们，要下大力气宣传公民道德规范，还要在社会文明问题上出题目、做文章，在重视经济建设的同时，一定要抓好政治文明建设、精神文明建设和社会文明建设，使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。这具有十分重要的现实性与针对性。
当今我国改革和发展正处在一个关键时期，要把全面建设小康社会的宏伟蓝图变为现实，欺诈耍滑与事无补而有害，只有实干才能克服困难，加快发展，夺
篇6：关于坚守诚信演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家下午好！
今天我为大家演讲的题目叫《坚守诚信》。海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”。那么，一个人，只有坚守诚信真实地活着，才会收获快乐。
何谓诚信呢？诚信即诚实守信。早在两千多年前，孔子就曾说：“内不欺己，外不欺人”。诚信作为中华民族的传统美德，一直受到人们自觉的推崇和弘扬。然而，当今社会，为何还要反复强调诚信的重要性呢？每当打开络，看到那些被曝光的假烟、假酒、假化肥、假文凭等等的新闻，无不令我骇然。商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也随之泛滥成灾。舆论或许能让那些商家有所收敛，但是这些假冒伪劣的事例还在层出不穷地出现的事实是无法否认的。如若整个社会都只是金钱利益的关系而没有诚实信用作保障，可想而知，这种社会环境下的人性是危险而麻木的，社会风气是腐败而狭隘的。
作为大学生，诚信学习，诚信做人，是顺应时代潮流的，是势在必行的。人因诚信而立，我们需要用诚信来约束自我，以诚实守信为生活准则，你以诚待人，别人才会以诚相待。胡锦涛总书记“八荣八耻”中也提到“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，那些假冒伪劣的事例，那些滥竽充数的事例，那些挂着羊头卖狗肉的事例，都是不利于社会发展的。
缺乏诚信的心灵是空虚的，是空乏的。像失去土壤的大树会枯萎，像失去翅膀的鸟儿无法飞翔，像失去源头的江水只能干涸。而拥有诚信，一诺千金的人，将正直而顶天立地洒脱活着。
高尔基说“诚信是人生永远最美好的品格”。同学们，诚信不是空喊口号，我们应该让诚信包围我们，在考试中不舞弊，在生活中不欺骗，我们要将诚信坚守到底！让诚信之光照彻世界！
篇7：诚信演讲稿
诚信演讲稿
诚信演讲稿
诚信是什么？农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价廉的产品；老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情。简而言之,诚信就是诚实守信，“诚”就是内诚于己，诚实无欺，诚实做人，诚实做事，“信”就是外信于人，有信用，讲信誉，守信义。
诚信是是中华民族的传统美德，是我们立身、修德、处事的基本原则。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。
诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源。“人无信不立，天有日方明。”诚信是一个正直的人应具备的品质，更应是每个学习者所应遵守的准则。然而，近年来，社会上弄虚作假的风气也影响到了我们的校园。抄袭、夹带等一些不诚信行为也开始在东外校园里出现。舞弊不仅是对我们自己能力的否定和蔑视，更是对我校良好学风的亵渎，舞弊者不仅丢掉了诚信，更丢掉了尊严。因此,我们学生更应身体力行,从诚信作业，诚信考试，诚信待人做起，当诚信人，做诚信事。
同学们，考试不仅检验我们的知识水平，同时，也检验我们诚实可信的做人准则。面对一张白纸黑字的考卷，我们是应该诚实地去答题，还是偷偷摸摸地去抄袭？答案不言而喻。是的，我们要诚实地回答每一道题，以正确的态度对待每一次考试，为心灵交上一份诚实的答卷。
自古以来，都是以节操为本，以诚信为基。我们东外学子更应该传承民族美德，树道德之新风。本周，期中考试即将开始，值此向全体同学发出倡议：
一、排除外界干扰，正确认识考试对评价自己的重要性。充分利用一切时间，认真复习，满怀信心地迎接考试。
二、提高自身修养，做一名诚信学生。请同学们切记：“分数诚可贵，奖励价更高，若为诚信故，两者皆可抛”。我们要以诚信的态度对待每一场考试，考出真实水平。
三、在考试过程中尊重监考老师，端正学习与考试的态度，严格遵守考试>规章制度，实事求是，杜绝一切考试作弊行为。
四、弘扬诚信正义。树立与不良风气作斗争的信心和勇气，勇于检举揭发考试作弊行为。
五、“文明考风、诚信考试”从我做起。千里之行始于足下，良好的学风，文明的校风，应当从自己做起、从现在做起，努力打造诚信校园。
同学们，诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地；诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川；诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵；诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放，与诚信同行！当诚信人，做诚信事，让我们谨记：诚信是金！
篇8：诚信演讲稿(共6篇)
篇1：关于诚信的演讲稿
各位老师、同学们，大家早上好！今天，我想要讲的题目是：诚信。
什么是诚信？顾名思义，诚实守信。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们为何又重提诚信？是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名字不胜枚举。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。
诚信是由诚和信两个概念组成的。诚，就是真诚，诚实；信，就是守承诺，讲信用。通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不说明了诚信的重要性。诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
待人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地。是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美丽；是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力。老师们，同学们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。让我们共同来营造一个诚信的世界，感受生活的幸福与美好，感受世界的宁静与美丽吧！篇2：关于诚信的演讲稿
老师们、同学们，大家好！我今天演讲的题目是
早在《论语》中，就已提出“与朋友交，言而有信”的要求，告诫人们忠于诺言,说话算数,不自食其言,不单方面撕毁契约。应推心置腹、彼此无私、相互帮助。就像而秦末的季布，因为讲诚信，不但使他免遭祸殃，且留下了“一诺千金”的美名；否则，朋友之间充满虚伪、欺诈，就决不会有真正的友情可言，可见友情也是建立在诚信的基础之上。2 001年南京冠生园因“陈馅”引发“失信破产第一案”，XX年三鹿奶粉事件，不仅让经过几代人、半个世纪奋斗的企业瞬间破产，更对中国整个乳制品行业产生了极大的负面影响。无数事实证明：诚信是立人之本、是交友之道、你对别人说假话,别人也对你说假话。一个不诚实守信的人,既不尊重别人,也得不到别人的尊重。
曾参杀猪的故事天下皆知：曾参妻子去赶集，儿子哭闹着要去，哄孩子说“在家乖乖待着，妈妈回来杀猪给你吃。”她赶集回来，曾参正准备杀猪，妻子忙问究竟，曾参说“你不是说，赶集回来杀猪给孩子吃吗？”妻子急忙辩白“我那样说，是为了哄孩子，怎么能当真呢？”曾参严肃地说“我们不能哄骗孩子，孩子时刻在效仿父母，我们哄骗他，就等于教他去哄骗别人，而且他一旦知道你是在哄骗他，就不会再相信父母了，一个人连父母都不信任了，将来如何教育呢？”最终，曾参还是杀了猪，向孩子兑现了妻子的诺言。
孔子在《论语·为政》中有一段关于为人之信的话：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”孔夫子的话译成白话文意思就是：做人如若不具备信德，就不知道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、小车缺乏軏一样，这样的车靠什么来行路呢？孔老先生的意思很明显：一个人纵然才华盖世，学富五车，倘若做人缺失了信德，就象车子缺少了輗和軏这样的构件，便无法行走于世。
诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说;人而无信，不知其可。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。
记得 我们第一天跨进校门时都经说过：我要做一个好学生；上课认真听讲；按时完成作业；遵守考试规则。这就是我们对学校和老师作出的承诺，更是对自己和家长作出的承诺。可是今天在我们的身边却有许多诚信缺失的事例，有些同学经常不按时完成作业，时，总是说：没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢承认，久而久之，老师、同学都不信任他，就算他真的没带作业，老师同学也认为他没做。这是一种不诚实的表现，也是一种对自己不负责任的表现。抄袭作业更是愚昧之举，欺骗老师，欺骗家长，自己却是最大的受害者。一篇漂亮的抄来之作，也许会换来老师的好评，会赢得家长的微笑。但是，实际上自己并没学到该学知识，一到考试和实际应用时，便暴露了自己无知的本质，再美好的机会也会成为泡影。所以贪图一时逍遥快乐，不刻苦钻研，最终为自己在空中搭建起美丽的楼阁，殊不知，终有一天，自己将被埋葬。
在我们的现实生活中也有许多活生生的例子证明人要对自己的承诺守信，要不然的话，就要承受许多的尬尴。比如，为买我喜欢的体育用品，我总会信誓旦旦地对爸爸妈妈说：我一定好好锻炼身体。可几天后，就全忘了自己的诺言，后来我就再也得不到想要的东西了；记得前几天，为了哄邻居小弟弟听我指挥，我对小弟弟说：只要你听我的话，我把我家的布娃娃送给你！小弟弟听了一蹦三尺高，高兴得不得了。果然，小弟弟什么事都听我的，我得意极了，过后却不守信，没想到，前几天，小弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我骗子哥哥，丢人!
守信是要付出代价的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果没有压力，惰性就会像野草一样丛生。我要用我的毅力去克服惰性，要牺牲许多的玩游戏，看电视的乐趣，去实现我自己许下的诺言。守信也要克服贪婪。听过这样一则 客代买的，中了大奖的彩票交给顾客，引起了周围人们的议论纷纷。通过这一事例，我深深地被这位诚实的卖彩票人的品德所感动，虽然，她失去的是金钱，但是她得到的却是用金钱也换不回的诚信。我相信，她以后的生意会越来越好。
综上所述，我们小学生从小就要有讲诚实，守信用的习惯。并从身边的每一件小事做起，有些事虽小，但折射出生活的真谛。拥有诚信就像划船人拥有一根船桨；伐树人拥有一把利斧；像雄鹰拥有一双翅膀。参天古树缘于苍劲的根，挺拔的翠松依赖于不屈的根。诚信犹如根，不管什么时刻，什么地点，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕我们唯一的拥有诚信。
我的演讲完了，谢谢大家！
诚实正直也许会使你暂时失去一些东西，有时候，也许会被人嘲笑，但是如果你能坚守这一习惯，最后就会成为命运的赢家。
诚实守信，重在践行，贵在积累 诚信必须从大处着眼，从小处入手、从我做起，从日常生活做起。对于我们职业学生来讲，明礼诚信是立身处世之本，是走向社会的“通行证”。
篇3：关于诚信的演讲稿
所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。
我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”
明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服；言语不诚实的人，不必与他人共事。一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。
诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了；也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么；通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。
诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源,人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。
试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、
第5篇：英语关于正直廉正3分钟演讲稿
Integrity in the hert
郑州大学土木工程学院土木一班刘创业
学号：20110420118
Good afternoon everyone:
Talking about integrity, some people may tkink that there is even no integrity on the officialdom in our countary.Is that true?
Turn on the TV the important new may the senior officials corruptioned the amazing number of money or have a lot of houses and some even have one or more mistrees.Often when I see it I fell diappointed.Where is “To serve the people”? Where is “The servants of the people”? Where is“Construction of integrity”? And “Where is theharmonious society”? No one give me an answer.So I disappointed so I keep silence.What cause it? The system in China? May be it’s the reason on the one hand.If there is a crue system in China forexample find the officials corruption then give the death penalty with no mercy.I think it will be le and le corruptiones.But the most reason I think is the greedy heart in the people.Think back new China early the heart of the people is integrity very much.The officials think about is the countary is the people.And even no one think about is the oneself profit.People live happy and don’t worry about somethings even they are poor.I have a dream the officials in China can serve the people really don’t for themselves profit.I have a dream if people have something to save they will seek help for gorventment but not use money.I have a dream the officials can put the integrity in there heart but not the speech.And I have a dream our countary will be more and more beautiful.Tkink you!
第6篇：明辨是非 为人正直
第三框 明辨是非 为人正直
【教学目标】
知识目标：知道判别是非的依据；懂得一个正直的人应具备的基本特
能力目标：能够根据判别是非的标准，区分现实生活中的是非善恶，学会在比较复杂的社会生活中做出正确的选择。
情感态度与价值观目标：确立是非观念，做一个正直的人。
【教学重、难点】
教学重点：判别是非的依据
教学难点：引导学生学会在社会生活中明辨是非
【教学过程】
【导入新课】
世界是纷繁复杂的，存在着是是非非，有鲜花也有陷阱，有真诚也有欺骗。为了我们的健康成长，我们每一位同学都要练就一双“慧眼”，来明是非、辨善恶，做一个正直的人。这节课，我们就来学习第11课第三框题：明辨是非 为人正直（板书）【新课导学】
首先，请同学们来判断下列现象的是与非（投影）1.放学回家，做完作业后就帮妈妈做家务（）2.子女虐待生病卧床的老母亲（）3.在校园中，随地吐痰，乱丢纸屑（）4.爱护公物，保护环境（）
5.同学之间发生矛盾，找人收拾对方（）6.考试作弊（）
7.做生意缺斤少两（）8.参加公益劳动（）9.为朋友两肋插刀（）10.以眼还眼，以牙还牙（）
那么，同学们是依据什么标准来判断的呢？ 学生交流，并结合教材回答。
教师归纳：我们不能依据个人的主观兴趣、愿望和好恶来判别是与非，判别是非的依据是法律和道德的要求。人的行为符合法律和道德的规范，适应社会发展的需要，不损害国家的、集体的和他人的合法利益就为“是”，反之，则为“非”。
请同学们依据这一标准，说一说：在我们身边的校园生活和社会生活中，还存在哪些违背法律和道德要求，是非不分的言行呢？
学生思考，小组讨论，自由发言。（以小组竞赛的形式激励学生）
那么，这些是非不分，甚至是以丑为美，以恶为善的现象对个人的成长和社会的发展有何危害呢？ 学生结合课本思考，小组讨论，代表发言。
教师归纳：校园生活中以莠为良，不辨是非的做法，既影响着学校的学风和形象，也妨碍自身的健康成长。社会生活中混淆是非，颠倒黑白的言行举止，不仅影响着人与人之间的和谐相处，而且，破坏了社会风气，扰乱了社会秩序，危害了社会安全。
名言感悟：一个人不能分辨是非善恶就是愚蠢，一个不分辨是非善恶的人而有才能，这才能就会变成灾难——张爱玲。阅读感悟：“追星一族”
最近几年来，在我们的社会生活中就出现了一股“追星”的狂热，自然也就出现了一大群追星族，尤其是在少男少女们之中追星族就更多了。有的追星族追得将自己的父亲逼死（如杨丽娟）；有的追星族追得忘掉了一切，学习、工作统统被抛在脑后；有的“星迷”为了获得“星星”的签名，居然会在“星”的宾馆死守，一等就是一个晚上；有的追星族追到了“如梦如痴”的程度，当“星星们”在台上直着嗓子叫吼时，少男少女们又是哭又是跳的，台上台下甚至达到了“泣不成声”的地步；有的居然患上了可怕的“梦幻症”，这些少男少女只要一闭上眼，眼前就出现港台歌星的影子，因而经常失眠、头痛、烦恼不堪，甚至对自己的生活失去信心，于是，有的“发烧友”不得不由家长陪伴着去看心理医生，去治疗因“追星”而引发的“心病”。
思考：你是如何看待上述“追星族”的行为的？这对我们学会明辨是非有何启示？ 学生小组讨论交流，代表发言。
教师归纳：在现实生活中，要做到明辨是非，就要能做到在“随大流”的时候，保持一份清醒和独立；在面对“权势”的时候，能够不委曲求全；在有利益冲突的时候，勇于主持公道，维护正义。教师引导：在现实生活中，明辨是非的重要表现就是为人正直。为人正直是一个人最基本的道德品质，也是我们中华民族的传统美德。
说一说：在同学们的心目中，有哪些值得我们学习的正直的人？在他们身上发生了哪些让我们钦佩而感动的事呢？
学生思考，小组交流，自由发言。名人故事：感动中国的谢延信
1973年，刘延信与同村姑娘谢兰娥喜结良缘，第二年7月，谢兰娥去世前，嘱咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。1979年，岳父患重度脑中风，再也没有站起来。一老一瘫，一傻一幼，家庭的重担全压在了刘延信的肩上。33年来，他一直信守承诺，以自己的良心和责任成就了一个大孝至爱，感天动地的谢延信（后改姓谢），被评为2007年感动中国的人物。
思考探究：你认为谢延信是一个怎样的人？他的身上有哪些值得我们学习的高尚品质？ 学生思考，小组交流，自由发言。
请同学们阅读教材第12-13页中的三个典型事例，进一步认识为人正直的优良品质。学生阅读交流。
教师归纳点拨：为人正直，意味着有勇气坚持自己的信念，一个为人正直的人，也是诚实的人；为人正直，是一种高尚的品格，一个正直的人不会因为一己私利而丢掉做人的尊严；为人正直不会让良知泯灭，一个正直的人能够以国家、民族的大义为重，因而能够成为国家和民族的脊梁。[请你补充]：为人正直的品质还有很多很多，如： 为人正直的人心地坦荡。为人正直的人能严格要求自己。为人正直的人„„ 为人正直的人„„
学生交流并分组展示在黑板上（以小组竞赛的形式进行）。
[实话实说]：说一说自己在班级评选班干部时，会把票投给怎样的同学？ 学生交流，自由发言。
教师点拨：我们要以正直的人为榜样，从小培养自己正直的品格，做一个正直的人。[反思践行]反思自己曾经做过哪些正直的事？以后，还要做哪些正直的事？ 学生反思交流。
【课堂小结】：在社会生活中，我们要依据法律和道德来明辨是非，自觉追求真善美，抵制假恶丑，培养自己的高尚品格，做一个真正正直的人。【板书设计】：
第三框
明辨是非
为人正直
1、判别是非的依据：法律和道德的要求
2、不分是非的危害：
3、如何明辨是非
4、为人正直的表现： ①诚实
②有高尚的品格不会因为一己之利而丢掉做人的尊严 ③能够以国家和民族的大义为重
第7篇：修身节操正直道义
主题七：修身节操正直道义
主题七：修身节操正直道义
一、名言
1、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。（《礼记·大学》）
2、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。（《礼记·孔子闲居》）
3、言必先信，行必中正。（《礼记·儒行》）
4、不义而富且贵，于我如浮云。（《论语·述而》）
5、言必信，行必果。（《论语·子路篇》）
6、己所不欲，勿施于人。（《论语》）
7、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（《论语》）
8、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语》）
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。（《中庸》）
10、见利不亏其义，见死不更其守。（《孔子家语·儒行解》）
11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子·滕文公下》）
12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（《后汉书·列女传》）
13、士不以利移，不以患改。（刘向《说苑·说丛》）
14、君子之言寡而实，小人之言多而虚。（刘向《说苑·说丛》）
15、不求誉，不僻诽，正身直行，众邪自息。（《淮南子》）
16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）
17、言为世范，行为士则。（刘义庆《世说新语》）
18、宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书·元景安传》）
19、才者德之资也，德者才之帅也。（《资治通鉴·周纪》）
20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
21、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。（于谦《石灰吟》）
22、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。（《古今图书集成》）
23、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。（明代谚语）
24、养身莫过于养性，养性莫过于养德。（中国谚语）
25、正直是道德的中心。（赫胥黎）
二、事例
1、伯夷叔齐采薇而食
伯夷为商末孤竹君之长子，姓墨胎氏。初，孤竹君欲以次子叔齐为继承人，及父卒，叔齐让位于伯夷。伯夷以为逆父命，遂逃之，而叔齐亦不肯立，亦逃之。后来二人听说西伯昌善养老人，尽往归焉。及至，正值西伯卒，武王兴兵伐纣，二人叩马而谏，说：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”武王手下欲动武，被姜太公制止，说：“此义人也。”扶而去之。后来武王克商后，天下宗周，而伯夷、叔齐耻食周粟，逃隐于首阳山，采集野菜而食之，及饿将死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。
2、豫让为报恩而毁身
战国时，豫让受知于智伯。后，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。豫让为报知遇之恩，矢志复仇。于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事败而死。
13、山涛不求多赏
晋武帝每次赏赐东西给山涛，总是很少。太傅谢安就这件事问子侄们是什么意思，谢玄回答说：“这应是由于受赐的人要求不多，才使得赏赐的人不觉得少。”
4、宗世林不与曹操交往
南阳郡人宗世林，是和魏武帝曹操同时代的入，他很瞧不起曹操的为人，不肯和曹操结交。曹操到做了司空，总揽朝廷大权的时候，曾经安闲地问宗世林：“现在可不可以结交呢？”宗世林回答说：“我的松柏一样的意志还没有变。”宗世林因为不合曹操心意被疏远以后，”官职很低，和他的德行不相配。但是曹丕兄弟每次登门拜访，都是以晚辈的身分，特别在他的坐床前行拜见礼。他就是这样地受到尊敬。
5、夏侯玄宁死不辱
夏侯玄被逮捕了，当时钟毓任廷尉，他弟弟钟会先前和夏侯玄没什么交情，这时趁机戏辱夏侯玄。夏侯玄说：“我虽然是受过刑的人，也还不敢遵命。”经受刑讯拷打，始终不出一声，临到解赴法场行刑，也依然面不改色。
6、周伯仁驳皇帝
晋明帝在西堂召集众大臣举行宴会，还没有大醉的时候，明帝问道：“今天名臣都聚会在一起，和尧、舜时相比，怎么样？”当时周伯仁任尚书仆射，便声音激昂地回答说：“现在圣上和尧、舜虽然同是君主，可又怎么能和那个太平盛世等同起来呢？”明帝大怒，回到内宫，亲自写了满满一张黄纸的诏令，便交给廷尉，命令逮捕周伯仁，想就此杀掉他。过了几天，又下诏令释放他。众大臣去探望周伯仁，周说：“起初我就知道不会死，因为罪状还没到死的地步。”
7、王夫之拒收礼物
王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：“清风有意难留我，明月无心自照人。”清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。
8、马一浮清高耿介
马浮，现代著名学者，精通儒家经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时，曾慕名去拜访他，马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权势，对他说：“可不可以告诉孙传芳你外出了？”马一浮断然说：“告诉他：人在家，就是不见！”弄得孙传芳下不了台。
搞战期间，马一浮在四川乐山住了6年，办书院，收弟子，著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世，丧事办得极为排场豪华，孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭，马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心，再派员找马一浮，许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我从不为五斗米折腰，请回吧！”来人只得悻悻而返。
9、徐悲鸿耿介磊落
我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界，而且有很高的人品，为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。他拒绝为蒋介石画像，国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说：“徐先生还是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我奉劝你不要做这样愚蠢的事，免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说：“悔恨？我只能感到自豪！”他自书一副对联悬于堂上：“独持偏见，一意孤行。”以表明自己刚正的人格。
10、周恩来的“大无大有”
周恩来的一生可概括为“大无大有”。大无：一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留言。这六个“大无”，说到底是一个无私。总理在甩脱自我，真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：大智、大勇、大才、大貌（那种倾国、倾倒联合国的风貌）、大爱和大德。1998年是周恩来诞辰一百周年，也是划时代的《共产党宣言》发表150周年。梁衡说，“150年来，实践《宣言》精神，将公私关系处理得彻底、完美，达到如此绝妙境界者，周恩来是第一人。”
11、苏格拉底坚守哲人的节操
苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死刑。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”
12、谢甫琴科的回答
谢甫琴科是乌克兰19世纪著名诗人、画家。著有诗集《科布查歌手》，反映乌克兰劳动人民生活；长诗《梦》和诗篇《高加索》、《遗嘱》等抨击沙皇专制制度。
一天，沙皇下令召见他，宫殿上文武百官和各国使臣都向沙皇深深弯腰鞠躬致敬。只有谢甫琴科一人傲然地站着，冷眼打旦着威严的沙皇。沙皇怒问：“你是什么人？怎么不弯腰鞠躬？我是俄国皇帝，谁敢见我不低头？”
谢甫琴科微微一笑道：“我是塔拉斯·格里戈·谢甫琴科。不是我要见你，而是你要见我。而且，如果我也像周围的这些人一样在你前面常常弯腰，请问，你怎么看得清我呢？“
13、怎样重建社会道德规范？
首先是要建立起公民社会。公民社会就是权利社会。对于一个普通人，权利与责任是对应的。没有权利，就没有责任感，权利越少，责任感便越小，对此不能责备普通民众缺乏道德自律，因为他们在生活中就未曾感觉过做人的尊严。因此，保障公民权利，扩展公民社会，乃是今天重建道德的首要前提。
其次，社会精英应当承担起复兴道德的责任，而不能寄希望于底层。问题在于，当今社会缺乏一个具有道德力量的精英阶层，以其示范效应促成公民社会。当民众看到这些社会的中上阶层都是如此虚伪堕落，他们又怎会相信那些冠冕堂皇的道德说教？如此看来，要想复兴道德，路漫漫其修远兮。
14、精英败坏是社会失序之源
三则与汽车相关的新闻：
11月26日，广东惠州市惠城区人大代表许茗雄酒后驾驶奔驰轿车，逆行撞翻一辆电动车，大骂伤者：“你这个穷人，还敢骑一辆破车来撞我！”
11月29日，成都，一名驾驶北京牌照别克轿车的男子与执勤交警发生争执，态度傲慢，并对交警喊，拦他车，是干交警干腻了。
12月4日，上海，一辆宝马轿车和一辆奔驰轿车在追逐中发生碰撞。事发后，两辆车上的人员互殴，奔驰车司机当场身亡。
这三则新闻中的汽车都不错，驾车人或是有钱的商人，或是有地位的人大代表，或是身份神秘之士，总之，从经济、政治结构角度看，他们算得上是精英。
然而，从文化角度看，这些精英都是泼皮流氓。当代中国社会的混乱，十有八九是这些掌权、有钱而没有德行的精英造成的：他们制造毒奶粉；他们进行暴力拆迁；他们在大街上横冲直撞，破坏交通秩序；他们滥用权力，他们也滥用金钱。他们以末日心态横行于国中，因为他们已经移民或者准备移民。
这类流氓型精英在整个精英群体中能占到多少比例？很难估计，但可以确定地说，该比例一定处于史无前例水平。是的，中国社会的精英从来没有像现在这样败坏的，这正是当下社会严重失序的根源所在。
15、制度建设是重建社会道德的当务之急
历史经验能够告诉我们，精英道德的败坏往往是恶劣制度的结果而非相反。西汉名臣贾谊曾经指出，秦国风俗的败坏，根本原因是秦自孝公起执行了商鞅制定的“遗礼义，弃仁恩”恶制（《陈政事疏》）。历史经验还告诉我们，仅凭精英的道德，并不能挽救社会的秩序。在秋风先生击节赞赏的所谓“君子之治”的中国历史中，精英道德最高的时期当属东汉中后期（顾炎武在《日知录》卷十三“两汉风俗”条中誉之云：“三代以下风俗之美，无尚于东京者。”），但是他们的高风亮节并不能挽救东汉王朝大厦的倾覆，因为当时的政治制度已经腐朽透顶、积重难返，整个社会“风雨如晦”，即使精英们再“鸡鸣不已”，也已经于事无补，无法以道德拯救制度、维持秩序了。
这一点也为现实所证实。许多在自己国家规规矩矩的外国精英，踏上我们这片“神奇的土地”后，却也照样违法经营、贿赂官员、虐待工人、灯红酒绿、乱闯红灯。可见，精英不会无缘无故地败坏，他们的败坏必有制度和环境的土壤。
因此，把社会失序的根源归结为精英败坏，在探索社会失序原因的道路上只是走到了半途。所以，还是让我们牢记康德的名言，“一个民族良好道德的形成首先就要期待于良好的国家体制”（《历史理性批判文集》），在教化精英、提升其道德水平的同时，将制度改造放在更加优先的位置加以考虑。
16、免费萝卜的拷问
2011年底，河南郑州惠济区菜农韩洪刚承包的60亩萝卜喜获丰收，然而由于销路不好，他决定免费送给市民食用。免费送萝卜的消息发布后，拔萝卜大军蜂拥而至。一群一群市民拿着菜刀对准大萝卜砍下去，看不上眼的随即丢弃，好的装进蛇皮袋运回家。不足三天，60亩地里的20万公斤萝卜几乎已被拔光，仅剩下一些裂口的、被踩烂轧碎的或品相不好的萝卜，被人随意丢弃在田里，十分凌乱。与此同时，韩洪刚地里的其他蔬菜也遭了殃，他种的红薯被偷了三四万斤，地边上种的两亩菠菜，也被拔得只剩下三分之一，损失惨重。
志士不只是有志之士
“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”廉者志士，能做到这一点，是因为他们具有如山一般临狂澜而不倾倒的坚定意志。这份坚定，是对自身理想的坚持，是对自身原则的坚持。有坚定不移的意志，是“志士”的品质，但志士却并非只是“有志之士”。
自古以来，中国的有识之士便以坚守意志为终生原则。这份坚守，是伯夷叔齐耻食周粟而在首阳山采得的野菜，是豫让为了报仇而吞咽下的木炭，是周伯仁触怒皇帝而不改色的面孔，是苏格拉底喝下的毒酒。他们坚定自己的立场，即使面临死亡，也不动摇丝毫。对于他们来说，死，那是什么？不过是一瞬的痛苦。要以失去操守来换取长久的生命，那比死要来的痛苦万倍。问心无愧，问志无悔，死便不足以惧。这才是真正的节烈之士。
对于理想的追求，促成了这份坚守。
若是没有恢复周礼的理想，孔子又如何会对鲁国国君发出“呜呼，上失其道而杀其下，非理也”的怒斥？若是没有复国的理想，文天祥又怎会写出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的宁死不屈的悲愤诗句？若是没有尽忠报国的理想，于谦又怎会表明“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚守高洁情操的决心？
理想在他们心中，就如大片平静湖面中的睡莲，不能被侵扰；如水中的蜉蝣，就算成虫期只有生命百分之一的长短，还是要用一生的心血来达成这个目的。一生只为圆一愿，坚定着，前进着。成功了，皆大欢喜，迎来金钱无法填补的成就感和幸福感。就算不成功，至少磊磊落落，受万世敬仰。纵心有不甘，却也无所愧对。可在那些贪官污吏眼里，他们傻得可笑——理想怎么了？人生，是否忠孝，是否违了最初的愿，那又如何？不是照样金银在手，美妾侍于左右？抱有这种想法的人，原本也是所谓的有志之士，却动摇了本心，因而永远体会不了坚守操守的志士的感受。可见，光有志向，不配称为“志士”。有志向的人太多，从始至终坚守理想的却太少。
心无旁骛，保全人格。这八个字写起来容易，做起来呢？世界喧闹，噪音听多了便会被其影响，原本认定的事物也会改变。诱惑太多，抵制不了诱惑便难免与世人同流合污，抛去心中原有的向着美好的执念，用原本只会耿直发言的口舌阿谀奉承，这还是原来那个意气风发，坚定朝着理想进发的你吗？现下的中国“志士”们，你们还坚守着原来那份理想吗？
现实违背理想，是屈从，还是继续抗争？当然是后者！狂风暴雨刮走的只是枯枝败叶，留下的却是铮铮铁骨。毛伯成“宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣”，这种为理想宁折不弯的人，这种即使被击碎也坚守理想的人，才是真正的“志士”。（宁牧晴）
第8篇：格言警句：诚实正直
人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——爱尔维修
巧诈不如拙诚。——韩非
为人善良和正直才是最光荣。——卢梭
君子敬以直内，义以方外。——《易经》
高价买诚实，永远也值得。——谚语
正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴
人之真诚或虚伪，不能隐蔽。——谚语4经典网文 4幽默短信 4搞笑歌词 说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。————德谟克里特
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。————杨泉
做好人容易，做正直的人却难。——雨果
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
胸中正，则眸子？焉；胸中不正，则眸子？焉。听其言，观其眸子，人焉瘦哉？——孟轲
听他说话，再观察他的眼神，就不会看错了人。只有在真诚中才找得出真知。——歌德 人生最可爱的，是为人真诚。————温洛基
尔心贵正，正则不敢私。——欧阳修
伟大诚实是雄辩的利斧。——罗曼·罗兰
不能感人，皆诚之不至。——朱熹
感人以诚不以伪。——方苞
没有诚实何来尊严？ ——西塞罗
正直意味着自觉自愿地服从。从某种意义上说，这是正直的核心，没有谁能迫使你按高标准要求自己，也没有谁能强迫你献身。——阿瑟·戈森
坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。——蒙田
慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。——《旧约全书·诗篇》你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。——卢梭
衡量生活的尺子不是长度，而是诚实。——黎里
缺乏真诚，不能成大事。——佚名
真诚是处世行事的最好方法。——怀特利
有德必有勇，正直的人决不胆怯。——莎士比亚
正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。——阿瑟·戈森
走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基聪明正直者为神。——柳宗元
做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。——雨果
任何东西都敌不过真实。——狄德罗
说真话是一种义务。——德谟克利特
保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。——歌德
真诚才是人生最高美德。——乔叟连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人。——米南德
欺诈可能有用，诚实却是上策。——谚语
爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得列多的好处。在你的右手里永远举着温顺的和平枝，免得嫉妒之徒说闲话。作人要公正，不要怕；你所要达到的一切目的应该是你的国家、上帝和真理所要达到的目的。——莎士比亚
惟有真诚者才能识别真诚。——托·卡莱尔
人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿密埃尔
正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。——列夫·托尔斯泰世界上只有一样东西是不用语言说话的，那就是诚实。——佚名
一颗诚实的心，其惟一的坏处，就是太诚实。——帕西德尼
人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友等于自己欺骗自己。——哈吉·阿布巴尔·伊芒
诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。——约翰逊
人而无信，不知其可也。——孔丘
真诚的人，不会恨人。——拿破仑
忠诚的高尚和可敬，无与伦比。——埃勒里一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。——巴尔扎克
宁为直伐，不为曲全。——王廷陈
诚以待物，物必应以诚。——《宋史》
推诚而不欺，守认而不疑。——林逋
诚实最可贵。——克拉克
诚不至者物不感，损不极者益不臻。——《新唐书》
不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐以正胜邪，以直胜曲。——蔡锷
小信诚则大信立。——韩非子
直言，国之良药；直言之人，国之良医。——唐甄
至诚最感人。——佚名
正直和诚实还没有发现代用品，人们缺少它就没法取得成功。——布雷默
心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。——严遵
真诚是公正的基础。——西塞罗
古之教人，无一物不使之诚心。——程颢、程颐一个人最大的弱点，是在于以为自己聪明。——埃德蒙兹
心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正。——陆陇其
一点浩然气，千里快哉风。——苏轼
虚伪的真诚，比魔更可怕。——泰戈尔
说真话的人，才算忠诚。——谚语
你如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的路。——德莱塞
诚之一物，存诸之则忠，加诸人则恕。——元好问
枉己者，未有能直人者也。——孟子
人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。——阿瑟·戈森诚实和勤奋，应当成为你永久的伴侣。——富兰克林
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周惟天下至诚，为能尽其性。——《新唐书》
学贵信，信在诚。诚则信矣，信则诚矣。——程颢、程颐
诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——林逋吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
有机智之巧，必有机智之败。——刘向
诚者，天之道；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》
世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗
我相信如果谎言可以用一时，从长远看来它必然有害的，反之，真话从长远看来必然是有用的，尽管暂时也会发生害处。——狄德罗 真诚是处世行事的最好方法。——怀特
凡人立于天地间，遇事必当之以“诚”，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。——吕鹏搏
正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫
是谓是，非谓非，曰直。——荀子
诚实是最好的政策。——富兰克林
存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。——陶觉
我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。——卡耐基
我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。——华盛顿
处己、事上、临下、皆当以诚为主。——薛敬轩
没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。——德国谚语
你必须保持诚实的立场。这时常是冒险的，这需要有勇气。——奥斯特洛夫斯基 人之所助者，信也。——《易经》
不宝金玉，而忠信为宝。——司马光
一言九鼎重千秋。——陈毅
要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。——爱默生
当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。——阿尔及利亚
菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。——大仲马 有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲——这就是真话万岁！——高尔基
真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成为。——德莱塞
真正的魅力就是自我的诚实表现。……有时，某种粗率羞涩或者失言，都具有魅力，因为它们发自心灵，诚实无饰，使我们看见了一个人的独特侧面。——索菲娅·罗兰
虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔
你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。——克里索斯托 撒谎有什么用呢？时间可以窥视一切、窃听一切、洞察一切……真实乃是时间的女儿！…… ——索福克勒斯·让·诺安
诚实是最丰富的传代物。——克尔
立足于诚实，其乐可无比。——戈特
蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。——契诃夫
一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克
汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。——元结
忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样，才能称为君子。——佚名 诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。——尼采
没有比正直更富的遗产。——莎士比亚
人之生也直，心直则身直，可立地参天。——王文禄
诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。——优素甫·哈斯·哈吉甫
以为人人都正直，那是愚蠢的；认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。——约亚当斯
始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。——歌德 即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣，而真假相混则有如金银币中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的品质却弄贱了。——培根
甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德
诚实者既不怕光也不怕黑暗。——托马斯·富勒
说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。——伏尔泰
没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。——培根
我们承认我们的缺点，是想用我们的真诚来弥补人们因这些缺点对我们形成的不利看法。——拉罗什富科 当你背叛别人时，你也背叛了自己。——辛格
靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。——莫洛亚
忠诚需要完完全全的真实。——夏尔丹
忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。——萨特
坦白直爽最能得人心。——巴尔扎克
像我们所有的节操一样，应当分成消极与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种，在没有发财的机会时，她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的，例如，收帐员的诚实。——巴尔扎克 忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。——门肯
在拿不准时，要诚实。——马斯洛
立身既质直，出语无谄谀。保我不鉴壁，信君方得珠。——寒山
坦白是诚实与勇敢的产物。——马克·吐温
坦白最容易博取别人的了解。——汉威尔
直气苟有存，死亦何所妨？ ——孟郊
正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快乐之境，此为将之根本。——戚继光 君子养心莫善于诚。——荀况
一个人要勇于赴义，敢于求真。——威尔逊
谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。——松下幸之助
谨慎是勇敢的一部分。——佚名
你地位低微而显得谦卑，并不是一件了不起的事，当你受人赞颂而仍然谦逊，是一种伟大而罕有的行为。——圣巴尔拿
骄傲自大是无能的表征。——拉法特
如果顺着自大的胡同走，就会进入无知的庭院。——佚名
通过别人的不幸事件而知所谨慎，这是好事。——赛勒斯
骄傲的人将有失败之日。——海伍德
谨身事一言，愈于终身之诵。——韩婴
高傲自大是成功的流沙。——阿比
我一辈子全靠谨慎小心，才躲过了许多奇灾异难。你要想安然无恙，也得处处小心才是。--谢德林闭心自慎，终不失过兮。——屈原
当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。——休谟 要好好地记住：慎重要怯懦不是同义语，正如勇敢并不等于鲁莽一样！——艾森豪威尔
伟大的人是绝不会滥用自己的优点的，他们看出自己越过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。——卢梭
谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人……。你们想不使任何人感到惭愧。——孟德斯鸠
对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。——杰斐逊·戴维思
小心谨慎，不但可以防备别人侵犯自己，也可自防任性的放纵和腐败。——巴克
只有坚强的人才谦虚。——赫尔岑 谨慎的人眼睛也许永不闭上。——爱默生
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
审慎的人做事总是按步就班。——朗费罗
思想史上戴明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比。——普列汉诺夫
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
谦虚与伟大是近邻。——谚语
不要把自己看得太重要，没有你，事情一样可以做得好。——迈兹纳 谦让别人就是处世之道。——野口英世
一钱谨慎胜过一磅智慧。——德国谚语
善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。——史蒂文森
虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
最坏的车轮声最响。——格言
谦逊的人常思已过，骄傲的人只论人非。——谚语
骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。——谚语
半瓶水晃荡，满瓶水不响。——谚语 气忌盛，心忌满，才忌露。——吕坤
鸟三顾而后飞，人三思而后行。——布依族谚语
向上级谦恭，是本份；向平辈谦虚，是和善；向下级谦逊，是高贵；向所有的人谦恭是安全。——摩尔
谦逊不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。——爱迪生
成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的阶梯。——谚语
你要人们称赞吗？那么不要称赞自己。——帕斯卡 不骄才能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友；懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。——格言
流星一旦在灿烂的星空开始炫耀自己光亮的时候，也就结束了自己的一切。——格言
谦虚，如果是卑己而尊人，就非常要不得。谦虚应该建立在自尊而尊人上面。——徐特立
骄傲是无知的别名。——英国谚语
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基 骄傲是只“拦路虎”，常挡在成功的道路中间。——佚名
真正的谦虚，为最高的美德，也是一切美德之母。——但尼生
历览古今多少事，成由谦虚破由奢。——陈毅
人应当谦虚，不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。——契诃夫
青蛙夸耀井底最大。——谚语
谨慎是智慧的长子。——雨果
非大胆不足以任大事，非小心不足以处天下事。————沈近思
虚己者进德之基。——方孝孺
谦者众善之基，傲者众恶之魁。——王守仁山不厌高，水不厌深。——曹操
为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。——冯梦龙
气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔！但它总是那么谦虚，始终把自己放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。——中国锦言
积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子
真诚是玻璃，谨慎是钻石。——中国锦言
谦逊是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。苏格拉底以谦接物者强，以善自卫者良。——林逋 为而不矜，作而不恃。——皮日休
谦虚温谨，不以才地矜物。——房玄龄
谨慎即良师。——格罗汉
谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。——徐学谟
虚心顺理，学者当守此四字。——朱熹
君子戒自欺，求自谦。——海瑞
在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。——佩里安德 慎终如始，则无败事。——《老子》
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。——孟德斯鸠
谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线。——温刹斯基
聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。——塞万提斯
谦让是身体的良心。——巴尔扎克 强辩者饰非，谦恭者无争。——林逋
谨慎和自制是智慧的源泉。——罗·彭斯
图大者，当谨于微。——吕近溪
浅薄无能的人，比谁都自高自大。——谚语
蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
谦谦君子，卑以自牧。——《易·谦》
三思而后行。——《论语·公治长》
君子戒自欺，求自谦。——《海瑞集》 慎言谨行是修己第一事。——《琼瑶佩语·修己》
谁穿上谦卑这件衣裳，谁就是最美最俊的人。——蒙哥马利
机运永远战斗在谨慎者一边。——欧里庇得欺
谦虚其心，宏大其量。——王守仁
审慎行事的人，常得机遇之助。——厄里德斯
有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。——刘向
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉 想摘玫瑰花的人必须注意刺。——波斯谚语
劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢，则去者疾。——葛洪
行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。——胡宏
看不见河底就不要涉水而过。——英国谚语
真正有学识、有涵养的人，是不会刻意炫耀自己的。——大卫·汉生
真正的伟人从不自视伟大。——赫兹里特
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯 虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀况
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。——诸葛亮
守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。——孔丘
自满者，人损之；自谦者，人益之。——魏征如
同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。——雪莱
愚蠢和傲慢是一树之果。——谚语
虚骄（自）大者败之媒，卑飞使用翼者击之渐。——康有为 谦以待人，虚以接物。——鲁迅
处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。——无名氏
谨慎的人很少出差错。——谚语
惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。——张居正
谨慎并不是延宕。——谚语
人们要发展自己首先要虚心向别人请教。——-武者小路
缄默和谦虚是社交的美德。——蒙田 不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。——韩婴
人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比。——吉卜林
地洼下，水流之；人谦下，德归之。——魏征
温和、谦逊、多礼的言行，有时能使人回心转意。——萨迪
一个真认识自己的人，就没法不谦虚。——佚名
谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍
一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。——里克特 在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。——卡内基
慎虑无后患。——亨德尔
我每每看见人真是虚心谦卑的时候，我就不禁想到“压伤的芦苇它不折断，将残的灯火它不吹灭”这一教示。——《马太福音》
真实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重的内心的安修正感与尊严感。——艾琳·C.卡瑟拉
正直的人，依信心而生活。——《旧约全书》 我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。——卢梭
诚实永生不灭。——斯威夫特
通往真实之路，既严酷又艰险。——弥尔顿
失掉信用的人，在这个世界上是已经死了。——赫伯脱
人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。——富兰克林
真诚是灵魂的面孔，虚伪则是假面具。——杜普伊
内心真诚，会在行为上表现出来。——斯恩斯坦 志毋虚邪，行必正直。——管仲
一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。——孔丘
诚实能增进你的品德，正如漂亮的衣裳能美化你的仪表一样。——《圣经后典·便西拉智训》
言必信，行必果。——孔丘
如果想幸福一天，最好上理发店，如果想幸福一星期，就去结婚。如果想幸福一个月，可买匹新马。如果想幸福一年，即盖栋新房子。如果想幸福一辈子，必须当诚实的人。——英国谚语
信用之值超过黄金。——德国谚语 干劲一定要有，假话一定不可讲。——毛泽东
真实与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基
没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。——卡夫卡
诚者，物之终绐，不诚无物；是故君子诚之为贵。——《礼记·中庸》
诚者无妄。——程式颢、程颐
诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷 说之，推诚人自服。——刘禹锡
正像太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直。——莎士比亚
谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。——《弟子箴言·崇礼让》
有一分谦退，便有一分受益处；有一分矜张，便有一分挫折来。——《弟子箴言·崇礼让》
器满则益，人满则丧。——林逋
让名者名归之，让利者利归之。——《弟子箴言·崇礼让》 谦柔卑退者，德之余；强暴奸诈者，祸之始。——林逋
君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路》
美功不伐，贵位不喜。——《孔子家语·弟子行》
让一得百，争十失九。——马总
虚则欹，中则正，满则震。《孔子家语·三恕》自后者人先之，自下者人高之。——扬雄
学问欲博，而行已欲敦。——魏征
欲知已过，要纳谠言。——《太平广记·谄佞》 美丽只有同谦虚结合在一起，才配称为美丽。没有谦虚的美丽，不是美丽，顶多只能是好看。——塞万提斯
谦虚日久人人爱，骄傲日久成孤人。——谚语
果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。——泰戈尔
谨慎的人对自己有益有德行的人对别人有益。——伏尔泰
骄傲的人，往往用骄傲来掩饰自己的卑怯。——哈代
谦逊是最高的克己功夫。——莎士比亚
骄傲是一位殷勤的“向导”，专门把无知与浅薄的人带进满足与狂妄的大门。——箴言 微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。故，空心的禾穗高傲地举头向天，而充实的谷穗，则低头向着大地，向着它的母亲。——佚名
勇敢的最重要的成分是谨慎。——英国谚语
力能胜贫，谨能防祸。——贾思勰
我比别人知道得多的，不过是我知道自己无知。——苏格拉底
人不应该有高傲之心，高傲会开花，结成破灭之果。在收获的季节，会得到止不住的眼泪。——埃斯库罗斯
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
不在受赞扬的时候，而是在挨责骂的时候能仍不失谦逊的人，才是真正的谦虚君子。——丁·保罗
大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张的手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇
一个目光敏锐，见识深刻的人，倘又能承让自己有局限性，那他离完人就不远了。
心灵上的谨慎和谦恭是惟一无二的美德。——司汤达
我们应该谦虚，因为你我都成就不了多少。我们都只是过客，一世纪以后都完全遗忘。生命太短促，不能老谈自己微小的成就来教人厌烦，且让我们鼓励别人多谈吧。——戴尔·卡耐基
任何人的信用，如果要把它断送了都不需要多长时间。就算你是一个极谨慎的人，仅须偶尔忽略，偶尔因循，那么好的名誉，便可立刻毁损。所以养成小心谨慎的习惯，实在重要极了。——戴尔·卡耐基
当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟人的时候。——司汤达
真正有学问的人就你麦穗一样：只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视；但当它们臻于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦逊地低垂着头，不露锋芒。同样，人类经过了一切的尝试和探索，在这纷纭复杂的知识和各种各类的事物之中，除了空虚之外，找不到任何坚实可靠的东西，因此就抛弃了自命不凡的心理，承认了自己本来的地位。——蒙田
缺少谦虚就是缺少见识。————富兰克林谦卑的人会变得高贵。——达·芬奇
如果一个人不过高地估计自己，他就会比他自己所估计的要高得多。——歌德
自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。——巴尔扎克
谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。——莫洛亚
人应该谦逊，但不能自卑。——姚乐丝·卡尔基 我自知自己并非什么都通晓，故我应该谦虚。这一点足以令我感到自豪。——纳博科夫
我们有望得到的惟一的智慧，是谦卑的智慧：虚怀若谷。——T.S.艾略特
无论谁，在他接受用部属的鲜血、朋友的牺牲挣来的欢呼时，永远要记住谦卑。——艾森豪威尔
决定结果的正是我们在处理表面上微不足道、枯燥乏味，而且不用麻烦的细枝末节时所采取的谨慎小心的态度。——贝弗里奇
只有大意吃亏，没有小心上当。——谚语
勇敢而谦虚、谨慎，这是美德。——芬伦
骄傲的人，往往通过骄傲来掩饰自己的卑怯。——哈代
