修德发言稿（精选7篇）_修德演讲稿

发言稿时间：2022-03-28 07:40:09 收藏本文下载本文

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第1篇：严以修身研讨会发言稿：“修心、修德、修行”

儒家经典《大学》开篇即讲修身、齐家、治国、平天下的道理。在“三严三实”中，严以修身列在首位，凸现了“严以修身”的重要地位，何为“修身”？具体行为表现日常生活中就是择善而从。修身就是修养个人的学识、体魄，修炼个人的襟怀、心智，修正个人的思想、行为。做官先做人，做人先修身，身不修则德不立。笔者认为：党员干部“严以修身”，应当在“修心”“修德”“修行”上下功夫，方可立德立业。严以修身，根在修“心”。正心方能身正，心中正则行不偏，欲修其身者，必先正其心。修身就是修心的过程，领导干部必须学会静以修心，具备比一般同志相对较高的思想觉悟，也就是思想素质要高于一般群众，才能获得群众的依赖与信任。党员干部要常修为民之心，践行宗旨和诺然，要修清净之心摒弃私欲和杂念。要常存公道之心，有公心者，必不为私利所迷，不为人情所困，为人行事就能不偏不倚。作为人民的公仆，要常怀仁爱之心。“仁者爱人”仁者是充满慈爱之心、满怀爱意的人，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。要常怀诚挚之心。深怀爱民之心，做到心中有民、敬民、爱民，善听利民之言，善谋富民之策，多办惠民之事。当群众遇到困难时，要诚心诚意帮助他们想办法、出主意、解难题。要常怀慈善之心。善心是做人的根本，是人的内在本质。要与人为善，“见善如不及，见不善如探汤”，让善行义举成为自觉行动，保持共产党员高尚的道德情操。严以修身，重在修“德”。“百行德为首，百业德为先”。人而无德，行之不远。党员干部要切实加强道德修养，不断提高道德认识、陶冶道德情操、锤炼道德意志、提升道德境界，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以自己高尚的道德品行影响和感染身边的群众，激励群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨。要自觉把从政之德列入自身修养之中，作为守纪律、讲规矩的重要前提，始终把德的修养摆在突出位置，自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德。锤炼个人品德与修养，才能逐步抵达以德修身、以德立规、以德定行、以德服众的道德佳境。严以修身，勤于修“行”。修身内在靠修“心”，外在要修“行”。党员领导干部要严于律己，遵规守矩，慎独、慎言、慎行，时刻自重自省自警自励，老老实实做人，踏踏实实干事。要主持正义、廉洁自律、实事求是、真抓实干、明辨是非，从细节之处入手，从小节小事之处抓起。要树立正确的世界观、人生观、价值观，讲党性、重品行、作表率，始终保持共产党人的政治本色。要养成良好的职业操守和行为习惯，“静坐常思己过”，“吾日三省吾身”，经常反省自己的思想和行为，反省不理智之思、不练达之举、不完美之事，不断发现和改正自己的缺点，从而实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，要严守党的政治纪律和政治规矩，做到有令必行、有禁必止，要不择不扣地执行落实党的方针政策，自觉同党中央保持高度一致。总之，修身是每一个人终身都要进行的课题，生命不息、修身不止。我们要把修身贯穿到自己生活、工作的各个方面，体现到从政、交友、为人、处事等日常行为中，给自己的心灵找到一处静修之地，以诚容之心智营建为人、处事、带队的良好氛围，实现工作、学习、生活的完美统一。

第2篇：严以修身研讨会发言稿：“修心、修德、修行”

儒家经典大学开张就是提到自我修养，气，治理，世界的真理。在三个严格的三个真实，严格的圣人在第一位，突出严格的自我修养，重要的位置，什么是自我具体的行为是日常生活的表现是好的和从。Slim是个人知识的培养，身体，练习个人侠义，精神，正确的个人思想和行为。官员第一个人，一个人第一次自我修养，身体不是自我修养不成立。我相信：党员和干部，严到苗条，应该维修，维修德国的做法努力，可以成立。

严到苗条，根在修复心。正信侧可以是阳性，心脏的正确线不是部分的，修复身体，必须先心。自我修养是修养的过程，领导干部必须学习静心，高于思想意识的平均同志，即思想素质高于一般群众，以获得人民的依赖，相信。党员干部要时刻维护人民的心，实现宗旨和干诺，修复网心，放弃欲望和分心。为了保持正义的心，有中间派不会私下失去，不是为了人类被困，人们将能够行事公正。作为人民的公务员，永远珍惜爱的心。仁人们爱的仁慈充满爱的心，充满爱，爱的人，人爱的爱;尊重人，人恒景。永远珍惜真诚的心。深爱人民的心，以心为人民，人民，人民，人民听人民的言语，良好的计划，丰富人民的政策，更多的惠民事物，当群众遇到困难，我们应该真诚地帮助他们找到方法，想法，解决方案的问题。它是人的根本本质，是人类的内在本质，需要做善恶，看好人，穷人。

严格的自我修养，重视修理德国。走第一线，德国第一德国。人没有美德，不远处。党员干部要认真加强道德建设，不断提高道德意识，培养道德情操，弘扬道德精神，增强道德境界，做社会主义道德示威，诚信道德领导，公平正义的保卫者，的影响和感染周围群众，鼓励宗子群众的良好，见殷启奇，鼓励整个社会进入好运，道德，但新。有意识地包括在自己的自我修养中，作为纪律，规则的重要前提，总是道德的在显着地位的耕种，自觉遵守社会道德，职业道德，家庭美德。脾气的个人品格和自我修养，以逐渐到达德国自我修养，德国规章，德国线，道德高尚的道德涅。

严到苗条，勤勤修行。自修复固有修复心，外在修复线。党员和领导干部要严格自律，守法，谨慎，谨慎，谨慎，始终自觉反省，从警察自我鼓励，诚实的人，工作意识。主持公正，诚实自律，实事求是，坚定工作，从错误出发，从小细节开始，从小细节开始。建立正确的世界观，人生观，价值观，党性，重性，永远保持共产党人的政治素质。为了发展良好的职业道德和行为，坐在仍然思考过去，我的三个省份我的身体，经常反映自己的想法和行为，反映不合理的思维，不能动摇，不完美的事情，不断寻找和纠正他们自身的缺点，为了实现自我净化，自我完善，自我创新，自我完善，严格遵守党的政治纪律和政治规则，必须是强制性的，要贯彻党的方针政策，意识到与党中央保持高度一致性。

简言之，自我修养是每个人的生命，生命，自我修养的主体。我们应该继续我们自己的生活，在各方面工作，反映在政治，朋友，人民，做事和其他日常行为，自己的灵魂找到一个撤退的土地，到心脏的心脏建立一个人，团队的良好氛围，实现工作，学习，生活完美团结。

第3篇：思修德

活出自我——浅谈人生价值观

看完《居里夫人》和《走出非洲》两部电影，不禁思考人如何生活才能体现出价值呢？人如何做才能在这广阔的社会找到属于自己的一片土地呢？在一次次的思考中发觉自己对人生价值观有了更深刻的理解。献身于科学的居里夫人以及富家女卡伦，两人迥然不同的经历，形成强烈的对比，反映出在不同形式的思想价值观引导下不同的人生。

在没有观看>这一影片前,我只知道她是镭的发现者,曾二次获得诺贝尔奖,仅次而已.我也不曾想过去探索她的成功之秘,也不想过去了解她的生活.在我眼里,伟人的辉煌成就背后的牺牲是必然的,也是我们平常人无法做到的,索性也就远远地仰慕他们,不去管他们那些风风雨雨和惊天动地.但是,>却在无意中向我走来,让我对她有了更多的认识,更多的感动.那时的居里夫人到巴黎学习，勤奋好学，而且被推荐到物理试验室工作，并在那认识了物理学家皮埃尔居里。居里夫人有着对物理极大的热情，她专注于工作，这也深深吸引着居里。玛丽获得硕士学位后，想回波兰工作，居里把她劝住。他说：“留在巴黎你才能发挥你物理方面的天赋，实现你攀登科学高峰、造福人类的梦想。”在这问题上，玛丽听从了居里的劝告，决定留下来。去与留，决定于玛丽自己，离去或许可以让玛丽回到波兰，回到祖国的怀抱，但她把理想建立在“兼济天下”上，于是选择留下。于是我们看到了他们夫妇俩马不停蹄地研究，甚至把研究问题带到餐桌，惹恼两位老人。我们无法忘记，居里夫人见到镭“不翼而飞”时的撕心裂肺，也无法忘记她看到镭发光时的烂漫热泪——她早已把对科学的追求融进了自己的生命，不断尝试，不断开拓。成功绝非偶然，正如她所说：“在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔写而是用生命写成的。”在居里遭遇车祸后，她也悲伤过，迷茫过，“我要不要继续下去”，最终居里夫人的理智战胜了身体本能反应的抵抗，实现了自己的人生价值。整个影片让我们感到居里夫人那种不计名利，献身科学，造福人类的高尚品质。“个人是渺小的，每个人只能获取一丝知识之光，却能照亮人类获取真理的希望。”居里夫人的话过去了近一个世纪，但她的精神和信念将永远鼓舞我们像她一样相信真理、追求真理，哪怕自己达不到伟人的高度，也要用自己的双手去摘一颗属于自己的星星。

与居里夫人相比，《走出非洲》中的卡伦布里克森的命运虽也充满困难，但却大有不同。年轻的卡伦.布里克森，是丹麦一个富家女，她美丽、聪颖、性情深沉、感情丰富、但虚荣心较强。为了博得一个男爵夫人的称号，她不惜远离丹麦故乡而到东非肯尼亚去找在那里定居的表哥、瑞典男爵布罗.布里克森，并和他结婚。但是，卡伦对名分的追求，却付出了感情的代价，她并不爱布罗，在感情上她非常失落。有一次她在行猎中，卡伦遇到一头猛狮，险被吞噬，幸好得一位男子丹尼斯的营救，寂寞、空虚的卡伦对他一见倾心，两人迸出了爱的火花。卡伦在非洲以经营农场来生活，她感到那里的土人十分纯朴、尤其是她的仆人和种植园农工，和他们的感情日益亲密。不幸的是她惨淡经营的咖啡园遭到火灾，几乎烧成灰烬。因此经济拮据，使她不得不卖出农场。可为了当地的土人能继续在自己的土地上生活，她不顾自己的名份，跪下来向总督求情。与此同时，她心爱得好友丹尼斯也因驾机失事坠入山谷而丧生。在经济和感情上的双重打击下，卡伦不得不告别度过了她青春岁月得非洲，满怀哀怨怅惘离开了她喜爱的非洲。

农场的财富，男爵夫人的地位，与丹尼斯爱情，和土人的友谊，哪个才是卡

伦所追求和渴望的，哪个是她所痛心失去的，哪个是她短暂的非洲生命的真正意义？这部电影并没有直接告诉我们，这需要我们自己去思考。它所阐述的内涵是深刻的，因而只有对生命的价值进行深入的思考，才能找到这些问题的答案。

然而生命的价值到底是什么呢？从卡伦进入非洲到走出非洲，我一直在思考这个问题，虽然有了结论，但却无法概括，这个问题太大了，谁都会有不同的答案。从卡伦来看，她生命的价值是为土人争取到了土地；而从居里夫人来看，她生命的价值是为人类发现了镭。做我当代大学生的我们，又怎样确定自己的人生价值呢。我们是选择居里夫人的拼搏追求、淡泊名利，还是想卡伦那样跟着感觉走呢？这取决于我们自己到底想成为一个怎样的人。

当代大学生是未来祖国的栋梁，拥有正确良好的价值观至关重要。我们这些生活在二十一世纪的大学生，又该如何树立正确的人生观和价值观呢？首先，我们要学习居里夫人的拼搏追求、淡泊名利。有些大学生对金钱极其渴望，为了金钱可以说是不择手段，在他们眼里只有金钱、权力和欲望，他们盲目的追求一切，总认为金钱能使鬼推磨，只要有了钱，就有了一切。而居里夫人确淡泊名利，将自己的奖章给孩子当玩具玩。我们生活在这个物欲横流的社会，拥有一颗淡薄名利的心是多么不易，但我们要坚持自我，不要迷失在这灯红酒绿中，唯有一颗淡泊的心才能引领我们实现自己人生的价值。其次，要培养良好的集体主义观念，现在的大学生很多时候只考虑自己的利益，以个人为中心，这中认识在大学生范围内扩展的越来越广，由于个人主义、利已主义的膨胀，而导致了集体主义观念淡化。从居里夫人将他发现的第二种元素命名为“钋”，我们便可看出她心中那份浓浓的爱国之情，以及不计较私人利益的集体主义价值观。从卡伦事事为当地土著居民着想中，我们又怎么看出她有自私自立的个人主义？钱学森抛弃高薪毅然回国，冯志远老师直至患血栓瘫痪在床不能起身，还时时惦记着学生，他们在面对社会大众利益和个人利益，如同同居里夫人一样都同样选择了投身社会教育和科学事业。在他们眼里，只有把个人所得搁置一边，才能清楚认识自己对社会的价值。同时，我们要养成勤俭节约的价值观，不仅是对金钱，更是对生命。居里夫人随年薪4万，却依旧生活简朴，连来采访他的记者都感到很惊讶，我们大学生虽不必像她那样，但不乱花一分钱确是应该做到的。不要将自己的人生浪费在挥霍中，这不仅是对金钱的挥霍，更是对生命的挥霍。珍惜生命中的每一分每一秒，才能实现我们的人生价值。

新时代的大学生，理应正确分析个人特点，确立属于自己的正确的人生观。在改革深化，开放扩大的社会环境里，只有确立坚定正确的人生价值观方向，培养良好的道德品质，才能成为社会主义事业接班人和建设者。

第4篇：修德做人

修德做人

据说，不论是东方的女娲在捏人时，还是西方的上帝在造人时，他们都没有任何偏爱，只是平等给予每个“物体”以人的生命。而在今后的旅途上，有的人出类拔萃，有的人一生平庸，有的人违法犯罪。究其原因，一个人的道德修养对他的人生轨迹有着决定性影响。

谈到德的特点，北京青年政治学院的任宝菊教授认为，其实，德这一概念并不空泛。我国文化沧桑几千年，历久而弥新。它所提倡的日用伦常，是人们在讲礼仪、崇规范、重人伦中，由具有共同价值取向的日常生活行为方式逐渐固化而来，最能反映人类的普遍性、根基性、共同性，最具有调适人日常生活方式的适切性。

关于修德与做人，远在2500年前，先贤就有这样的论述：“修身、齐家、治国、平天下”。德，在我国传统文化中，占有重要位置。德育，被视为最重要的教育内容。拿生儿育女来说，首先，生子离不开德。一个人如果有德，讲“仁义礼志信”，则能时时保养五脏，而五脏调和了才能生子。如果不能生子女，要看自己行为举止是否不当。如果缺少德，自己又不改正错误的行为，无子必然是一种报应。除生子外，教子更离不开德。所谓子不教，父之过，教育孩子本身比单纯生育一个孩子难很多。如果孩子和父母都讲“仁义礼志信”，孩子才能贤良，今后才能成为栋梁。如果孩子都贤良了，那么整个国家乃至全球才能存德存仁，呈现祥和之象。

古人还认为，修德与做人是一个春风化雨、日积月累的过程。在孩子成长的黄金时代，在人格素养正在形成的关键时期，趁他们心灵最纯净、记忆力最好的时候，能够接受最有价值的道德教育，养成良好的行为习惯，深记永恒的真理，必将受益终身。

如何修德呢?古人看来，首先一定时时关照内心，不断提升素养。善恶就在一念间，心里想着善，行为才会善;如果想着恶，即使帮助别人做了好事也并非真心。所以一定要时时关照自己的内心想法，对于任何事情，要内观自己的起心动念，问问为什么会这么说这么做?自己是如何想的?发现不好的念头，一定及时改正。其次，还要时时悔过并悔而改之，处处小心谨慎，所谓勿以善小而不为，勿以恶小而为之。凡是好事、善事，不能认为事小就不做。而对于坏事、恶事，也不能认为事小就可以做。所以，有德的人在独处时，也能严格要求自己，做到君子善独其身;而小人最怕和其他人在一起时暴露自己，而独处时又因为没有他人监督而做坏事。孝亲尊师是根本

目前，被媒体称作“孝心感天动地”的小邵帅，正成为当代孩子学习如何做人的榜样。邵帅1岁时父母离异。12岁时，在北京打工的妈妈患了白血病。为了陪伴妈妈并治好妈妈的病，品学兼优的邵帅尽管在书法和绘画方面获得过国际大奖，他仍然选择搁浅自己的爱好，甚至放弃了到徐州最好的中学上学的机会，央求姥爷到当地教育局办理了申请休学一年的手续，来到北京照顾生病的妈妈。他每天早上6点半起来到医院给妈妈做饭，回家后再做中午饭。当得知治好妈妈的病需要骨髓移植时，他争着要医生为他和母亲配型。为了省钱，他从不在外面吃饭，不买汽水喝，什么都舍不得买。现在，他最发愁的是为妈妈治病的钱从哪里来?面对这些，邵帅的解释很朴素：我爱妈妈，她给了我生命，没有妈妈哪有我啊?哪个孩子碰到这事会不救妈妈啊?

邵帅的事迹在向我们诠释了“教亲尊师”这四个大字。在如何做人的教育中，孝亲尊师内容历来被看做是根本中的根本。在我国，没有哪个朝代不重视孝道的。孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。历史经验告诉我们，凡是精忠报国、事业有成的优秀人士，都与从小听从父母善言、尊敬奉养父母、不忘父母养育之恩分不开。凡是从小不敬父母、不敬师长的人，长大后多不讲信用、不思进取、好逸恶劳、自私自利、无恶不作、干尽危害他人的事，自然成为不孝父母的逆子、败家子。当今社会，不少地方评选党政领导和先进，也把能否孝敬父母、家庭和睦作为考核的一项重要内容，看作是正确处理人际关系的第一个台阶。

自古以来，我国将孝顺父母称为孝道，尊敬老师称为师道。师道以孝道为基础，没有孝道就谈不上师道;而尊师是孝道的延伸，若不尊敬教师，不听老师的话、不好好学习，就是不孝敬父母。为什么这么说呢?父母最信任老师，总是希望子女听老师的话，依照老师的教导办事，因为老师关心、爱护、教育学生的慈善之心同父母对待子女的慈善之心是一致的。老师在教书育人的过程中，为学生付出的心血和代价是无法估量的。当代教育家魏书生说得好：“世界上最希望一个人有作为的，最真心愿让一人超过自己的，除了他的亲生父母之外，就是他的老师了。”又说：“当老师的，即使是水平不高的老师，也都真心诚意地盼望自己的学生能德智体全面发展，做梦都想着自己的学生们进步了，成绩提高了，比赛得胜了，个个成才了。老师盼望每个孩子都好的心情是一点都不用怀疑的。” “德”高望重的首富

巴菲特是世界首富，也许，大家都希望孩子能成为他这样的人。

巴菲特是个什么人呢?论起巴菲特，国内著名的巴菲特价值投资理念研究者和传播者刘建位撰文说，令人难以相信的是巴菲特太会做人了。2009年5月，他到美国专访巴菲特，最大的感受是巴菲特待人非常谦和。在记者会上，大家不断追加提问，很多人还要求合影签名，79岁的老人有求必应，几个小时的时间里始终满面笑容。人们吃惊地发现这位世界首富竟然会亲自开车到机场迎接客人。即使是得到别人的一点点帮助，他也会极其隆重地表示感谢。巴菲特公司总部只有16个人，虽然只有他一个人做决策，却能管理2万亿人民币的资产。巴菲特对他控股的几十家公司的经理人非常放权，平常很少过问，只是年终看一下报表，但这些人为巴菲特工作，甚至比把企业卖给巴菲特之前给自己打工还要卖命。刘建位感慨道，在所有投资大师中，无疑巴菲特赚的钱最多，做的事业最大，不仅因为他很聪明很能干很会判断人，最重要的是他待人很真诚很坦诚，因此别人对他也很信任很忠诚。

说到“德”刘建位还提到了李嘉诚。2006年4月，30多位中国内地著名企业家到香港集体拜会华人首富李嘉诚。当电梯门打开，没有想到年逾七十的李嘉诚亲自站在电梯口迎接他们，谦恭地和每一位来客握手，一张一张亲手递上自己的名片。吃饭一个小时，他到四桌分别交流15分钟。拜访结束，李嘉诚又亲自送到电梯口，一一握手告别。电梯门合上之前，李嘉诚不是送到即走，而是毕恭毕敬地鞠躬。

此举，让刘建位想起李嘉诚致辞的开场白：“当我们梦想更大成功的时候，我们有没有更刻苦的准备?当我们梦想成为领袖的时候，我们有没有服务于人的谦恭?我们常常只希望改变别人，我们知道什么时候改变自己吗?当我们每天都在批评别人的时候，我们知道该怎样自我反省吗?” 教孩子做什么人

天下之人，没有一个相同的，更不能十全十美。自然，教孩子做什么人，答案也非常宽泛。除了上面提到首先做孝亲尊师的人外，还应根据孩子的“弱项”，定下教育目标加以重点培养。下面所列，是对一个人的基本要求。

第一、做讲诚信的人。诚信是人的立身之本，从古就是品德教育的重要内容。不要随意对孩子许承诺，在向孩子许诺之前一定要三思，答应孩子的事一定要做到;对孩子讲诚信的言行，要及时表扬和鼓励;如果发现孩子撒谎，应该耐心启发诱导，让他认识到自己的错误并加以改正。

第二、做有志向的人。志向是达到人生目标的动力。立个志向，树个目标，孩子才有行走的方向。为了志向，孩子才有追求。

第三、做善良的人。善良是人性人光辉中最温暖、最美丽的一缕。善良是和谐、美好之道。只有心中充满善良，才能温暖人间。

第四、做实在的人。从小事小节做起，从点滴做起。只有做老实人，讲老实话，干老实事，才能赢得他人信赖和帮助。

第五、做正直的人。正直的人平等待人，公正处事，品行端正不谋私、不贪利，不偷奸耍滑、阿谀奉承，因此受人拥戴。

第六、做有教养的人。所谓教养，应该遇事知深浅、明尊卑、懂高低、识轻重、讲规矩、守道义。有教养的人，做事中往往不以术而以德，不以谋而以道，不以权而以礼。

第七、做勤俭的人。不能因为孩子要玩什么就给他玩，要吃什么都给他吃，满足一切物质要求。“由俭入奢易，由奢入俭难”。

第八、做一个有知识的人。应引导孩子不断学习，不断探索，为将来打下牢固扎实的基础。

第九、做智慧的人。智慧包括洞察力和判断力。人有了智慧，就懂得如何将掌握的知识应用到实践之中，迅速将转化为能力。如果没有智慧，知识就会失掉价值，有知识的人就会变成书呆子。

第十、做健康的人。不但身体要健康，心理更要健康。快乐不在心外寻求，只能在心内寻得。如果整日忧愁、苦恼、失意，这样的孩子没有乐趣，将来很难获得幸福。教育方法并不难

在题为“如何学习做人教育”的讲座中，叶波曾讲了这么一件事：有一位孩子的妈妈告诉他，在学校学完《弟子规》后，孩子响应老师“号召”，一回到家就要张罗给妈妈洗脚。妈妈不同意，孩子这么小，打翻了脚盆怎么办?叶波对她说，打翻了更好。她纳闷，为什么?叶波告诉她，因为你让他洗脚了，成全了他的孝心。另外，你还可以当场利用这个机会跟他说：儿子，妈妈很感动，这么小就能尽孝。不过你要想一下，为什么会把水打翻?一定是双手没拿稳，下次拿稳就不会打翻了。来，我们一起把地擦干净。这样，可以借机教孩子如何拿东西，如何收拾地面。

叶波告诉大家，针对这种情况，不要有太多顾虑，也不要不舍，因为让孩子多做，他才能多学习、多体会。如果这位妈妈听到孩子要给她洗脚后，摸着孩子的头说，傻孩子，你今天是不是发烧了，怎么这么孝顺?这样做，肯定扼杀孩子的孝心。

那么，怎么教孩子做人呢?教育孩子应注意以下几点：

第一，家长要懂得跟孩子学校的老师配合好，懂得成全孩子的孝心，成全孩子善良的举止。凡遇到这种情况，都应视为孩子学习做人的一次机会。

第二，做孩子的好榜样。因为亲人对孩子的影响很大，所以家长应注意当孩子的好榜样：立志在家当个好父母，在单位当好的同事，在社会当中当好公民。当你表现出来的行动是善的行为，孩子也会在潜移默化当中受到感动。

第三，鼓励孩子多读书。读书可以使孩子明理，有一套书叫《德育故事》，依据“孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻”这八德而编，讲述了七百多个圣哲人的故事，很有教育意义。还可以引导读读《弟子规》。当孩子一旦犯了错，不等老师讲，自己就知道错在哪。比方，在教室乱跑，结果撞到椅子，孩子会说什么?“宽转弯，勿触棱”;当孩子出现不好的行为，会想到“无心非，名为错，有心非，名为恶”。

第四，教育孩子做人要趁早。教育做人从什么时候开始?从小，越小越好。“苟不教，性乃迁”。如果等他长大了，万一变歪了，再想把他拉回来，就会很困难。所以一定要从小教起。《易经》里有句重要的话：“蒙以养正圣功也”，这个“蒙”是代表天地初开，万物都还很脆弱，这时候要好好保护他，好好养育他。所以这个蒙卦引伸到孩子的教育，就是孩子小时候就要养他的浩然正气，正确的处事待人态度。把他养好了，这个功德最神圣。

第5篇：官德”如何修？

“官德”如何修？

http://www.daodoc.com/ 2012-04-17 11:06:09 国家公务员考试

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对公务员职业道德建设来说，2011年算得上是一个重要的年份。11月初，人力资源社会保障部、国家公务员局对外发布《公务员职业道德培训大纲》，提出“十二五”时期，全体行政机关公务员和参照公务员法管理单位工作人员将轮训一遍，培训时间不少于6学时。《大纲》的发布，将公务员的职业道德建设推至台前。而在坊间，人们对公务员的职业道德似乎愿意用一个更通俗的名称“官德”来描述它。

公务员的“官德”修炼究竟应该修什么？如何修？近日，人力资源社会保障部副部长、国家公务员局党组书记杨士秋对相关问题作出了回答。

【问】公务员的“官德”问题，好像忽然之间就进入人们的视线。现在如此强调抓公务员的职业道德，现实意义何在？

【答】在我看来，抓公务员队伍，任务很多，但非常重要的是两件事：一是依法行政，二是职业道德。这正是依法治国和以德治国的重要体现。当前，抓好公务员的职业道德建设显得尤为迫切。

中央高度重视干部的思想道德问题，一再强调，要坚持德才兼备、以德为先的用人标准。中组部还专门下发了《关于加强对干部德的考核意见》。可以这样讲，公务员道德水平是全社会的标志性水准，理应高于社会平均水平，公务员应当也必须做社会道德模范。

要说现实意义，首先的一条，作为党治国理政主体的公务员队伍，其职业道德关系到党的执政能力和水平，体现党的执政形象，关乎党的执政基础。所以，抓好公务员的“官德”，将进一步提高政府的工作效率和服务水平，提升党的执政形象，增强群众对党和政府的信心。

【问】那么，光抓公务员的“官德”就行吗？

【答】突出强调公务员的“官德”也就是职业道德建设，并不是忽视公务员的社会公德、家庭美德和个人品德。我们的思路是，从职业道德建设入手来带动其他方面的道德建设，这样既切合公务员队伍的实际，首先解决最迫切的问题，也符合思想教育工作的规律，抓关键带整体。

【问】《大纲》的发布，可以视作近期加大公务员“官德”建设的起点吗？

【答】事实上，早在2009年3月，国家公务员局就启动了公务员职业道德建设工作，并且两年来，一直把这项工作作为全局工作的重点之一。经过多方面的努力，公务员“官德”建设正在深入推进。就拿培训来说，据不完全统计，全国已有大部分省区市将公务员职业道德培训纳入“十二五”公务员培训规划；而且，绝大多数地方都将职业道德培训与公务员年度考核相挂钩，力度是不小的。

【问】培训内容里还有一条，“中国古代如何加强„官德‟修养”，很受社会关注。此举的出发点是什么？

【答】“为政以德”是中华民族治政的一贯理念。加强“官德”修养是中华民族的优良传统，历来非常重视道德对治理国家的作用，并强调把“官德”作为吏治的核心。

为什么强调让公务员了解我国古代“官德”修养？这是因为优秀传统文化实际上已经构成了中国人的文化基因，需要继承和发扬。连封建官吏都能具备的道德素养，我们社会主义

国家的公务员没有理由缺失。当然，对古代“官德”文化我们要采取扬弃的态度，取其精华、去其糟粕。

【问】培训的重点放在什么地方？

【答】就培训对象而言，《大纲》强调要开展全员培训，重点对象有两个：一个是担任领导职务的公务员，因为这个群体担负的职责重要、示范性强，如果职业道德缺失，就会打击群众和普通公务员对党和政府的信心，所以必须强化他们的职业道德教育；另一个是基层一线、窗口部门的公务员。因为他们直接与群众打交道，为群众服务，直接代表了党和政府的形象。

从培训要求来看，重点也是两个方面：一个是强调普遍培训和长效机制，要求将职业道德培训列入公务员初任、任职和在职培训的必修内容，作为每个培训班次的重要内容，“十二五”时期，全体轮训一遍；同时要建立培训长效机制，作为长期培训内容。另一个是强调培训要有针对性、实效性，要创新培训方式方法，注重理论联系实际，积极推行案例教学、现场教学等有效方式，使公务员职业道德培训更具吸引力、感染力。

【问】是否公务员“官德”的修炼主要靠培训？

【答】培训只是一个方面，或者说是一项基础性的工作，仅仅靠培训是远远不够的，还需要其他“几条腿”同时迈步。

一要靠养成实践，就是知行合一。如果说培训重在解决“知”的问题，那么，实践活动就是侧重解决“行”的问题。一些公务员“官德”水准不高，不是他不明白道理，而是“人格分裂”，知行不统一，言行不一致，这样的人光靠教育是不行的，必须通过实践将分裂的人格统一起来。

从2003年起，每年由公务员主管部门统一组织中央机关新录用公务员进行宣誓，增强其荣誉感、使命感和责任感。此外，驻外使节、检察官也组织开展了任职宣誓，效果很好，这既是一个教育形式，也是一个实践活动。当然，更重要的实践是本职工作，在工作实践中将道德认知转化为良好的职业行为，通过职业行为养成良好的职业道德，如此潜移默化，循环往复，不断提升职业道德水平。

二要进行道德激励和约束。恪守“官德”的公务员一定要得到肯定和鼓励。这就包括有赞扬、表彰、奖励等措施。国家公务员局将把模范践行公务员职业道德作为评选“人民满意的公务员”的重要内容和标准，通过表彰楷模、宣传典型事迹等活动，推动在全体公务员中形成“以遵守职业道德为荣、以背离职业道德为耻”的良好风尚。同时，也要注重奖励先进与惩治落后并举。对那些突破职业道德底线的公务员，要严厉惩处，绝不姑息。要在加强机关内部考核和监督的同时，对公务员职业道德实行社会监督评议；建立健全公务员职业道德监督员制度，引入服务对象评价机制，积极接受媒体舆论监督。

三要在制度规范上下功夫。我们现在只是将公务员职业道德的核心内容概括为“忠于国家，服务人民，恪尽职守，公正廉洁”16个字，这还不够具体，需要在道德实践的基础上，逐渐形成标准科学、针对性强、切实可行的具体的职业道德规范，使公务员的思想和行为有目标、有遵循，还要不断创新公务员职业道德建设的体制机制和方式方法。时机成熟的时候，要积极推动公务员职业道德立法。

最后，环境的熏陶也很重要。公务员群体对社会环境有直接影响，反过来，社会环境也对他们的“官德”养成起作用。比如，中央决定推动社会主义文化大发展大繁荣，这种社会氛围对公务员的职业道德建设会起到重要作用，我们要积极发挥这一作用。

总之我认为，公务员的职业道德建设要通过本人自省自律、制度激励约束、外部管理监督来实现。从纵向说，可以逐步形成一个“意识—规范—习惯—道德”的逻辑链条，使公务员

“官德”建设步入良性轨道。这不仅是一项系统性综合性工程，也是一项长期的战略任务，但要从一时一事做起、从每个人自身做起、从现在做起。

第6篇：普法、修德、守法

在学习了校园网上设立的学法律、学德育、学校纪、学文明专题，链接法律、德育与校纪主要知识条文等内容后，我深刻的体会到守法、修德、守纪的重要性和必要性。我们应该铭记并理解社会主义核心价值观中的和谐、法治、爱国、诚信、友善等内容；做到知法守法懂法；严格遵守校规校纪、宿舍安全管理制度等。

首先，我们要了解，法是什么?《说文解字》中讲，法的本意“从水”，表示法律公平如水。现代概念则认为，“法”是国家意志和社会公意相结合的产物。纯粹法学派创始人凯尔森讲：“法律是一种强制性的秩序”。的确，有了法律，社会才有公平和秩序，否则，我们将生活在一个极度混乱的世界里！

有人说，每个人从摇篮到坟墓，时时刻刻都离不开法律。的确，法律和我们每个人的社会生活息息相关，从个人到衣食住行、生老病死，到企业的生产运营、国家的政治经济，都离不开法律。法律约束着人们的行为，它给遵守者带来诸多的“不便”，但从长远和整体的角度来讲，却给整个社会包括遵守者本人带来毋庸置疑的益处。正如交通公益广告中说的那样：“没有红灯的制约，便没有绿灯的畅通。”法律是生活的百科全书，它告诉我们处事之方、待人接物之法、安全立命之道。俗话说：“没有规矩，不成方圆”，没有了法律我们的生活将无法正常的运行。也许有些人对此会不以为然，认为人应该拥有自由，而自由是由自己来决定的。可是大家有没有想过，在一个有规则、有规矩的社会中生活，你能不顾一切地去追求这样的自由吗？当然不能！做为一个社会人，你不能完全以自我为中心，不能随心所欲、为所欲为。因为在这个社会里，并不是只有你一个人，我们所拥有的自由是在法律约束下的自由，如果没有法律，或者不遵守法律，那么我们也不会拥有自由。法律和我们生活息息相关，我们所做的每一件事都离不开它的束缚。有了法律，社会才有和平和秩序，否则我们将生活在一个混乱的世界，想象一下就知道那是一件多么可怕和痛苦的事情啊！我认为，作为一个普通的公民，唯有知法才能守法，唯有让守法成为一种习惯，社会才能更和谐！

我们敬爱的周总理是守法的典范。有一次，总理去开会，在路上，司机违反了交通规则，交警批评司机却耽误了总理开会的时间。同车的干部想和交警交涉，总理严厉制止说：“这怎么行？交通规则是政府颁布的，政府总理应该带头遵守。总理不遵守，就是带头破坏制度”。直到交警放行，总理一行才离开。守法必先严于律己，这是一种行为操守，更是一种道德修养。

犹如我们应该把守法成为一种习惯，对于校规校纪，我们应该保持同样的态度。人们常说，“大学就是一个缩小版的社会，”在这个小社会里，校规校纪就是我们的“法律”，当我们做出违规行为，同样要为自己的行为负责任。

其次，是关于德育方面我的理解。中国是个历史悠久的文明古国，素有“文明之邦”、“礼仪之都”的美誉。荀子说过：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”文明礼仪是我们生活的根基，良好的纪律是我们学习的保障。这对个人来说，是一个人的思想道德水平、文化修养的外在表现，对社会来说，是一个国家社会文明秩序、道德风尚和生活习惯的反映。我们作为新时代的大学生，继承和发扬优良的文明礼仪之风，是我们义不容辞的责任。

学知识重要，修身更重要，当然健康也是不容忽视的。修德为立命之本，知识乃养身之资，身体是创业之基。

三者缺一不可，皆有所憾。所谓“三好学生”，便是如此。假若不能兼得，只能取一，当先取“德”，修德为要，岂不见三好学生奖状上以“德”居首吗？无此立命之本，纵才高八斗，亦是枉然。更甚者，祸国殃民。因此，无论从事哪个行业，都是先修养道德作为首要任务，这就是最基本的职业道德。不然，练武者可杀人；学医者亦可杀人；当官，从事影视及其它行业的皆可祸害国家与百姓。反之，便可利益众生。故尔，德为立命之本，其它都为次。

通过这次的“普法修德守纪”教育我充分认识到修德守法守纪的重要性，作为一名大学生，我有责任和义务为此作出努力。为此，我愿作出郑重承诺做到以下几点：

第一，在规定的时间内，按时自主学习，不迟到，不旷课，不早退，做到有事请假，严格履行请假手续；

第二，教室是学习的环境，教室内不玩手机，不看与学习无关的课外书，不听MP3，不交头接耳，窃窃私语，不做其他任何与学习无关的事；

第三，学生必须严格遵守课堂纪律，服从任课教师的管理，不得顶撞老师；

第四，专心学习，建立良好正常的同学关系，学会自我管理；

第五，尊重并听从班委的管理；

第六，继续学习法律知识，加强法律意识。

同学们，播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”向往崇高，崇尚美德，是我们的愿望；脚踏实地，身体力行，是我们的职责。让我们手挽手，肩并肩，从现在做起，从我做起，做一个守法、守纪律、讲文明的大学生，无负于未来，无负于这教育我们的美丽的校园。

第7篇：修德主题班会

篇1：《勤学、修德、明辨、笃实》主题班会

《勤学、修德、明辨、笃实》主题班会

勤学、修德、明辨、笃实，是去年5月4日习近平总

书记在北京大学同师生代表座谈时，对当代大学生提出的殷切期望。下面让我们共同探讨下有关于八字真言的内容，请同学们踊跃发言。

在北大师生座谈会上，习近平总书记明确要求广大青年树立和培育社会主义核心价值观，要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫。勤学、修德、明辨、笃实四个方面，既指明了培育和践行社会主义核心价值观的前进方向，又指明了实现途径和有效方法。四者辩证统一，有机联系，缺一不可。

有人说我们这些“80后”，吃不了苦，性格自私叛逆，是“垮掉的一代”。也有人说，我们激情万丈、敢想敢做、善于创新，振兴中华的重担就是我们在肩负着。一时的诋毁，不能浇灭我们干事创业的激情;偶尔的赞誉，也不会让我们飘飘然忘了自己是谁。人生奋斗需要社会主义核心价值观的指导和统领，社会主义核心价值观的践行需要每个人的上进和奋斗。因此，将社会主义核心价值观作为我们人生的价值准则，做到勤学以增智、修德以立身、明辨以静心、笃实以为功，才能真正铸就人生发展的新航标，创造出属于我们“80后”的一个大舞台。

总书记的“八字箴言”，语重心长，发人深思，我们当时刻铭记于胸，付诸于行。作为青年的我们，承载着国家的希望，承载着共同的梦想。我们应义不容辞地担当起这份荣耀和使命。在追求中国梦的道路上，会遇到坎坷和挫折，年轻的我们，充满着力量，充满着期待，充满着求知和斗争的志向，充满着信心和希望，我们要做的就是正视问题、解决问题，用我们的青春和激情，使我们多彩的中国梦更加美丽，更加坚实。

习主席强调，核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求，是最持久、最深层的力量。广大青年要从现在做起，从自己做起，勤学、修德、明辨、笃实，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循。我们作为当代的大学生，更应该正视自己的缺点，努力学习，将来为祖国奉献自己的一份力量！

篇2：爱国修德团日主题班会策划fu “爱国修德，求知创新”团日主题班会策划 2011年9月23日策划人：梁涛

【活动主题】爱国求德求知创新

【活动目的】（1）让同学正确认识自己的祖国，正确认识我们的国情，激发学生的爱国热情（2）培养名族自豪感。激发学生进取心，树立远大理想。

【活动时间】 10月中旬

【活动地点】本班教室

【参加人员】全体学生

【活动准备】由于此次活动意义重大，为了做好这次活动，团支部实行小组负责制，广泛收集同学们的意见和建议，修改和完善活动计划，安排一个小组全面负责这次活动，提前收集好各方面的资料，做好准备工作。

1．活动内容的确立

召开班干部会议及班会，确立活动的内容及开展形式。

2．听歌猜名和爱国知识问答竞赛班会的展开

（1）班会目的宣传爱国主义精神，为观影活动做了一个有力的宣传和有关知识的热身。

（2）班会展开形式通过有奖问答，由同学自由抢答的形式展开竞赛，并对回答正确的同学给予一定奖励从而拉动全班同学参与的积极性。

（3）班会内容 1.听歌、问答、抢答

2.班委公布竞赛问题答案

3.对获奖的同学颁奖

4.竞赛结束后，班会主持再向同学讲诉中国现在的基本国情，让同学们正确认识自己的祖国等。

5.全班起立合唱《中华人民共和国国歌》，结束班会。

（4）观影活动

听歌猜名和爱国知识问答竞赛班会结束后，班委组织同学到阶梯教室(或使用本班多媒体)进行观看电影活动。电影准备《建党伟业》

影片放映结束后，班委组织同学们积极发表自己的观影感受。

最后由班主任（班委）进行活动汇报总结

（5）在开展本次主题团日活动期间，班团支部组织开展其他一些有意义的特色团员活动。

1、班级男女生混合排球赛

2、班级羽毛球赛

3、班级卫生大比拼

目的：让同学养成一个良好的卫生习惯，创造一个良好的生活学习环境，在比赛中学会团队精神，积极向上，营造班级和谐的氛围等

注：活动开展前布置现场（气氛营造等工作）收集有关资料等

篇3：中国石油大学安全1202团支部“勤学,修德,明辨,笃实”爱党主题班会

2015.4.30日，安全1202团支部开展了以“勤学，修德，明辨，笃实”为主题的班会，本次活动旨在使同学们认识以习主席为核心党的性

质、指导思想、纲领、宗

活动过程：1.由班长和团的班

们讲述

听

上台发

受和想

布班会

束了本次

获。

活动总结：

活动，同

些基本知

掀起爱党

参加完班会

是党，党的党、爱党、主题班会

旨、作风。

支书上台组织今天会

2、班长向同学事件，同学们认真取

3、同学们自由言，说出自己的感法

4、由团支书宣结束，在掌声中结班会，大家颇有收通过这次主题班会学们了解了党的一识和精神，在我班高潮，很多同学在后表示了解了什么目标，都自愿想拥入党。班长对本次进行了总结并号召大家在以

后的学习和工作中严格要求

自己。本次爱党主题班会就此

圆满结束。

篇4：主题班会策划书2 主题班会

策划书

“勤学、修德、明辩、笃实”

一、活动背景

二、活动目的三、活动主题

四、活动时间

五、活动地点

六、活动人员

七、活动项目

八、前期准备

九、活动流程

十、活动注意事项

十一、经费预算

一、活动背景

青年正是一个人最意气风发的时期，充满着青春与活力，代表着未来和希望，大学校园正是承载着最多青春与活力的地方。今年是五四运动95周年，总书记借此机会来到北大校园，在给广大青年朋友送去节日的问候的同时，更是勉励青年同志应该勤学、修德、明辨、笃实。这看似平实的八个字，却包含着习总书记对广大青年同志寄予的厚望，谆谆话语，拨动青春心弦；殷殷期待，激起强烈共鸣。为响应习主席这一号召，特开此次班会。

二、活动目的加强我班同学的学习交流，激励大家做德才兼备的大学生

三、活动主题

勤学、修德、明辩、笃实

四、活动时间

2014年11月17日（周一）下午14:50~15:30

五、活动地点青苑120

六、活动人员

辅导员xx、国贸xx全体学生

七、前期准备

（1）选定诗歌和歌曲及参与人员

（2）准备游戏道具-谁是卧底的底牌（耳环耳钉睫毛头发辅导员班主任胖子肥肉大米米饭橙子橘子）（3）准备奖品

八、活动流程（1）主持人开篇

（2）朗诵诗歌《走向远方》（3）大学规划及目标交流（4）谁是卧底游戏：道具：4张a4白纸、30张方形便利贴

活动规则：一组7个人中，有6个人拿到的是同一个词语，剩下的1个拿到与之相关的另一个词语。每人每轮只能说一句话描述自己拿到的词语，不能直接说出来那个词语，不能让卧底发现你的词语，同是要给同胞以暗示。每轮描述完毕，7人投票选出自己认为是卧底的那个人，得票最多的人出局，两个人一样多的话，待定(就是保留)，继续游戏，若卧底撑到场上只剩下三个人，则卧底获胜，反之，则大部队获胜。

奖品设置：每个参与人都有一个棒棒糖。赢的大部队每人奖励一个橘子，若卧底赢奖励六个橘子。

（5）合唱歌曲《阳光总在风雨后》（6）辅导员总结

九、活动注意事项

班委注意维持秩序；所有同学注意保持教室卫生

十、经费预算

篇5：勤俭节约主题班会

“我的中国梦和建立节约型校园”主题班会教案

七年级六班

一．班会目的： 1．通过主题班会，教育学生树立远大切合实际的愿望。

2．让学生认识到每个人都可以为勤俭节约做很多事，养成良好的节俭习惯，不浪费饭桌上的剩菜剩饭。3．通过带领学生许下节俭承诺，教育学生把节俭落实到平时的生活中。

二．班会过程：

1、请同学们表达自己的人生梦想及对祖国的愿望。

2、请大家谈谈对节俭的认识。

2、指出你见到的班内浪费现象

3、节俭的事例

（1）毛泽东的节俭生活

电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主席换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”

（2）唐诗中的勤俭节约

悯农二首

李绅(唐朝)锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

4、讨论：生活中，你是如何做到节约粮食的？

5、名人名言

（1）.天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。——陆游

（2）.节俭本身就是一个大财源。——辛尼加

（3）.舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。——卢梭

6、倡议书

创建节约型校园倡议书

勤俭节约是中华民族的传统美德，建设节约型社会是党中央、国务院在新时期提出的一项重大战略方针。作为敦煌三中的学生，我们应响应党中央的号召，以主人翁的精神投身于创建节约型校园的活动之中,以勤养志，以俭修德。

鉴于此，我班现向全班师生发出以下倡议：