村志编修工作汇报（精选4篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“镇志编篡工作汇报”。
第1篇：罗田县志编修
罗田县志编修
一、明、清时期修志
自明嘉靖二十一年(1542)至清光绪元年(1875)，本县共修志7次。
嘉靖《罗田县志》 修于明嘉靖21年。民国l4年(1925)在“天一阁”藏书楼被发现。该志以原知县周英、劳樟委托张玉泉等文人编写的手稿为底本编纂而成，因是知县祝翊主修，故亦称《祝志》。其《凡例》说：“书法大略仿《大明一统志》”。编纂原则是“讳恶而彰善，稽实而缺疑，详没而略存，防谀而去诬”。全书约5万余字，有祝知县的序和教谕蔡元讳后序各一篇，分8卷统50余类。即地理志，食货志，官师志、公署志，学校志、人物志，惠政志、祀典志，艺文志、修武志，灾异志，杂志。该志保存了一些珍贵的历史资料，也为后世修志起了一定借鉴作用。
袁福微《罗田县志》 王葆心先生在《黄氏千顷堂书目》卷七中见到这部志书的名字(据王葆心《购抄天乙阁藏本嘉靖(罗田县志)题后》)，但从未发现这本书。袁福徵于嘉靖二十一年任黄州府同知。有人认为该志有可能即是《祝志》，只是袁福徵在祝志上加了一篇序言而已。
崇祯《罗田县志》 修于崇祯十二年(1639)，由知县白乃忠主修。康熙《罗田县志》(后志)和光绪《罗田县志》均载有其序言3篇(白知县本人无序)。该志在战乱中修成，不见存书。
康熙《罗田县志》(前志)明秀才蔡梅山(字容远)编成于康熙四年(1665)。修该志时村市荒残，环境恶劣，条件艰苦。未刊行，系手抄本，约4万字，没有序言，计4部8卷60余类。其卷、类设置与嘉靖《罗田县志》大体相同，《凡例》和志书内容也大部照抄，仅在《人物》、《灾异》等编目中增添了嘉靖《罗田县志》后的部分内容。这部志书距崇祯《罗田县志》仅26年，对该书却无只字有关记述。
康熙《罗田县志》(后志)成书于康熙五十六年(1717)，知县张琳领导编修，书首列编纂人员74人，计5部。设地舆志、建制志、赋役志、职官志、选举志、人物志、Z3C,志、方外志等8卷50余类共约l8万余字。志前有翰林院编修缪沅、黄州知府蒋国祥、知县张琳的三篇序和魏永丝(参与修志的黄冈人)的一篇跋。从 1 序跋中看出，张知县既是督修，又是撰乾隆《罗田县志》由知县姜廷铭主修，纂成于乾隆五十三年(1788)。该志成稿时未付印，经过咸丰、同治间战乱，原稿落到私人手中，后幸被人发现，就用活版印行了几十部。全书约14万字，书首列编写人员4 31人，无序言，卷首为凡例、舆图、卷一卷二地理志，卷三建置志，卷四卷五赋役志，卷六学校志，卷七职官表，卷八选举志，卷九列传，卷十列女传。卷十一、十二艺文志，卷末杂志，共统65类。
光绪《罗田县志》 知县管贻葵主修，成书于光绪元年(1875)，书首共列有编辑人员155人。有黄州知府英启和管知县序言各一篇，并转载了崇祯《罗田县志》和康熙
二、民国时期修志
民国27年(1938)，著名方志学家王葆心回到罗田，一面继续为《湖北通志》撰稿，一面留心搜集乡邦文献。民国30年，县长谢自力设立县志馆，聘请王葆心出任馆长，主修民国《罗田县志》。县志馆设在河东街张亚家，主要修志成员有李道寰(李家楼人)、李柏堂(古庙河人)、李东渤(石源河人)、汪辑丞(匡河人)及王葆心三子王夔强等。其经费开支由县政府财政支出，并得到热爱乡里的在外人士如方暾等人的捐助。民国33 年，王葆心病逝，民国《罗田县志》未纂成。其后，部分志稿及资料散失，余稿由王葆心亲属保存。
三、中华人民共和国时期修志
1951年，国家副主席董必武嘱王葆心亲属将民国《罗田县志稿》及有关资料送交省文史馆保存，董必武办公室出具收据以昭郑重。计有《嘉靖(罗田县志建置)订补>、《罗田沿革表》、《罗田沿革图说》、《罗田宋元明艺术总目》、《罗田秩官人物列传》、《罗田靖乱记>、《罗田团练始末》、《义川书院志》、《罗田物产志》等志稿及资料数百万字。现均收藏于省博物馆。
l959年，中共县委宣传部组织专人编写《罗田县简志》，到l961年《罗田县简志》编成初稿，约3万余字。1980年，县志编译小组成立办公室设在县文化馆，有工作人员8人，从事旧志编译整理和重新编写《罗田县简志》。年底，光绪《罗田县志》白话翻译稿完成。
1981年5月27日，中共罗田县委发出《关于成立(罗田县志)编纂领导小组的通知>，明确领导小组成员，正式设立《罗田县志》办公室，有工作人员6人。年底，《罗田县简志> 编印成册，全书2万余字，设建置沿革、经济概况、历史事件、历史名人、文物胜迹等篇。此后，进入本志资料采辑阶段。1985年元月26日，县人民政府发出《关于调整罗田县地方志编纂委员会及其办事机构的通知》，县长程坤波兼任主任委员。下设办公室，为局级常设机构。是年，有工作人员5人。
1981年5月,首届《罗田县志》编修工作启动。1981年5月27日，成立《罗田县志》编纂领导小组，下设办公室。县志办公室成立后，开始进行资料的收集工作，先后在北京图书馆、北京第一历史档案馆、首都图书馆、四川北碚图书馆、南京第二历史档案馆、上海图书馆、湖北省博物馆、湖北省档案馆、湖北省文史馆、湖北省图书馆、黄州博物馆、罗田县档案馆等地抄录有关资料近100万字，从本县民间收集到《万氏家谱》、《徐氏家谱》等资料，并走访大量知情人士，收集民间资料30余万字。还有各有关单位提供资料近100万字。至1995年底，县志办撰写出初稿24章，计80万字。1996年9月17日，《罗田县志》审稿会召开。l997年10月30日，终审会在黄冈市政府三楼会议室召开。11 月4日，黄冈市人民政府黄政函[1997>75号文件正式批准《罗田县志》出版。1998年9月，首届《罗田县志》出版面世。该志计30章，120万字。
2005年4月，二届《罗田县志》编修启动。2005年4月—2007年4月，为筹备阶段。县政府召开专题会议研究县志编纂工作，调整编纂委员会，召开全县地方志工作会议，部署启动二届修志；制定并报批《县志篇目》；落实各撰稿单位责任目标及撰稿人员。2007年5月—2008年12月，为资料收集阶段。2007年，由县志办组织和指导112个有撰稿任务的单位搜集资料。在搜集资料的基础上，全县各承编单位157名编修人员撰写呈送稿，交修志专班分别审查、修改、补充，交叉互审分纂，在反馈承编单位征求意见后，报县志总编室核定。2008年，对无法落实或无法完全落实承编单位的章节资料，如社会生活、人物、工业、商贸等，由县志办人员承担搜集资料和补充资料工作。全县共搜集资料达800多万字。2009年1月—2010年10月，为编纂阶段。在抓好资料补充的同时，县地方志编纂委员会选聘4位熟悉修志业务的退休、退二线领导干部，加入县志总编室为成员，和志办在编在岗工作人员一起，组成县志编纂班子。2009年11月，结束分纂，2010年2月，形成30章180万字的县志初稿。2010年6月、10月，分别进行二审、三审，最终形成34章（含概述、大事记）160余万字的送审稿。2010年11月—2011年12月，为审后修改阶段。2010年10月，黄冈市《罗田县志》（稿）评审会在罗田召开。会后，县志办召开三次专班人员会议梳理评审意见，制订出调整结构、充实内容、精炼字句、完善全志的修改方案。之后，志稿由县志总编室执行主编、副主编负责审稿纂稿，严审把关，经一年时间的再次调整、修改、充实，形成33章158万字的定稿。2012年12月，经湖北省志办审定同意出版付印。2012年12月，《罗田县志》出版发行。
第2篇：略谈村志的编修精品文档
略谈村志的编修
一、天河村志系列编修始末
中国编纂地方志的历史源远流长，但传统社会纂修的方志中乡里志、尤其地域更向下延的以村落为单位纂修的方志相对罕见，一直是方志编纂的“非主流”。20世纪80年代以来的新修志热潮，打破传统社会纂修志书范围的藩篱，将编纂单位从过往的省府州县延伸到最基层的乡村村落。村级志书弥补市、区两级志书记载的缺环，从某种意义上讲是真正的民修、民用的志书，最贴近百姓的生活。村志所记载的姓氏宗族、文物古迹、风俗习惯等真实地记录了乡村的生活模式和文化，更深层次地代表着中国历史的传统。《天河区村志系列丛书》正是在这一热潮中催生出来的文化产物。
2001年4月，政协天河区五届四次会议上有政协委员向区政府提交议案，根据城中村拆迁情况，要求政府组织编写村志以挽救村庄历史，并要求各村成立村志小组，提出一村一志的目标。2001年5月，天河区政府发文，同意区政协提案，要求区志办负责组织村志编修工作。2002年，村志编修工作写入《天河区政府工作报告》。天河区村志系列成为广东省内首个由区级政府主导，并在整个行政区范围内全面铺开编写的村志丛书。
2001年，区志办制定村志具体篇目，此后多次修订。2001年6月，区志办组织区属各行政村共70多名编写人员参加村志编写培训班。区志办明确编写步骤：由各村组织成立专职编写小组，根据区志办制定的村志篇目编写初稿;初稿提交区志办，区志办提出具体修改意见;编写组按照区志办要求修改补充稿件后提交区志办审定。区志办还参与书稿编写的具体工作，如组织座谈会、到村测量街巷、祠堂庙宇、拍照村貌，制作村地图、补充档案资料、编写族谱分析、历史典故等，此外对文稿校对及出版装帧也给予一定的指导。
村志编写资金、出版经费主要由各村民委员会自筹。政府也安排经费投入，包括每月聘请村志顾问专家及对补助各村2万元村志出版经费。各村专职编写组人员组成主要包括本地退休干部、教师，部分村志则另聘专家编写。
2003年4月，天河区第一本村志《石牌村志》出版，至2013年天河村志丛书已出版20本村志：《石牌村志》、《棠下村志》、《车陂村志》、《沙东村志》、《吉山村志》、《长?按逯尽贰?《玉树村志》、《龙洞村志》、《渔沙坦村志》、《猎德村志》、《新塘村志》、《棠东村志》、《珠村村志》、《元岗村志》、《前进村志》、《黄村村志》、《冼村村志》、《沐陂村志》、《农林村志》、《柯木?i村志》（《玉树村志》、《农林村志》开始编写时尚未划出天河区，且整个编写过程均由天河区志办进行指导，所以出版时仍划归天河村志丛书系列）。至2013年8月，全区仅有银河、石东、岑村、凌塘4个行政村尚未启动村志编写工作。
二、天河村志系列丛书的文史价值
1.姓氏源流及族谱
族谱是重要的地方志文献资料。天河区在制定村志篇目时就要求各村梳理收集村内姓氏来源及保存的族谱情况。已编纂出版的村志，每部均收录了本村姓氏源流，80%的村志择录了本村尚存的族谱。
在村志编写过程中，天河区搜集整理到各类族谱30余姓70余种。从编写时间来看，天河区大部分族谱编写于清代及民国，也有相当部分是20世纪90年代开始编写。从编写内容上看，民国以前编写的族谱除世系外还有人物事迹，现代编写的族谱则一般只有世系人名，较为简陋。天河各村尚存族谱以龙眼洞村樊氏族谱编写最为详细，除世系外还有山志、人志、庙志等。2009年，天河区将收集的各村族谱集结成《天河族谱述要》一书，这些资料对了解天河古代人口变迁，研究传统宗族社会有着重要的价值。
2.民俗材料
村志所记录的民间习俗，包括传统节俗、传统神诞祭祀等是传统乡村社会的生动写照。天河村志系列每本都记述了本村的传统民俗，充分反映了当地特色。部分材料相对罕见，值得研究者注意。如乞巧风俗本在羊城盛极一时，后由于种种原因销声匿迹数十年，直到二十世纪九十年代才在珠村等地复兴，当年乞巧拜仙仪式种种细节今人已难觅其原貌。《吉山村志》载录了本村人梁乾初民国时期的著作《山村纪事》，其中详细的记录了民国3年（1914）吉山村七夕庆典程序、七夕庆典词等[1]为今人了解过去“粤人重巧夕，灯光到天明”的盛况打开了一扇窗口。此外，《黄村村志》所记载的客家风俗[2]《前进村志》记载的拜猫习俗[3]等在广州地区都较为少见。
3.文物古迹
位于广州新中心的天河区，城市面貌的迅速改变带给天河各村极大的冲击。随着天河区城市化进程的进一步加快，在可以见到的将来，天河各村必将有大量的古迹消失湮灭。在这之前，村志的编写给记录、甄别有价值的文物古迹提供了一个难得的良机。天河各村志都设立了专篇记录散落在村中各处的文物古迹，主要包括宗祠、庙宇、石刻、墓葬等，这些都是我们了解研究乡村社会的宝贵资料。在此过程中，部分有保存价值的古迹被人们重新认识、发现。2003年启动的天河文物普查中，就参考了各村志的记载，从中发现晴川苏公祠、绿筠溪馆、景祚樊公祠等一批有价值的古迹并列入市登记文物保护。
4.其他有价值的材料
天河村志系列记载最多、最详细的主要还是建国后，尤其改革开放之后的材料。村志中所记载的20世纪80年代后的广州近郊农村改制、乡镇企业发展、城中村改造等是研究中国城市近郊农村经济发展、制度改革的第一手资料，值得研究者注意。如大部分村志均收集了村内各类管理制度、农村股份合作经济联社章程等，这些材料也许在时代较近的今天还不能完全显示它的价值，相信在今后的有识之士眼里会得到应有的重视。
三、村志编写存在的问题
在已编写完成的村志中，我们也发现存在不少问题，主要集中在篇目设计、资料记述的详略、真伪、语言表述等方面，这些都与村志的编写方式方法息息相关。
1.村志篇目设计的问题。
天河区自编写村志之初，就研究制定了村志编写篇目。以区内第一本村志《石牌村志》为例，全志采用述、记、专志、传、图、表等体裁，设自然地理、建置、人口、姓氏宗族、基础建设、石牌地区城市化进程、乡村建设、乡村管理、武装、经济综述、农业、村属企业及商业、教育、文化体育活动、文物古迹、村民生活、医疗卫生、风俗习惯、华侨及港澳台同胞共十九章，另设概述、大事记、人物、事件专记、附录、后记等。在编写第二本村志《棠下村志》时，对章节进行合并整合，设自然地理、建置、人口、姓氏宗族、基础设施、乡村建设、乡村管理、政治、经济、教育、医疗卫生、文化、社会共十三章，另设概述、大事记、专记、人物、附录、后记。此后所编村志，基本复制延续了《棠下村志》的篇目设计。
应该说这一篇目设计，基本涵盖了村庄自然环境、宗族人口、建制改革、生产方式、社会生活、基础建设、文化教育、风俗习惯等各方面内容，“按方抓药”去写村志，大概不至漏写重要内容。但是在对二十本村志进行整理回顾时，我们仍然发现这一统一的编写篇目存在的问题。
第一是村志的篇目设计与区志过于相像，自然地理、建置、政治、经济、教育、医疗卫生、文化、社会等章基本是照搬区志篇目设计，用于村志编写时，章节标题与内容相比，有“帽子比头大”之感，过于空泛。某些章节尽管没有多少实质内容，而为套上章目而强为一章。如《农林村志》第十一章医疗卫生成书仅有四页，不过千余字。[4]其二，相似的篇目设计，不能反映各村不同的村情特点，过于格式化的篇目设计导致“众志一面”，缺乏活力与特色。
2.资料记述的详略问题
天河村志丛书大部分村志记述时限自开村之时起至2000年前后。但就记述篇幅来说，基本上都“详今略古”，时代越往前资料越少，建国后，尤其是改革开放后的资料较为详细。一方面是由于时代早远的资料散失较多，不少村庄建国前的家谱很多都在建国后历届政治运动中散失。另一方面由于天河农村历史上大多比较贫困，文化底蕴不足。纵观各志，历史上较为富庶，文风较盛的村庄，遗留下的文字材料更为丰富翔实。如前文所提及龙眼洞村保存的樊氏族谱保存完好，因而龙眼洞村志记述人物、明末抗清等材料详尽生动。吉山村历史上文风较盛，至今吉山村志内仍记有明代吉山八景及民国吉山人梁乾初《山村纪事》等内容。
村与村之间比较，资料记述的详略差别也很大，尤以宗族源流及族谱记载较为突出。探其原因主要在编写人员的不同。天河村志的编写方式主要有两种。一种是本村人编修，编写人员以村内退休教师、大队干部，或退休返乡村籍人员为主。另一类是实行承包制，聘用村外人员编写。两种模式各有利弊。第一种模式优点在于编写人员来自村内，熟悉村情村貌，对编写村志有着极高的自发热情。尤其在涉及宗族源流和族谱记载方面，他们往往不惜人力物力和时间，家家户户深入采写，甚至走访省内省外只为搞清楚一族一姓的来源。如《棠东村志》就曾详细记载村内潘氏寻根的过程。村民潘均祥为了厘清棠下潘氏来源，先后前往深圳、增城、新丰，乃至省外福建寻根。[5]以村外人员修志，往往延聘的是天河区内文化修养较高人员编修。他们编写的村志，体例及语言文字相对规范。但由于不熟悉村情，有一定的编写时间规定，更重要的是不可能像村民一样真正把修村志当作自身的大事，他们修的志书不可避免有着资料薄弱这一先天不足。笔者认为，与文字通畅、语言优美相比较，村志更应看重它的资料性，衡量一部村志最重要的标准应该是它的资料是否丰富，是否有存史的价值。村志编写以村民为主编写模式更为有效。
百来年尤其近几十年中国乡村面貌的急剧变化，早已使中国的文脉从乡村转移到城市。天河乡村也难以免俗，很难再找寻像民国吉山梁乾初那种既有较高文学素养，又对本乡本土怀有深厚感情，“以吾笔记吾乡”的人物。在这样的环境下，如何探寻一条有效的，可供复制参考借鉴的村志编写之路，是我们地方志工作者应该去思索研究的工作。
第3篇：浦东新区老港镇村志编修工作实施方案
浦东新区老港镇村志编修工作实施方案
根据浦东新区《关于推进村志编修工作的通知》（浦史办〔2015〕3号）的要求，为进一步承续乡土文化，传承现代文明，各镇需开展村志编修工作。现根据老港镇实际情况，制定如下实施方案：
一、指导思想
村志修编工作的指导思想为“求真存实、弘扬传统、统筹协调、分工合作”。要进一步提高认识，加强领导，积极谋划，有序推进，逐步编修；要充分认识村志编修的重要意义，营造村志编修的良好氛围，促进老港镇村志编修工作的顺利开展。
二、主要目标
用3-5年时间形成老港镇村志系列丛书。每部村志一般用2年时间完成，字数在30万字左右。
三、组织机构
成立由分管副镇长严伟为组长，办公室主任马克杰为副组长，各村主任为成员的村志编修工作领导小组，全面负责老港镇村志编修工作。领导小组下设指导联络小组，组长由办公室主任马克杰兼任，设信息联络员两名并聘用有修志经验、文字功底好的老同志担任指导员，负责各村村志的业务指导和志稿编写。各村建立村志编修小组，聘用主编和编辑三人左右，主编由各村书记担任，具体负责收集资料，编辑协助主编工作并完成志稿文字打印。
四、主要任务（一）培训
邀请浦东地方志办公室专家来我镇开展培训，培训对象
为各村主任及编修小组成员，力争在较短的时间内掌握村志修编的基础知识和要领。
（二）试点
2015年，以东河村、中港村和成日村为试点村，用2年左右的时间完成村志修编工作。
（三）全面开展
在东河村、中港村及成日村完成试点工作以后，其余各村根据实际情况，全面开展村志修编工作，在5年内全部完成村志修编工作。
五、相关要求
村志主编拟订村志纲目后报浦东地方志办公室初审，然后根据纲目搜集资料，根据资料完善纲目，上交至镇村志编修指导联络小组，由指导联络小组着手编写初稿。初稿经指导联络小组修改、补充、完善，再交浦东方志办专家审稿，提出修改意见后返回进一步修正，经审定后统一交专业公司排版制作，正规的书稿经评审验收会通过后出版印刷发行。每部志书一般印刷1000本，其中100本送浦东方志办存档，50本送出版社存档。
六、资金保障
老港镇村志修编工作的各项经费由各村垫付，待修编完成后由镇统一转移支付。各村要本着合理适度的原则使用经费，避免出现经费的超支或滥用。
附件：老港镇村志编修工作领导小组成员名单
老港镇人民政府办公室
2015年5月6日-
第4篇：志编修工作汇报及培训会领导讲话
一、进一步统一思想，提高认识，增强做好镇街志编修工作的责任感和紧迫感。
1、做好镇街志编修是实现全区跨越发展的需要。当前，我区已经进入了经济社会建设发展的新时期，新的形势赋予了地方志工作新的内涵和要求。志书是总结昨天的记录，把握今天的依据，创造明天的向导。做好镇街志的编修，发挥志书资政、教化、存史的功能作用，将有利于各级领导理清历史脉络，认清变迁轨迹，把握发展规律，有利于实现各地更好更快的发展。
2、做好镇街志编修是传承文化的需要。志书既是对民族传统的继承和弘扬，也是社会主义精神文明建设的重要组成部分。镇街志作为地情书，彰显了经济发展背后丰富的文化内涵和不断更新的人文理念。做好镇街志编修工作，有利于传统文化的挖掘、整理和保护，有利于展现当地独特的文化特质，展示当地人民勤劳开拓、务实诚信的精神风貌，激发干部群众热爱家乡、建设家乡的热忱，为经济社会发展提供强大的精神动力。
3、做好镇街志编修是全区新一轮修志工作的需要。镇街志编修是总纂《区志》的基础，是新一轮全区修志工作“两步成书法”中极其重要的一步，事关新一轮修志工作完成的好坏。
因此，各镇、街道要站在历史和全局的高度来认识和对待镇街志编修工作，进一步增强使命感和责任感，安心、尽心、潜心地做好编修，为全区的第二轮修志工作创造良好的环境，奠定扎实的基础，为实现全面小康社会、构建和谐提供珍贵的历史借鉴。
二、进一步严格标准，保证质量，切实提高镇街志编修品位。
镇街志的编修必须坚持好“三个标准”：
一是思路清晰。一部成功的地方志，不仅要具备浓郁的地域特点，更要赋予鲜明的时代特色。各镇街志的编修必须按照《全区新一轮修志编纂工作规划》要求，把握时代发展的脉搏，找准正确的记述主题。要主干分明、兼收并蓄，在浓墨重彩地详述经济发展的同时，还要真实反映区域民主与法制逐步健全、精神文明建设的历程和效果。只有做到观点正确、思路清晰，才能正确反映历史，留下一部有价值的志书，才能让后人通过志书的记述，了解到我们今天为之奋斗的事业的艰难和伟大。
二是资料翔实。当今世界，资讯十分发达，各种各样的文化载体，在以不同的方式反映我们的社会生活。作为志书，不能有闻必录，不加选择，要仔细斟酌、明辨真伪；资料的收集不能道听途说，要真实可靠；信息的采纳不能马马虎虎，要有凭有据；数据的使用不能前后矛盾，要准确无误。要充分占有资料，用正确的观点去统筹资料，坚持去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地加工制作，使编修所选用的资料经得起推敲，准确地反映历史本来面目。编修人员在编写过程中，所采用的文字、文稿、数据、图片等一定要准确翔实、经久致用。只有这样，我们所编修的志书才会有持久的价值，才能经得起历史的检验。
三是精工细作。质量是志书的生命，真实是志书的灵魂。镇街志编修必须坚持体例科学，记述精当，行文规范。凡参与编修工作的人员，都要本着“质量第一、精益求精”的原则，把精品意识贯穿到整个工作的全过程和各环节，力争修出无愧于时代、无愧于后人的佳志良书。要认真总结经验，进一步解放思想，大胆创新，力求在内容和形式上有新特色、新突破。要加强地情调研，广辟资料来源，精心设计篇目，做到观点正确、结构合理、内容真实，使新编志书充分体现政治性、思想性、科学性、时代性和特定性的完整统一，真正成为改革开放的真实见证，成为助推发展的经世之作。
三、进一步加强领导，协力共促，确保镇街志编修任务的顺利完成。
在此，我再强调三个到位：
1、高度重视，领导到位。各镇、街道领导要明确自己所承担的责任，自觉关心、服务、支持镇街志编修工作。要对镇街志编修工作进行专题研究，制定切实可行的工作方案；要对阶段性编修进行认真检查督促，严格把好质量关；要解决好必要的办公条件、经费等实际问题，为镇街志编修工作创造良好的工作环境。
2、明确任务，措施到位。各镇、街道要按照区地志办所制定的具体工作计划，统筹安排好自己所承担的编修任务。面对时间短、任务重的紧迫形势，要按照志书篇目、编修大纲要求，层层分解任务，及时将责任落到人头。各镇、街道主编、修志人员要勤奋学习、善于思考、勇于探索，发扬甘于清贫、乐于奉献的优良品质，树立脚踏实地、求真务实的工作作风，保持一丝不苟、砾石淘金的敬业精神，保证编修工作有条不紊、有序推进。
3、加强协作，配合到位。镇街志的编修工作涉及经济、文化、社会各个领域，涉及上下各个部门，希望各镇、街道能加强与涉及单位的沟通协调，通力协作配合，把镇街志编修工作做实、做好。区地志办作为区志编纂委员会的日常办事机构，要大胆开展工作，充分发挥组织、指导、协调和督查的职能，各镇、街道要自觉服从区地志办的工作安排，接受业务培训和指导。
盛世修志，惠泽千秋，镇街志编修工作任务艰巨、意义重大。大家一定要统一思想，合力攻坚，扎实工作，按时、保质保量完成，为彰显风采立言示绩，为跨越发展助力添彩！
谢谢大家。
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