在重庆八中考察学习的汇报材料_重庆八中九月实习简报

工作汇报 时间:2020-02-27 20:02:42 收藏本文下载本文
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重庆八中考察学习汇报材料

唐耀启 谭显清等八位供稿 二〇一二年三月十九日

3月8日、9日,奉节夔门高级中学一行8人,由校长唐耀启领队,到重庆市重点中学——重庆八中考察学习了两天。在为期两天的学习考察中,我们通过听课、座谈、观摩学习等形式,学到了他们先进的办学理念、严禁扎实有效的教学管理策略及规范的办学行为。现将有关情况汇报如下。

一、办学理念鲜明。

“育人为本,追求卓越”为重庆八中的办学指导思想,集中体现了育人和质量两大教育主题;“教育神圣,师道尊严”集中体现了教育真善美的高尚属性和伟大目的,对老师地位作用的尊重和对知识的重视渴求。

教育之神圣,在于其不仅仅是个人发展与人类文明传承的精髓所在,更在于其本身就是满足需要与自我实现合一,完善他人与完善自我相结合的生命活动过程。且看那一个个在教育中找到了心灵归宿的教育者,且看那一个个因为思想的火光而感动不已的灵魂;教育使我们感到了只有作为目的的事物才能带给我们的终极幸福感。

教育之神圣,在于其永恒,教育之永恒不仅在于宏观上其贯穿了人类发展的始终,更是因为人的一生是一个在教育与被教育中不断完善的过程。灵魂的发展没有终点,教育亦无止境,其如天上明月,永远照耀着我们无止境的探寻之路。教育之神圣亦在于其普遍,其普遍性不仅仅是因为教育广泛存在于人类社会中,更因为教育源自心灵,归于心灵。正是我们的心灵对于成长的渴求打开了教育之门,正是心灵对于他人心灵的回应迫使我们去教育。教育在心与心的共生互动中产生,有人就会有教育。

教育之神圣,还在于其圣洁,并非世俗、功利。教育的圣洁不仅在于其不应当受到任何假、恶、丑的侵犯,更是意味着教育不一定能够带来立竿见影的报偿。最深切的教育及有可能在痛苦中发生,教育,就意味着等待与牺牲。然而,教育又是那样能够吸引人们为之做出牺牲的东西,其神圣亦在于其无穷魅力:于教育中我们不断感受到自身生命的完整,我们在与其他生命的交流中充实了自己的生命。无论快乐,痛苦,教育总会感动我们的心灵。

教育的神圣在于其使命的神圣。教育是培养人、培育人、教化人、塑造人,为学生一生奠基。教育的核心价值是人的发展,学生的生命的成长。学生是鲜活的生命,是含苞的花蕾。因此我们必须牢记其神圣的职责和使命。

所谓师道尊严本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

当前在教育和教学中存在一定程度上的“师道尊严”的缺失。从道理上说,教育在本质上是一种权威,教育的特征之一就是具有较高的道德能力。教师是代表道德的权威,是社会道德和社会文化的促进者。具有尊严的教师,是具有尊严的教育的载体。师道不被敬重,社会的道德教育就缺乏感召力。因此,他们再提“师道尊严”,重新赋予“师道尊严”的具体内涵。

一是“师德”。教育是具有爱心的人所从事的事业,“以善先人者谓之教”。只有具备了善的品质才可教育他人。所以,师德是教师受人敬重的前提。

二是“师道”。师道即教师的行为准则,教师的道德人格,教师的学问知识。师有其道为尊。“师者,传道授业解或也。”第一是传道。天地自然之道,社会人伦之道,学问之道,道法天地,道法自然。遵从于学生成长的规律,尊重学生成长的权利。

三是“师尊”。“礼者,所以正身也;师者,所以正礼也。”“礼”是用来矫正人的思想行为的,是维护社会安定的根本,没有教师,“礼”的这种作用便很难实现。“国将兴,必贵师而重傅,贵师而重傅,则法度存;国将衰,必贱师而轻傅,贱师而轻傅,则人有快,人有快则法度坏”。教师的地位和作用,直接关

系到国家的前途和命运。国家兴盛,必定使教师受尊重、有地位;教师受尊重,国家的法律制度就能得到保存。所以,尊师重教,事关国家的兴衰存亡。

四是“师威”。师有德,道有尊,师道之尊就体现为一定的威信和威严,令人信服和敬畏。树立教师的威信和威严,是“传道、授业、解惑”的必要基础,而学生学会敬畏也是其学习知识、崇尚知识的基本前提。老师受到尊敬,真理才会受到尊重;真理受到尊重,民众才懂得敬重学业。从这个意义上说,敬畏老师就是敬畏知识,崇尚真理。

“师德”、“师道“、“师尊”、“师威”是相互联系的统一体,相互依托、相得益彰。离开“师德”、“师道”来刻意追求“师尊”“师威”不仅是不可取的,也是不可能的。“学高为人师,身正为人范”是“师道尊严”的伦理基础,是教师的人格魅力之所在,良好的“师德”是维护“师威”的前提条件。重提或再提“师道尊严”,绝不是鼓吹唯师独尊式的专制教育,更不是提倡非人道的体罚学生,扼杀学生个性和创造性。

当前,教师的道德教化功能日益弱化,教师职业的社会地位也受到了影响。许多人在质疑教育产业化和应试教育体制的同时,对教师的品格和形象也产生了疑惑。“师德”受到质疑,“师尊”难以为继,“师威”日渐失落,这不仅是教育界的问题,更是需要引起全社会重视的问题。从这个意义上说,重提或再行“师道尊严”,有助于弘扬尊师重教风气,重塑教育和教师的人文职业精神,重建社会的道德秩序。

二、集体备课规范有序

3月8日上午第一节课,向碧涛、周长军、余志龙三同志参观学习了重庆八中高一年级英语组的集体备课活动。

他们的集体备课很规范。第一个中心发言人介绍了英语学科新的备课中多媒体课件的制作技巧,专业性强。第二个中心发言人组织了对单元备课的商讨,包括教学进度、教学方法等内容。

何修宽老师向我们介绍道,集体备课第一要有明确的目的,比如下周上某课,提前要求老师们写好教案。其次是确定中发言人,老少都上阵,轮流来坐庄。第三是集体备课的内容具体,包括目的、方法、措施、估计教学中的困难、回答老师们的质疑等。第四是形成共识。中心发言人要有文字材料,这个材料既是资料,又是档案。

三、课堂教学扎实有效

我们一行8人分别听了八中高一年级、高二年级和高三年级的语文、英语、数学、化学等学科课堂教学。八中教师素质高,课前准备充分,课堂上随手拈来,头头是道,而且针对性很强。比如高一年级的议论文写作辅导,仅用两节课时间就完成了议论文写作指导,并且还进行了针对性的片段写作、和成篇写作训练。

语文老师何修宽上高一文言文《寡人之于国也》,教态自若,从容不迫,娓娓道来,左右逢源;随手拈来,便是实实在在的有效知识。有声教学语言柔和而具有亲和力,语速完全适合学生理解和做笔记。比如他不管讲什么内容,都是从容不迫,不慌不忙,力求表述清楚,学生好懂;重点把握文章主题思想即孟子治国思想,疏通文句,字句虚词实词句句环环落实到位。要求学生当堂即背诵全文,上黑板默写重点段落,翻译重点句式。比如他在讲孟子的“仁政”思想时,将孟子的“仁政”与孔子的“仁”作对比。孔子的“仁政”是仁者爱人,普及天下,以己推仁。孟子的“仁政”在于统治者,反霸道,让人民满意,重民生。让学生把握其精神实质,语言少而精。尤其是在处理课后练习题时,先让学生说,而又将学生说的内容快速板书出来,然后做很有针对性的点评;再如将高中教材模块根据高考需要作科学的调整整合,需集中集中,需分解分解等等。还特别重视文下注释注解。这些看似简单,实则是何老师学科功底扎实,教学操作手法出神入化的体现。

我们是推门听的随堂课,但何老师既没有因为有人听课而作秀,也不因是随堂课就马马虎虎应付了事。从整个教学过程中可以看出何老师一贯的教学风格,那就是一切为了学生,怎样“为学生”?就是一个“实”字。我们平常也都喜欢说课堂教学要落到实处、夯实基础、有效教学„„但是,扪心而问,怎样“落到实处”,怎样“夯实基础”,怎样“有效”?要做到这些,只挂在嘴上肯定不行,只是脑子里有这样的理念也还不够,必须有一套切实可行的操作手段。我们觉得何老师的做法给了我们很好的启示。他课堂教学的“实”表现在:一是重视实际操作。学生既动脑又动口,既动口又动手。比如学生课下读课文的落实,背诵课文的落实;比如口头回答问题的落实;比如文言翻译,让学生在黑板上去操作一遍,然后教师又用语言和板书进行点评;比如用板书将学生回答的内容固定在黑板上;等等。这些恰恰是我们平常没有做到的。我们平常总觉得教学时间不够,完成不了教学任务,要赶进度;深怕遗漏了什么,动辄多媒体增大教学容量,结果一路连珠炮,一路机关枪放过去,学生疲于奔命,应接不暇,什么也没有获得,到头来两手空空,大脑中一片模糊,或者简直就是一片空白。殊不知慢工出细活,磨刀不误砍柴工啊!与其快而无效,倒不如慢而得法,真正授之以渔。二是以《课程标准》为指南,与高考紧密挂钩。教学中,他很重视交给学生答题的方法,告知学生怎样答可以得分,怎样答不能得分。一个教师能够这样做,全都得力于他对高考题型和走向的静心研究。他之所以重新组织教材顺序,主要是为学生参加高考服务,但这种调整又不违背《课程标准》的要求。除了对教材进行扎实的教学以外,还落实了《课程标准》规定的课外阅读任务。本学期学生在课外有语文读本的阅读任务,还要在课外阅读《论语》、《红楼梦》、《老人与海》等内容。这样做一举多得,既巩固了学生课内所学,又拓展了学生的知识面,还能缓解学生在课内形成的紧张情绪。

高一(5)班的刘老师,讲作文指导课,同样对教材做了科学的调整。新课标高中语文必修3的“表达交流”中有“学习选择和使用论据”的内容,必修4的“表达交流”中有“学习横向展开议论”“学习纵向展开议论”等内容。虽然现在学生还在学习必修3的内容,但刘老师将必修3和必修4两本教材中的议论文写作知识整合在一起,在高一年级就集中用两节课时间教给学生,并不是等到教材中出现后才讲授,更不是等得到高三的时候再讲授。

刘老师讲课的特点也突出了一个“实”字。她讲课时,没有使用多媒体,全是用粉笔板书精要的内容,而学生的笔记也都做得很认真。要求学生做笔记,教师讲快了,学生无法记下来,就是使用多媒体,弄得不好学生也无法记下来。刘老师讲的速度和写的速度,都适合学生做记录。这样的做法,正是我们所缺乏的。

单纯的写作知识是枯燥无味的,刘老师并不是只是一味地讲授干瘪的知识,而是每一步都紧密结合着写作练习,包括口头的、书面的。并且让学生明白写成什么样子可以得多少分,怎样写才能获高分。对高中生来说,这种训练很实在。

四、师生面貌朝气蓬勃,治学氛围浓厚

八中的教师和学生,是一个奋发向上的团队,是一个朝气蓬勃的团队。这个集体当中的每一个人,都具有昂扬向上的精气神。教师工作敬业,以校为家;学生集中精力学习,心无旁骛。他们的高三校区,是全封闭的。教师的教、学生的学,氛围很浓。高三校区在大学城,离主城区较远,在哪里上课的老师,一周才回家一次。这种以校为家的精神值得我们学习。

在办公室,大课间的时候,几乎每个老师面前都有学生,当面接受老师的点拨指导。老师们抓紧点滴时间,为学生传道解惑。

中午,在艺术楼里,琴声悠扬,歌声嘹亮,彩笔挥舞 学子们徜徉在艺术的厅堂里,潜心领悟艺术的奥妙。

下午,操场上,体育老师带领学生们,开展各种运动项目,强身健体。

五、课程改革重在实效

八中的课改工作,虽然不在主城区的前列,但走在了区县的前列。他们学生的综合实践活动、研究性学习、自主性选修课都搞得很扎实,按照新课程要求的学生档案也建立起来了。八中的课改有一个特点,那就是重在实效性上。按照他们自己的说法,教育改革就是要改革哪些不符合教育规律的做法,至于那些符合教育规律的传统的优秀做法不但要坚持下去,而且要发扬光大。

我们从八中教务处、教科室和政教处,获得了课程改革的相关资料,非常宝贵。他山之石,可以攻玉,我们将根据我们学校的实际情况,立即在高一高二年级实施学生综合实践、研究性学习、自主性选修课程等活动并建立相关的档案(主要是学分记载档案)材料,既要建立纸质档案又要建立电子档案,以保证2013级学生毕业时所有档案的规范性和完整性。

关于综合实践和研究性学习,学校教务处、教科室和政教处要立即将有关档案表册发到班主任和学生手上。综合实践和研究性学习,关系到我校素质教育的质量问题,涉及到学生素养提高的问题,关系到我们培养什么样的学生的大计。所有班主任必须在教科室的指导下,迅速学会指导学生如何选题和研究课题的方法,并立即在自己班上动起来。这里给几个从八中抄来的研究性学习的课题,希望大家参考它并能从中获

得启发,指导学生结合我校实际,研发更多更好的课题。如:

1.城市人群幸福指数调查及改善。2.试析中美文化差异。3.中国文化与传统节日。

关于自主性选修课的开设,我们准备采取这样的步骤和方式:各科老师都撰写选修课计划和内容,交给学校审查,至少要满足8个课时才能通过;通过后,再交给学生自主选择,至少要有35名学生选择才能开课。这里也给大家提供几个从八中获得的选修课题目,同样希望大家从中得到启发,然后结合我校实际开发更多更好的校本课程。

1.武侠小说品与评 2.统计法与图论初步

3.哥德巴赫猜想——“1+1=2?” 4.矩阵与变换

5.初级英语语法与修辞 6.化学与社会 7.旅游地理

课程改革,别人的经验只可借鉴,不可照搬。所以我们必须树立研究自己的特点、走自己的路的观念,走出一条适合夔门高级中学的办学之路来。研究自己的特点,包括研究教师自我、研究学校、研究学生、研究社区、研究县情等等方面。要做好这些工作,必须有事业心,有耐心,有信心,有恒心。

附:相关照片

我校考察学习人员与八中高三校区领导合影

两校领导亲切交谈

我校考察学习人员与八中高三领导交流

与何修宽老师交流

教师课间个别辅导学生

教师课间个别辅导学生

学生课前演讲

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