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略读礼仪心得
提及“礼仪 ”二字，我想每一个中国人都会很骄傲地说：中国是礼仪之邦。是的，中国重视礼仪的研究，根据礼仪学家们的研究《周礼》即为中国的第一部研究礼仪方面的著作。古代的传统美德，迄今仍有许多备受推崇。历代许多有关“礼”的论述广为流传，并被引为指导人们道德行为的座右铭，如“相敬如宾”、“礼尚往来”、“已所不欲，勿施于人”等等。“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。而在中国古代被儒学家们奉为圣人的儒学集大成者——孔子，即为中国的第一位礼仪大师。我国古代著名的思想家孔子“上交不谄，下交不渎”的名言就是教导人们在日常人际交往中，既不要低声下气、献媚邀宠，也不要趾高气扬、傲慢无理。在《礼记》一文中孔子还讲过“不失足于人，不失色于人，不失口于人”，即提醒人们注意在行为、态度和言论上不要失礼于人。而南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家朱熹先生的《朱子家训》更是后人研究古代礼仪的案头必备之作。
中国现代礼仪是从古代礼仪里吸取精华，提炼出适应于现代社会的部分。因此，我们想要研究礼仪，就必须追本溯源，先对中国的古代礼仪进行研究探讨。礼仪，即为礼节与仪式的总称。中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。更加祥细地分：则有祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼、诞生礼、成年礼、飨宴饮食礼、宾礼，五祀、傩仪之分。但是，由于古代落后的生产力决定了人们的思想的局限性，人们总是习惯给自己无法用科学来解释的现象披上宗教或者封建迷信的外衣，以上一切神秘的现象都变成了上帝的旨意，鬼神的杰作。这便导致了在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国古代的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。但是，虽然以现代人的眼光看，他们的一些礼仪有一些让人觉得无可理喻，但是，无论从哪个方面讲，它们都是我们的先人留给我们的宝贵的文化遗产。
古代礼仪是一个非常复杂的系统，不是简单地挥挥手、点点头、微微笑就能解决的，而是要经过一个复杂的，相当程序化的过程。古代的人认为只有这样才能表达他们对上级，对先人的发自肺腑的祟拜。
例如：在古代的拜访礼仪也是相当严谨的。古时的士大夫相见，需以“雉”相赠，“雉”即同“挚”，便是用此来隐喻自己的节操。有宾客来拜访时，也不能直接请其进门，因为那是自大的表现，主人需先请宾客回去，然后自己再回访，宾客便再度表达自己来拜访主人的意愿，主人才能迎接宾客入内。此后，宾客会献上自己带来的“雉”，主人也要一再推却才能接受的。整个会客过程包括请返、再请返、辞挚、再辞挚，然后受挚、会客、送客七个大步骤。也许在此刻你会觉得，整个拜访礼仪已经结束，其实却不然。正所谓来而无往非礼也，有客来访，主人自然是要回访的，而回访一般会在来访的次日，此时，主人和客人又相互交换了身份，他们得又重复上演一次昨天的故事。有人说：中国礼仪在中国文化中起着“准法律”的作用。由此礼仪在人们生活中的重要性便可不言而喻了。
中国现代的礼仪。我们共同生活在一个有着六十亿人口的地球上，由于生产
力水平的提高，科学水平的发展，人类的不断进步，我们已经进入了一个相当发达的时期。古时的那一套自给自足的生活方式在当今社会早就已经变得不可能了，我们每天都要和身边的人打交道，每天都要处理无数个社交方面的问题。但正因为如此，现代的礼仪虽然比古代有增无减，但过程却也显得易于操作且更加有效了。所以，了解社交礼仪，理解社交礼仪，同时运用社交礼仪对我们每一个人来说都是非常重要的。
在运用社交礼仪的过程中，我们必须遵循诚信、平等、尊重、沟通、互动等基本原则，我们在运用这些原则处理实际问题时，就需做到，心效对象为中心，灵活地使用它们，以便让我们在社交活动中表现得更加得体，更加自信。
我下面就将来从会面的礼仪、交谈的礼仪、体态的礼仪、文书的礼仪、往来的礼仪。会务的礼仪、娱乐的礼仪几个方面来对现代礼仪里的一部分进行论述。
会面礼仪：会面礼仪包括握手的礼仪、致意的礼仪、亲吻与拥抱的礼仪等。在握手的时候也必须注意握手的方式、握手的顺序和握手的规则；致意则可以用挥手微笑，微微颔首，女士还可以用甜美的微笑来表达，如果在致意时近离比较近，则可以加上一些简单的问候语，这样则会更显亲切。亲吻礼仪则需根据社交对象的不同国籍，不同习俗而定了。在初次会面时，需要做一些自我介绍，此时就必须把握好场合、时机、方式，灵活地做出得体的自我介绍才能在社交中产生良好的效果。如果需要引见两个先前不认识，但又有意愿相互认识的人，在介绍他人时也必须注意时机、顺序、形式、对介绍人的称呼这些问题。在会面时，还可以使用名片以达到让他人记住自己的效果。但同时在社交场合中，男士则应该主动递上自己的名片给女士。在此时，男士们应该尽量表现得得体、绅士而不能觉得如今已是一个男女平等的时代面坐着等女士把自己的名片送到你的手中。
交谈的礼仪：我们之所以成为人类，在很大程度上是因为我们有语言，我们能够很好的表情达意。语言是沟通中最好的工具，也是心与心之间的桥梁。我们必须学会用恰当的语言来表情达意，要有较强的表达能力，要做到言谈得体，说话有重点。因此我们用语要文明，用语要礼貌，用语要准确。也要学会控制语速、语音、语调再加上恰如其分的面部表情，则交谈就能达到预期的效果。同时在交谈过程中也要找到交谈双方共同的话题，以免去唱独角戏的尴尬局面。我们要懂得说，也会学会聆听，一个成功的社交家，必定是一个成功的聆听者，因为你认真地听，会让说话者觉得更加自信，从而加深了彼此的感情。在交谈的过程中，由于各种原因比如文化背景会让说话人与听话人之间出现一些理解上的问题，因此提问和回答也是无可避免的。提问需有关键，回答亦需谨慎。在听的过程中也可插一些简短的话让谈话者知道你在听而且对他正在讲的感兴趣。
体态的礼仪：体态语可分为表情语、手势语和空间语三种。我们不够成熟，却渴望着成熟，曾经希望自己能像那些外交家一样，喜怒不形于色，直到后来看了一些社交礼仪方面的书籍，才知道，原来在恰当的时间调控自己的面部肌肉，使其呈现出恰当的弧度才是上层的社交。而手势语在社交活动中也扮演着非常重要的角色。一个优美的手势，可能会让你的气质得到充分的体现。就像米兰·昆德拉的小说《不朽》的的阿曼尼的回首挥手手势一样，可以让无数人着迷。空间语，也许不那么容易理解，个人的理解是因为社交对象的差异，各自所需的私人空间（private room）则是不一样的，因此，要注意保持一个双方都能接受的交谈距离，不要一边谈，一边后退，一边追。
文书的礼仪：即是社交活动中以书面形式进行的沟通和交流的方式。在社交中，除了普通的书信，还有专用书信如介绍信、证明信、祝贺信、致意信、道歉信、感谢信、慰问信还有信息化时代的电子邮件。新闻稿和公关柬帖也都是有格式与言语方面的要求的。
会务礼仪：各种各样的会议是社交人员尤其是公务人员的经常性工作之
一。因此，深谙会务礼仪对每一从事社交礼仪的人来说是十分重要的。如果是会议的主办方，就要做好会议的筹备，与会者的邀请，会场的布置与维持以及善后的事务。如果是与会者，则需做到按时到会，认真听发言者的发言，若被邀请发言，则需事先写好讲稿或打好腹稿。
往来的礼仪：如果要去别人家拜访，你必须要保证你的到来不会让主人感到为难或者不方便。作为主人呢，你也要用心仔细地使客人有宾至如归的感觉。若是探望病人，亦需遵守医院的规定，这应给病人说些积极地带有鼓励性质的话，使他们保持愉快的心情与病魔做斗争。在赠送礼物时，要双手奉上，不能让人觉得接受了礼物是接受了施舍。受赠了无论你是否喜欢都应该表示自己的感谢，还应找机会还礼。
娱乐场所的礼仪：主要包括舞会，沙龙和宴会。受到邀请后，需根据邀请者的要求选择合适的着装。按时或者迟到五分钟到场，同时或优雅，或绅士地参与整个活动。在离开时也要向聚会的主办人进行友好的道别，并表示过得非常地娱快。
作为一名现代人，不学礼，则不知礼。不知礼，则必失礼。
现代生活已经给了我们充分的提醒：我们必须学礼，懂礼，用礼。
