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孔子研究院参观学习有感
——第三党支部
儒家文化是中国传统文化的最强大的根基，是中华民族在思想上，乃至领土上保持独立的重要因素。去年11月底，习近平总书记考察山东，将坐落于孔子故里的中国孔子研究院作为重点考察单位之一。孔子研究院院长杨朝明撰文回顾陪同习总书记考察的情况时表示，儒学是修己安人、经世治国之学，有着超越时代的价值与意义，它不仅适用于传统中国，在现代社会仍有着重要价值。在当今的中国特色社会主义建设中，在当下我们发展文化强国的战略中，孔子儒家思想等优秀传统文化是不可或缺的“正能量”，其意义非同凡响，不可或缺。
7月2日我们跟随公司党委组织的参观学习团来到了位于曲阜的孔子研究院，沿着习总书记的脚印进行参观学习。在解说员的带领下，我们参观了整个孔子学院的建筑布局，学习了孔子生平和思想，感受了儒家文化的博大精深。
进入孔子学院大门，东西两座牌坊，分别写着“志道据德”“依仁游艺”。取自《论语》中的“志于道 据于德 依于仁 游于艺”。孔子以此教人，作为一个人要有远高的志向，就必须知道应该如何为人处世；要有仁爱之心，才会成为知识渊博的人。主楼前的两侧照壁，镂空部分东为钟形、西为磬形，有“金声玉振”的寓意。比喻孔子的声名广布远扬。主楼大厅，迎面是一幅高19米、宽10米的大型木雕“山高水长”。山是泰山，水是黄河，代表中华文明。人物雕像群为我们展现《论语》中的一个故事。讲的是：子路、曾点、冉有、公西华应孔子的要求分别谈自己的志向，曾点最后一个发言，他没有正面回答问题，而是描绘了一番景色：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”他的回答得到孔子的赞同。曾点所描绘的景象正是孔子所追求的，那就是：天下清平、文教兴盛。这充分体现了孔子的博大胸怀。展厅内以图片、器物、雕像、绘画的形式介绍了孔子生平和思想，以及儒家思想的发展和孔子思想在海内外的影响。
下午我们在曲阜市委党校听了一堂生动的由市委党校讲师、济宁市“圣地名师”胡亚军博士以“儒家和文化”为主题的专题讲座。胡博士从“仁者不忧:人自我身心的和谐、仁者爱人:个人与个人的和谐、礼以别异:个人与社会的和谐、协和万邦:国家与国家的和谐、乐山乐水:人类与自然的和谐”五个方面阐述了儒家和文化的内涵。儒家文化的强大影响力到今天仍发挥着巨大的力量，有着经久不衰的生命力。
古人云：“半部论语治天下”，我想：我们的真应该好好读读它，《论语》中的：仁者爱人、为人知礼、学以致道、仁义之交、孝悌齐家、处世之道、君子境界等儒家的思想精髓在现实生活中仍具有十分重要的指导意义。儒家思想对中国文化的影响很深，这些影响既有积极的方面，也有消极的方面。
积极的方面：
（1）重视教育，并创造“因材施教”等教育方法，在教育上注意个性差异，善于启发教学。可以说教学经验很丰富。
（2）注重道德、礼教、仁义，要求自觉遵从真和善，是典型的人文主义，以人为本，而不是追求虚无缥缈的偶像和神。（3）思想上善于辩证思维，重视自然的农业，重视经验，认为自然秩序是人类理性的根源，而人类的理性又是人的自然权利的依据。提倡“以农为本”，是符合中国古代的实际资源情况的重农思想。
（4）提倡以“礼”治国，“伦理政治”思想。如果说西方文化是“智”型文化，那么我们中国文化就是“德”型文化，这一德型表现在政治上，也有积极的一面：终于国家，抵御外来侵略，刺杀暴君，直谏犯上。很了不起的民族精神。
（5）儒家思想早熟，统治有力，贯穿了中华民族的大部分时期，给社会历史起来安定、平衡和参考约束。
消极的方面：
（1）不重视农业生产知识的传授，不重视科学知识的学习，强列的政治目的，孔子就是倾向于参政的。
（2）不重视逻辑，以为重视经验，叫做“经验理性”，是逻辑推理和深刻理解失误的规律的理论没有萌芽，不如西方人那么追根问底，以至产生理论和学说。
（3）强调个人服从群体，压抑了个人的个性。漠视性格，思想大一统。造成国民愚忠愚孝，道德和责任标准压制了人的创造性，这也是和历代帝王的意志合拍，被其利用，成为统治阶级的武器。
（4）沦为关系凝固化，绝对化，三纲五常，家长专制，成为人身压迫、精神虐杀、制约着全民族的思想法师和生活方式，成为历史前进的阻力。
（5）伦理观念，等级制度至高无上，达到排他性的程度，从而限制了自然科学和克己的发展。
儒家文化是博大精深的，他所涵盖的内容和精神，渗透了历朝历代的人民心中，并不断地扩充，改变，适应时代，适应统治者的需求。它也将继续影响了无以计数的中国人，亚洲人，全世界的人。
2016年7月2日
