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观《南京！南京！》有感
南京大屠杀是中国有史以来惨绝人还的历史悲剧之一，也是中华民族永难磨灭的奇耻大辱。而其始作俑者日本侵略者受到中国人民深切而长久的痛恨。在南京大屠杀七十二年后，陆川将中国人的脆弱神经与民族感悟作抵押，为这一段不能忘却的历史提供了新的审视视点和思考角度。
一九七三年，如同雨花石雅致的南京，城墙外来了许多士兵，他们带着太阳旗和坦克，炮弹轰开了百年城墙，城破了。里面的政府早已经搬空了，只剩些留守的士兵和大批难民，其中还有大批的士兵想逃跑，准备留下抵抗到底的爱国士兵怎么也拦不住这些逃兵。街头，日本兵分成了小队在大大的南京城里乱窜，因为散落各处抵抗的中国军队的存在，他们很紧张。教堂外的巷口，一辆坦克向日军士兵开火，一小队中国军队打响了不知道第几次的无望而惨烈的抵抗，陆剑雄(刘烨饰)是其中最英勇的一个，但很快，他们被对方的坦克和迫击炮击溃了，大批士兵被俘虏。此刻，日军开始随意杀人，城内变成了地狱，这数以千计的军人更不得幸免。在长江边上，他们被成批地机枪扫射、汽油焚烧、刺刀捅杀，再加上活埋，被灭绝人性地“处理”掉。
活着，比死更艰难，影片通过一名日本士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示了侵略战争对人性的摧残。看着挂满疮痍的脑袋的南京城里，女人雪白而扭曲的尸体通过晃动的镜头刺痛观众的心扉。《南京！南京！》从一开始就充斥着女人的身体、呻吟、绝望。大学生志愿者饰演的雪白赤裸的女人尸体，像垃圾一样在小车上堆积。
回望这部电影，在这让人心痛，让我们充满恨的历史背后，他们，让我感动，让我佩服。
开场与日本的战斗中，陆剑雄的那双眼睛让我读懂了我们中国人的坚强不屈，它代表我们中国人民的一种反抗，一种精神，为世界观众了解南京惨案这段历史提供了一种崭新的视角。姜淑云，一个美丽的中国女性，在电影中，她是安全区的领导者、教导者和保护者，她以柔弱的身躯和日本强大的侵略做着抗争。姜淑云的角色并没有戏剧性的转化，她从头到尾都是以一个勇敢的中国女性形象出现，不怕死的和日军做着抗争。最让人感动的地方不在于她一次次的和日军周旋，也不在于不惜牺牲自我去救多一个人，而是她被日军抓住带回军营的那一刻。她向一个懂英语的日军军官说了一句：“杀死我！”姜淑云知道她被抓去所面临的命运：被强奸。作为一个知识女性，姜淑云也是讲究清清白白的活着，清清白白的死去的。她不怕死，可是不愿意那样没有尊严的死去。为了能够有尊严的赴死，她向一个只见过数面的日本军官求助。最后，这个日本军官帮助她实现了这个愿望，她终于可以有尊严的死去。
有时候死亡也是一种抗争，当柔弱的身躯无法和强大的力量抗衡的时候，这便是最后的反抗。
在春天的原野上，小豆子就如一个没有经历过战争的孩子一样，“拈花惹草招猫逗狗”。当小豆子笑靥如花的吹蒲公英的花絮的时候，每个观众都能从中看出一个民族的希望，充满了生命力。关于小豆子的描述，算得上是《南京！南京》冰冷的影像中唯一的一抹暖色。当他和陆剑雄并肩作战以及并肩赴死时展开笑容，战争仿佛也停顿在那一刻。小孩子永远是战争中最令人心灵颤抖的存在，因为他们是那样纯真，那样充满着希望。所以小豆子奔跑在原野上躲过死亡的时候，也是《南京！南京》最温暖的结局，他代表着我们的希望，代表着我们名族抗争的精神。
在这充满罪恶的日本兵中，有那么个充满着善念的他。只是这样的善太渺小，渺小的在这么多的恶中微不足道。让他，像傀儡一般的同其他人一样，杀人，作恶，强奸妇女。但无论如何，它既是
„善‟，这点光辉却不能被掩盖。最后他忍受不了这样的生活，而自杀。他在违背自己生存原则的基础上，天天做着自己不愿意做的事甚至觉得生不如死„„
看了这部电影，我想我们虽然痛恨日本，但是我吗不能否定，并不是所有的他们都这样的可恶！，《南京！南京！》从高于仇恨的角度，真实阐述了一个南京大屠杀。他告诉我们，它所带来的灾难，远远不仅是对于中国人的摧残。它其实是对人性的摧残。这里，我不是否认日本人对中国人的残害，而是与此同时，法西斯的侵略，它把人性最丑恶的部分推崇到最高境界，使得人性的善被无情扼杀。从这个角度看，中国人太惨，而生存在那时的日本人也是极为可悲的。他们的一生，都无法成为一个正常的„人‟，他们因为纳粹精神的熏陶，成为了一个„兽‟！
什么是爱，什么是爱国！在这部电影中，当无数中国士兵高喊„中国不会亡‟时，当姜淑云为了拯救他人不息个人安危时，当陆剑雄在日本人面前宁死不屈时„„中国不会亡，是的，小豆子，代表着我们的未来，他活下来了，他是我们的希望。是我们的象征。
战争的本质说到底是精神的折磨。日本可在战后迅速崛起，是其民族的核心力量不可磨灭。想想外国人对中国改革后某些人格缺失与精神涣散现象的嗤之以鼻，想想我们现在活在怎样的社会与诚信中，想想我们那曾经震慑人心的代代相承的文化的黯然，确实可悲！幸亏五千年沉淀下来，仍有种民族气魄，若以此重新振作，发扬炎黄子孙的凛冽与无畏，民不畏死，奈何以死惧之？
历史的对视！我们，中国的新生代，摒弃浮躁与迂腐，以九零年代特有的干练与意志，不断填充自信、自省意识和承受力，正是有着承上启下的历史任务的九零年代的人，勇于正面生老病痛，勇于触摸民族的伤、人类的伤。九零后的我们，去收起我们的愤怒，拿出我们的行动，从自己做起，让国家富强！所谓的爱国，完全不是跳起来朝侵略者吐几嘴口水，真正的爱国，是要首先记住历史、正视历史、面对历史吗。
