玛利亚与布劳恩的婚姻观后感由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“趣谈鸟类的爱情与婚姻”。
《玛利亚与布劳恩的婚姻》观后感
这是一个不熟悉的题材，女权主义电影，不能说完全没有接触，但总体来说还是陌生的。在看这部电影之前，我看过《钢琴课》，可能是语言的原因，《钢琴课》是英语对白，我听着习惯些，这部德语片，我觉得跟上字幕都有些困难。由于对女权主义这个概念也没有深入的了解，所以我在看了这部电影之后只是很浅显的有些个人感受，而无法将思考上升到女性主义的高度。这是没法避免的。如果没有去更深的了解这部电影的导演法斯宾德和这部电影创作的背景，我可能就不会看到那么多独特的见解，深刻的分析。看了别人对这部电影的阐析之后，我不禁对玛利亚这个女人有了更多的想法。一开始我只觉得她可怜，她不知道自己想要的是什么，在婚姻与爱情之间不断做出错误的判断，以致最后的悲凉。后来我想想，其实也是，将责任完全归咎于玛利亚个人是不公平的。她有错，错在不能认清自己，错在自己对爱情的误解，错在对与赫尔曼婚姻的愚昧坚持，但是，在德国那样动荡的社会环境下，当生存成为首要解决的问题时，心灵的养护是注定要被拋在脑后的。人其实就是这样一种生物。没有适当的物质基础，你的心灵层次不可能有多么的高。心灵的滋润需要精力，当你连生存都有危险时，就不能再顾及那么多了。这是能够理解的。所以，玛利亚是一个悲剧，但也是当时德国那种社会环境的产物。经济状况的波动在一定程度上制约左右了玛利亚的行为。当个体被放在大环境下，个人的渺小便被凸显出来。你再挣扎也只是徒劳的。可怜之人必有可恨之处。同样，孕育了可怜之人的社会也是可悲可恨的。这种无奈也无处抒发，怪只怪生错时代，别无他选。
目光聚焦在玛利亚个人身上，关于女性女权主义的概念才能被触发。玛利亚其实还是一个比较有斗争想法的女性。或许很多女性在那样的环境下都会做出与她同样的抉择。但还是不得不说，她是聪明的。她没有成为祥林嫂，没有在哀叹中终了此生，她选择发挥自己作为女人的优势，用女人的魅力换取生存的可能。到这里，就不得不提到女性的社会地位了。在这个社会中，女性由于生理和心理有不可避免的脆弱性，而不得不屈服于男性，这是男权社会的特征，也是女性的悲哀。古往今来，女性要想取得与男性一样的成就，得付出比男性多的多的努力，有时候，你付出了还未必有收获，社会认不认可你还是一个问题。就如在女子无才便是德的古代中国，你即使有做出一番作为的想法，也会被无情抨击否定。男性的权威让你只能成为他们的附属品，这是时代的局限性所带来的偏见，只能说没有办法。我也迷糊于玛利亚对爱情与婚姻的选择。她说她喜欢比尔，她也能做别的男人的情人，但她只能做赫尔曼的妻子，因为那场战乱时期的婚礼把她的一生都钉在了赫尔曼这个柱子上。她这种保守的婚姻观在现在是难以接受的。其实，她爱的不是赫尔曼，只是被与赫尔曼名存实亡的婚姻所枷锁。我也不认为她爱别的男人，若不是他们有物质，能给她带来好的生活，她也不会跟随他们。她谁也不爱，她又谁都可以喜欢。这是玛利亚的悲哀。
我想我们应该清楚的一点是，女权主义，女性主义应该建立在女性有独立的经济物质基础之上。男权社会为什么能够持续存在如此之久，很大原因就是男性控制着社会的经济力量。而想要获得独立的经济，就必须有独立的思想。用思想的独立去赢得经济的独立，反过来，经济的独立进一步推动思想的独立。这样你才能成为一个独立的女人。女性再怎么样，如果经济不能独立，也还是在建空中楼阁，一旦经济受威胁，将像玛利亚一样将人生依托在一群男人身上。我稍微有点了解的波伏娃是女权运动的创始人。波伏娃自己的一生是与众不同的，也让很
多人难以想象。不是每个人都有她那样的思想，所以只有一个波伏娃。我想她之所以能作为女权运动的发起人，与她独立的思想和经济是密不可分的。没有这两点，你注定只能是一条寄生虫，永远辗转于不同的男人身边。
最后借用他人的一句评价：一个女人奇妙的爱情经历，古怪、沧桑，又有一种神秘感。这是玛利亚与众不同的与悲剧的一生。生在这样一个时代，经历这样一种生活，不知道能不能算生命不能承受之轻？
