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观《弟子规》有感
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文。
这是中国古代教育著名的启蒙教科书《弟子规》的总序，弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。由这一段序言我们就可以知道古人对后辈教育的重心和重点，孝义为先，恭信为人，与人和善，最后才希望后辈学文而用以扬名。《弟子规》根据序言共分为七个部分，分别是入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
在“入则孝”中训诫了孩子对父母应该恭敬孝顺，“父母呼 应勿缓
父母命
行勿懒·······”，每次在读这一部分时，都会不自禁的想起自己儿时在家对待父母的事情，对待父母交代我的事情总是不以为然，虽说我对我的父母还是很尊敬的，在语言行为上也从未有过违逆过激的，但是在对待父母的恭谨态度上就做的很不到位了。“出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞·····”在平时的生活中，又有多少人能做到上面所言，不论我们怎么变化怎么改变，我想对待父母的问题上都应该尽量做到这些，虽说不像古时候那样惟命是从但是也要事事恭顺，遇事不合尽量好言相商。
我们这一代也即将踏上社会，在外出行，古时候的先贤们提倡“出则悌”，兄弟和睦，亲友不疑，与人相处我们如果能做到言语忍让，忿气自泯，那么事端肯定会烟消云散。“称尊长 勿呼名····路遇长 急趋揖
长无言 退恭立”，虽然现在我们不用做的像它所言那样恭顺畏惧但是在对待长辈尊者的时候，我们也应该恭敬有加，“尊长前 声要低 低不闻 却非宜”，尊者师长面前我们不应该窃窃私语或者高声喧哗，这也是当前很多年轻人特别是学生当然也抱过我在内的学生常常犯下的错误，在老师长辈的面前与同学朋友说话而不闻老师所言为何物，在千年前，我们的先贤就告诉我们，对兄弟友朋要做到悌，对待师长要做到尊恭。这也是我们现代青年学生应该好好学习的事情，是我们在精神品德上更上一层楼。
在《弟子规》中我最喜爱研读“谨”和“信”两部分，我认为为人处世，做事行礼都少不了要按照这两部分行事才能更好地达到我们想要达到的目的，也能使我们更好地完善自身，取信于人。“谨”教导我们日常生活要注意细节，见人待事都要小心谨慎不可大意，无论事情有多大多忙都要三思后行，多纳良言忌讳掩耳盗铃的行径。古人非常看重信义，认为人无信而不立于世，也教导我们“无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无
倘掩饰 增一辜”让我们分辨和认识什么是错误和恶行，让我们在人生当中树立有错勇于改过的心理和自立自强的人生价值观。
通过对《弟子规》的研读，我对自己以往的行事方式，为人处世的观念都进一步的反思了一下，人的一生有很多的经历和磨难，也有很多迷茫，但是请记住，善良才是正途，拥有一颗知孝悌，尊长爱幼和恭谨守信的心才是一个完完全全的人。
