菊豆观后感由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“菊豆影评”。
《菊豆》观后感
故事发生在20世纪20年代的一个南方小镇，封闭的镇民生活在那世世代代的祖训家规之中，平静死板地度过自己地每一天，他们不知道什么是精彩、爱情、浪漫。染坊主杨金山是一个有生育障碍的染房老板，为了生儿子买了年轻漂亮的菊豆为妻。在他心里有一个信念：不孝有三，无后为大。作为一个守财奴般地染坊主杨金山，花甲已近，如此大的家业无人担起。除了每天夜里在妻子身上发泄自己的无能之外，他只能在祖宗牌位前祈求自己能延续香火。菊豆的生命每天在这种无间地狱中煎熬，受尽虐待。而另一个男人，杨天青，瘦小，懦弱，朴实，没有理想。名义上是杨金山的侄子，实质上是他的廉价劳动力。杨天青对菊豆充满了幻想，那是一个纯粹男人式的幻想，而在祖训礼教的禁锢下也只能投去一些怜爱的目光。这两个可怜的人渐生情愫，开始了一段“不伦之恋”，菊豆生下了杨天青的儿子杨天白。杨金山开始以为天白是自己的儿子，后来杨金山胎痪了，知道了杨天青和菊豆之间的私情，也知道杨天白的身世，想要报复却力不从心。后来他在和杨天白玩耍时掉进了染池淹死了。杨金山死后，天青也搬出了染院，但依然和菊豆在外面偷情。杨天白听到了村里人的风言风语，对杨天青充满了忌恨。最终，菊豆和天青在地窖里重温旧梦时，因缺少空气而窒息，天白把昏迷的生父扔进了染池。菊豆心灰意冷，在绝望中一把火烧了染房大院，自焚而亡。
无论是杨金山、杨青天、菊豆还是杨天白，他们都是中国传统封建礼教的牺牲者。这一点在菊豆身上体现地尤为突出。菊豆，是礼教的受害者，受到礼教的压迫，是杨金山买来的妻子，在封建社会中的菊豆没办法决定自己命运，其首先是个受害者，她年轻漂亮，却被卖给没有生育能力的金山为其生孩子。而杨金山已经是个丧偶两次的老头，在开始她受到了杨金山的种种迫害，可是她没办法反抗，因为没有人会帮助她，在那个年代女人就只是传宗接代的工具而已。所以她开始表现为顺从，顺从被卖，顺从礼教的安排。但是同时她也是个反抗者，她并不屈服于礼教的压迫，她不甘忍受这种非人的生活。她追求自由和解放，想冲破礼教的束缚，她把天青看作是冲出这个束缚的出口，和天青有了一段不论之恋。但她有忌惮于礼教的强大，只敢与其所爱的人在暗处表达他们的爱意，不敢公开与礼教斗争，这就为她悲剧式的命运做了铺垫。她多次想与杨天青逃走，意在躲避礼教，可是对于处处是礼教的社会，她是躲不了的。但她也是勇敢的，她多次想杀死杨金山，其实就是压迫在她身上的枷锁，争取自由，但她的反抗带来的却是看着儿子亲手杀死了亲生父亲，这是礼教社会对她报复，菊豆彻底绝望了，她的所有希望都破灭了，礼教的束缚打败她这个反抗者，最终只能带着它在绝望的大火中消亡。
除了人物的刻画，还不得不佩服张艺谋导演对色彩的运用。通过对画面形象的色彩设计，烘托出了主题内容，获得了强烈的艺术效果。红色的光波最长刺激最持久，使人产生活跃热情，激情，勇敢，野蛮，生机和爱情，也象征着复仇，失望和绝望。菊豆第一次主动向天青在染池示爱后，一匹悠长的染布从纺车上有节奏的落入染池，这时，菊豆在染布的坠落中享受着肉体和精神上的渴求，暗喻着影片背后的情节冲撞与复仇的激情。天白出生时，如血色般的红襁褓裹着这个天生带着复仇意识的孩子，最后，天白也正是死在红色的染池中。还有天青乘着天白不在院中的时候在角落把从集市上买的红色头巾带在菊豆的头上时，鲜亮的红色瞬间从黑灰色的画面中跳跃而出，两人沉浸在短暂的快乐却被天白突然的归来而打断，亦在其冰冷的眼中将红色头巾急忙的拿下掩藏起来。最后，影片中红色的火焰出现了三次：一次是为了表现两人之间的性欲，一次是天白杀父时，一次是结尾菊豆放火汇集了所有的绝望，带着万念俱灰的决心，在最后一刻留下了最凄厉的传统封建制度的质问。而灰色一般给人冷淡、灭亡、抑郁、噩梦的联想。影片中呈现出那个小山区的全貌，那黑色的屋顶，灰色的墙瓦，无不给人一种闭塞贫穷的冲击，封闭的镇民生活在那世世代代的祖训家规中，平静死板的度过每一天。总的说来，这部影片可以算是一部十分成功的作品。虽然它在摄影等技术方面不是一个具有成熟电影语言的作品，但是它所反映的深刻主题与电影中无处不在的冲突与矛盾使得它的可看性与启发性很强。菊豆，一个封建礼教的受害者！《菊豆》一部发人深省的伦理片！
