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读水浒有感
----小议梁山好汉的结局的必然性
读过>的人大都知道108位好汉的结局:有极个别的人逃过悲惨的结局,以享天年.大部分都在历次讨伐其他起义军的战争中死伤,还有被奸人害死的.其中呼保义宋江本人也被所赐御酒毒死;智多星吴用后因见宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧;玉麒麟卢俊义后被高俅毒酒所伤，乘船时失足落水而死......关于他们的结局我有自己的感悟.我认为他们的结局是一种必然,而导致他们的悲惨结局成为必然性的主要原因有三个:1.是宋江的性格.2.是当是的社会原因,是客观原因.3.是他们的集体思想和集体性格以及其组织形式涣散,是主观原因,也是最重要的原因.首先宋江的性格是有豪爽的,可是在他的性格或思想中有忠于君主的思想始终占据着他的大脑,特别在招安的过程中表现得由为突出.但是这种忠君的思想是愚昧的,但他摆脱不了与时代相适应的阶级局限性.这种思想在当时的文人心中是有牢固的地位的.在作者罗贯中的心中大抵也是如此.纵向来看,>的作者也有这样的思想.在历史上刘备只是一个小角色,但在书中他却把他写成一个伟大的人,这明显的夸大正是罗贯中愚昧的忠于君主的思想作祟的结果.正是在这种思想的鼓捣下宋江“力排众异”,坚持招安.于是就出现了107位好汉在他的带领下为昏君卖命,征讨其他的正义的起义军,最后死伤惨重.不仅没有作到起义时所说的“替天行道”解救芸芸众生,还害了其他的好汉以及无数百姓一起受罪.在宋江的眼里什么是替天行道?”也许是在他的眼中，天即是皇帝，只有争取一个合法的政治地位，再将这支队伍交给皇帝，后面的路，抉择权是皇帝的事，作为臣民，听从皇帝的旨意，便是从了“天意”。电视剧>中说道:一个军队首领的人格将影响到这个军队的军魂.而宋江身为梁山好汉的首领却不具备一个起义军首领该有的政治和军事头脑,只知一味的忠于君主,不问其他的是非非.在纵览历史上一些著名的将领不也如此,辅佐昏君,不也是悲惨的结局.如抗金将领岳飞,当然,他们的名著精神是不容质疑的.所以宋江愚昧的忠于君主的性格是导致他们悲惨结局的成为必然的重要原因之一.再来说当时社会的状况,主要是上层社会的状况(当时的腐败的朝廷).说道>人们总不会不提豹子头林冲.他是被逼上梁山最典型的例子.我们可以思考,林冲被逼上梁山的正是读水浒有感
----小议梁山好汉的结局的必然性
读过>的人大都知道108位好汉的结局:有极个别的人逃过悲惨的结局,以享天年.大部分都在历次讨伐其他起义军的战争中死伤,还有被奸人害死的.其中呼保义宋江本人也被所赐御酒毒死;智多星吴用后因见宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧;玉麒麟卢俊义后被高俅毒酒所伤，乘船时失足落水而死......关于他们的结局我有自己的感悟.我认为他们的结局是一种必然,而导致他们的悲惨结局成为必然性的主要原因有三个:1.是宋江的性格.2.是当是的社会原因,是客观原因.3.是他们的集体思想和集体性格以及其组织形式涣散,是主观原因,也是最重要的原因.首先宋江的性格是有豪爽的,可是在他的性格或思想中有忠于君主的思想始终占据着他的大脑,特别在招安的过程中表现得由为突出.但是这种忠君的思想是愚昧的,但他摆脱不了与时代相适应的阶级局限性.这种思想在当时的文人心中是有牢固的地位的.在作者罗贯中的心中大抵也是如此.纵向来看,>的作者也有这样的思想.在历史上刘备只是一个小角色,但在书中他却把他写成一个伟大的人,这明显的夸大正是罗贯中愚昧的忠于君主的思想作祟的结果.正是在这种思想的鼓捣下宋江“力排众异”,坚持招安.于是就出现了107位好汉在他的带领下为昏君卖命,征讨其他的正义的起义军,最后死伤惨重.不仅没有作到起义时所说的“替天行道”解救芸芸众生,还害了其他的好汉以及无数百姓一起受罪.在宋江的眼里什么是替天行道?”也许是在他的眼中，天即是皇帝，只有争取一个合法的政治地位，再将这支队伍交给皇帝，后面的路，抉择权是皇帝的事，作为臣民，听从皇帝的旨意，便是从了“天意”。电视剧>中说道:一个军队首领的人格将影响到这个军队的军魂.而宋江身为梁山好汉的首领却不具备一个起义军首领该有的政治和军事头脑,只知一味的忠于君主,不问其他的是非非.在纵览历史上一些著名的将领不也如此,辅佐昏君,不也是悲惨的结局.如抗金将领岳飞,当然,他们的名著精神是不容质疑的.所以宋江愚昧的忠于君主的性格是导致他们悲惨结局的成为必然的重要原因之一.再来说当时社会的状况,主要是上层社会的状况(当时的腐败的朝廷).说道>人们总不会不提豹子头林冲.他是被逼上梁山最典型的例子.我们可以思考,林冲被逼上梁山的正是高俅等人的奸狠毒诈,再加上当时统治者的昏庸,高俅等人更是欺行霸市,为所欲为,残害那些与他的利益有矛盾的人.梁山好汉就是其中的一个.对他来说,梁山好汉就是肉中刺眼中钉,岂能留之而成后患?在招安之后便使了个鹬蚌相争鱼翁得利的权术,让梁山好汉对付其他起义军,让他们自己自相残杀,最后既除了眼中钉又保全了自己的利益.我们可以畅想如果没有高俅等奸人的残害,宋江,吴用,卢俊义等人会如此悲惨的离去吗?但高俅只是那些奸人的代表.作者以高俅等人的作为来揭示当时社会的黑暗和百姓的苦,这也是>跻身于中国古代四大名著的原因之一.所以当时的社会原因也是导致梁山好汉悲惨结局成为必然的原因之一.上面说了客观原因,接下来说主观原因,也是最重要的原因,就是他们的集体思想和集体性格以及组织形式涣散.在梁山,他们的“会议厅”叫“聚义堂”.他们的义是什么?大抵是江湖义气,哥们义气,为朋友两肋插刀(当然不会为女朋友插朋友两刀),有酒大家喝有肉大家吃.说的不好听就是一群绿林好汉聚在一起的乌合之众.当然,不可否认,其中也不乏有识之士,如吴用,晁盖等人,但是在其中的凝聚力中这样的人却不是中心,而是宋江,一个有愚昧的忠于君主思想的人.总结起来,他们的集体思想和集体性格以及宋江的愚昧的忠于君主的儒家思想就是他们的“军魂”.这样的“军魂”也就是导致他们的结局的悲惨成为必然的最主要的原因.我们可以把目光放得更长远,看看毛泽东.他在一次会见外宾的时候说:“我从来没有想过我一个教书匠会要打仗,是被老蒋逼上梁山的!”我们不妨把宋江和他相比较,这样就可以得出宋江在组织梁山好汉方面的不足.当然,他们之间是有很大的差别的,但也有共同点.不过正是他们之间的不同导致了他们截然不同的结果.一个是有纪律的武装力量,一个是绿林好汉的乌合之众,一个是一个有目标的政权,一个是打着“替天行道”的起义军.所以这是他们悲惨结局成为必然的最重要的原因.总得来说,梁山好汉的悲惨结局更是历史的必然规律和人格的失败.
