使命读后感（精选8篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“管理使命篇读后感”。
第1篇：使命读后感
肖建军著《使命》读后感
先说下此书简介，《使命》由肖建军所著，是基于大量历史考证所构建的小说，讲述台湾青年李哲夫如何将台湾的命运和祖国大陆的抗战紧密相连，并以此为毕生之使命，成为一名杰出红色情报员的人生历程。书中李哲夫认为战争将给中日民众带来灾难，为了减轻战争的伤害，决定加速日寇的战败，他深入日本帝国陆海军、满铁、外务省等情报机构内部，获取了大批重要情报，在日寇发动侵华战争和太平洋战争等关键历史节点，彰显了战略情报员的非凡价值。我是大学时入的党，作为一名党员，这本小说对我醍醐灌顶，使我深刻的认识到了什么是中国共产党党员的责任和信念。李哲夫这种心系苍生舍身于中共的动力何在，关于此我的思考如下：
首先，李哲夫出生于台湾，在他幼年时台湾已经是日本人的殖民地，在幼年时其品格受其爷爷影响最大，见如下对话：
爷爷问：“现在懂什么是‘忠’了吗？‘忠’是臣子对君主、也是黎民对国家的应尽之道。一个人如果不忠，他就失去了起码的做人资格。”
李哲夫想了一下，问：“那……那我们所尽忠的君主和国家是什么呢？”
当时的台湾人，血统上是中国人，却是置于日本殖民政府管辖之下的日本籍国民，所以李哲夫会产生这种对自身身份认知的迷茫。爷爷一字一字地说：“我们是炎黄子孙，堂堂轩辕华胄，自然要忠于我们的列祖列宗！”
他提笔写下“华夏”二字，说：“有服章之美谓之‘华’，有礼仪之大故称‘夏’。天地万物，吾国为中。我中华乃天朝上国，想当年万邦来朝，四夷宾服，却从来都是以礼仪教化天下。日本不过是东洋蛮夷，撮尔之邦，历来深受中华恩泽，却趁我中华羸弱之机反噬恩主，割占台湾。子系中山狼，得志便猖狂。倭寇此等下作行径，与历史上的金寇没有什么差别，自古邪不胜正，来日必无好报！如果台湾人去效忠日本，那是认贼作父！”他说到这里顿了一顿，“这些话，你们要牢记在心！”
李哲夫正是在幼年受其爷爷的启蒙，后来才为中共隐蔽战线做出不可磨灭的贡献。其次，李哲夫从中学参加读书会时第一次接触到共产主义思想，到产生“为中国奋斗就是为台湾奋斗”的念头而决心前往中国大陆，再到制止日本的侵略，---李哲夫进一步认为，日本不可能停止侵略的步伐，那么，制止日本侵略的最好办法是促使日本早日在侵略战争中失败----那个“为之奋斗终身”的人生目标已经越来越清晰、越来越具体了!正是有了“为之奋斗终身”的目标，后来李哲夫在东亚同文书院经济学老师王学鑫的引导下深入瑞金实地调查，通过在瑞金的实地调查使李哲夫想到桦山哲太郎评价中国的一句话“如果不发生一场大变革使国家的肌体和灵魂得到彻底的洗涤---也就是‘国家改造’---则崛起毫无希望”，他现在才由衷的体会到，真正的“国家改造”者是红军！他们才是中国崛起的真正希望。这次瑞金之行彻底冲刷掉了李哲夫从小接受的日本皇民化思想，不留丝毫残渣，这不但洗净了他的过去，而且将决定他此后的一生。
李哲夫在瑞金之行就已加入共产党，正是因为有了坚定的信念才能在以后的工作中坚定意志，不迷失本性，在他此后的职业生涯中为共产党提供了大批的情报，期间，他身边不断发生叛变、阴谋、牺牲，交织着国、共、日、美、苏等多方阵营的复杂斗争，他以过人的智勇多次化险为夷，然而当曙光到来时，等待他的却是无尽的黑暗……
第2篇：生命与使命读后感
读后感，希望对您有帮助！
生命与使命读后感
本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
生命与使命读后感
读了《生命与使命同行》，我深刻地感受到教师的任务不仅仅在于“教书”，更在于“育人”。书中的一个个故事，一位位教师，他们身上无不投射出爱的光芒，而他们更是爱的化身。他们把毕生的心血献给了祖国的教育事业。他们一生淡泊名利，无私奉献，无怨无悔，以陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神自律自勉，教书育人。
于漪 老师说：“教师最重要的品质是一个心眼为学生，为他们今日的健康成长，明日的长足发展。教师必须有仁爱之心，心地善良，如此才能做到爱每一个学生。”她主张每一位学生都应该成为语文的“发光体”，对每一位学生不偏不倚，尽量发掘其潜能。
教师是一缕清晨的阳光，无私地放射出自己的光芒，照耀每一个学生。他们视教育为一生的使命，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。
面对一张张稚嫩可爱的脸，面对一个个灿烂甜美的笑容，面对一颗颗纯真无暇的心灵，她真诚地给予阳光般的温暖。为了村里的孩子们可以学到知识，她毅然决然地放弃轻松舒适的生活，留在乡村教书。她有许多机会赚更多的钱过上更好的日子，但她依然愿意做一名报酬低而且困难重重的乡村教师。她以那瘦弱的身躯，在学校和自己的家
读后感，希望对您有帮助！
之间来来回回。她，就是中国版乡村女教师——王生英。王生英老师说她承诺不放弃任何一个学生。就是这样一位淳朴的教师，却有着一颗简单的心。即使这样，老师们还是耐心地去寻找，寻找每个学生的闪光点。他们时刻都坚信，只要用心去教，每个学生都能成为社会的栋梁之才！
而我在感动之余，也在深深地思考，该如何完成教师这个崇高的使命。教学不仅是一门科学，更是一门艺术。于漪老师曾说：“我做了一辈子教师，但一辈子还在学做教师！”在于漪老师眼里，做一名教师需要不断拓展视野，只有学习才是生命的朝阳。于老师尚以“一丝而累，以至于寸；累寸不已，遂成丈远”的锲而不舍的精神刻苦钻研，克服自己的无知和浅薄，锻炼教书育人的真本领，更何况我们这些初出茅庐的后生？
但是教师不能仅仅只有“才”，更应该注重“德”，要有一份责任心。普琼老师也说，教师的人格对学生的影响很大，尤其是中小学生，影响甚至远远超过知识的传授。只是可以通过很多渠道获得，能力也可以通过锻炼不断变强，但是做人是一种耳濡目染的结果，是一种无声的滋润。总之，教师的一举一动都是对学生最有效的教育。，希望能帮助您！
第3篇：母亲的使命读后感
教养孩童，使他走当行的道
-------------《母亲的使命》读后感
我是一个打娘胎起，就被赋予基督教信仰的基督徒，从小就经历主日学，做礼拜，参加基督教营会，读经，祷告，团契。然而，在人生的这一路走下来，怀疑，困惑，彷徨，犹豫，排斥，逃脱，弃绝，厌恶，埋怨，离开，无一不在我的生命当中摇摆自己的姿色。在社会文化的影响下，在社会发展的驱动下，我打着的是“基督徒”的旗号，却丝毫没去好好思想神，思考我的信仰。于是，迷迷糊糊的，跌跌撞撞的，我成长了。与此同时，渴慕“走在他当行的道上，走在耶和华所喜悦的道上”也越发急迫了。在大学团契的时候，我很羡慕那些因着神的拣选，而自己相信神追寻神的兄弟姐妹们。对于每一个人，神都会用特别的方式拣选他，之前的我并没在意，而现在，或许已有些许的领悟了。
如今，我走上了这条渴慕神的道路，纵然路边荆棘繁多，总也有神恩慈的眷顾。“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎也是他所给的赏赐”神赐福与我，让我在2013年年初得一宝贝儿子，接下去就是我懵懵懂懂的走上了母亲这一条路。我知道自己也迫切的希望儿子能够”走在当行的道上，走在耶和华所喜悦的道上”，却没有好好的细想我该如何去实现这样的盼望。在历经多年的社会文化的熏陶下，我不得不承认，我的人生观产生了重大的改变，变的附和顺应这个社会的发展趋势，认为一个女人的价值来自于情感的独立，经济的独立，事业的成功，个人的成就。这样的价值观渗透进入我作为一个全职妈妈的生活里，让我的生活顿时起了波澜。带孩子的苦闷，带孩子的辛劳，带孩子的烦躁，带孩子的劳累，带孩子的枯燥乏味，带孩子的一无所得，一并来袭击支撑起我想做一个好母亲的支架。顿时，我的价值观崩塌了，真的无法将心目中成功女性的形象跟自己心灵深处的追求协调起来，一致起来。于是，我的内心满了愁苦，自我贬低，信心大受打击，而此时出现的《母亲的使命》使我受益颇多。很惭愧，我并没意识到做母亲这个职分是神给我们的一个使命，是回应神对我们的一个呼召------“教养孩童，使他走当行的道，就是到老也不偏离。”
所谓教养，并不是教导，不是讲讲道理给他听，乃是一个训练他，栽培他，调教他的过程。记得《好妈妈胜过好老师》的一句书评上讲到：作为母亲，你是把孩子精心教育大了，我其实只是把孩子养活大了。养活易，教养不易，且行且深思。培养孩子的过程，也是作为母亲不断的做功课的过程，作者萨莉在《母亲的使命》中阐述了一个个自己过历经过的功课，其中的艰辛，忍耐，执着，值得我们每一个盼望自己能够完成神给我们使命的母亲好好的去效仿。综合来看，本书经由两大部分，即使命的概念和来源以及母亲的心意，来论述在作者的观念和经历所总结的心得。
关于母亲使命的概念和来源，我们很清楚的了解到，这个缘自神对我们的旨意和呼召。我们既相信神是那独一的真神，就应有由此思想支配而产生的行为，以便成就上帝对我生命的旨意，并且使他得荣耀。上帝创造夏娃的旨意，乃在于陪伴并帮助自己的丈夫亚当，延续生命的存在，使生命得以延续。家，是社会群体生存的一个单位，生命的延续在一个家中产生，而生命存在的意义乃在于荣耀神，为神而活。所以，一个生命的延续，既要得那永恒的意义，就需要在延续的过程中，引领一个个生命体明白领会并
追求旨意的意义。而上帝从创世之初就装备了女人，预备女人这个特殊的角色来将生命带到世界上，并且养育他们。在他造我们的时候，就预备我们成为荣耀的帮助者，对他们设定的首要职责即是建设和维护这个家。综合看来，我们不难知道，是神呼召我们成为一位母亲，和丈夫一起努力为基督建立起敬虔的家庭，这是神对我们的使命。
关于母亲的心意，作者从三方面来论述，即对孩子的心意，对家庭的心意，对永恒的心意。知识发展的匮乏和落后，使得如今的社会不乏有这样的父母，在他们认为，儿女是他们的私有财产，是隶属于他们的。所以，他们想孩子怎样就怎样，并强加自己的思想在孩子身上。对于孩子，这一神秘的个体，他们缺失了解，缺失探索。圣经指导我们说，我们乃是管家，而不是所有者。既然是管家，我们该如何去做呢？首先，管家式做服侍的工作，不管再累再难，势必服侍好自己的主人，放在孩子这事上，即是温柔，忍耐，尽自己的最大努力去满足孩子适宜的要求；其次，一个好管家，是需要琢磨主人的心思的；第三，一个好管家，是一个全心全意尽忠自己主人的，放在孩子这事上，即是一心一意爱孩子；第四，一个好管家是会引领主人走一条正确的道路的，放到孩子这事上，即是指导他们，训练他们，栽培他们，走在耶和华所喜悦的道上；第五，一个好管家，是需要贴心的，聆听主人的心思，为他们排忧解难，具备一个好朋友的角色，放到孩子这事上，即是我们乃是要和孩子成为朋友。作为一个好管家，或许还需要具备更多更美的品格，然而对于作为基督徒的我们来说，一个好管家最重要的还是引导他们得丰盛的生命，引领他们认识神，自己渴慕神的话语，追寻神的话语，并以此为生命的意义。
这些对孩子的心意当中，也时不时投射出母亲对家庭的某些心意。对于家庭，母亲的角色也是至关重要的。《改变孩子，先改变自己》一书中阐述过这样的一则故事，大致意思是：一个学生，生活相当贫困，但是在学校里生活处事学习都仅仅有条，丝毫折射不出伴随贫穷而来的寒酸落魄邋遢。反而，一个富家子弟，生活的就没个样，整天乱糟糟的，给人的印象就十分的差，也没人因他是个富家子弟而怎么另眼相待。为什么有这样的反差，后来才知道原来这个贫穷的孩子有一个消瘦而美丽的母亲。她经常说：生活可以贫穷，但却不可以粗糙。她给孩子做的白衬衫，白边儿鞋，让穿着粗布衣的孩子们在艰辛中明白什么是正解与有序。这个学生说，他母亲的行为让他和他的手足们知道，粗劣的土地上一样可以长出美丽的花。通过这样一则故事，我们可以清楚的知道，一个孩子的生活习惯是会或多或少的影响他的学习习惯，他的生活态度等。生活习惯教育是真正的素质教育，而生活习惯大都是由做为母亲的我们去培养的。因此，一个母亲对家庭的心意，首先创造整洁的环境和安排条理的家务。另外也应营造养育的氛围，设立规章制度来规范时间，物品，信息等。所谓“齐家，治国，平天下”，也似乎从一个面上来反应母亲对于家庭的心意有多么的重要。推动摇篮的手就是推动世界的手，而两个民族间的较量就是母亲的较量，这些名言，难道不正是展示了母亲的重要性吗？
在母亲对永恒的心意中，讲述到母亲那舍己的爱。“母爱是最伟大的爱”“世上只有妈妈好”这些都是赞美母亲的爱是何等的伟大。不过，随着社会的发展，这些词儿都成了陈词滥调，成了一个母亲对于他们来说简直就是末日的开始。一些抱怨，比如生了孩子身材走样，比如因为孩子没有自由时间，比如因为孩子没精力发展自己个人的兴趣爱好，比如因为孩子经济压力大，所有的这些理由，都让最原始的舍己的母爱，渐渐的淡出我们的视线。然而，因着作为母亲是一生的使命，那么我们必然要承袭这样美好的爱，就如耶稣基督为我们所做的，效仿他。他是门徒们的领导，训练他们，教导他们，栽培他们。然而他也甘心的像一个仆人一样去服侍他们，甚至在门徒背叛自己，不认自己的时候仍旧去爱他们。因此，我们当将虔诚灌入进孩子们的心里，将敬畏灌入进孩子的心里，并且我们当效法基督，以基督的心为心，去爱自己，去爱别人，更是去爱神让我们托管着的孩子。这让我想起非常非常久远之前听的一个故事：一个富裕的老人，因膝下无子，于是想分派自己的家产给乡亲邻里。每一个人来，只要看上什么，就把什么东西拿走。然后一个小孩子过来了，老人很和蔼的问他：孩子，你要什么？这个孩子看了看，看了看，最后，对这个老人说：我什么都不要，我只要你做我的父亲。老人惊呆了，也高兴极了。最后认这个孩子为自己的儿子，这孩子也因此得到更多。撇开心计啊这些话题不说，把这个故事搬到教导孩子永恒生命意义的事上，我们不难发现，要是我们的孩子能意识到，我只要主耶稣，别无所求，这岂不是更可贵？赏赐的事耶和华，收取的也是他。我们的孩子要是得那渴慕追求神，渴慕他成为自己的父亲的心思，那么神加贴他的岂不更多，因为经上也告诉我们说：你们凡奉我的名无论求什么，都必成就，叫父因子得荣耀。
培养孩子的过程，就好像是让你雕塑一座雕像的过程。你用的材料，即你用来教养他的一切心思意念，一切行为规范都将决定他未来是否可以承受并度过狂风暴雨的洗礼，作者的24条持家之道，兴许我们也可以运用到自己的生活当中去，然后根据自己家庭的独特属性，来修改，直至找到适合自己家庭发展的持家之道来。母亲，是一个使命，这个使命执行起来是艰巨的，我们得有更多的智慧，更多的恩典才能够妥善的完成，因此我们更需要的是祈求和委身，祈求神给我们抚养的恩赐和智慧，让我们坚定的委身于这个使命之下。
第4篇：管理使命篇,读后感
管理（使命、责任、实物）读后感
——使命篇
管理的第一项任务是为了某种目的和使命，公司要有计划的淘汰不再适合于公司的宗旨与使命，目标的力量和宗旨：目标源于业务，目标要有可操作性，不唯一，是工作安排的基础，各个关键领域都需要有目标，目标需要具体化为各项工作；其次是使工作富有生产率，使员工取得成就；再次是社会影响和社会责任，公司的不是为了自身而存在，不是以自身为目的，是为了给外部做出贡献而存在，为了供给满足“非内部成员”而存在，比如我们公司存在的目的是“让美丽的自然色彩走进千家万户”。
我们的业务是什么，一个看视简单的问题，其实不是那么容易回答，答案也不会简单，比如我们缤纷公司的业务，绝不是种子种苗鲜花盆花那么简单，而且这些不是我们正真的业务。是顾客界定了公司的业务，满足顾客的需要就是公司的宗旨和使命，而公司一般都存在几种顾客，至少有两种或更多的顾客。在不太使其我们的业务是不同的，所以公司知道了我们的业务，还要问将来的业务是什么。
顾客购买的不是一件产品的本身，顾客购买的是一种需求的满足，是一种价值。管理这要不断挖掘在顾客的需求中还有哪些没有被目前所提供的产品与服务充分满足。
本书度起来感觉不易记，读了部分想不起来讲些什么，回头在读才算清晰了许多，所以到现在本书我并没有读完只读了大概半本。
第5篇：《天赋的使命》读后感
每个人都有责任，这包括生命，你要对你的生命负责，《天赋的使命》读后感。
这是一个感人的故事：
在洛阳市新安县的郁山沟里，有个女孩，叫吴红禅。她生下来就少了一只手，左手是个骨包，患有小儿麻痹症的她，6岁时她爸爸因病死去，19岁时妈妈也相继去世。而在19岁那年，她得了种无名病，发作起来像疯子似的乱撞。她去了洛阳市擦皮鞋。一天，她又犯病了，被送去医院，检查出她有脑瘤、附带抑郁症。有个老头儿说会针灸推拿，她就每天去扎一次，老人一分钱不收，说没见过这么忍痛的女孩子，而且又背着这么多病。她的回答是：“我占了人间一条命，就得负责，就不能丢开这条命不管······
读到这里，我哭了。我竟然不知道这个世界上会有如此爱惜生命，如此为生命负责的人。故事中的吴红禅，在遇到人生中的暴风雨时，没有选择害怕、逃避、畏惧，而是勇敢地站出来，迎接这场暴风雨，微笑面对魔鬼，读后感《《天赋的使命》读后感》。既然占了条人命，就要对生命负责。也许我们遇到和她的情况相同时，一定会成天抱怨，埋怨天，埋怨地，或者让医生打一针安乐死，痛快地死去。而吴红禅没有，面对死神，她总是笑眯眯地面对，忍受着一切痛苦，为自己的生命负责。吴红禅这样的精神这令我十分佩服。可尽管这样，现实中还是有许多人对自己的生命不负责任：欠债而又无力偿还，以为无路可走，就去寻死路。如果你就这样活生生地死了，不仅对自己的生命不负责任，还对你的亲人不负责任。你的爹妈怎么办?你的妻子（丈夫）怎么办？你的孩子怎么办？难道就这样抛弃他们不管吗？其实对生命负责，不仅仅对自己负责，还要对自己周围的人负责。勇敢地站起来，临危不惧地面对这场暴风雨。
我相信暴风雨后，一定会是天空晴朗的。
第6篇：《天赋的使命》读后感
阅读使人明理，阅读使人成长。翻开《天赋的使命》这本书，与你一起分享这段话：“责任是一种与生俱来的使命，伴随着我们生命的始终。责任会使人变得勇敢坚强；责任是我们懂得感恩；责任让我们珍惜生命；责任会使人走向成功；责任使人学会承担。生命需要用心演绎，尽力尽责走好，才会如花绽放。”
“责任”是什么？作为医生就应该救死扶伤，作为教师就应该教书育人，作为军人就应该保家卫国，作为学生就应该好好学习，每个人，应该说，每个生命的存在上天都赋予了它神圣的使命。小草懂得了责任,它们尽情地释放无尽的生命力,为春天增添绿意；大树懂得了责任,它们努力地舒展自己的枝叶,为夏天送去一片绿荫；金黄的稻穗懂得了责任,它们谦虚地弯下腰杆,为秋天带来丰收的喜悦；蚂蚁懂得了责任，它们从早到晚不停工作，为自己的家园奉献一生。而作为人类的我们，更应该学会承担责任。
“责任”两个字让我想到很多。记得上学期的一节清洁课，因为忽然有家长来访校，老师向同学交代几句就急匆匆地走了。作为班长的我立刻指挥同学拖地，抹窗户，同学们齐心协力，很快就把地面拖干净，我正要吩咐几个男同学摆好桌椅，却发现有同学在指指点点：“你看，摆起架子来了，什么也不用干，当班长真好。”“真威风”……我肺都被气炸了，我全心全意为班级服务，弄得喉咙发干，像只苍蝇一样团团转，却被同学误解，我冲上去对他们说：“这个班长我不做了，由你们来做吧！”我的眼泪也不争气流出来。这时，老师也兴冲冲地回到班里，我连忙躲到课室后面。老师指挥同学们摆好桌椅，然后满面笑容地说：“大家能自觉做好班级清洁工作，老师为你们骄傲。”可我的心却憋得很难受，我站起来说：“老师，我不当班长了，我没有这个能力。”奇怪的是老师居然笑了，她走过来把手放在我的肩膀上：“春菲，你今天的表现让我很欣慰。作为班长，你肩上的是什么？你已经知道了，并完成了。困难就是挑战，是勇敢面对，还是逃避？我相信你会选择的。”在泪眼婆娑中我仿佛看到“责任”两个字压在我的肩上，我咬紧嘴唇，下定决心：我要履行我的职责，坚强地面对困难。
对自己尽责，就能享受成功的喜悦。生命的重量，谁也不知道，更掂量不了，你肩上的是什么？请为自己肩上的任务负责！
第7篇：《大学的使命》读后感
《大学的使命》是20世纪西班牙着名的思想家奥尔特加。加赛特在应马德里大学生联合会邀请所作的关于高等教育改革问题的讲演的基础上修改而成的，是一本关于高等教育改革的着作，在书中他分析了西班牙乃至欧洲高等教育面临的问题，提出了一些高等教育改革的思路。这本书指出实现大学的目标需要：科学教育与人文教育的融合，归还大学的启蒙功能和呼唤大学精神。
关于弊端：弊端是指那些少见的违背常规的行为，然而，一旦这些行为变得非常频繁，习以为常，根深蒂固，并且被大众普遍默认，那么他们就不能再称作弊端了。这里有两种可能，一种是弊端可能会自动纠正；另一种是这类弊端已被人们接受，以至于不再被视为偏离常规。为此，需要对常规做法加以分析。按常规方法建立的机构是否健全，一个显着的特点是看他是否有能力容纳大量无严重危害的弊病。高等教育改革要纠正一些弊端，他的整个机构和功能设计必须考虑到他预期的服务职能，换言之，大学改革的实质是为了能够系统地实现其目标，造就教学气氛和民族文化氛围平衡的好学校。
文化与科学：文化是一种信念，一种带有我们时代特征的，文化具有独立性，不是科学。人们曾经把信念寄托在教会身上，因此，文化的内容很大程度上来源于教会，他是生活必不可少的一部分。在科学对宇宙世界未作出科学的解释之前，生命是不能等待的，作为生活诠释的文化也不能等待。文化是我们生活的一个方面，没有文化的生活是有缺陷的生活，是遭到破坏不真实的生活。但是，科学的内部运作与生命无关，他对我们的生活的迫切需要无动于衷，只是专注于自己的需求。所以。科学的发展永远是无限制的，只是会越来越多样化，专门化，永无止境。
文化不能脱离科学，他的内容大多来源自科学。在大学里，假如文化和专业孤立存在，与蓬勃发展的科学和各种研究没有任何接触，那么，文化和专业无需多长时间就会被日趋严重丧失活力的哲学所代替。文化借助科学解释了我们生命存在的现象。
在大学开展文化教学，实现大学的基本功能涉及教授一些重要的文化学科，如生物学，历史学，哲学等，把普通人培养成有“文化修养”的人，使他们处于时代标准所要求的高度；建立起符合时代要求的思想体系。这是大学一项凌驾于其他一切之上的基本功能。
专业和科学：专业和科学之间既有联系又存在区别。真正意义上的科学，是某种独立存在的东西，而不是大学直接的基本功能。从严格意义上书，科学单指调查研究，包括问题的提出，研究及其解决办法等。
专业的目的是为了应用解决问题的方法。专业不是一门学科，他是实践性的，是有目标的。为了实现特定的目标，他会利用有效的科学研究成果；但同时又把科学研究的其余内容搁在一边，尤其是放弃最具有科学特点的内容——疑难未定的问题的研究，解决等。
大学的一个重要使命是利用人类智慧所发明的最经济，最直接和最有效的方法，把普通人培养成为优秀的专业人员。高等教育包括了专业教育和科学研究两部分内容，但不能把这两项根本不同的任务混为一谈。培养一名律师与培养法学家是不同的。前者具有实践经验的专业工作者，后者则是从事纯科学的研究工作者。社会需要大量的医生，但只需要数量有限的科学家。因此，在大学教育中，把符合大众需求的专业教育与只为少数人服务的科学研究活动糅合在一起是令人吃惊的。
意志，决心，激情：要完成一件可行的事情，必须要的是意志和决心。但是，任何事情都得视对“意志”该词的理解程度来定。口头上说或者想到要干某事是容易的，但要对所有成为中间过程的事情有决心，做到真正含义上的下决心是很难的。他意味着我们自己要具有能够担负起这项事业的必备决心。而黑格尔在《普遍历史哲学》中明确无误的指出，历史上所有重大成就的取得都需要有这种“冷静的激情”。如果激情仅仅表现为狂热的情感活动，那么这种激情是无用的，任何人都可能变得如此充满激情。富有创造力的激情能够寻求与较冷静的优势因素之间的统一结合，并趋于完善。他能容纳反省性的批评，而同时又不会丧失创造性的力量；而达到炽热程度的激情饱含丰富的热能，不会因冷静的逻辑和钢铁般的意志而冷却下来。但是，要保持这种既审慎又富有创造力的像火焰般燃烧的热情并非易事。
《大学的使命》剖析了20世纪西班牙政治及欧洲社会和大学存在的弊端，认为西班牙改革的根本原因是懒散草率，并提出了大学的根本出路在于改革及要拥有良好的竞技状态才能顺利进行改革，主张大学教育包括“文化的传授，科学研究和新科学家的培养”三项职能。
第8篇：责任与使命读后感
《责任与使命》读后感——奉献与收获
人，自诞生的一瞬间，时代已赋予其存在的价值和意义。
浮生若梦，昭华白首，蓦然回首，已是一片霭霭！每个人心里都有一盏明灯，或为自己，或为他人。古代忠义爱国之士，为家、为国、为自己心中的那一片净土，抛头颅，撒热血，最终永远埋没在孤寂与黑暗中。
现如今，我作为一名有志青年，更要以事业为主。公司给予我优越的工作环境，施展才华的平台和创造成才的机会，我需要以最高的价值回馈公司、社会。我作为财务部的一员，虽资历浅薄，但在认识事物的深度和广度有着不同的见解，自当我读完《责任与使命》这本书之后，更使我顿然醒悟：
认为“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”这一句符合我们财务最基本的职能：核算与监督。所谓的“易”和“细”不外乎就是从小事做起，脚踏实地，一件事一件事去办，一个难关一个难关去过，积少成多，积沙成塔，才是做好工作的根本方法。古人云：不积跬步无以成千里，不积小流无以成江海。只要细心、细致入微、细腻、明察秋毫，把小事做细的人，最终才会脱颖而出。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。因此，做大事要从细处做起，解决难事要从还容易解决时去谋划。坚决不做思想上的巨人，行动上的矮子。尽自己最大的努力做好自己的本职工作，完成自己的责任与使命。
“令出必行方能立信于人。”给予别人的承诺，你是选择遵守？还是选择践踏？只在于你的一念之间。我认为说与做两者相加，更能让人信服。古代有商鞅徒木：有令必行，取信于人，强力叙述出言出必行的观点，有效的为维新变法奠定了基础，而诚信更是衡量道德品质的一个重要指标。我们可以发现，若要树立威信，必须要言而有信，不仅要言必信，还要行必果。只有这样，才能取信于人，从而取得成功。
“善用物者无弃物，善用人者无废人，世上之物皆可利用，用之有度。”现今企业用人，是否将合适的人才放到合适的岗位？但其把握“度”字，它表现在于控制力。有效的控制局面，且不失衡于一方。“度”也可是一个人心中的衡量称，要把握好分寸。我们部门作为一个监督部门，更需要衡量标准：即要有监督的意义，又可保持游刃有余的在每个部门之间相互制约、相互协作，又要共同进步、不断创新。可持续发展是我们每一位员工都有的责任，也是为公司发展有着积极推动的作用。
只有经过地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量；只有经过流血的手指，才能弹出世间的绝唱。人生的意义在于付出！付出！再付出！
