书评读后感（精选8篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“书评读后感500字”。
第1篇：书评：读后感
书评：读后感1000字
书评：读后感1000字
看完了，终于看完了《平凡的世界》，感悟颇多。只是心口有点堵，看不到真爱的结尾，看不到幸福圆满的结局，主人公孙少平毅然的走着自己的坚实，不卑不亢，不屈不饶，那些真心的爱没有成为他的幸福，或遗憾，或退避，都是为了爱。一种大义凛然，包容博爱，真正男人的形象。恐怕这就是作者所希望读者所领悟的，一种奋发的精神。
看完了，留在脑海里的，慢慢的勾起童年时的模糊的记忆，一种似曾相识的情节，浓缩了的人生精华，不管世事变化沧桑，如何跌宕。支配人的是精神，是不屈的意志。
看完了，获得了什么？在这平凡的-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
世界里，平凡的人，历经苦难，享受爱情亲情友情，领悟生活的基本要素，站稳自己，让思想去飞，肆意奔放。也有自卑，落泊的日子，走过，变成记忆，变成财富，锻炼出不羁的灵魂。
最欣赏主人公孙少平的刻画，真实，顽强，这样的意志定会鼓舞很多人，脚踏实地的向前。美好而寒酸的初恋，却是靠最简朴的饭食而引起的同病相怜；贫富地位如天壤之别的温暖热烈，却以阴阳之隔而让人荡气回肠，真是欲哭无泪。最后走向的是什么？尽管不得而知，但经历之多，人生历练之厚重，不会阻碍他前进的步伐。
当金波找寻蒙古姑娘的罗曼蒂克的爱情的时候，联想起人生的种种冲动，一种纯自然的爱，盘踞着灵魂，八年。人不是应该活在自己的意象中，但你能不为这样的痴情而感动，而落泪？当，心中如期而遇的爱情来到时，是用世俗的眼光打量？是用市侩的天平称量？还是跟着爱情的脚步，信马由缰。当金波-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
唱起别人以为是神经病的歌的时候，不要去怀疑金波的傻，千万不要，原谅年轻，原谅时代。让我们留下敬意，憧憬。愿那份美好，永伴一生。
当田晓霞随洪水逝去的时候，默默的为孙少平难过，就像天边美丽的星星的陨落，为什么如此美好，如此真诚善良的田晓霞，人生的脚步却如此匆匆。美好的一切，不定会长远，人生失望的环节，痛苦的片段，都是人生旅途上无法避免的事实。让思绪痛苦，清醒，只是为了更好的走好人生的未来之路，这样的代价是大的，但又会若隐若现在生活中，在痛苦中感受世事无常，感受天灾人祸，只要不倒下，昂首吧，继续自己的路。
时代的烙印，渗透其中，更增加了文章的现实意义，在特定环境下的思维，呈现着反反复复的，不停地锤炼着人格，信仰。感受时代的进步，感受人的成长。
田润叶，多年前，这样的女人很多，这是我们善良民族的体现，是一种挣脱，-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
尽管无谓，尽管折磨，但为了心中的那种朦胧，那种兄妹似的初恋情节，多么希望自己勇敢的找寻自己的幸福，不管世俗。但人是现实的，不可能生活在真空之中，为了亲情，惟有舍掉自己。当李向前腿残废之后，却毅然担当起责任，不仅仅是同情，是一种悔过，是一种成熟，是一种对生命的责任。
孙少安，成长于苦海，精明却懦弱，其实用懦弱，苛刻了点，只是家的责任，对爱的天平的砝码，缺乏一种价值观念，要走出那样的特定的世界，不融入无奈，真的很难。
里面的人物，都鲜明着自己的性格，浓缩了很多很多，客观的看待，领略路遥先生的意境，在自己的生活中借鉴发扬。
真情的贯穿，是小说的魅力不竭的源泉，重温自会有更进一层的体会。粗读之后，不吐不快。
转载自工作总结
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第2篇：读后感,书评
战略文化——大国之间的博弈
——《大国雄魂——大国战略文化》书评
作者：姚有志
“地中海滨的意大利，始终充满了浪漫、缤纷与时尚；高卢雄鸡法兰西，仍是雄心激情与理想满怀；“日不落”的英帝国，荣耀、矜持，努力之中持续追梦；大陆中腹的德意志，雄健、深邃，仍然掷地有声；渐渐复苏的俄罗斯，广袤、骄傲却强势依旧„„”这是《大国雄魂——大国战略文化》这本书序言中的几句话，寥寥数语，将几个大国特有的文化精髓概括的淋漓尽致，读完姚有志所著的这本书，对于所介绍的几个大国的兴衰发展史有了初步了解，这些国家有一个共同的特点就是：这种具有强烈认同感的战略文化精髓始终贯穿于国家发展的整个历史阶段。
本书是解放军出版社《大视野大战略》丛书之一。作为历史概念的“大国”，是变动不居的，“大国”的国力、影响力在不同历史时期排序会发生变化。本书所指的大国之“大”，已非单纯的幅员辽阔、人口众多，更多是一种无形的影响力之大，包括了经济、科技、军事、文化、思想等众多方面（如以色列），而在文明发展的经纬网上，文化、思想的力量显然支撑着核心的结点。本书的立意，就是以丰润的史实和哲思的笔触，解读大国崛起、发展过程中的文化之魂和传统力量，以为现实参考和借鉴。这也是编写和出版本书的主要价值所在。要真正认识一个国家或民族，必须先了解其战略文化。任何一种战略文化，都是人类特定文明在战略领域的反映。出于参照和现实解读的原因，本书选择了当今可以称上“大国”的中国、美国、俄罗斯、英国、法国、德国、意大利、日本、印度、以色列等十个国家，对其战略文化进行逐次剖析。严格来说，这种横截式的挑选将会带来一种不归整的解析难度。因为，除了中国是在原生文化上延续数千年之外，再无其他国家可以维持文化传统的连续一贯性，并维持其对世界的持续影响力。然而，参差有异的文化变迁和传统轨迹却也是一个不错的参照系，况且，任何国家战略文化的形成都非空穴来风。并非数年之功、一时之需的战略文化，一旦形成就具有相当的稳定性。它凝结了国家的生产方式、地缘环境、历史经历、意识倾向、经典文论，甚至是杰出人物背后所代表、所折射的精神精华。
要把握和理解一个国家或民族的战略文化，就必须建立在对其历史经验的长期考察基础上，在历史连续中把握那些屡经沧桑而难以突变的明显特征。各个民族、各个国家之间，自然环境不同，外在威胁不同，自我发展的满足程度不同，这些差异必然会导致国家之间心理判断和行为方式的差异。
“在不断转化的时代维度上，那些能够驻足于历史舞台上的国家都称不上尽善尽美，若无良好的转化机制和发展心态，已过长期的过分自信则可发展成为盲目自大，缺乏人文关怀的开拓也可能孕育伤人害己的根源„„”战略文化是稳定的，但并不说其不需要或不会发生变革。这是因为，影响战略文化生成的文明形态、地缘环境和人口构成等要素，虽然不会说变就变，却也不是一成不变。如果说大国崛起往往存在某些共同之处，大国衰落往往也存在相似的原因。在文明形态、地缘环境和人口构成发生变化的情况下，一个国家如果能够在保守战略传统的同时，又能适时推动战略文化革新，它就有可能掌握战略上的主动性；相反，在文明转型、科技浪潮猛进的态势下，固步自封、反应迟钝甚至是排斥先进迟早会落伍于时代。现实世界是一个开放、并包、多彩的世界，不会因为哪个国家的强力意志而改变其多维度、全方位的发展景象。特定阶段，特定国家可以将自己的国家意识调整到最契合时代的状态，从而呈现出辉煌璀璨的气象。每个国家都应秉持包容、俱进心态，不断坚实自身底蕴、汲取其他文明优长，以不断丰润自我精神。这也是分析和研究世界上十个大国战略文化得出的一个重要结论。
本书中介绍的最后一个国家是以色列，用了“新年砥砺的安危进取”来作为题目，犹太
是一个多灾多难的民族，以色列也是一个小国中的大国，作者将其战略文化总结为一下几点：
“流离失所的苦难历程催生了强烈的国家意识”
“长期的战争环境催生了浓烈的战争意识”
“古老的犹太文明孕育了强烈的民族认同感”
“优良的教育传统酝酿了春后的知识氛围”
“严酷的生存环境催生了坚韧和创新的的民族精神品格”
犹太是一个可敬的名族，他的这种战略文化也是值得我们学习的。中华民族有历史的积淀，如何经传统的文化精髓与名族精神结合在一起形成中华民族的战略文化是值得我们去深思探索的。
第3篇：乌合之众读后感书评
读书笔记，希望对您有帮助！
《乌合之众》读后感书评1000字
导读：读书笔记《乌合之众》读后感书评1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《乌合之众》读后感书评1000字：
《乌合之众》这本书首次出版于1895年，国内翻译的出版年份主要集中在2011-2013年，目前豆瓣上书评基本上都在8分以上。我读的国内翻译版本是2018年1月出版本的，翻译人员是：董强，这个人曾在法国游学12年，是傅雷翻译出版奖组委会主席，北京大学法语系主任、博士生导师。
董强翻译的这版书，从出版后，到现在凭借着口碑，获得不少网友的一致好评，由于我本人在阅读此版本之前，并未阅读过其他译者出版的版本，所以，不好对其它版本的书进行评论，但是，从豆瓣的评分上还是可以看得出来实力如何的。这个版本的《乌合之众》从出版到现在在豆瓣中的评分为8.5分，可以想像书友们对这个版本的肯定。
看完这本书后，我第一反应是，不得不佩服国外专家的学术研究精神，他们能对于某些社会现象，进行深入地研究，逻辑推测下去，最后，再给你得出个结论。这就像是，中国古人所提出的观点：知其然知其所以然。这本书中的经典语录也不少，网上也有很多整理的文章，这里本人就不一一列举了，有需要的可以自己去搜索了解一下。
首先，作者对“群体”的研究、思考可谓是相当深厚。群体，是
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毫无逻辑可言的，群体，又是非常可怕的，因为，一旦被群体的思绪所左右，群体会产生巨大的破坏力。
其次，作者在书中也阐述了，个人一旦入了群体之中，他就会丧失他自己原有的个性以及逻辑判断力，接管他个人思维的就是群体的思想。
再者，群体又需要引领者，引领者需要个人威望，而威望又来源于成功。所以，你会发现凡是比较牛的成功者，TA所说的很多话，都会有N多人相信，会有N多人愿意追随TA。这就让我联想到现今社会的粉丝经济，粉丝可以为偶像做出N多非理性的事情，这就是群体思维的体现。所以，对于互联网上的各种刷屏的营销案例，背后能够火的本质原因，就是能聚集到某个“群体”的人群，而这个“群体”就会按着“设计者”之初的剧本走下去。
最后，作者也在书中表达了对于西方社会普选的观点，这里引用一下书中的一小段文字：“全民普选的缺陷自然是太明显了，所以不可能不看到。读后感我们不能不承认，人类文明就是由一小批高级精英构建起来的，他们构成了一个金字塔的顶尖。金字塔随着价值的递减而向下扩展，每一层都代表了一个民族的深层阶层。一种文明的伟大，自然不能取决于低级成员的普选，因为他们代表的只是数量。而且，群体的普选可能还是危险的。他们已经给我们招来了好几次入侵”
这段文字给我的印象比较深刻，同时，自己也有感而发，做了一次读书笔记：“本书首版是1895年，这段话，在百年后的今天，就在西欧国家慢慢得到验证了，看看现在的西欧国家被所谓的“政治正
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确”的“难民”移民搞成什么样了？巴黎圣母院就这么一把火给烧了。同样的，美国的民粹主义正在吹起，后面的路，可想而知。”
这本书，可以给自己时刻地提醒，不要被“群体”思想所左右，要时刻地保持“批判性思考”，时刻反思，多问自己为什么？，希望能帮助您！
第4篇：《紫色》书评 读后感
Reviews of The Color Purple
As a girl, Celie, struggles through life while she slowly matures into a woman, she discovers the irony and hatred aociated with life.This woman's life — her personal journal forms the incredibly well written story, The Color Purple.However, this story's meaningful content comes with a price: graphic sexual content and inappropriate language.Putting this aspect aside, The Color Purple's interesting plot twist kept me hooked throughout the story;I wanted to keep reading, and read I did, until I felt too tired to keep my eyes open.The Color Purple informs readers of the harsh lives of African American women who lived in the early 1900's.Terrible examples of the discrimination they received permeate this story, but they help to convey the author's meage: no matter what happens, if you have hope, you will get through the tough times.Celie, the protagonist in this book, sets an example for everyone in the world today.Her husband constantly abuses her mentally, physically, and sexually；yet she never gives up hope, never stops dreaming of a better life, and in the end she learns how to live, learn, and love.After I finished reading this story, I began to appreciate many of the poeions I once took for granted.I finally
realized the cold hard reality of pain in this world, and even though I may think I can't live through another day, compared to many other people, my problems are non-existent.09英语2班
邓楚欣 Chrisdina
第5篇：玉观音读后感书评
玉观音读后感书评
前几天amazon的kindle商店限免了《玉观音》，趁着最近做毕业设计比较闲，用了一个下午的时间读完了，尽管我在初中时期就看过电视剧，模模糊糊的还记得部分剧情，但还是无法自拔的陷入了文本的悲剧气氛中，我想最近应该都不会再有勇气翻阅第二遍了。
这真是个悲剧，每个角色都有极为强烈的悲剧色彩，可细想起来，全书可能没有一个真正意义上的坏人，都没有主观的想作恶，而在命运的大车轮下，各个都被碾碎，这就是所谓的生活吧。
就像我们小时候喜欢看童话，喜欢角色正邪对立的故事，喜欢好人最终战胜坏人，喜欢大团圆的结局，我们每个人心中都有这样或那样的梦。可是长大了我们才发现，世界是如此的混乱，人性是如此的复杂，没有永远的正邪对立，也没有真正意义上的坏人，你只是站在你的角度看待这是世界罢了。我们从喜欢看《射雕英雄传》的快意恩仇，到感慨《天龙八部》的世事无常。陈世骧先生曾将《天龙八部》的主题定为“无人不冤，有情皆孽。”这句话涵盖了经典悲剧观的两大因素：命运和性格。“冤”即命运，“情”即性格。性格决定命运。
人物分析：
安心，安心是整个故事的主角，也是全文的主要线索，更是作者着墨最多的角色，细分析下来安心的性格可以分为三层，外表的清纯柔弱，内心的坚强独立，骨子里的善良软弱，很少有人能完全的看透她，除了杨瑞。，不能否认的是，所有被安心吸引的男人都是因为她那清纯俏丽的外表，可谁有真正的了解她呢，铁军没有，在他世界崩塌之前，他娶到的媳妇只是个相貌和人品都俱佳的女子，在他眼里安心只有清纯可人、贤惠顺德。毛杰没有，他只是在单纯的喜欢一个漂亮女孩。只有杨瑞看得懂她，杨瑞经历牢狱之灾时，她的力挽狂澜，和她经历巨大悲剧时任然挺了下来，然杨瑞看懂了她的坚强，而他的逃避，她的设防，让杨瑞看懂了她的软弱无助。整篇故事如果有原罪的话，这个悲剧的起点就是安心在南德缉毒时期的出轨，这也正是安心三重性格的体现，她会在工作中坚强对立，但在下班后却是软弱无助，正是青春年华，却死气沉沉，所以她青春的外表会被大男孩一般的毛杰所吸引、诱惑。一切的悲剧都来源于此，就像安心后来一再的说：“一个女人，一次错误都别犯，犯了就能毁掉你的一生！”（春节期间很无聊的读了几本电影理论教材，最大的收获是知道了世界上所有的戏剧冲突都可以用墨菲定律来概括——担心会发生的总会发生）
杨瑞，也具有两重性格，外表的花花公子，内心却住在一个小孩，我们身边不乏这样的男孩儿，他们或许谈过几场不走心的恋爱，或许约过几个meaningle的炮，可是其实并没有真正尝过恋爱的滋味，品过苦辣酸甜，当终于找到真正的爱情，却比谁都要爱的认真，终于在此过程中完成了成长，蜕变成一个真正的男人，学会了责任与担当。当然他是个值得爱的男人，只有他懂得安心，懂得她的坚强与软弱，愿意等下去，等到时间磨平了一切伤口，等到她重新归来。
毛杰，每个男孩都有情窦初开的时候，或许你是在一个阳光灿烂的下午在窗明几净教室对前排女生完成一场华丽的YY、或许你是终于做了这个决定比人怎么说都不理的鼓起勇气表白被拒，还是风流倜傥的你表白女神成功愉悦的滚了一次床单。我们都有这样的经历，或A或B或C。可是据科学研究女性的成熟时间要早于同龄男性2-3年，而在进入社会后男性才会真正的成熟起来。我们我们面对同龄的女孩，看不透她们在想什么，看不懂她们看的书，听不懂她们听的音乐，理解不了她们追的欧巴和哭瞎的韩剧（这半句是吐槽，不要当真）。所谓骚男情怀总是湿，男孩总是难以理解女孩的复杂的，当初恋女神形象颠覆后或许只剩下酸涩，对于毛杰来说，他经历的就更为痛苦了，命运的玩笑让他走到了安心的对立面，他还没有接受失恋的痛苦的时候又要承受因为自己的过失家破人亡的人间悲剧，可他只是个涉世未深的孩子，哪能承受的了这个，他的疯狂似乎不难理解，最后命运竟然要安排他杀掉自己的骨肉，看到这里我不禁心疼，他真的只是一个孩子啊。
铁军：他是这样一个人，家世清白，从没吃过苦，没经历过多少打击，受过很好的教育，找了份不错的工作-记者（写到这里我觉得我很像他，只不过他码字，我就要去当码农了），在爱情方面比较迟钝，不很了解女人，没有潇洒的外表，没有浪漫的气质，没有非凡的经历，或许憧憬婚姻甚于期待爱情（艹，这说的就是我），会在相亲中结识一个姑娘，也许不需要伟大的爱情，就可以直奔老婆孩子热炕头的主题了，像我们这样的人我真不想这样说，走的是传统路线，内心往往比较正统，喜欢受父母与社会的约束，喜欢平平静静的过一生，但往往生活不是你想静想静就能静，万花丛一点绿，一枝红杏出墙来，搁谁谁也受不了啊！最后我猜测作者觉得戏剧冲突太多，这个角色也不太好处理，干脆挂了吧，于是他就窝窝囊囊的死了，每每想到这样的角色，我内心都禁不住黯然神伤，有种黛玉葬花的悲凉。
老潘：老潘这个角色定位的很好，他在故事之中又游离于故事之外，很像一个看客有不是看客，他比很多人都要了解安心，会想个女儿一样怜惜她照顾她帮助她，却不会成为一个主角出现在她的故事中，文中设定为有妻有儿，但个人觉得不如一个老鳏夫来的自然，关于她对安心的怜惜，个人觉得有李尔王情结的原因，在此就不细表（大三的时候，我怀着一颗高大上的心读了《梦的解析》后，三观崩塌的一塌糊涂，对世界充满了新的认识，思想也变得不正经起来）
铁军妈、钟宁这些配角无一不是承受了很大的痛苦，情绪化的对主角们造成了一定的伤害，站在各自的立场上很难对她们进行苛责。
结局感悟：安心为什么离开杨瑞？其实依旧是性格使然，当我读到孩子被抢走杀害的那一段的杀害，掩卷长叹，大恸，不忍卒读，如果第一次重大打击她能催动内心的坚强完全是因为这个孩子，对这个孩子，安心始终有着愧疚，因为是她自己亲自葬送了孩子幸福的生活。如果和毛杰的关系没有暴露，孩子会有一个好爸爸、一个完整的家庭，相比后来颠簸流离的生活，安心怎能不心怀愧疚呢。所以她非常的溺爱孩子，她也跟杨瑞说过，她最大的希望就是把孩子养大，在去云南办事的途中，安心与杨瑞唯一的一次大的争吵也是关于孩子的。杨瑞对孩子好，也是因为那样安心会对他更好，当孩子和爱情摆在面前，安心会毫不犹豫选择孩子的，这是母爱啊。而这一次她失去了唯一的精神支柱，我可以想象的出她听到自己的孩子杀害的那种万念俱灰的感觉，真不知道她是怎么挺下来的，还坚强的尝试过忘记过去发生的一切，但她依旧还是骨子里软弱的女人，甚至无法接受这唾手可得的幸福。逃避了现实，选择了一种崇高的生活方式。其实到这里，我觉得就可以结尾了，属于悲剧的那种美感已经完全的展现了。
生活如此扯淡，结局无比阴暗。但人生还得继续，且行且珍惜。也许作者都无法直视这种悲惨的发指的结局，慈悲的留下了一个光明的尾巴，时间是最好的良药，会抚平一切伤口，杨瑞选择了等待，或许有一天他的安心终于能直面生活，面对他，面对幸福。
第6篇：书评纯真博物馆读后感
【书评】《纯真博物馆》读后
感
【书评】《纯真博物馆》读后感
谭伟华
读一本书时，没有什么是比腰封上的大字更不靠谱的了。如果有，那就是腰封上的小字…… 读完《纯真博物馆》的最深刻感受居然是这个！
故事的情节并不复杂。伊斯坦布尔，1975年，有婚约在身的30岁少爷凯末尔爱上了自己的穷亲戚、18岁的清纯美少女芙颂。他做了有点“二”的决定，邀请芙颂参加他的订婚仪式。
第二天，芙颂消失了。半年后，当芙颂再次出现时，她已为人妇。凯末尔借口走亲戚，经常到芙颂家做客，还顺手“带走”了许多芙颂使用过的物品。
八年后，奇迹发生了，芙颂恢复了单身，与凯末尔订婚，与家人自驾去欧洲旅行，途中，发生了车祸…… 痴情、忧伤的凯末尔将自己八年中收集的心上人触摸过的物品，那些盐瓶、小狗摆设、顶针、笔、发卡、烟灰缸、耳坠、纸牌、钥匙、扇子、香水瓶、手帕、胸针……甚至是4213个烟头，创造出独一无二的“纯真博物馆”,纪念他永失的所爱。
20XX年（在他参观过5723个博物馆后），凯末尔溘然长辞……
阅读的过程中，我一直觉得，奥尔罕帕慕克想讲的并不是一个爱情故事，从爱情的角度来说，这个忧伤而平淡的故事的情节简直弱爆了，随便一个网络写手也能比他写出更热烈、更曲折、更狗血的爱情。故事中，爱情是主线，但不是主题。帕慕克讲的是土耳其的故事，是伊斯坦布尔的故事。
一个衣食无忧、有钱有闲的富家弟子，既能出入上流社会的社交场合，又要不断穿过杂乱的街道，去一个普通市民家去做客。他能够接触到各种各样的人、事、物，却又因为他奇特的感情生活，遭到所有人的摒弃，这反而让他有了一个自然地“上帝”视角，来观察这些富贵的或贫贱的、西方化的或传统的、变动的或不变的人们，然后用平淡如水的文字，叙述着伊斯坦布尔经历的大事小情：外贸出口、资本入侵、本土电影、军事政变、娱乐花边……
凯末尔身处其中，又置身事外，他只是单纯地在看。所有的事情都包含着一个趋势：西方价值观和生活方式日益侵蚀着土耳其人的生活，传统在流失、消亡。喝可口可乐、抽万宝路、穿巴黎时装、开雪佛兰、办选美比赛……
伊斯坦布尔这个连接欧亚、有悠久历史和文化传统的美丽都会正在精神上变成另一个不知名的美国城市。《我脑袋里的怪东西》讲了另一个伊斯坦布尔的故事，几十年走街串巷卖钵扎的麦夫鲁特也看到伊斯坦布尔的变迁，从他的眼中，看到的城市化的进程，从麦夫鲁特的失落中，我们还能感受到经济腾飞的喜悦。
而在《纯真博物馆》里，凯末尔有幸看得到各个阶层的人物，从他平静的叙述中，我们读到的是文化蜕变的无助和迷茫。纯真博物馆想要留下的，不只是凯末尔和芙颂的爱情，它更要留下那个还没有完全被西方文化同化的伊斯坦布尔的真实生活和精神。
我们身处在今天的中国，40年改革开放，造就了比伊斯坦布尔更加天翻地覆的剧变，作为一个七十年代生人，亲眼看到了这样的剧变。
我们感慨着中国的飞速发展，却也不得不承认，在这片跨越万里的国土上，我们到达不同的地方，除了几个地标建筑，能看到的都是一模一样的塔楼，一模一样的shopping mall,一模一样的独栋或联排别墅……
一些精雕细琢的文化古镇，宣传册上写着“XX风情”、“XX神韵”、“XX传承”……也是几间拆了重建的建筑里摆放着一模一样的义乌小商品，新刷的涂料灿烂得扎眼睛……
“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。”
这些天《大江大河》火了（阿耐是不是会觉得悲哀，一部10年前的倾心力作，最后要靠流量小鲜肉来捧红？），它写中国的改革开放，饱含激情地讲述着那些让人瞠目结舌的故事，这可不是《大时代》里的模拟商战，而是每天都在中国上演的真实故事。
中国作家在热情地写作，或许他们也会偶尔体会到帕慕克的迷茫，但中国变化太快，在热点、爽点、痛点、兴奋点层出不穷的时代里，又有谁会停下来讲一个迷茫的故事？
当城市化的脚步不断进逼，当工业化的步伐不断加速，原来的纯朴生活被蚕食、被碾压、被抹去，只有那个小小的纯真博物馆，能留住我们记忆的那个终将逝去的纯真年代……
END
第7篇：三国志读后感书评欣赏
三国志读后感书评欣赏
《三国志》是一部由西晋史学家陈寿著作的书籍，相信很多朋友都有看过，书中主要讲述了三国时期魏、蜀、吴的发展历史，被认为是二十四史之一。网友们看完这本书都有怎样的感受呢？下面就跟小编一起来看看他们是怎么说的吧！
新的一年，在我读完三国演义之后，思来想去，感觉三国演义虽然好看，但缺少一丝真实的感觉，但三国志不一样，他清楚地描述了历史的沧桑长流，读它的时候，我心中可以说是五味杂陈，甚至还有一些犹豫，是因为最真实的东西一般都是丑恶的，它不像就像关张马黄赵，在三国演义里面，一个个生龙活虎勇力过人,被称为“以一敌万”但在三国志里面，却并没有浮夸的形容，生硬的描述了其历史，和三国演义相比，三国志则少了许多趣味的内容。其实很多人都在权衡利弊其中的问题，但我相信大多数人会选择那个并不真实、虽然接近历史，但还是有虚构成分甚至小部分都是空穴来风的三国演义，而根本不愿意去相信这最冰冷，且词语简易，时让人难以理解的，但也是最真实的三国志，因为，这是人性。
其实三国志和三国演义的优点和缺点非常明显，三国志，冰冷而真实，三国演义，花哨而虚无但多人看。三国志中的战役最是真实但一语带过，淡然无味。三国演义中的战役，噼里啪啦，势如破竹看得人津津有味。但如果重来的话，我可能不会选择去看三国志，看了三国志之后，心中美丽而想守护的经典故事，被一点点的拆掉，所以如果再来一次的话，我不会看三国志，但既然看了，就不能后悔，其实我挺庆幸的，因为每个人看完之后想法都会不同，可能我是特立独行的一个吧。
但总的来说，三国演义是一部相当成功的作品，因为有了三国演义，才有人会去了解真实的历史，只有让人们知道炽热的，能打动人的东西是什么，人们也就会试着去理解接触冰冷的事物。如果没有三国演义，那真实的，血淋淋的历史，就只会寥寥几笔带过。
第8篇：关于书评和读后感
关于书评和读后感
王长来
上周给学生布置的题目是写一篇读书笔记，为了开阔思路，并没有如以往一般要求是去读名著名家的作品，只说写你喜欢的书。然而交上来的东西却让我有些失望，转而深思。一贯以来我们总是板着面孔作文，名著也不是不好，名家也不是不值得去研究，然而对于学生来说，却总是如同咸亨酒店的气氛，让人活泼不得，长久下来竟成了写读书笔记的规矩。这次有意让学生放开了写，绝大部分同学还是端着一本正经的架子，满纸慷慨激昂，或者“深思”，又或者“感动”，却未必见到真情实感。甚至如学生最喜爱的武侠、奇幻、言情之类的感想，也多写得八股文一般，让人哭笑不得。
其实读后感真的不应该刻意要求什么，读后感应该是一个人读书之后记录下的感想，别人怎么可以评价自己的心情？所以我只能说一些读后感（评论）讨巧的写法，并不觉得这是读后感的正途。
首先是观点。要想引人注目，标题要好，观点要劲爆。当然不是要你胡编乱造，而是在逻辑的基础上注重一个新字。越是好的，越为众人熟悉，你讲个平平淡淡的观点，只怕首先输掉一半。观点新而
有力，别人才有看的欲望。可以参考下这类题目，比如林妹妹是万贯家财，比如韦小宝是个帅哥，首先就让人有瞅上一眼的欲望。
有了观点，论证一定要有力，千万不能让感情控制住自己的笔。就像一个MM，你在寝室成天叨念美啊漂亮啊，一脸陶醉。兄弟们都想听听咋个漂亮法，你又不说，翻来覆去就是一句真漂亮啊，非被打死。写评写一样，不能老把观点拿出来说，感情冲动之时下笔往往是情感的激荡而忽略了细节，建议稍稍平静下再写。
论证的时候，要么大量引用书中原句和情节，微言大义地分析，要么就是揣度人物心理性格，一切分析合情合理，自然能说服读者相信你的观点。如果能让他们觉得“原来如此，我怎么没想到”，那文章就成功了。
但观点不是时时都能出新，里面的句子也早被人用滥，人家的心得评论写得比原著多了不知多少，比如《四书》《红楼梦》，那就剩两样：感情和文笔。
不能说理了，咱就抒情吧。也是那千古流传人尽皆知的主题，只要文笔得当，大家还是愿意随着你的文字去重温旧梦。除了情，穿插着书中的情节，将那些大家都知道唯独书中人物当局者迷的东西说出来，就像读者自己在说一般。不是每个人都有能力写出自己所思所想，有人帮他说了，自然舒服。
这是相当考验文字能力的。因为大众化的感情观点人人可以写，只有人家文笔没你好，你抒出去的情能引起共鸣，别人的不可以时候，你才能不泯然众人。
还有一种方式，就是用理论去解析文章。个人来说，我并不喜好这种文章。一是分析需要很多理论去支撑，高中阶段很难掌握这么多条条条框框，若是少少的，又难免班门弄斧之嫌，更怕用得不当被老师认为半罐水响叮当。另外，你要知道读你文章的人也不一定就知道那么多理论，或许看了会佩服会觉得高深，但不一定喜欢。同样的，你喜欢历史小说还是历史课本？再者，理论未免枯燥，很难引起读者共鸣，人家想来找知己说说心里话，结果遇上一堆看不懂的东西，怕是又会损失一批支持者了。
自然，用这个要求衡量学生作文有些偏高，然而我们总是要给出一个方向，避免这连篇累牍地歌功颂德。那些名家名篇未必需要你去赞扬什么，而我却希望你们在读书的时候，得到一点属于自己的东西。
