信仰者读后感(精选4篇)_信仰者观后感

读后感 时间:2021-07-20 07:45:22 收藏本文下载本文
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第1篇:信仰者观后感

信仰的力量

今天我们在学校的组织下,怀着对方志敏等革命先烈的无限崇敬,一起去工人文化宫影院观看电影《信仰者》,影片讲述了红十军团将士们北上抗日途中不幸被俘,入狱后在狱中斗争的故事,讴歌了方志敏等老一辈无产阶级革命家的崇高品格、浩然正气和一名共产党员的坚定信仰。

影片通过方志敏等红十军团被俘的高级将领们,在狱中和敌人顽强斗争。国民党反动派穷尽一切做方志敏的工作,只要他改变信仰,许诺可以让他升官发财,享受荣华富贵。面对敌人威逼利诱,方志敏大义凛然地回答:“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!看到革命者牺牲前于敌人进行不屈的斗争和。英雄壮烈牺牲的场景,我为革命者不屈的信仰而感动。

影片给我留下最深印象的东西是一只破旧的搪瓷碗,师长胡天桃天天挂在身上,当国民党军官王耀武好奇问他:"你一个堂堂师长,为什么挎着一个破洋瓷碗?"胡天桃微微一笑"我母亲留下来的,要饭的碗。为了天下母亲不再要饭,我才和你们干!"看到这里,我又一次流泪了。这是一种怎样的情怀呢?我无数次的回想起这个场景,也无数次的流露出作为一名中国母亲的光荣与自豪。是的!胡天桃的信仰是为了天下的母亲不再要饭,天下孩子都有饭吃,这就是他的信仰。

为了他们心中那个永恒的信仰,在国民党的威逼利诱前,他们没有后退;为了他们心中那个永恒的信仰,在敌人的严刑拷打前,他们没有屈服;这就是信仰的力量。影片中,随处可见这些革命者身上所散发出来的坚定信仰。

看完了这部影片,在深感震撼的同时,也深深的感受到了我们现在生活的来之不易。作为一名学生,我们要把信仰落实在点点小事上、在平凡学习生活中,做一个遵纪守法,从小事做起,从善出发,做一个优秀的小学生。

我们应该把好好学习当成自己的信仰,把培养自己优良的品德当成你的信仰,把为实现你的理想而奋斗不止当成你的信仰

第2篇:《信仰者》观后感

信仰者观后感

从小就听老辈人讲过很多方志敏同志的革命故事,那时特别崇拜这些为了信仰能守得住清贫、耐得住寂寞、经得住严刑拷打的革命先烈的精神。看了《信仰者》之后,更能体会到心中的信仰能带来的巨大的能量,这种能量能让你克服一切困难,能让你在黑暗中抱着一丝希望期待光明,能让你永远不忘初心,继续前行。

1935年,为了配合中央红军长征,方志敏奉命率领红十军团直插国民党腹地。

在怀玉山,主力部队没有按计划跟上先头部队。已经成功突围出来的方志敏不顾个人安危以及参谋长粟裕的坚决反对,返回怀玉山,欲带领主力部队脱困。

这时,国民党剿总总指挥顾祝同得到情报,急令十万大军将怀玉山团团包围。闽浙赣苏维埃政府主席方志敏、军团长刘畴西、第19师师长王如痴、第21师师长胡天桃、军团参谋长曹仰山先后被俘,红十军团全军覆没。

方志敏等红十军团被俘的高级将领们,在狱中和敌人顽强斗争。蒋介石下令,想尽办法劝降方志敏等人。面对敌人威逼利诱,顾祝同也做了大量的工作。后来与方志敏一同牺牲的刘畴西,面对包括黄埔军校一期同学们的“好心”规劝,坦然地说:男儿到死心如铁,让我放弃我的信仰,你们做不到。 方志敏烈士的事迹就更为人熟知了。在被捕后半年时间里,方志敏写下了总共13万字的遗著。其中就有两篇后来选入中学课本的散文《可爱的中国》和《清贫》。

共产党人的强大,首先是坚持自己的信仰。

1927年大革命失败后,方志敏毫不气馁,他说:“这次的失败只是暂时的,好吧!错误是错误过去了,失败是失败过去了,算了吧,重起炉灶,再来干吧!”他毅然回到赣东北根据地,在弋阳、横峰一带发动农民举行武装起义。

1935年初,红十军团在撤返赣东北途中,被7倍于己的国民党军围困于怀玉山区。方志敏带领先头部队奋战脱险,但为接应后续部队复入重围,在生死关头以高度的责任感自愿走上最危险之路。他说,“因大队伍尚在后面,在责任上我不能先走”。

在狱中,国民党反动派穷尽一切做方志敏的工作,只要他改变信仰,许诺可以让他升官发财,荣华富贵。希望加入他们的阵营,顾祝同、蒋介石相继劝说方志敏改变自己的信仰,都被方志敏断然拒绝。

面对敌人高官厚禄的诱惑,方志敏坦言:“朝三暮四,没有气节的人,我是不能做的……我不爱爵位!也不爱金钱。”面对生死抉择,方志敏大义凛然地答道:“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!我这次最痛苦的,就是失却了为党努力的机会。”

在电影中,胡天桃挎着的破瓷碗引起了敌人的好奇:你一个堂堂师长,为什么挎着一个洋瓷碗?胡天桃微微一笑,我母亲留下来的,要饭的碗。为了天下母亲不再要饭,我才和你们干! 简言之,中国共产党的信仰是为了全体劳苦大众,而当时的国民党政府是为了极少数达官贵人的利益,本质上的不同,决定了国共两党的最后命运的不同。

若没有这样的信仰,如何能够想象,方志敏虽曾担任闽浙赣省苏维埃政府主席、红十军政委等要职,“经手的款项,总在数百万元”,但他素以清廉自持,“为革命而筹集的金钱,是一点一滴地用之于革命事业”,从没有奢侈过。

若没有这样的信仰,如何能够想象,共产党人为躲避敌人的抓捕,从上海逃到南湖船上,从小米加步枪到飞机大炮,从长征到遵义,从遵义到延安,到抗战前线,到大规模的人民解放战争,从五十多人的队伍到今天8700万之众。

在电影《信仰者》中,身为国民党元老的胡逸民,开始对方志敏他们不屑一顾,到慢慢了解,到后来佩服他们。

今天,重温闽浙皖赣革命史,每每看到方志敏、粟裕、吴天来、寻淮洲、胡天桃、王如痴、刘畴西……一个个用鲜血浇灌的名字,心中充满敬仰和感恩。

第3篇:读后感喜马拉雅守护者读后感守护,是一种信仰

《喜马拉雅守护者》--读后感守护,

是一种信仰

我读《喜马拉雅守护者》心中有一种欢喜,像是重回拉萨,看天空中矮矮的云压过来,我便恣意地躲到云的影子里去;心中另有一种忧愁,像是复又高反,没日没夜的吐和头疼,大口大口的喘气却觉得于事无补,大有此去万事空的错觉。

我去西藏的时候,对高原没有戒备心,所以买了机票,便空空地去了。

对我漫不经心而又盲目的热爱西藏,高反这位同学毫不留情。于是我从机场大巴下来,便抱在垃圾桶旁边,涕泪并流,狂吐不已。自此开始了长达24小时无日无夜的高反。

在此之前,我对西藏的了解,仅留在天涯帖子里,那里有醉人心魄的蓝天白云和漫无边际的宗教信仰。高反过后,我又活过来了。

布达拉宫的转经筒转走了心中的浮尘,纳木错的湖水将忧虑涤地无类,南迦巴瓦的云遮雾绕伴着奔腾咆哮的雅鲁藏布江,似是身临仙境;在蜿蜒的山路上转了个弯,厚厚的云层中间,阳光直不楞登射下来,羞涩的南迦巴瓦便在云的缝隙里露出峥嵘,那一刻,敬畏替代了所有。

喜马拉雅就这样展现在眼前,一个名词转换成了一幅触手可及的风景画。我在画外,也在画里。

“南伽巴瓦,没有被攀登过的处女峰。和大自然相比,人类何其愚蠢。总是以为攀登过便征服了。细想,我们存在之前它便存在了,

我们离开之后它依然傲然挺立。不曾有任何改变。在自然面前,我们太渺小,那些烦恼,微不足道。”这是____年去西藏时写的微博。

那几天,我微博里出现频率最高的词语是:渺小。在大自然的鬼斧神工面前,任何的文字修饰,都已变得苍白无力。当我回来后,我知道一切都不一样了。

机缘巧合,得到了这本书,作者蒋玲便把我又带到了西藏。这本书讲述了一个特殊的团队——喜马拉雅商业登山服务团队,这个服务团队在国内的发展及在登山活动中发生的不为人知的故事。

如果不是这本书,大约我从来也不会了解到那些无名英雄,那些故事自然无从知晓。登山,始终是少数人的运动。

媒体对登顶成功的人们大肆宣扬,于是他们很容易在这个浮躁的社会里“扬名立万”,然而却很少人去了解他们登顶背后付出更多的高山协作、高山向导、登山修路组和后勤们。

这样的团队大部分是由藏区的青年组成,他们在喜马拉雅脚下出生,在喜马拉雅脚下成长,他们攀登并守护着喜马拉雅,他们为众多意欲攀登喜马拉雅的登山者实现梦想而付出,窃以为,他们才是更伟大的人。

“高山向导:高山向导是在登山活动中为队员或客户提供安全保障、技术指导和相关服务的专业人员。”

“高山协作:负责整个登山活动建营、运输、接应(烧水、背负、协助)登顶队员以及救援等工作任务。”

“登山修路组:主要负责打通雪山艰难险路,保障各国登山组织团队顺利登顶。一般由5到10名技术娴熟,体能过硬人员组成。”

“后勤:是指一项通晓全盘、沟通上线、综合服务的工作。” 如果我没有去过高原,没有见过喜马拉雅,读这本书的时候,我多半是带着抽象的敬畏心来欣赏吧?我想。

可是一个曾经在海拔五千米的皑皑雪山,在不分东西南北一望无际的白,“突突突突”头皮发紧的高原反应如影相随,即便大口大口呼吸也不能舒缓的人看起这本书的时候,仿佛走进了登山学校的向导们中间。我的心情随着书中的情节发展“一会儿欢欣,一会儿忧虑”。

作者对文字的驾驭能力很高,她的很多句子让你如临其境,亦让怀念拉萨的我,感触颇深。

当我看到作者写:“拉萨的天空总是蓝得像一块没有裂痕的宝石”在心里默默点下一个又一个赞,我想起在念青唐古拉山看到纳木错的那一刻,心境澄明;

当我看到“齐美身高一米八,雪深没过他的胸,他感觉自己像是在沙漠中游泳,挣扎半天也前进步了半步。”这句话似乎又让我感受到了在米拉山口皑皑白雪里,高反的我寸步难行的情景;

当我看到尼玛校长从矮矮的平房里组建了登山学校,打心眼里觉得开心;当我看到他们早上集合时不小心“上厕所时淋湿了”一个学生,笑得我在床上打滚;当我看到登山学校的次仁旺姆和阿旺扎西结为伉俪,忍不住微笑着跑到微博上去搜索他们的信息;当我看到奥运会珠峰火炬传递,(www.9xwang.Com)心跟着天气跟着修路队一阵一阵发

紧;当我看到欧珠和老吴登顶后老吴发病去世,当我看到吉吉丈夫因飞来的碎石世,眼泪便再也忍不住地流了下来……

常常有人说,“这世间,除了生死,哪一件不是小事?”而对于登山服务团队的每一个成员来说,他们的工作便是在生死之间徘徊。喜马拉雅公平的对待每个人。时速20km的风、漫天飞扬的雪均匀地打在每个人身上,每个人脚下都有稍不留意便会坠落的悬崖。不管你是谁,在登山过程中,随时面临着生与死的考验。山在前方,亦在脚下。

远方是浪子的诱惑,喜马拉雅是登山者的诱惑。远方在哪里?浪子不知道。而喜马拉雅,一直站在那里,岿然不动。以前,现在,未来。

读完这本书之后,在写这一段的时候,我很纠结。我想起那些因为坚持成功登顶的人,也想起因为坚持而去世的老吴。我想替喜马拉雅问他们:“嗟尔远道之人胡为乎来哉?”

又想起书中旺姆登顶后说过一句话:“阿扎老师,你知道吗,登顶的时候我就想,这下死了也值了。”如果说必须到达是登山人狂热的梦想,活过一次,或许就是坚持最好的解释。对于大多数人来说,他们追求人生有一次成功的登顶,皑皑的白雪告诉他们曾经活过一次。

可是对于帮助他们实现登顶梦想的登山向导和登山协作们来说,他们在一次又一次的登山“约会”中,死去活来。他们以登山服务为生,直射的阳光给了他们晒伤的皮肤,没有雾霾的蓝天给予他们最纯粹的心灵。他们生活在雪山的怀抱里,他们在转经筒的轮回里超脱,他们用脚丈量着雪山的路,这里是他们的家园,守护喜马拉雅,守护他们

的家园,这是他们的宿命,也是他们的信仰。我曾经空空地去,也空空地归来。但我知道,一切都不一样了,我的心留在了那里。

一如我读这本书,我似乎记住了所有的故事,然而却忘记了这本书在讲什么。那些故事像是在梦里曾经上演的情节,如梦如幻。不管高山向导们在哪里,在做什么,这些已经都不重要,因为他们将会永远守护着喜马拉雅,那是他们的来处,也是他们的去向,永远永远。

第4篇:信仰读后感

《信仰》观后感

以前,在我的眼中,信仰仅仅是与宗教相关的东西,例如和尚信仰佛祖,道士信仰三清,穆斯林信仰穆罕默德等等。说的直接一些,我以为信仰尽是些封建迷信的东西。后来,随着我不断的成长,我渐渐明白,信仰并不局限于宗教。比较严谨地说来,信仰是指在无充分的理智认识足以保证一个命题为真实的情况下,就对它予以接受或者同意的一种心理状态;通俗一点地说来,信仰是指对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬,拿来作为自己行动的榜样或指南。进入大学后,我更加透彻地理解到中国共产党的先进性,并希望成为其中的一员,所以在经过一系列的培训、考核之后,成为了预备党员。这期间,我在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论的课堂上认识到,共产主义也是一种信仰。当时老师说到,可能在我的有生之年,我无法看到中国实现共产主义,但这不妨碍我相信中国总有一天能够实现共产主义。正是这位老师发自肺腑的感慨,让我对共产主义的信仰开始萌芽壮大起来。可见信仰不是一般的相信和尊重,而是超出外物上升到一个已经无法超越的高度,指引着人的意志和行动。

观看了《信仰》这部专题片,不仅让我对共产主义事业有了更加全面而深刻的认识,更进一步地坚定了我对共产主义的信仰。《信仰》分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集,以党90多年光辉历程为背景,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事,深刻阐述了共产党人的核心价值观。通过前辈的光荣事迹,我认识到共产主义事业会有曲折坎坷,在这样的时刻,更需要我们坚定自己的信仰不动摇,做一个合格的共产党员!前辈们抛弃一切荣华富贵、高官厚禄而选择为全人类的解放孜孜奋斗的崇高精神让我深深感动,我也明白了,正是共产党的魅力,共产主义信仰的力量让他们做到了这样的程度。

在当今社会,人们似乎变得越来越现实和势利,考虑更多的是自己的利益,没有了任何信仰。这是一件很可怕的事情:没有信仰的人活着,却如同行尸走肉;没有信仰的民族存在着,却没有任何威力。那我们该如何选择信仰,如何坚守信仰,如何沿着先辈们的脚步继续前进?这是个值得我们深思的问题。作为新时代的大学生,时代赋予我们的新的历史使命,历史要求我们始终牢记党的宗旨,自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑,全心全意为人民服务,树立正确的人

生观,价值观,始终固守诚实、正直和谦虚的为人,始终坚持共产党的理想信念不动摇!

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