无家读后感（精选5篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“观后感批语”。
第1篇：无税无国,无国无家
无税无国，无国无家
税收是什么？税收是上班途中的柏油路，是下班之后的休闲广场，是年少读书时老师的谆谆教导，是年老护士的悉心照料。税收就在我们身边，从呱呱坠地到阖然长辞，税收伴我们一生，正如西方一句名言，唯独死亡和纳税无可避免。
无税无国，马克思说过，“国家存在的经济体现就是捐税”，正是有了我们每个纳税人的贡献，我们国家才在改革开放之后取得了长足发展，没有税收，就没有直通南北的京沪高铁，没有税收，就没有横贯东西的西气东输，没有税收，就圆不了中国人扬眉吐气的航母梦，没有税收，就成不了中国人魂牵梦萦的探月行。发展国防事业，保障国家安全、支持内政外交，服务政府运转、投资基础设施，强化公共服务、着力改善民生，保障公民福利，每一项都离不开税收，税收为我们支撑起一个强大的国家，税收为我们构建起一个和谐的社会。
无国无家，国是家的保障。刚刚发生政权更迭的利比亚，战争期间，民不聊生，颠沛流离，苟且在难民营里的普通民众，朝不保夕，无家可归。有了一个稳定的国家，才有我们每一个和睦相亲的家庭。没有国就没有家，有了国家但国家不强大也受人欺负； “爱祖国”，就是要尽快使自己的国家强大起来，承担一个纳税人的应尽责任，就是爱国的具体体现。
说起纳税责任，首先想到我们龙盛集团，作为世界最重要的染料生产商和供应商，每年依法纳税，履行责任。为上虞的发展，上虞人民生活水平的提高做出了不可磨灭的贡献。
从1979年的上虞县纺织印染助剂厂到如今的龙盛集团，我们龙盛人也逐渐认识到，企业生产的根本目标不仅仅是追求利润的最大化。企业若要做大做强、实现可持续发展，在追求利润的同时，还要追求经济繁荣、环保质量、社会贡献等内容，即企业应当承担一定的社会责任。税收是企业对国家的贡献，是衡量企业社会价值、责任意识的硬指标。作为一种法定义务，龙盛依法纳税，它体现了龙盛的责任、信誉和法治的内涵，是龙盛良好形象和品牌价值的最核心指标之一。
无税无国，无国无家。龙盛成长发展的几十年，是依法纳税的几十年，也是体现社会责任的几十年，我们坚信，以龙盛这次债转股为契机，随着战略的不断调整，定能为繁荣昌盛的祖国和每一个和谐幸福的家庭做出贡献。
第2篇：巴金家读后感,巴金家读后感,巴金家读后感
巴金家读后感800字,巴金家800字读后
感,巴金家读后感）。觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，或许在那个时代，爱情的位置是何其次要的，但在今天，在我看来，没有爱情的人生是不完满的。
那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊!青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱!
只要心中还有梦，就能忍住多少痛。
只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了!
巴金家读后感800字(三)
读过巴金的《家》之后，虽然对那个年代的事不是很多的了解，但是能够看懂，而且书中有一个个性显着的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样： 永生在青春的原野，我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一向是我的鼓舞源泉。巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自我的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。
还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自我的小聪明，毫无顾忌地从公家手中 榨钱，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的 乌云，但它永远遮挡不住 太阳 的光辉。
总之，《家》这部作品从思想资料上，对摧残人的青春、性命的封建礼教和封建制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下 受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会正因有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么能够阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会构成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
巴金家读后感800字(四)
这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。
这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了 孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽 至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓 诗礼传家 的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受 五四 反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。
在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多 不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那 黑洞 似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。
《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说： 永生在青春的原野。
在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。
巴金家读后感800字(五)
家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。
小说中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心!但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他 们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运!
在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死;琴，读了几年书，积极地与觉民反抗?父母之命，媒妁之约?的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利，真心地在一起，过着幸福的生活;鸣凤，好一个烈女子!为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗;瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。
三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得 长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的?家?;觉民拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴??一个进步的充满自信的新女性;觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自己的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个原本美好的生命。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命!
我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!?我会和巴金一样记住:青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱!那么就让它作为我鼓舞自己的源泉吧!
巴金家读后感800字(六)
家是温馨的代言词，家是避风港的另一注释，家又是爱的小屋，而在巴金的《家》中，它描写了在一个封建大家庭里的一群年轻人，以及他们在封建礼教束缚下相同的命运，它控诉封建制度礼教对年轻人命运的摧残，揭露，控诉大家庭，封建制度的罪恶。
高家是一个古老的封建家庭，封建礼教制度已经在这个家庭中 开花结果 在这个家中，每个人都曾享受过这果实和香气，而高老太爷已经将这些果实完全消化，他在作品中是封建家长制和封建礼教的代表，作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横。冷酷的性格特征。在高家，他一个人，独自承担这个家的全部立法工作，而且他的立法不需要经过任何程序，因为他的话就是法律，谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度，他又成为 行政机关，坚决反对，制止孙子们进学堂和参加一切社会活动。这一次他又成了 月老，觉新和瑞钰结婚，制造了觉新和瑞钰，梅三个人的爱情悲剧。他还对家中男女仆人视同畜生，硬是把只有17岁的鸣凤送给60岁的冯乐山做小老婆。鸣凤起后，他又把婉儿抬到冯家受煎熬，在高老太爷的生命中维护了大家庭的秩序，兴盛，是他意志的全部。
觉民是一个积极进步，逐渐上进的青年，他的性格介于觉新和 觉慧之间。他比觉新少了思想上的落后，又比觉慧多了遇事，抉择时的沉着和稳重。他温和稳健不好激动，不爱参加社会活动，对学生运动缺乏应有的关注，真是 两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书 呀!但作为五四运动新思潮唤醒的年轻一代，他向往民主自由。
《家》中还重点描写了几个有着不幸遭遇的好形象---梅、鸣凤和瑞钰，这三个好虽然好性格不同，---梅抑郁，瑞钰贤惠，鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭遇的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小，无辜，善良的人们的迫害。
《家》就是通过描写高家这个封建家族的没落，来揭露封建统治者虚伪残忍的面具，揭露封建礼教对年轻人的摧残和迫害，反映在新民主主义革命的浪潮冲击之下，中国社会发生的剧烈的动荡，觉悟的年轻人从封建制度的禁固中冲击出来，寻找着新的生活的希望。这在当时有着重要的进步意义。
作为90后的我们看到巴金的《家》后，应该庆幸。我们生了一个好时代，改革开放真是好呀!现在的我们敢爱敢恨，我们这些热 血男儿，心怀大志，这都是时代造就了新一代的我们!
巴金家读后感800字(七)
在每个人的心中，都有着属于自己的家。家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。在那里你可以毫不掩饰地表现自己，因为那时的你不需面对严厉的老板、严肃的老师等等，那是你和你家人在一起的情感的全部!
家对于不同的人而言都有着不同的定义。自古以来，数百句经典诗句都是思家颂家的。贫穷时，家是一个窝，是寻找慰藉和温暖的地方;富裕时，家更是你精神和物质上的享受。家不是财富堆砌起来的空间，它一定要包含着情，一份血浓于水的亲情。但是巴金笔下的家，却给了我不同的定义和感受。
我了解到了《家》是巴金30年代创作的 激流三部曲 中的第一部。它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的 地位。阅读后，我觉得高家就是个小社会。里头性格迥异的三兄弟：觉新、觉民、觉慧，他们的所爱却是命运极其的相似。温柔的梅表姐，有着新思想的琴，被苦苦压迫的丫环鸣凤，这三个女子，即使出身不同，学识各异可是面临的痛苦还不是一样，一样不能自主婚姻，一样被封建的旧势力逼迫着，不反抗的就流着泪直到生命的最后一刻;无法反抗的只能自我了解;反抗了的呢，像琴一样，我真希望她可以和觉民在一起，找到自己的幸福，可是看着巴老的那些描述，充满无法逆转的压抑情绪，我想，他们恐怕是不能相伴到白头了。其中有一段话：
在高家，在这个大公馆里，鸣凤的死和婉儿的嫁很快地就忘记了，这两件同时发生的事情并没有给高家的生活带来什么影响。大家只知道少了两个婢女，主人们马上又买了新的来代替，绮霞代替了鸣凤，翠环代替了婉儿，在人的数目上来说，并没有什么变动。在很短的时期中鸣凤的名字就没有人提起了。只有在喜儿、倩儿、黄妈和别的几个人的心中，这个名字还常常唤起一段痛苦的回忆。是吧，即使少了一个人，也不会让世界因此改变，更何况少的是两个微不足道的丫头。
家 在书中仅是一条线索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及 其腐朽没落，同时热情地歌颂了青年一代觉醒及其反封建斗争才是灵魂的所在。在当时的封建时代里，追求自由就犹如沙漠里的徒行者寻找绿洲。通过对这本书的阅读和研究，不仅丰富了我的文学知识，而且让我认识到社会的进步与发展。看了《家》以后，我们是否应该为享受到自由带来的幸福而感到快乐呢?
第3篇：家读后感_读后感
《《家》读后感》
《家》作为那个时代的著作毫无疑问沾染了那个时代的精神:新思想、新风潮、新社会。这是五四精神烙印在当代文学的印记，最显眼的印记。而这印记，又在巴金先生的笔下被放大，折射出了当代的人事与俗事。
整本书给我的印象最深的地方并没有，因为相比之下小说永远是更喜欢属于自己时代，作者是写向这个时代的人的书。但这并不代表我对《家》没有印象。在小学语文课本上，嵌字可是深深的嵌在我的脑海里。对我说起巴金，首先反应的是这是位文学巨匠，接下来就是嵌字果然传神入味。
也许你会嘲笑我，但我仍然敢说《家》已经不可挽回的过时了，五四精神的核心是民主与科学，五四运动时核心是不可或缺的，但现如今民主已经深入人心，或者换句话说如果不民主则国恒亡；科学已经随手可见，国家的发展都是科学的原因，人们无法回到没有科学的生活。五四精神的核心虽然在当代处处吻合，可到现代来却格格不入。即使现代生活是因为当代精神发展演变而来，取其精华，去其糟粕也请务必去认真做好。否则因为发展和演变出的东西却没有原物的优点这不得不让人鄙视发展与演变的无意义与无目的。
我相信发展与演变永远是向更好的方向前进。《家》给我带来的对五四精神的思考让我的阅历与世界观更加完善了，五四精神在历史上不可磨灭，但发展与演变后它将更加适应与适合现代的物质生活与精神生活。
第4篇：家读后感_读后感
《家》读后感(共8篇)《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。/ 17
文章来源网络整理，仅供参考学习 《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。精选初中有关暑假读后感范文：读《家》有感《家》读后感（2）| 读万卷书，行万里路，读一本好书可以提高我们的文化修养。精选初中有关暑假读后感范文带给大家，希望大家认真阅读。
精选初中有关暑假读后感范文：读《家》有感
命运掌握在自己手中，短暂的生命不应该逆来顺受，要伸出勇敢的双手把它剪贴得有意义。《家》以五四运动浪潮波及到的滞赛内地四川成都为背景。
真实地描写了高公馆这个“诗礼传空”，“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年轻一代的反抗斗争精神。觉慧，觉民和琴是书中年轻一代的代表，他们敢爱敢恨，勇于反扩，试图冲破封建的囚牢，但现实并像想得那么顺利，在他们努力帜起“自由平等”旗帜的同时，不少人已因封建制度所陷害，但他们的牺牲更是激起了这群少年们的决心，他们不会因长辈的走阻挠与斥骂而 2 / 17
文章来源网络整理，仅供参考学习 退缩，他们勇敢地支起帆，在暴风雨的淋漓下远走，选择自己想要的生活并努力坚持着去实现。
觉慧，觉民等人因有信念支撑着，所以他们一直向前跌跌撞撞地闯去，但是他们的大哥学，觉新早已被封建制度折磨得深思筋疲力尽，成为旧时代的受害者，停在原地。觉新既同情支持弟妹们反封建的抗争，又屈从于封建势力的压力，自觉不自觉地维系着封建统治的权威，这让他的一生陷入极度的矛盾痛苦中，在不满时也只能在无人时用泪水来一遍又一遍地洗刷愤慨。
他说不能那么做，他说没人理解，那么多双眼睛看着他，他能做的，只有强装着笑完成一件又一件不想干的事，一切都是他在维系着，他没办法像自己的弟妹一样再去追求改变些什么，这样的他总是让人又怜又恨。觉慧，觉民，琴等青年他们在一起，互相帮助，互相激励，随落无望的深渊时，他们安慰，他们帮助，他们伸出双手，友谊让信念更加坚定，有了友谊，他们已经是幸福的了。而觉新在曾经最无助的时候，没有安慰，没有鼓励，更没有帮助，有的只是长辈无法妥协的坚定的命令，他的奋力争扎只是无法逆转的命运后绝望的毒药，他被逼迫地喝下了这致命和毒药，从此变得顺从，变得懦弱。不再抱任何希望的觉新面对弟妹们的新思想和大胆行为，只有更多的无耐和悲痛，他们的责备总是一再地刺痛他，曾经反抗失败的他觉得有点落寞。
勇敢不会是永远，信念不会是永远，但永远的充满温暖的关心，友谊会让一切破碎恢复成原样。大家手牵手一起克服重重障碍，一切 3 / 17
文章来源网络整理，仅供参考学习 会因过程而变得更美好，或许那时结果怎样也无所谓了，不会害怕失败，因为友谊让前方总是充满阳光。
精选初中有关暑假读后感范文就到这里了，是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
九年级读后感作文：读《家》有感《家》读后感（3）| 九年级读后感作文：读《家》有感
黑色的雪夜……黑漆漆的门伫立在寒风中。像瘦口一样大开着，吞噬着无尽的黑暗……
你可曾想到旁边公馆里梅的心思?可曾想到她与觉新那段凄凄楚楚的感情?“日日思君不见君”的心情，何等悲凉?两人相见，却不能嘘寒问暖，而是含泪转身，扭头离去，不容得叙叙旧情，就因惧怕周围公子太太的诽谤。由于苦苦相思，知道自己永不能与觉新在一起，梅的身体一天不如一天，即使有钰，旧情依旧牵引在她心头。哭干了泪，却又要慢慢的吞咽旧礼教的恶果，“此情无计可消除”!……日复一日，年复一年，身体终于吃不消，亭亭的梅闭上了美丽的眼睛。撕心裂肺的哭声终究没有唤醒她，钱太太的悔恨没能将时光倒转。一个无辜的牺牲，没几天便被人用欢声替代了罢。还曾有谁记起呢? 你可曾记得鸣凤惨淡的哭声?可曾记得她最后一次来找觉慧时的样子——“极力忍住泪”、“声音异常凄惨”?可曾记得她抱着周氏的腿哭的昏天黑地?也许，鸣凤只是一个女佣，但她有尊严，有人格!她宁死也要维护自己的清白，敢于以死向封建专制抗议，但又有谁会 4 / 17
文章来源网络整理，仅供参考学习 听她的话呢?曾经觉慧与她的那段往事真真切切成了往事，一个女卑怎么可以和公子少爷相提并论呢?这样一个刚烈的女子，却换不来旧社会统治者的半点同情，冷若冰霜的心，少爷少奶奶们除了觉慧还有谁会考虑到鸣凤呢?正如作者所说的——要为那无数的无名牺牲者“喊冤”，要从恶魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年!这样一个纯洁的女子，一个正值花季的少女，就这样以一个宁可投湖自杀也不屈服的背影，给读者留下了深深的怀想。
还有觉慧。接受了“新思潮”的影响下的觉慧，显得独树一帜，他同情底层的工作者(如鸣凤)，他向往自由平等，而不是像觉新一样对一切都懦怯顺从，他总是有很多的主意，他看到了旧社会的黑暗本质，唯有他，敢于反抗封建统治，在那样一个旧社会里，他觉醒了，“叛逆”了，是新青年中的一个，没有做一个时代的落伍者，而是做了一名开拓者。爽朗的性格，让他不会像大哥那样矜持，充满矛盾，又不会像梅一样多愁善感。他向往自由，敢于创新，大胆争取个性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不胆怯，不肯服从，有自己的思想。我敬佩他，佩服他的骨气。这样的青年在当时真的是不可多得!陈腐的文化和嘈杂的社会没有玷污他的双眼，他有自己的打算，有对社会的新认识!从《家》这本书里，我看到了当时旧社会的腐败与黑暗，男女交往的不平等，和所谓封建伦理“孝“道的熏染，这一切都加强了悲剧的氛围。/ 17
文章来源网络整理，仅供参考学习 这一部传奇的着作，给予了我震撼，和对社会的感慨，还有对现在这难能可贵的和谐世风有了更深的了解。
同学们，九年级读后感作文就到此为大家介绍完毕了，在这里祝大家都能早日写出一篇好的文章。
每年的农历“八月十五”，是我国传统节日——中秋节。作文频道为大家呈现了中秋节专题，其中包含有中秋节的古诗词、中秋节的习俗文化、中秋节的好句好段及中秋节美图等，欢迎大家阅读~ 初二读后感：《家》读后感650字《家》读后感（4）| 我流着眼泪读完《家》后，心中充满复杂的情感……
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。
高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。6 / 17
文章来源网络整理，仅供参考学习 他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。
尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了它。在途中，它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。有关高中生的读后感：《家》读后感900字《家》读后感（5）| 有关高中生的读后感：《家》读后感900字
巴金的长篇小说《家》是我在很久前读过的书,暑假有暇,把这本书又读了一遍，我心中还是充满了悲愤与怜悯。我暗暗为自己庆幸，因为前人已把那噬血的、让人心酸的封建礼教深深埋葬了。在无数悲剧结束后，一些可爱而勇敢的人奋起，换来了一个崭新的时代，让今天的我们不再重蹈那曾经根深蒂固的血筑的旧路，这是多么的幸运啊!其实，《家》一书写于中国社会激烈大革命时期，刻画了高家这个很有代表性的封建大家庭糜烂、溃败的历史，以及一代青年走过的艰辛历程。觉新、觉民、觉慧三兄弟代表了三种不同思想的人。他们出生在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中，因为性格的不同，所走的 7 / 17
文章来源网络整理，仅供参考学习 人生道路也就“差了十万八千里”。
作为大哥的觉心新一表人才、品学兼优，有着光明的前途，但在吃人的封建礼教面前他妥协了，接受了，忍着别人难以明瞭的苦衷，赢得长辈们表面上暂时的友好，可是，终了，他得到了什么?快乐?钱财?爱情?自由?不，不，他都没有。他被迫放弃了青梅竹马的梅，听从了长辈们的决定，娶了善良贤淑的瑞钰。然而，由于他的懦弱，使得梅被嫁到赵家受气，含泪而终;害得瑞钰因避“血光之灾”而被迫离家，最终难产，痛苦而逝。
再说二哥觉民，我认为他是一个拥有先进思想但不坚定的人，他在守旧与进步之间徘徊。然而，尽管犹豫，他还是凭借自己的力量，争取到了大哥和三弟的支持，赢得了琴——一个自信的、勇敢的、创新的新女性。因此，他也可以说是书中最幸运的一个了。
三弟觉慧，一个不但拥有进步思想，而且信念坚定的新时代青年，代表了同黑暗家族斗争的一代觉醒了的人们。他最初与婢女鸣凤相恋，但不幸的是，无情而顽固的长辈把鸣凤逼得投湖自尽，这也成了觉慧心中一道永远无法愈合的伤口!最终，在“五四”反帝、反封建巨大旋涡的影响下，他一方面积极在社会上参加宣传新思想的学生活动，一方面在这罪恶的家庭内部奋力与噬血的封建礼教展开剧烈的抗衡，撞响了它的丧钟。那个黑暗的年代永远的过去了，噬血的封建礼教永远的消失了。
《家》在批判那个时代的同时也展示了崭新的青春、可爱的年华。8 / 17
文章来源网络整理，仅供参考学习 亦如作者本人写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我们的鼓舞源泉”。
巴金笔下的《家》是当时社会的一个缩影，严肃的控诉了摧残人们身体和心灵的吃人的封建礼教，真心的怜悯了那些在残忍的社会中挣扎的人们，也歌颂了为自由为光明而战的人。
相比之下，生活在今天的我们是无比幸福的，我们应该充分利用自己的青春为生命创造辉煌。
只要心中有爱和勇气，那么就离颠峰的幸福不远了。让我们一起用崭新的青春——你自己的光芒，努力前进吧!高中生优秀读后感：读《家》有感2000字《家》读后感（6）| 家是什么？家是王维《杂诗》中“来日绮床前，寒梅着花未”的那朵寒梅；家是李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的那轮明月；家是马致远《秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”的九曲回肠；家是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。缕缕愁思；家是李白《春夜洛阳城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”。那撩人的夜曲；家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那夜半歌声；家是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”似箭归心；家是李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉 9 / 17
文章来源网络整理，仅供参考学习 新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗？ 在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。思想前卫反抗封建的莫过于“觉慧”，他积极参加学生会，参加游行，敢于表现对现实社会的严重不满，敢于做出反抗。即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了学生会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，通过不同的方式来反抗封建社会的统治，宣泄自己心中的不满。再看看今天，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从；和那封建社会的那种“我是长辈，我说了算”的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。社会是不断的在进步，像《家》里面的“觉民”、“觉慧”那样，有着先进文明的思想，勇敢的反抗着以强凌弱，以大欺小的行为以及家长的封建思想意识，为自己所认识的真理去奋斗。我们要向他们学习，并不是说我们也要反封建社会（现在我们不是在封建的社会里），10 / 17
文章来源网络整理，仅供参考学习 而是勇敢的反对社会上错误的腐败的思想意识，要敢于开拓创新，坚持遵纪守法，相信科学，坚持科学真理，反对迷信。就拿文中的例子来说吧！文章中的“鸣凤”是一个丫鬟，她喜欢了“三少爷”，但后来她被“老太爷”卖给“冯老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，无选择的权力，最后跳湖自尽。再比比我们现在的社会，现在的社会人人平等，不分贵贱，没有主仆之分，一视同仁，而且每一个人都受到最基本的尊重，不像封建社会那样，身份低下的人，可以随便给有钱人家的公子少爷老爷当作礼品或物品用金钱买卖，完全没有了人身自由。
《家》向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷“高觉新”终日思念“梅”；“鸣凤”因被迫婚自尽；“觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识；变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展。在巴金的《家》中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主；但现在有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有了……有了很多可以让我们了解最新资讯的渠道，这一对比，证明了社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我们可以向《家》里面的“觉民”、“觉慧”学习，接受更多的资讯，敢想 11 / 17
文章来源网络整理，仅供参考学习 敢做；还要以《家》中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了自己，要为自己的理想去奋斗。
《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。而今天我们的家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而日益忙碌操劳，我们经常是坐享其成。更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还常常抱怨父母“没有给最好的条件”。但是事事父母征求和尊重我们的意见，宠爱并且溺爱我们，我们衣来伸手，饭来张口，即便在如此幸福的生活中，我们并没有意识到应该满足，应该回报他们。看了《家》以后，我们为之反思，我们生活在如此幸福的今天，是否应感觉到庆幸，感到快乐，感到幸福，并不断努力，用自己最完美的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢？不管怎样，今天的我们比过去的他们要幸福，我们的生活中没有硝烟、没有战争、没有奴役、没有饥饿……尽管生活中还有这样那样的不如意，但是我们已经比他们原来的生活状态好了很多，很多，我们应该好好珍惜这如此不易的幸福生活！
初二读后感600字大全：读《家》有感《家》读后感（7）| 终于读完了《家》的最后一页，心中澎湃的浪花却没有平息。它的故事情节跌宕起伏，带给了我欢笑，悲伤，气愤，和失望……
《家》描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不可避免的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。但又因为身处于新文 12 / 17
文章来源网络整理，仅供参考学习 化运动的开始时期，却也有令人感到惊奇的反抗。在封建社会的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带着血和泪，带着控告与悲愤的呼声。把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教，并暗示它走向灭亡道路。我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比：“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗？”好一次矛盾，好一次思想的撞击。
说到觉新，便让我想到了梅：在觉新知道自己的订婚日后，“他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛苦。他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告诉他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的理想被强制剥夺之时，“一个念头在他的脑子里打转：‘一切都完了。’他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。”又是矛盾，又是思想的撞击。高中生优秀读后感：读《家》有感2000字《家》读后感（8）| 家是什么？家是王维《杂诗》中“来日绮床前，寒梅着花未”的那朵寒梅；家是李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的那轮明月； 13 / 17
文章来源网络整理，仅供参考学习 家是马致远《秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”的九曲回肠；家是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。缕缕愁思；家是李白《春夜洛阳城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”。那撩人的夜曲；家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那夜半歌声；家是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”似箭归心；家是李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗？ 在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。思想前卫反抗封建的莫过于“觉慧”，他积极参加学生会，参加游行，敢于表现对现实社会的严重不满，敢于做出反抗。即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了学生会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，通过不同的方式来反抗封建社会的统治，宣泄自己心中的不满。再看看今天，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的明 14 / 17
文章来源网络整理，仅供参考学习 争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从；和那封建社会的那种“我是长辈，我说了算”的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。社会是不断的在进步，像《家》里面的“觉民”、“觉慧”那样，有着先进文明的思想，勇敢的反抗着以强凌弱，以大欺小的行为以及家长的封建思想意识，为自己所认识的真理去奋斗。我们要向他们学习，并不是说我们也要反封建社会（现在我们不是在封建的社会里），而是勇敢的反对社会上错误的腐败的思想意识，要敢于开拓创新，坚持遵纪守法，相信科学，坚持科学真理，反对迷信。就拿文中的例子来说吧！文章中的“鸣凤”是一个丫鬟，她喜欢了“三少爷”，但后来她被“老太爷”卖给“冯老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，无选择的权力，最后跳湖自尽。再比比我们现在的社会，现在的社会人人平等，不分贵贱，没有主仆之分，一视同仁，而且每一个人都受到最基本的尊重，不像封建社会那样，身份低下的人，可以随便给有钱人家的公子少爷老爷当作礼品或物品用金钱买卖，完全没有了人身自由。
《家》向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷“高觉新”终日思念“梅”；“鸣凤”因被迫婚自尽；“觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能 15 / 17
文章来源网络整理，仅供参考学习 及时医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识；变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展。在巴金的《家》中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主；但现在有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有了……有了很多可以让我们了解最新资讯的渠道，这一对比，证明了社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我们可以向《家》里面的“觉民”、“觉慧”学习，接受更多的资讯，敢想敢做；还要以《家》中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了自己，要为自己的理想去奋斗。
《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。而今天我们的家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而日益忙碌操劳，我们经常是坐享其成。更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还常常抱怨父母“没有给最好的条件”。但是事事父母征求和尊重我们的意见，宠爱并且溺爱我们，我们衣来伸手，饭来张口，即便在如此幸福的生活中，我们并没有意识到应该满足，应该回报他们。看了《家》以后，我们为之反思，我们生活在如此幸福的今天，是否应感觉到庆幸，感到快乐，感到幸福，并不断努力，用自己最完美的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢？ 16 / 17
文章来源网络整理，仅供参考学习 不管怎样，今天的我们比过去的他们要幸福，我们的生活中没有硝烟、没有战争、没有奴役、没有饥饿……尽管生活中还有这样那样的不如意，但是我们已经比他们原来的生活状态好了很多，很多，我们应该好好珍惜这如此不易的幸福生活！
初中生读后感范文：《家》读后感1200字 精选初中生有关暑假读后感：《家》读后感 巴金《家》读后感1000字 《家》的读后感 巴金小说《家》读后感 巴金《家》读后感 读《家》有感 读《家》有感1000字 《家》读后感/ 17
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第5篇：无字读后感
无字书图书馆读后感500字
无字书图书馆>读后感500字
（一）我记得高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。一个没有文化，没读过书的人就是一个贫穷的人！现在有很多人，买了书就往家里一扔，看都不看一眼，买回来就是作为摆设，好像那些书就能表明自己很有知识一样。你可知道吗，书也是有生命的！那些书是真理，是梦想，是现实，是幻想，是知识，是愉悦，是平静，是生命。是的，是生命，因为书是活着的，它们有灵魂，有心脏，有感受。你不去读它，它就像失去生命一般，没有任何意义，这与无字书有什么两样？ 如果人人都不读书，会有可怕的结果。每个人都没有知识，没有文化，每个人都像没有灵魂的傀儡一样，任人操控，没有自己的想法。
我想问你们：你有多久没有读过一本书了？让我们一起读书吧，走进知识的海洋，感受阅读给我们带来的快乐吧！
无字书图书馆读后感500字
（二）一个宁静的小镇上发生了一件怪事：关闭了一年多的图书馆里，几万本无人问津的书都活得不耐烦了，书上的字母一夜之间全都从书里坠落了，图书馆成了字母的海洋，几万本书成了无字天书。全镇的人都震惊了，怎么解救这些无字天书呢？怎么解救这个没有文化的小镇呢？
文化部来的退休老教授也一筹莫展。是玛嘉，镇长的女儿，她想出一个主意，可是小孩子的话大人连听都不想听。于是玛嘉半夜悄悄来到图书馆，用那些字母在无字书上写>故事，神奇的是这些书竟然复活了！„„读完这本书，我想正如阿卡西奥教授所说的：那些书是真理，是梦想，是现实，是幻象，是知识，是愉悦，是平静，是生命。是的，是生命，因为书是活着的，它们有灵魂，有心脏，有感受。我从小就喜欢读书，书籍对我来说就像阳光和空气一样，和我的生活密不可分。
书籍是人类文明的精华，是知识的载体，通过它，知识得以传播，文明得以延续。阅读就是通向智慧的桥梁。一个不阅读的人，会人云亦云，会没有原则。如果我也像小镇上的居民一样，长期不读书，家里的书也都干涸了，变成了无字书，那会是多么可怕呀！
我一定要将阅读进行到底！
无字书图书馆读后感500字
（三）那些书是真理，是梦想，是现实，是幻象，是知识，是愉悦，是平静，是生命。是的，是生命，因为书是活着的，它们有灵魂，有心脏，有感受。这段话是《无字书图书馆》中一位文化部的老教授向不再爱读书的镇上的人们讲的。它使我受益匪浅。故事发生在一个和谐的小镇上，塔德欧——一个火车站的站长——突然发现了镇上已经关闭了一年多、再也没有人进入过的唯一一家图书馆的周围散落着一些字母。于是，他立刻去告诉了镇长本杰明。他们随后进入图书馆，发现那里的书全部变成了无字书，而书上的字母都掉了下来，怎么按也按不回书里。一位老教授阿卡西奥告诉了人们：书被人们遗忘后成了无字书。人们此时已经用看电视取代了看书。最后，拯救了书和人们的信念的是镇长的女儿玛嘉。她叫上了自己的伙伴夜晚一起在图书馆写作。大人们和孩子的一本本自己写的书，使书复活了。
在我们的生活中，哪一天人们不爱看书了，认为书只是家里的摆设品。那时候，书中的字体也会消失。这当然不是真的消失，是作者的一个鲜明的比喻，比喻那时候书中的字体在人们眼中就好像空气一般了。我最喜欢故事中的人物玛嘉，她用她正确的想法
和同伴们的热心一起飞一般地写作，完成了她的梦想。通过随后的努力，还光荣地获得了诺贝尔奖。我们的人生也是这样，是不能缺少读书和写作的，还要一直坚持着自己的梦想，否则就是没有灵魂的人生。
书，是与我们人、动植物一样的生命。让我们好好爱书，爱写作吧！无字书图书馆读后感500字
（四）第一眼看到这本书的封面，我的心里就升起了无数个问号：为什么是无字书图书馆？有书就应该有字呀！书不是应该写满文字，写满记录的吗？这图书为什么没有字呢？
怀着这么多问号，我翻开了这本《无字书图书馆》。那古老的书本，漂浮的字母仍然在我脑海里回荡。《无字书图书馆》讲的是：在一个小镇上由于人们长时间不读书，对书的态度不好，导致图书馆里的书枯死，字母纷纷离开书本，书成了无字天书。大人们为了让书本恢复正常，想尽了一切办法，但仍然束手无策，镇长整日烦恼不已。而镇长的孩子——年仅十岁的玛莎已经带领着小伙伴们自己写书，让枯死的树复活。他们一起监守着这个秘密。快乐地书写着属于自己的故事，每个人都幸福地向书本倾诉，书本记录下一个又一个美妙的故事。但是，很快玛莎的妈妈发现了这个秘密，孩子与大人解除了这个误会，大人们也加入到写书的行列里来，与孩子们一起写书，人人心中都有了一个作家梦。最后人人都成为了作家。篇2：无字书图书馆读后感
无字书图书馆读后感
无字书图书馆>读后感
最近几天，我看了一本既有趣又搞笑的，西班牙着名作家霍尔迪。塞拉。依。法布拉写的《无字书图书馆》，这本书的语句丰富生动，向我们诉说了一个奇怪的现象。
这本书非常好看，主要讲了：在一座小镇上，火车站站长塔德欧在回家的路上，他无意间在关闭一年的图书馆旁边惊讶地发现了四处散落着的大小不一的字母，于是，他和本杰明镇长一起来到了无人光顾的图书馆，发现里面堆满了大大小小的字母，于是叫阿卡西奥教授来观察。教授来到这座图书馆，看到了这一令人惊奇的情景，于是他大发雷霆，指责镇上的人没文化，导致书中的字母从书中脱落分离。可谁也没有想到，镇长的女儿马嘉带领镇上的孩子们，在一片字母中创作出自己的书籍，然后让这个图书馆又回到了以前那样热闹的状态。
读了这本书后，我深深地愧疚过，正如阿卡西奥教授所说的，那些书，讲述了作者心中真实的人群和生活。那些书是真理，是梦想，是现实，是幻想，是知识，是愉悦，是平静，是生命。那些书，是人类历史上最生动的艺术表现形式，它们呈现了我们人类自己的经历。当然，谁都知道，没有文化的镇子就是一个贫瘠的镇子。所以，我们要多读书，增长知识，积累文化，充实自己。篇3：《无字书图书馆》读后感：书,也有生命
《无字书图书馆》读后感：书，也有生命
《无字书图书馆》读后感：书，也有生命
在一座小镇上，火车站站长塔雷欧在回家的路上发现了许多随风飘散的字母，追随着字母，塔雷欧和镇长本杰明来到了关闭许久的图书馆。原来，因为这些书太久没有人读，它们都“死”去了。于是，小镇上的人们开始用那些无家可归的字母在一本本“无字天书”上拼凑出了一个个属于他们的美丽故事。新的故事在人们的笔下增加，所有人都沉浸在了书的海洋里??。
“那些书，讲述了作者心中最真实的人群和生活。那些书是人类历史上最生动的艺术展现形式。那些书呈现了他们的经历。那些书是真理，是梦想，是现实，是幻象，是知识，是愉悦，是生命。是的，是生命，因为书是活着的，它们有灵魂，有心脏，有感受。”这是故事中的阿卡西奥教授说的一段话，就是这段话，令小镇上的人们幡然醒悟，从无知中走了出来。他们不再将书垫在不平的桌角下，不再把书当作摆设，而是拿起书，静静地阅读。
虽然在现实生活中书不会“死”去，但如果我们不再眷顾它，不再从它身上获取知识时，它就会泛黄，失去光泽，这不就如同“死”去一般吗？那么它，又和路边的砖头有何区别？
书，也有生命。只有当我们去爱它们，去读它们，去欣赏它们，它们的生命力才得以焕发，它们才有存在的意义。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“书籍是人类进步的阶梯”，“书犹药也，可以医愚”这些至理名言永远不会过时。
所以，从现在开始读书，爱书吧，只有当你畅游在书海之中时，才会发现，书籍有多可爱，书中的世界有多么美妙！篇4：读《无字图书馆》有感
读《无字图书馆》有感
读《无字图书馆》有感
高新实验小学 四（6班）王子凝
“书到底是什么？”这一个简单的问题却能让人沉思很久。读了《无字图书馆》这本书后，我好像找到了答案。
事实上，书本身就是一种文化，代表着一个民族的根。在>故事中，书也有生命，有感情。一本被人遗忘的书就是一本悲哀的书，人对待书的态度决定了一本书的命运。
故事发生在一座安静平和的小镇里，火车站站长塔德欧在回家的路上，无意间发现了许许多多的字母，原来所有的书一夜之间全都变成了无字天书。在大家一筹莫展的时候，文化部长派来的阿卡西奥教授解开了这些谜团，才让人们明白了书的意义：“那些书是真理，是现实，是幻象，是知识，是愉悦，是平静，是生命??”渐渐的，大家对待书的态度发生了变化，书写了一本又一本新的书。
读完这本书后，我想起了自己的亲身经历：在生活中，有很多人买书是因为想让客厅变得漂亮，还有人是因为想让书变成摆设，忽视了它们的内在。现在科技很发达，各种电子产品粘住了我们的眼睛，却不去光顾那些给我们知识的书。当我读完这本书时，我才意识到书的重要性。
读完了这个生动有趣的故事后，我们每一个人都应该认真反思：我们有多长时间没读过一本好书了？篇5：会读“有字之书”、更会读“无字之书”《做最好的党员》读后感 会读“有字之书”、更会读“无字之书”
————《做最好的党员》读后感
书中作者用大白话讲大道理的方式，以当代一些优秀共产党员典型事例，深入浅出的告诉我们的党员同志在思想培养上应该“怎么想”，在工作能力上应该“怎么做”，在说话技巧上“怎么说”，在学习提高方面 “怎么学”，并且以典型事例和精彩点评，通过朴素易懂的语言，很好的诠释了在市场经济环境下，在平凡普通的岗位上，怎样做一名优秀的共产党员。
“最好的党员是怎样想的、最好的党员是怎样做的、最好的党员是怎样说的、最好的党员是怎样学的”书中就是从四个方面进行了详细的阐述，教导我们如何去做一个最好的党员。
对照书中的四条主线，我认真对照自己进行了剖析：我该怎么做，才能做得更好，才能进步的更快？做最好的党员是每个党员应该为之奋斗的目标，但“最好”却不是能够轻易承诺得出的。
通过对本书的学习，使我对如何在新时期内做一名优秀的共产党人有了全新的认识和了解。我必将以实事求是、讲究方式方法、善于学习、干一行爱一行来严格要求自己，勤于思考，勇于进取，不断创新。我思故我在，既要埋头苦干，又要抬头看天。在工作或经历过一段时间后，时常应该静心反省自己的所作所为，于己于公都有利。作为一名党员干部，更有必要经常对照邓小平理论、三个代表思想、科学发展观来检查自己、反观工作。油气田保卫工作是一项长期而繁琐的工作，如何顺势而为、因时而动是我们每一个保卫干部应认真思考的问题。只有勤于思考，才能发现自身的不足，扬长避短；只有勤于思考，才能冲破原有条条框框的束缚，超越自我；只有勤于思考，才能接受新的理念、明确新的目标、实现新的突破，才能营造蓬勃向上、富有生机和活力的一流油气田保卫工作新局面。通过阅读《做最好的党员》,深刻理解了“学习力就是竞争力，好的学习能管用一世”。学习先进榜样，是我们党的优良传统。在任何时候，都是一种提高党员素质和能力的学习手段。我们党领导人民经历的革命战争年代、建设社会主义时期和改革开放时期91年的光辉历程，同时也是一部在奋斗中学习、在学习中提高、运用学习改造社会的历程。况且，创先争优活动又是党中央立足当前、面向未来，结合党情、民情、国情以及当今世界的发展变化形势做出的一项重要 而具有深远意义的部署。因此，创先争优也同样成为优秀共产党员的基本要求和标准之一。那么，怎样做一名优秀共产党员呢？这也是我们在现实工作、学习中遇到的一个问题。书中列举了全国人大代表、农民工劳模朱雪芹，从一个高中没毕业的搬运工成为格力集团“知识型”工人、“万能专家”的张树源等一些普通共产党员的事例，阐述了学习对于提升自身文化素质、充实人生阅历、展现人生价值的重要性。因此，做学习型党员是逐步走向优秀共产党员的路径之一,书中概括了“要想面貌大变样，对照差距学榜样”，会读“有字之书”、更会读“无字之书”，主动学习、向方方面面学甚至向对手学等学习方法。可以说，我们党之所以能够从小到大、由弱到强，立足于不败之地，从某种意义上讲，也是一个善于学习、勇于创新、不断完善的过程。通读之后还想作为“枕边书”时常看看，以激励自己，做好本职，不忘学习。
