带灯读后感（精选6篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“读带灯有感”。
第1篇：带灯读后感
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《带灯》读后感
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《带灯》读后感（一）
偶然的机会，看到作家贾平凹有了新作《带灯》，于是在网上搜，在书店找，都没有结果。后来，在一家网站看到了，却是半截。于是又从网上邮购了刊登有《带灯》的两期《收获》杂志，终于读了个痛快。我为什么会对这篇小说这么上心？原因有两个，一个是我喜欢贾平凹的作品，另一个就是这篇小说的内容反映的是乡镇综治办主任的生活。而我，也是一名乡镇干部，从内心来讲，想看一看大作家笔下的乡镇干部和乡镇干部的生活。
带灯开始的名字叫做萤，即萤火虫，就是在黑夜里尾部发光的小昆虫。这个形象，是我国文学中的一个暂新的形象，带灯漂亮，善良，聪明，勇敢，有主见。她同时又有大多数乡镇干部都具有的那种老练，却不世故，这一点很难得。看到老上访户的困难，她也会同情，并尽自己最大的努力为他们解决实际困难。甚至看到在大矿区打工染上矽肺病的十几个人之后，主动收集证据，为他们的赔偿上下奔波。面对越来越严峻的维护稳定形势，带灯在尽自己最大努力的同时，也感到无奈。于是就有了给远在省城的陌生的元天亮写信的冲动，并且一发不可收。这些给元天亮的信，既是带灯的精神寄托，又是带灯柔弱内心的展示。到后来，这些信中明显透漏出带灯对元天亮的隐秘的感情，柏拉图式的精神恋。通篇小说当中，带灯的办公室，就是带灯的家，读后感，希望对您有帮助！
带灯的丈夫只出现了一次，丈夫到樱镇，按照常理，小别胜新婚，但我们看不到带灯丈夫对带灯的感情，同样带灯对丈夫的感情也没有，最后一夜，他们在一起了，却又以争吵而结束。家庭感情的缺失，是带灯这个正常女人在给元天亮的信中流露感情的现实基础。从寓意上来讲，带灯自己的一点微弱的光芒太渺小，她渴望更多的光芒，来照亮自己，这就只有“天亮”，于是就有了带灯飞蛾投火般的举动，不停地给元天亮写信，倾诉衷肠。
带灯的命运，其实在一开始担任综治主任时就注定了的，维稳维稳，越维越不稳。上访户的问题越解决越多，老问题没有解决，更多新问题又产生了。换言之，别的工作可能干了就会有成果，一份努力一分收获，但是，唯独维稳工作是不可能有看的见的成果的。小说写到市上书记到樱镇时，带灯竹子她们想方设法堵截老上访户的情形，相信大多数乡镇干部都亲身经历过这样的事情吧。在我们本地，就有乡镇干部在同样的情形下，把老上访户缠住下棋，喝酒的事情发生过，后来上访户反映的上面，答复是：方法欠妥！还有一次，省上的检查，全镇干部出动，到各个路口布哨堵截，直到省上检查组走了之后才撤退。就像小朋友玩的抓特务的游戏。在元薛两家冲突事件中，可以说，带灯作为综治主任，是尽心尽力了，听到信息后一方面向上级汇报，另一方面自己第一时间赶到现场尽最大努力控制事态扩展，但是，矛盾还是不可避免地激化了。最后，带灯和竹子被错误处理了，成了替罪羊，而非法审批沙场的秘书、樱镇书记、镇长，以及在镇上看家的直接责任人马副镇长却没事儿。
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小说中对马副镇长的塑造也很成功，这个副镇长本事不大，毛病却多。他是乡镇上的老油条，只知道索取，不知道回报，整天只嫌自己的官小了，不掂量自己能干什么。遇事先想自己的退路，不考虑群众利益。跟带灯形成了鲜明的对照。有一个细节描写的很好，揭示了马副镇长们的本质，那就是吃引产的胎儿，这样尸位素餐的干部，可不就是吃人和害人的人吗？记忆中，只有鲁迅的作品《狂人日记》中提到吃人的情节。或许胎儿蒸了吃，确实是大补之物？
也许是在基层这几年的经历让我接触到了一些小说反映的生活真实，无论多么精彩的小说，都反映不出现实生活的丰富内容。看了小说《带灯》之后，总觉得意犹未尽，也许是作者在刻意回避着一些深层次上的农村矛盾。例如拆迁矛盾，征地矛盾，项目建设矛盾等等吧，这些，在当前农村社会中普遍存在的尖锐矛盾，小说概未涉及。又譬如，在今天早晨，一辆摩托车将一位60多岁的老人撞死，家属又将尸体停在了公路旁边，讨要说法，这些都是综治维稳工作的日常工作做。从这个层次上来说，这篇小说还有待深入，或者说还有描写的遗憾。现在农民有粮食补贴、养老保险、农村低保，乡镇干部的主要工作大都是为农民发放这些惠民资金。这样，经常听到的一些话就是，现在的农民再不管理，就会惯坏了他们，尤其是看到农民上访，群体性事件的时候，更是有人这样感叹。当然说这话的都是干部，这也还是延续了几千年的官本位思想在作祟。其实，农村的进步，并不是发一些钱，修几座新房子，建几座假山那么简单。
鲁迅在《我怎么做起小说来》中说：“说到‘为什么’做小说吧，读后感，希望对您有帮助！
我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生”，“所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”从引起社会关注的角度来说，小说《带灯》是开了先河，比起那些反映农村生活动不动就先让主人公发家致富，再让主人公竞选当上村干部的皆大欢喜的作品，小说《带灯》有一定的深度，这就够了！
毕竟小说只是小说，仅此而已。《带灯》读后感（二）
终于读完了《带灯》。说“终于”，是因为读得不是很顺畅。《带灯》一改作者以往的写作习惯与情节安排，有了新的叙事方式，因而增加了欣赏障碍；有了去故事性的谋篇布局，因而减少了阅读快感。叙事铺陈与细节描写浑然一体，乡村生态与人物枝蔓骨肉相连，吝啬笔墨于故事铺排，侧重描绘于细枝末叶，近似工笔却有着漫画式的人物对白，酷似小品却有着大写意的人物勾勒，揭示人性本真而不作是非褒贬，梳理矛盾渊源而不作黑白鉴定。语言载体的节奏感与娱乐感被弱化、淡化、边缘化，文字释放的生活信息与原生态风情互动、互生，交相辉映。渐进式演义，解剖般展开，抒情消弭于沉重，赏心抑制于沉思，阅读的趣味被稀释，咀嚼的本能被刺激。不知不觉中仿佛步入隧洞的幽暗，兴趣与退缩并生，欲罢不能，便鼓足了勇气前行。读完了《带灯》，没有长长地抒一口气，却久久地陷入了莫名其妙的困惑，心口仿佛被噎着、堵着，不吐不快，却吐不出来。带灯！带灯！带灯是萤火吗？萤火是带灯吗？掩卷《带灯》，却不能掩卷惆怅！
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《带灯》是贾平凹的。只有贾平凹能写出《带灯》，只有《带灯》能证明贾平凹就是贾平凹！不管他怎样刻意地寻求突破与变化，《带灯》摆脱不了贾平凹的惯性思维与智性语言，抹不去他特立独行、一以贯之的贾氏印记。人物对白风趣自然，却非原汁原味；情节演进跳跃舒缓，却利于细节回味。《带灯》虽然抛弃了戏剧化的小说叙事方略，却受制于贾平凹个性化的小说创作谋划，即使句式组合近似于刻意，冷色幽默与浅显讽喻却如影随形。贾平凹经营文字如同经纬纺织，只见走绣，不见针脚，巧夺天工如同蜂之筑巢、蚕之作茧，看似轻描淡写，却有信息积聚释放。上下语境，左右关联，一脉想通。我不知道是散文成就了贾平凹的小说优美，还是小说成就了贾平凹的散文空灵，反正贾平凹永远是贾平凹，我笔写我禅，理解不理解，悉听尊便。故此，《带灯》即使不署名，熟悉贾氏风格的人，读数行便知《带灯》手笔非贾平凹莫属。
《带灯》是文学的。如果阅读只停留在字面上，《带灯》会给人一系列的非文学、超文学错觉。有人以为《带灯》类乡村纪录片，或以为《带灯》的现实意义超越了小说的叙事文本。之所以会产生这样的错觉，可能是一些读者先入为主，或者带着另一种有色眼镜，或者是一厢情愿式的个人曲解。无论怎样解读《带灯》，都不能忘记《带灯》的小说家言本色，《带灯》是形变神不变，可能比《浮躁》《秦腔》甚至《废都》更小说，因而更文学。古往今来，通俗不是文学的唯一属性，雅俗共赏只是文学的形式兼顾，实际上越是文学的，越逼近禅，亲近混沌，接近模糊，拒绝脸谱化，远离戏剧渲染。人生如戏，照搬
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现实就有戏。当然，《带灯》不是照搬，是庖丁解牛，剖开了社会的一个横截面。《带灯》如同云横秦岭，远近高低，各是各的姿态、变化，不是风景，胜似风景；《带灯》如同万绿丛中一点红，红的是玫瑰花鲜艳，带刺，刺扎人但仍是玫瑰，不是荆棘。《带灯》不能浏览，浏览则窒息灵感反应，蒙蔽心智拓展，自己把自己推向误读的深渊；必须品读，品读则屏退错觉，驱除心魔，于文字欣赏中回味，于回味中感悟小说之妙。会心一笑，能呼吸人性的芳香；灵机一动，能体会语言的睿智；揪心般的隐痛，是因为心与字里行间的气场沟通，有了不由自主的共鸣。我说《带灯》是文学的，因为《带灯》聚集了文学所有的元素而羽化成魔幻般的萤火虫阵。
《带灯》是现实的。文学是现实的载体，现实是文学的土壤。《带灯》的横空出世，是呼之欲出，而非无病呻吟。作家不是生活在空中楼阁，而是与现实同呼吸，共命运。蜜蜂酿蜜是蜜蜂的本事，作家创作是作家的宿命。贾平凹是泥土里滚爬摔打过的文学家，身隐都市却魂游乡村；乡村渐行渐远，却与他藕断丝连；他叹息着传统乡村的蜕变，也关注着当下乡村的命运。他如同一个江湖行走的游医，阅历丰富，见多识广，望闻问切是本能更是本事。他的《带灯》应该是望闻问切中的病历笔记。乡村在疼痛，作者也在疼痛。《带灯》给人的强烈感受是带灯的所见所闻与所为，如同作者亲历；带灯的所思所悟与困惑，如同作者呓语。作者写活了无助的带灯，也写活了无助的乡村；作者咏叹了孤独的带灯，也咏叹了孤独的人生。带灯是现实的良心，却受制于现实的摆布。带灯啊带灯，叫人如何不悲悯！
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《带灯》是中国的。这不言而喻。带灯是个小人物，却肩负了一个大责任。谁能想象，在一个并不偏远的乡村，有一位弱女子充当着基层社会的润滑剂与基层矛盾的万金油。说她无职无权，她是镇政府综治办主任，村民对她不能不敬，她能舒缓村民的苦头，也能给予村民甜头；说她有职有权，她不过是镇政府的灭火器，领导指向哪里，她就得出现在哪里。不能说她没有能力，她的工作因为她而有声有色；不能说她不尽职责，她的脚踏实地使她起早贪黑。置身在权力与法纪、利益与是非纠葛、纠缠、纠结的漩涡之中，她清醒却束手束脚，她努力却捉襟见肘，她抗争却事与愿违。她的角色便是她的宿命，注定要做替罪羊、牺牲品。掩卷之后，不能不想：唉，中国有多少个带灯呢？《带灯》文学意义的延伸与超越可能在这里，《带灯》容易被误读的原因也可能在这里。
《带灯》给了当代中国文学与社会的一个双向反思的样板。《带灯》读后感（三）
读着贾平凹先生今年新出的小说《带灯》，我走进了那个秦岭深处的风光秀丽而又贫困的村镇——樱镇。伴随着主人公带灯走进了那个镇政府大院，窥见了当前乡镇干部内心的隐秘，她的喜怒哀乐是那么的真实可感，最让我难以释怀的是她内心的纠结与矛盾，还有她的隐痛。她的痛苦是深厉的：或许我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上，泪流向下。这比喻多么的贴切与恰当啊！一心向上，把工作干好，可努力却未必有回报，天道也未必酬勤，换来的只有苦楚的泪水在一个无人的角落里悄然滑落。直至最后成了乡民械斗的替罪羊，读后感，希望对您有帮助！
她努力的抗争归于失败，那颗在浊世间索求光明的灵魂失落了，一个聪秀能干善良灵巧的青年干部被折磨成一个疯疯癫癫的人。
带灯，本名萤，得知萤火虫生于腐草时，则坚决改了名字。而事实上带灯不过是萤火虫的一个别称罢了。作为镇综合治理办公室主任，她所面对的大多是乡村里的一些难缠的人和事。她同情农民，想着法子维护他们的利益，却又不得不执行领导的命令，极力维护基层社会稳定，为领导的仕途升迁保驾护航。为了安抚上访者绞尽脑汁，一听说有上访者到县里了，就不顾一切去阻拦，想方设法化解矛盾，可矛盾又往往不易化解，尽管矛盾的成因都是些鸡毛蒜皮的小事情。处处为百姓着想，百姓却未必领情，甚至恩将仇报；处处为领导排忧解难，却无法让领导高兴。工作的苦烦，生活的无奈，情感的挫败，将她狠力地折磨。与元天亮的通信，成了她抚慰心伤的一缕春风。尽管几乎得不到回信，可她还是一直写，用这种方式使自己暂时摆脱现实中的杂乱沉闷，寻到了避风的港湾。她对元天亮的单相思，如清水般纯洁，完全是精神上的爱恋，不沾染一丝儿的尘灰。
小说中反映出的社会问题颇值得我们深思。马副镇长为了补身子吃胎儿肉，见难以升迁，就破罐子破摔。见好处就上，有事就躲。书记、镇长不在，山中无老虎猴子称大王，摆大领导的谱。书记为了仕途，竟然找理由瞒报洪水淹死的人数，而且说得冠冕堂皇，脸不红心不跳，对于不同意见的人大力弹压，出事了就把责任推给替罪羊。有的乡镇干部为了打压上访人员竟然私设公堂，刑讯逼供，领导知道后不但不怪罪，反而夸奖。把上访人员当病人送医院，领导来视察，怕
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人拦道告状，就把那些可能捣乱的人安个罪名抓进派出所。官商结合办工厂，不顾长远利益，纵容地痞流氓为非作歹。为了政绩树立假模范。在矿区打工的农民遇难后，赔偿金难以落实，乡镇干部对此无作为。村干部作威作福，称群众为刁民，修路时为了敛财不顾质量，结果修好的路一场大雨就冲得稀巴烂……
带灯，就是一只萤火虫，牺牲了自己暖亮着乡村，默默无闻的贡献着，期待着，抗争着，也痛苦着。她是当前有良知、有责任感却又面对着重重压力终难有所作为的基层干部的典型代表。这一人物形象的成功塑造，是作者写作上的一大突破与自我超越，也为繁荣中国当代文学注入了新的活力。，希望能帮助您！
第2篇：带灯读后感
《带灯》读后感
一只在暗夜里自我燃烧的小虫，一场清水静流的爱恋，一次螳臂当车的抗争，一颗在浊世索求光明的灵魂。贾平凹，当代著名作家，被誉为“鬼才”。假期，有幸拜读了贾平凹先生的优秀作品《带灯》后心情久久不能平静，感觉很压抑透不过气，却又无处呐喊和释放。小说从带灯的视角透视当下的中国社会，通过她的工作展现当前的基层中国现实，通过她与远方人的通信展示基层干部的精神和情感世界。让我有了很大的遐想-小说勾勒的，是复杂的乡土社会中农村不同阶层的群体样态：有老弱病残、孤儿寡妇的贫困群体；有蛮横霸道、欺压百姓的富人；有精于政策的代理上访者；更有与小说女主角“带灯”建立良好关系的“老伙计”。故事的高潮，是“樱镇”引进了一个大工厂。在巨大的利益面前，从书记到平民等各色人物，都慢慢进入癫狂状态。置身在错综复杂的漩涡中，带灯作为乡镇综合治理办公室的主任，以执着而纯然的心，默默为那些需要帮助的弱者尽心尽力而不求回报。可以说，贾平凹描写的乡村治理是一种混乱、无序的状态。农民的生产生活处境比较孤单、无助，乡村处于一种凋敝的状态。因而，作者对陕西南部农村的描写带有一种悲观的情绪。
“日出想你回去想你风中想你静中想叶下想石上想，山上水边走着坐着想花开花落想可我也像大口吸烟一样不伤心反而痛快”。纵读全篇，“元天亮”这个传说中的大神，却始终都没有出现，留给大家的只能是无尽的猜测和遐想。“是的，有时消失时最好的爱。我知道浩瀚是纤纤清泉汇聚而成，天的苍茫是我们每人一口一口气儿聚合而成，所以我要做一滴增海的雨做一粒添山的尘。但还是想凭天边的白云向你遥遥致心。”也许，既然是神，他就只能生活在神话中。现实生活，只是我们这些凡夫俗子的昙花一现。元天亮，不管他带给樱镇的是福还是祸，但他带给带灯的是美好的爱情憧憬。也许，对带灯来说这只是一种暗恋。如果说爱情是世界上最美好的事情，那么暗恋就是世界上最美好的爱情。她无私无畏不要回报，只有付出，付出，再付出。“如果我此生一定要忍受刻骨的相思，那一定是我前世欠你的。”这个世界上到底有没有前世今生，我们谁也不知道。可是，我相信有，不然为什么有那么多的爱恨情愁。当然，《带灯》毕竟不是一部爱情小说，所以元天亮他带给带灯的更多的是精神的追逐、生活的勇气、未来的光亮。有光亮，就有希望，哪怕只有那么微小的一丝光茫，至少，她照亮了我们前进的路„„
然而，“树欲静而风不止”，这个社会在带给你惊喜的同时，更多带给你的是无奈。现实生活中，“虱子”实在太多。你是那么的弱小，就像一颗萤火虫，虽然在竭尽全力的发光，想照亮这个世界，但是，黑夜带给我们的黑暗实在太黑太暗，作为一个乡镇小干部，带灯她也只能尽自己的微薄之力，最终在这个五光十色的世界里“梦游”。纵观全书，我个人觉得书的后半部分到结尾，整体略显急促。我不知是作者的巧妙隐含，还是小说的结构安排。好像有些该交代的还没有完全交代清楚，给人留下了无限的怅憾。也许，这也是平凹先生的无奈吧！就像带灯给元天亮的信中写得：“„„像我们这营营小人物那是都有感情出口，头发指甲手足口眼和吃喝玩乐、不敬不恭、小恩小仇，自己整天给自己的浪荡和无为找下理由了。”带灯的结局，有些悲沧凄凉，工作，爱情，婚姻，健康，生活，等等，我们都不敢去想，我们也不愿去想。每个人来到这个世上，都是上苍的安排，都有他自己的使命，最终完成他自己的人生轨迹。
我敬佩元天亮的清廉，带灯好几次想给他送东西他都委婉地拒绝了，敬佩带灯敢为农民出头，与农民亲如一家，同时又憎恶王后天那样以为百姓打官司挣钱搜刮农民钱的人---我想要日月平顺，每晚如带灯一样关心着中央电视台的新闻联播和天气预报，咀嚼着天气就是天意的道理，看人间的万千变化。
王静安的话：“且自簪花，坐赏镜人。只有，那只陪伴带灯的可爱的白毛狗„„ 一切，就这样吧！
计算机科学与技术
苏迷坡
第3篇：新版读后感带灯读后感
最新读后感范文－《带灯》读后感
《带灯》这本36万字的小说没有太揪心的情节，我的内心却一直余震不断。
读了《带灯》以后，我才明白这个身在世俗中的作家对世俗有着怎样深刻的理解。我到过他的家乡丹凤，我见到过那秦岭秀丽的山水，也见到过从外面一看就知道是如何贫穷的一家人在居住的土宅。那里就是现实中的樱镇。那里生存着一个个被生活压抑和扭曲的人变成他书中的人物，或艰难营生，或撒泼耍滑。这个活在世俗中的作家身在其中体会着那些人的艰难和苦涩，世情百态就从那个真实的环境中通过作家的笔流入书里，一切都自然而然，毫无夸张。
小说里有太多现实的困境，而这些故事在中国的任何一个农村里都在上演，阴影一样笼罩着生活在那里的人们。无力的挣扎就是不断地上访和被截访。但谁都无能为力，小说里的比喻很精辟，基层的问题像陈年的蜘蛛网，动哪里都是灰尘。在这样的一个大环境里，带灯这样一个人的存在，是美好而纠结的。我诧异于贾平凹对一个女性心理活动描写的真实生动，他是凭什么创造出带灯这样的人，他是怎么懂得一个这样特殊的女人的。当带灯有那么些话让我的心咯噔一响的时候，我就越是诧异。尽管他在后记里说明现实里确实存在一个带灯是他写作的原型，我还是怀疑。我觉得小说里的带灯一半是现实里的带灯，另一半是作家自己。前一半是一个浪漫的乡镇女干部在现实里挣扎，后一半是作家自己也在世俗的生活中努力地维持着内心的柔软和敏锐。他不应该是彻底坠入现实的，不然他不会写出带灯的挣扎。我想他应该是回忆起了曾经贫瘠的年代里他身在农村而不得不经历过的。我因此而原谅了作家的“身在世俗而游刃有余”。
读到小说的后面，我其实觉得有些不忍读下去，我怕带灯会受到打击，我知道早晚会的，直到昨天晚上我一口气读了两家族打架到最后带灯犯了夜游症及结束。让这个过程在比较短的时间内完成能让我舒服一些。竹子看到带灯夜游跟疯子追鬼的一段着实让我心里也惊悚了一阵，也更让我难过。我幼稚地以为这是作者想解释带灯的聪慧灵气从何而来，她为什么总能感受到常人感觉不到感受，这样的人最终当然也会被常人认为是疯子。那个浪漫的，悄悄地追寻着美好的带灯就此消失了。
我喜欢带灯，她给我很多内心的震动。她用纯真简单的感情看自然，她坐在田野里看书，她也用她自己的思维思考人和自然的关系，她看的透周围人的奸滑但她依然选择正直和善良，她抽着烟闷着想元天亮的神情，她说自己的婚姻和感情：尽管所有女人都可能是妻子，但只有极少幸运的妻子能成为真正的女人。
最后萤火虫那微弱的光还是熄灭了，还好，在熄灭之前
她看到了萤火虫阵。
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第4篇：带灯读后感_心得体会
带灯读后感
本文是关于心得体会的带灯读后感，感谢您的阅读！
带一盏心灯在暗夜前行
——读《带灯》有感
刘芝娟
萤，大学毕业的女知识青年，选择到秦岭里的樱镇工作，她的职务是综合治理办公室主任。当她说出她的名字时，村里人的第一反应便是萤火虫，进而她读到诗词里说：萤虫生腐草，遂将名字改为带灯，意为带着一盏灯在暗夜里前行。她容貌美丽，出淤泥而不染，日常的工作就是处理各村镇的纠纷和上访事件，面对的无非是鸡毛蒜皮和各种纠缠麻烦。农村的事情既让人烦闷又让人同情，她在矛盾中完成着自己作为乡镇干部的工作；她既不愿伤害百姓，又要维持基层社会稳定。她在众人皆醉我独醒中发光发热，尽自己最大的努力照亮樱镇，然而萤火虫微弱的光芒和命运注定了她的悲剧人生，生于尘土必将归于尘土，一人之力太过弱小，没有能力改变大势，最终会被尘世的洪流淹没。
这就是贾平凹长篇小说《带灯》中的人物带灯，她的痛苦无法救赎，她的一切努力只是螳臂当车，漫漫红尘中她的灵魂也无处栖身，她跳不出尘世，就像萤火虫跳不出黑暗一样，她注定在黑夜里徘徊放逐。人，一辈子都在抗争，同别人、同自己、同命运；但是又有几人能真正的活出自我、超然物外、遗世独立呢？生在世上，势必会跟社会、跟各种各样的人发生关联，但是能不能做一朵傲立于世的青莲却不得而知。带灯并没有超脱于世俗，她在纷繁中最终被世人同化，成为了悬浮于尘世的一粒微尘，随处可见；她想俯瞰众生，却落得个与众生为伍的结局；人生，总是这么出乎意料却又在意料之中。
作为一个乡镇干部，她是成功的。她拥有了无数将她亲切的视为老伙计的忠诚的追随者。她以萤火之光，尽心尽力的温暖一个又一个冰冷的灵魂。遇到有困难的乡亲，她都会把自己随身带的钱接济给乡亲；凡是来上访的人，她也都尽力帮其解决问题；自学基本的医药知识，帮生病的人抓药治病；不管什么时候，对工作尽心尽责，奔波于各村镇和办公室。因为同情生命而不参加同事聚餐，对自己上级的异常残忍的治病方法深恶痛疾。她把自己交给了樱镇，把心掏给了樱镇人民，她的亲人们，总会用最好的吃食，最真的心来招待她们的姐妹；在樱镇，本文来自于互联网，仅供参考和阅读 她并不孤单。虽然最后她因为那次恶劣的打架事件降两级，不再担任主要职责，但她为樱镇做的一切，人们都有目共睹，也都记在心里，以至于最后她的身影像佛一样圣洁无比、让人膜拜。这是给她的最大的肯定，最尊崇的奖赏，她的人格也因此愈加高尚。
作为一个妻子、一个女人，她是不成功的。作为妻子，她没有表现出任何的为人妻子的喜悦和幸福，自己的丈夫来到她工作的乡镇，她竟然第一眼都没认出来，知道最后仔细看了看才确定下来；和自己丈夫有关的内容无非就是画，再无其他；她也从不主动跟人谈起丈夫。可见，丈夫在她的生活中有多微不足道，她的心里，几乎把丈夫忽略了，仿佛自己没有丈夫一样。在这点上，她很不幸，也很悲哀。这种不幸，别人无法帮她，她自己也从不曾想到过改善；某种程度上，有这样可悲的家庭生活，她自己有不可推卸的责任，可她却未曾有丝毫的反思之意，很让人费解。作为一个女人，她始终把自己定位在情窦初开的年纪，将自己的全部精神和情感寄托在一个素未谋面、远在他乡的人身上，她对这个幻想中的情人，诉说着无尽的少女情思和依恋，每当给他写信，她立马化身为充满浪漫气息的少女诗人，写的如诗般醉人的句子，饱含着眷恋和深情。他成了带灯工作之余所能想到的全部依靠，有不开心的事，只要对他说就立马好起来，凡是跟他有关的事情，她都异常热情，无比投入和用心；她是浮萍，他就是承载她的那一方水潭，在这水潭里，她可以尽情遨游，释放自己，展现最真实最原始的渴望；以至于她对他说：‘你是我在城中的神，我是你在山里的庙。’她把自己的灵魂交给了远方的他，即使他并不经常回信息，她也依旧执着的发下去，并且乐此不疲；仿佛只要告诉他就是最大的满足和快乐。她怀着满满的憧憬和幻想，一个人编织着她所渴望的幸福的结。然而，所有的幻想都终将被现实击碎，她注定得不到一丝一毫的回报，所有的努力都是徒劳，都是无用功，她最终也落得个被人怀疑是否痴傻的可怜人。所有的美梦，到最后惊醒的时刻，都是一场空，一场空。
作为一只萤火虫，她活的辛酸。她有微弱的光芒，却总是妄想着照亮所有的黑暗，一直在跟命运抗争。为了美丽，让自己跟村里愚昧麻木的人看起来不一样，她可以毅然决然的带着竹子去县城买两千多块钱的衣服，回去还故意走在人多的路上，把摩托车开的很慢；看到村民的不讲卫生，她想让人们集体修建洗澡间，每次下乡回家，都用肥皂、硫磺皂、热水烫洗衣服；但是最终，自己也变得跟村
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正如张爱玲可以将男人琢磨透，贾平凹也是将女人写透了。正如书里说：‘女人们一生则完全像是整个盖房筑家的过程，一直是过程，一直在建造，建造了房子做什么呢？等人。’‘尽管所有女人都可能是妻子，但只有极少数幸运的妻子才能做真正的女人。’这两句话，简洁深刻的道出了女人一生的命运：一生等待、一生寻觅、渴望一生被爱。但是能真正寻得幸福、享受作为一个女人的快乐和安稳的，纵观古今，又有几个人呢？女人的命运，大多都以悲剧终结，似乎是历史确定下来的法则，为什么就是跳不出这个约束？因为牵绊、因为妥协、因为柔弱、亦或是因为命运；始终没办法活出真正的自己，掌握自己的命运；这是所有女人的悲哀和不幸。社会对于女人，似乎总是缺少公平和一视同仁，各种各样的规诫和限制，无不压抑、折磨着女人的天性和灵魂，而女人自身也很难有敢冲破压制，反抗命运的勇气；就拿虎妞来说，勇于追求自己的幸福，却还成了大多数男人口中的‘泼辣、狡诈、不像个女人’的人，这种歧视和不公正的评判，导致的是之后死亡的悲剧。中国但凡稍微有几个站在十字街头向旧体制、旧理论宣战的人，都会被毫不留情的抹杀、摧毁；那些拼死喊出的豪言壮语、也都缄默在了历史的长河里，从此销声匿迹；如果真的没有了这些第一个站出来批判、反抗的人，真的不敢想象，生活会变成什么样子……
第一个吃螃蟹的人是勇敢的，那为什么不赞扬第一个打破某些传统的人，反而让人含恨而终，这究竟是谁的错？又是谁的悲哀？如果真的反思，那最应该检讨的人是谁？又有谁可以对那些英勇的人大声称赞？
（刘芝娟，西北师范大学文学院本科生，原文刊发于《豳风》2015年第6期）
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第5篇：贾平凹带灯读后感_读后感_
贾平凹《带灯》读后感_读后感_模板
火焰向上，泪流向下——读贾平凹之《带灯》
作者/ 张光恒
当代著名作家贾平凹的小说，向来以空灵、蕴藉、婉约的特点，而受到读者喜爱，这次，贾平凹又一次带给我们新的惊喜，那就是2013年1月新出版的小说—一《带灯》。
这部作品，通过描写乡镇政府基层干部的日常工作情况，让我们看到了他们的苦与乐，悲与喜，更看到了中国社会在向民主法治道路上不断前进的力量。同时，这部书，也让我们领略到了他写作风格的新变化：那就是具备细腻、简洁、明快的特点，同时，用最简单的方式，把故事讲明白。
带灯是故事中的主人公。她美丽而富有理想，在乡镇上任综合治理办公室主任，主要负责处理乡村所有的纠纷和上访事件，每天面对的都是农民的鸡毛蒜皮和纠缠麻烦，但是她真心为老百姓解决问题，真心爱老百姓，而受到了百姓喜爱。然而，带灯却常常是在矛盾之中完成着自己职责的：既不愿意伤害百姓，又要维持基层社会的稳定。她每天面对杂乱无章，内心却向上飞升，直到在现实中无处可逃时，才只好给远方的乡人元天亮不断写信，寻求慰藉，这几乎成了她在“浊世”中的一点精神寄托。
“带灯”这个人物，明显是带有隐喻与象征意味的。主人公原名叫“萤”后改为“带灯”，喻示她的命运象萤火虫般虽拼命地燃烧和照亮周边黑暗，但注定是微弱无力，终归尘土。诚如作者贾平凹本人所说的：“带灯就是在黑夜中带了一盏光线很微弱的灯。小说中，带灯最后心理也受到伤害，脑子也有些问题，出现好多病，后来她也上访。在作品的最后，出现了一大片萤火虫。写到这儿的时候，我是想，在当今社会，每个人如果都像萤火虫一样，靠着自己一点点光亮，还是可以照亮好多人。”
打开书的扉页，印着这样一行字“或许或许，我突然想，我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上，泪流向下。”贾平凹特意让出版社加上的这句文字，就是为了很好地体现这部小说的主题：那就是为了自己的理想去燃耗自己，尽管光亮微弱，也不失是一种对自己人生意义的追求与实现。
《带灯》较之贾平凹以前的作品，叙述风格明显有了新变化。60岁的贾平凹，历经很多世事，心性有了较大改变，小说摆脱了以前作品的“把现实与奇异、夸张、变形，纠结在一起”的特征，在保留原来叙事风格的基础上，写得更为明快和流畅，更容易让读者接受。正像贾平凹在此书后记中所写的一样： “到了这般年纪，心性变了，却兴趣了中国西汉时期文章的风格。它没有那么多的灵动和蕴藉，委婉和华丽，但它沉而不糜，厚而简约，用意直白，下笔肯定，以真准震撼，以尖锐敲击。”
这本书，如果细心去看，就会发现里面各小章节前面的小标题，用黑色方框固定了，看起来醒目自然。这是贾平凹别出心裁的设计：意在希望这本书中记录一些中国社会现实的东西，并让人们有所启发。这一切，可以看出他在创作的时候，有一种使命感在里面，并不是简单地只是写一部小说。
一夜的工作读后感
通过读一夜的工作这篇文章，我感触极深。课文主要写了周总理一夜是怎样工作的。作者在陪同周总理审阅文代大会用的稿子时，耳闻目睹周总理一夜工作的情形，歌颂了周总理不辞劳苦的工作精神。
课文讲述了总理的办公室，总理的办公室陈设极其简单，一张写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。而现在官员的办公室却截然不同，豪华的摆设，既宽敞又明亮。周总理身为一国之君，办公室非常简陋，陈设是办公用的必需品。
周总理工作繁忙，一夜批阅了一尺来高的文件，批阅是，一句一句的思考，可见他的工作劳苦，态度认真。工作了一夜，只喝了一小杯绿茶，吃了一碟可以数得清颗数的花生米。可见他生活多么简朴啊！
周总理可是第一任总统啊！和中华民族的任何总理不同，他拥有生活俭朴，工作劳苦的独一无二的精神啊！不由得让我对周总理肃然起敬！
周恩来总理，我不得不钦佩您，您是中华民族的骄傲！
韩莎莎
《一夜的工作》有感
五年级二班：唐晓艺
《一夜的工作》这篇文章，记述了周总理不辞劳苦的工作精神和简单、朴素的生活作风，表达了人们对周总理的敬爱之情。
读了这篇文章后，周总理的生活情形一直浮现在我的脑海中。周总理的卧室里，只有一张窄小的床；一张小小的写字台和几把古老的椅子；在周总理的床头上堆满了书和文件。我想，总理一天要批阅多少文件，大概有几百份吧！总理，您真辛苦啊！为了这个大国家到底操碎了多少心呢？当我读到周总理的那件睡衣的段落时，他简朴的生活在我眼前浮现。那一幕幕动人的情景，使我的眼眶湿润了。敬爱的周总理他把自己的一生奉献给了人民、给了祖国。他简朴的生活，使我受到了很大的教育。他时刻想着祖国和人民，心中唯独没有他自己的高尚品质让我们从心底更加怀念这位革命家。
读完这篇文章后，我感受颇深，我心目中充满了自豪，我们有这样一位好总理，这是我们全中国的骄傲，我们要向总理学习，做一位对祖国好的有用之人。
指导教师：张 欢
心灵深处的“真”
—读《朝花夕拾》有感
707班张贞贤 嘉善县泗洲中学
“我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者……只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！……”鲁迅先生在《》中如此坦率地写道。这段文字是他捧着一颗真心对世人所说，言语中闪着炽热的情感和对中国文学殷切的希望。
先生，就是如此！
用诚恳的文字表达一颗真心。这样的一颗心，这样的一种思想，这样的一本书，该是世界上最真诚、最动人、最伟大的了吧！无论世人如何谈论，甚至别样看待，我都要坦诚地说：
“我真佩服鲁迅先生，真佩服他的《朝花夕拾》！”
先生笔下的每一个文字都那么铿锵有力，都出自心灵的最深处，他坚定地持着自己的看法，不管别人是怎样“不尊敬”他的“人格”。鲁迅先生的立场总是如山般毫不动摇、坚不可摧。我相信，他的思想总是为着人民的，总是为着祖国的；他的见解是放光的，曾经如此，现在如此，将来也是如此！初心不变，亦如先生。
“……想到中国儿童的可怜。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就是被塾师，就是当时的‘引导青年的前辈’禁止、呵斥……昨天看这个，今天看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。”鲁迅先生的字里行间总透着对下一代的担忧和关怀。他没有冠冕堂皇的辞藻，没有居高临下、事不关己的态度，他只有一颗爱中国、爱下一代的毫不掩饰的心。若非出自这种忧国的胸襟，鲁迅先生的言辞又何必如此恳切？
因为一颗真心，所以更加真挚。
故而《朝花夕拾》中常有与众不同的超群思想，让人们开始反思、醒悟。其中对于《二十四孝图》的看法独具只眼：‘陆绩怀怀桔’也并不难，只要有阔人请我吃饭……‘哭竹生笋’就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地……‘卧冰求鲤’可就有性命之虞了……自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹。”看似幽默的语言里，满是对迂腐旧识的批判与对拥有这种成见之人的悲哀。自然，这也是真挚地出于对中国人思想的担忧，真挚地出于对中国文化发展的担忧。
……
一个“真”字，让先生变得不凡。无需赞誉，自放光芒。
他是一个爱国爱民的“真”人，每一句话都出自肺腑。
他的《朝花夕拾》是“真”书，每一言语都散发思想。
真人真书，它教我如何坦诚和真实，教我如何追求和坚持真理……
当渐行渐远之时，勿忘初心，勿忘求真！
读《挪威的森林》有感
作者：周昊
---我在世界的中心呼唤自己《挪威的森林》---村上春树。
我在图书馆的卷卷藏书中几乎是机缘般的看到了书的侧面写的这一行字，手指在上面徘徊逗留，好好来读时更是觉得难以放下，好像在书中看到了很多很多的不是自己的自己，在书中，在世界的中心呼唤自己沉寂的知觉和灵魂，百感交集。
书中男主人公---渡边彻。我暂且把他定义为我心中植物系的男子。
他性子静，对万事万物和形形色色的人心里抱有尊重和敬畏。
”无论是孤僻的，热烈的，特别的，还是普通的人，他们都没有高度上的差别，只有选择上的不同。”
他曾经与最初的女主人公直子有过一段彼此需索，相依为命的爱情。他们的灵魂中有相同的敏感和孤独，如同命定的彼此咬合的齿轮。直子曾经是他最后的朋友的爱人，但他的朋友毫无预兆的选择以自杀结束掉自己一直表现出的热烈明媚的生命表象。
他像是我一直期待蜕变的那个自己，对极致的爱和恨都持有包容宽和的态度。能独自在深夜，靠着一杯威士忌，一本书，去享受这漫漫长夜带来的孤独和荒芜不定而不觉得动荡不安。他就像是沙漠中心一片绿洲，爱上他的人都与众不同。而他的珍贵，就好像夜里的星光，蛰伏在黑暗中隐痛而不愿意开灯的人才能察觉这别有洞天。
村上评价渡边彻---一种体恤式的温柔。
对岁月的变化少了喋喋不休，有包罗万象的心态和胸怀。对强者不盲目艳羡，对弱者不施以怀悯。他可以适应各种生活给他的状态，因为他心里有他自己的一方天地。
书中有这样的两个女子，直子和绿子。一个最初的爱恋，一个最后的人选择。直子和绿子在我看来是两种完全不同的女子。却又不得不让人觉得她们是一个身体里的两个灵魂，只是用了不同的方式去践行自己的极端。
直子有超乎一般女生的敏感，之前恋人的猝然离去让她对周围、对自己充满了怀疑和不安全感，她分裂，痛苦，常常分不清楚自己爱的是死去的男友还是渡边彻。她在过去现在、生死之间挣扎。她就好像是应该被呵护在手心的茉莉，一但失去照料和支撑，她就能感受到来自外物的摧残和自我的枯萎，却无法自救，只得在无数次痛苦的挣扎之后从容赴死。
在这本书里村上有一句让我想了很久印象深刻的话：”死并非生的对立面，而作为生的一部分永生”.所以他写孤独，写绝望，写死亡，却不会让人觉得是生命中不能承受之痛，而是让人有力量去直面，并且坐下来，跟自己和解。
而绿子相对直子，却有很大的不同。她更像是悬崖绝壁上的玫瑰，热烈明艳，可以从容。无论是对爱情，亲情，她都有洒脱的样子在。甚至她对父亲的去世都表现的理智。如果用冷漠去定义她应该并不准确，她对待生活和死亡有自己的认知。她明白人们坚持活下去的不易艰难却也不会认为选择死亡的人就是懦弱。她清晰直白的明白自己所需。可以随心随性看到随时有可能殃及自己家房屋的大火而纵情肆意的跟渡边彻一起在阳台上喝酒唱歌。她不畏死亡，同时也用力去活去爱。她清醒，越清醒对很多东西越能看透。她把所以的久远的经历一一说给渡边彻，所有的过往和隐秘，美梦和噩梦。
”爱一个人，是有了盔甲，也有了软肋”
直子好像渡边彻的感情之于他是软肋，让他揪心牵挂。而绿子则为他穿上盔甲，让他有力量去对抗沉堕，让他温暖。
还有一个人，忍不住想提---玲子。她是直子在疗养院期间最好的朋友。
”我喜欢有过去的女人和有未来的男人。”
玲子本身举手投足间就像一个谜。她有坎坷的经历和过去，曾经饱受流言蜚语，从不知所措到孤独的从容。她在黄昏的屋檐下弹吉他，一首一首，在午夜听直子讲她的不安，相拥而眠。她让我想起一个少女从最初的纯真简单到经历风风雨雨而变得成熟对他人多有包容和照料。在她身上，我能看到岁月带给一个女人的改变，可我始终无法对她幸福与否加以定义。
在读这本书里，我始终有一个困惑，村上的这本书里没有提到过挪威，那书名应该怎么解释呢。后来查了相关的资料，原来风靡那个年代的甲壳虫乐队有一首同名的歌，据说这首歌带给村上的感受就像是这本书的整体风格，没有杜鹃啼血用尽十分的力气去写生死和爱情，而是在平和细致的描写中有让人安心的力量。不深沉，却深刻。读《挪威的森林》没有纠结，反而觉得心里沉浸。这大概就是村上的书的魅力。
更值得一提的是书中对疗养院阿美寮的描写，山居，少人，早起采摘野菜，清扫夜间积雪，林间散步，按时作息，甚至自给自足，与外界联系很少。有多少人难过时都希望有这样一个地方，可以躲起来。就好像梭罗的《瓦尔登湖》。
如果心里有满心的话却不敢喧哗，不知道怎样讲出来时，不如一个人，读读这本书，或是去一个这样的地方。在世界的中心呼唤自己，找到自己。
第6篇：贾平凹带灯读后感
---情，所以我看了好久才拖拖拉拉的看完。贾平凹的语言质朴、平实，情节也没有激烈的冲突，当时不懂只觉得太过枯燥，但当我工作几年，对基层的工作有了了解、有了体会，真的回想起来不由的心生感慨，也对这本书有了更深的感悟。带灯有思想也有对未来的憧憬，与村里、镇里当地的人和环境形成了强大反差。带灯的名字，是作品里最显性的隐喻，带灯的光，是萤光、是烛光，这点小光，是理想的光，是理想主义者精神中微弱的照亮，她这个灯是自己带的，而不是别人给的，可是这光可以点亮自己，却无力改变世界，只有聚在一起，才能温暖黑暗的寒夜。带灯是基层干部的真实写照，他们在一线工作、直接与人民群众打交道，每天处理着上访，还有村民之间的纠纷，有婆媳间的矛盾，也有农民在这个发展大潮下的不适应，她又想为民做主，解决问题，又要巧妙平衡各种关系，也要承担村民的不理解和不支持，哪怕有失望、也无助、倍感压力，---常怀理想信念前进的人，这样的人成千上万，默默的践行着自己的信仰，也正是因为一直有这样的人在砥砺奋进，逐梦前行，把“义不容辞的责任”担起来，压下去，才有了这个盛世安稳。
今天的结尾就用这本书的扉页上的一句话，贾平凹说这句话一定要放在《带灯》本书里：或许或许，我突然想，我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上、流泪向下。
贾平凹带灯读后感（二）
内科门诊娄小萍
最近工作闲暇之余有幸拜读了贾平凹先生的《带灯》，心中感触万分。这部作品主要描写了基层乡镇政府部门人员的日常生活工作状况，他们的苦与乐，喜与悲使我感同身受。小说中的的情节在现实生活中不断地上演，正如文中所言基层问题就如陈年的蜘蛛网，随便动一动哪里都是灰尘。但是仍可以看到我国的法制建设正在对这存在的陈年蜘蛛网进行大扫除，法制文明在不断地进步。---小时上班，做好开诊前的各项准备工作，详尽的告知患者的就医流程，危重患者及时的发现，绿色通道的就医，运送全程的陪护，替其缴费、取药-，尽自己所能满足他们的需求，以减少患者就医不易的心理感受。遇到极少数不通情理，甚至否定我们工作的患者，努力的微笑、沉默的面对有时显得苍白无力。
文中主人公带灯的这个名字明显带有隐喻和象征意味，她原名为“萤”，因为不满古诗文中萤虫生腐草之意，改名“带灯”，也意味着她的命运要像萤火虫一样不断地去燃烧自己照亮周围，可这点光注定是微弱之光。但带灯这种为了理想去燃烧自己，尽管光亮微弱，也不失为一种对自己人生意义和价值的追求和实现，给予了我无限地启迪。她对理想倾注生命般的坚持，她在浑浊世界中探求光明的灵魂，都将会一直引导着后来人继续前行，像一盏灯火，给予人光明的希望。
在当今这个浮躁的社会里，做人应---光只要在不断地亮起，不断地汇聚，终将也会照亮当今社会这一片天地。
贾平凹带灯读后感（三）
又见“萤火虫”
罗世平
罗世平，1974年生，成长于西北农村，工作数十年，与戈壁为伍，视石油为金。熬字为伴，爱好文字。2006年开始练习写作，文字以感悟、随笔，散文为多，作品散见地方报纸，以公司期刊报纸、杂志为主要栖息地。希望在有生之年能有自己的随笔散文集结成册，在这里能寻觅到一灵魂伴侣！微信：gslsp_740616
“高速路没有修进秦岭，秦岭混沌着，云遮雾罩。高速路修进秦岭了，华阳坪那个小金窑就迅速的长，长大成矿区……这个年代是开发的年代……”
一副水墨山水般的素描场景，将读者引入三秦大地开发的大场面。
翻开当代著名大家贾平凹的著作《带灯》，带着些许“陌生”的意识，樱镇，---神理想寄托于远方的情感想象之中，远方的乡人元天亮，便成了她在浊世中寻找解脱的精神避难所。她不断地给他写信，向他诉说。精神世界的纯净和现世生活的芜杂造成带灯的分裂，她的痛苦是无法救赎的，她既无法摆脱现实，又没有能力得到解脱。她注定要燃烧了自己来祭奠理想。
“骄阳落下，白云从四面山后尽兴涌起，像任性的花瓣，月亮是幽隐的花心。我想用风的飘带束起云儿成一捧艳花给你。太阳的余晖给花瓣染上鲜美的橘红色，你不要用手摸它染手的……”一节节文字中，插入带灯给予元天亮这一“假想”的情感归宿，一份份溢满情感的“情字鉴”，便是她内心丰盈而又纠结的明证。
以作者贾平凹的话讲，《带灯》是自己的“转身”之作，虽只是稍微地转身，但也“常常能听到转身时关关节节都在响动，只好转一转，停下来，再转一点，停下来，我感叹地说：哪里能买到文学---水，解了渴。
同样是关注中国当代社会，选择夸张荒诞之外的忠实描述，但同时又巧妙又克制地使用现实材料，保持着不多不少的文学距离，这就是一个文学家游刃有余的技术能力。
“樱镇从来没有听过的萤火虫阵在河湾里形成，这征兆好啊，预示着咱樱镇还吉祥么，不会因为一场灾难而绝望么！……”
发展中的阻力，或者说前进路上的绊脚石，总归是有，但我们依然相信，所有的阻力，羁绊，都只是暂时的，“带灯”寄予我们大发展以厚望，耐读，寻味……
