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智慧向上
爱默生说：“柏拉图即是哲学，哲学即是柏拉图。烧掉所有的图书馆吧，因为它的价值都在这本书里。”于我而言，柏拉图因《理想国》而名垂千古，《理想国》因其思想而震古烁今。
我认为，在柏拉图所有著作中，《理想国》是最成系统的一部。在这部对话中，柏拉图借苏格拉底之口详细地讨论了人性、政治、哲学等一系列重大问题，并提出自己的看法，为后来的西方思想奠定了基础，指明了方向。故以后的西方哲学，无论是继承柏拉图思想，还是反对，均不可能绕过柏拉图的思想，尤其不能绕过《理想国》所表达的对人性和政治问题的深刻看法。
曾一度以为智者、哲人柏拉图，其著作势必是艰深、睿智、充满智慧的花火，令我如坠云端而不知所踪；曾也以为像《理想国》这样的西方哲学史上的辉煌巨著一定也写得玄妙之又玄。如今，看着柏拉图的《理想国》，尽管依然无法参透《理想国》其中的奥妙，也无法深刻地了解它的精髓，它就如同一座空中花园，必须有足量的思想阶梯才能够攀爬上去。它带给我的启迪确是深远缥缈的，尽管我只能仰望而叹，道听途说而思，片言只字而感。诚然，经典的影响力，不在于天马行空的文句和振聋发聩的论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼闪现的光芒。
其实，理想国中统治者必须为哲学家，而哲学家的本质是具有知识，具有智慧、正义、善的美德的人。我猜想，全文的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应为哲学家；故哲学家能是躲在象牙塔里死读书而百无一用，学以致用，去努力实践，去夺取政权，政治家理当对哲学充满向往，并不断追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众，以此缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。
柏拉图说：“先入为主，早年接受的见解总是根深蒂固不容易更改的。”以我看，一个人从小所受的教育把他往哪里引导，却能决定他后来往哪里走，或许只有爱智和激情这两部分张弛得宜配合适当才能达到和谐。柏拉图的《理想国》中确实蕴藏了很多闪光的智慧和思想，它对后世的影响是无法估量的。理想的国家中是存在很多理想的东西无法实现，但是柏拉图同样认为这是有价值的。“正义的人不许可自己灵魂里的各个部分互相干涉，起别的部分的作用。他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自己内秩序井然，对自己友善。”柏拉图也一直着眼于城邦的正义，正义是理想城邦的原则，而每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务。因此在一个正义的城邦内，哲学王应成为统治者，贤人治国，德性治国，知识专政，他将是能把握永恒不变事物的人。从某种意义上说，柏拉图的政治哲学是关于国家和个人如何实现至善德性和幸福的学说体系，而正义就是这种学说体系的最高原则。另，理想国中的教育更体现了文化专制主义精神，柏拉图要求哲学家制定出教育规划，审定教育内容，控制一切教育手段，使之服务于城邦的政治目的。教育实为“唯一重大的问题”，正确的教育才能培养处合格的军人和哲学家，重新塑造人性，培养出优秀的公民，从而建立一个理想的国家。
《理想国》这本书对我来说是常读常新的，经过时间的静默积淀，见过更多美好和丑陋的事物，心情变得苍凉与沉重起来时，我的反思一定会更深刻与虔诚，更能读出其中独特的韵味和精髓。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，心中的理想国，肩上神圣的使命，敞开闭塞的心去倾听柏拉图的思想并且不断探索与实践，终其才能获得智慧，进步向上。
灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。要永远坚持走向上的路，追求正义和智慧，只有这般我们才可以得到我们自己的神和爱，无论是今世活在这里，还是我们死后得到报酬的时候；我们才可以诸事顺遂，无论今世在这里，还是将来在我们所描述的那一千年的旅程中。
