《校花》读后感李玥瑢由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“给我一个太阳读后感”。
震撼于那份超越爱情的崇高
——浅赏杏衫《校花》
甘肃省嘉峪关市一中高二（8）班 李玥瑢
读完杏衫的《校花》，一首歌便开始在我心中唱响。
当今的大学校园已经成了一个情欲如瘟疫般泛滥的场所，不知多少女孩在这个爱情乐园里迷失了自我，以至于红消香残，血本无归。从大一到大四，是一个充满了种种压力和诱惑的过程，它让一个个女生从春意盎然走向百花凋零，从灿烂的笑声走进了悲伤的泪水。
在这个令人迷醉的世界里，女主人公杏衫则如一朵遗世独立的素颜荷花。她的高贵与典雅、美丽与聪慧，让我无法在自己也许还不够丰富的阅读记忆中找出可与之相媲美的人物形象。
杏衫的第一位追求者王宇是一位才华横溢而又风趣幽默的男生，他在和杏衫刚刚步入爱情佳境时却莫名其妙地从杏衫身边莫名奇妙地消失了。这时，杏衫在失恋的困惑和打击中病倒了，并被误作为“非典”病人关进了“非典临时防治医院”。后来，杏衫在医院里面临生命危险要从中逃出来的时候，杏衫的另一位追求者康瀚——一位富二代——扮演了一个冒着生命危险将她救出来的角色。然而，不论是感激还是好感，都无法搭通两颗没有共同语言的心灵。尽管康瀚愿意为杏衫付出一切，杏衫仍然无法爱上康瀚。因为在杏衫看来，爱情的前提是两颗心灵的沟通和融合。
后来，杏衫从高中老同学朱兰那里知道了王宇离开自己的原因：王宇的前女友白莹因为出国治病而需要大笔金钱，当王宇得知这个消息后，内心非常矛盾痛苦。而这时，康瀚在自己始终无法博得杏衫青睐的情况下，利用王宇的善良，以给白莹提供医疗费用为筹码将王宇从杏衫身边逼走了。
于是，杏衫对王宇的所有情感寄托都幻灭了。此时，杏衫的另一位追求者欧阳宝玉以自己的真诚和执着打动了杏衫。也许是出于对王宇的报复，杏衫接受了来自欧阳宝玉的玫瑰。可是，垂涎于杏衫美貌的康瀚于心何甘？他利用杏衫和欧阳宝玉的单纯善良，策划了一起阴谋，其目的是在谋杀欧阳宝玉的同时让自己再次扮演拯救杏衫的英雄。最终，就在康瀚的计划一步步走向成功的时候，王宇突然出现了，他为救欧阳宝玉舍弃了自己的生命。
故事的最后一章把情节推向了高潮。宝光寺的电脑前，杏衫等王宇生前的亲友聚在一起通过回答问题来解开王宇设置的银行密码。就在王宇心中最深的秘密解开的时候，杏衫的泪水喷涌而出。原来，那个曾经为了前女友而背弃了杏衫、后来又自称不爱杏衫的王宇，其心中最圣洁的女孩名字竟然是“衫衫”，王宇所珍藏的最珍贵的礼物则是杏衫随手送给他的各种小东西。
故事在杏衫的泪水中结束了，杏衫的影子却徜徉在我的泪水中。
在这个物欲横流、信仰缺失的时代，看到杏衫的矜持与害羞，我竟有些感动。这个美丽而闪耀着灵魂光辉的形象，给这个充斥着色情和金钱之喧嚣的时代带来了一股清新。郭敬明说，在当今这个时代，“处女”已经不时尚了；韩寒告诉我们，作为一个父亲，他将为自己的女儿准备好两样东西：一个是安全带，一个是安全套。而杏衫则告诉我们，不论情与爱如何喧嚣，世界上最美的花朵永远是人
类的理性和智慧；一个女孩子只有懂得自重自爱，她的爱情之花才不会被情欲的风雨摧毁，也才能赢得尊重，得到真爱；尽管贞洁不等于一张简单的处女膜，但泛滥的性爱自由也绝不等于人性的解放。《校花》思考社会的深度和广度，是在其他青春校园类小说中找不到的。
作者借欧阳宝玉这个形象来表达自己的爱情观。
可能是《红楼梦》影响我太深了，欧阳宝玉的温文尔雅和诗意才情让我情不自禁地联想到贾宝玉。他对杏衫的爱正如贾宝玉对于大观园中众多姑娘们的爱恋，是一种近乎敬畏的尊重，所爱的人对于他来说宛如“只可远观而不可亵玩”的荷花——“谁如果萌生娶你为妻的念头，那简直是亵渎神灵！”作者正是借欧阳宝玉这个形象负载起了自己的爱情观：满载真爱的手应该是临花发颤的。这对于当今这个把求爱表白误解为挂在嘴边的“我爱你”、把恋爱约会误解为拥抱和接吻、把海誓山盟当做吃牛肉面一样随便的时代，无疑是一曲净化灵魂的爱情颂歌。
王宇“大我”“无我”的境界也许体现了作者的道德观和生命价值观。生活在王宇面前摆出了一道选择题：是应该拥有一位绝世美女的爱情，还是应该拯救那位自己并不爱的前女友的生命呢？在这两难选择之间，也许是佛学思想影响了王宇，他最终痛苦地选择了后者。为了给白莹提供出国治疗的费用，王宇接受了康翰给予的一百八十万，条件是永远放弃并且离开杏衫。他没有为自己的选择向杏衫解释，甚至为了杏衫不再牵挂他而违心地说他与杏衫的相识也起因于一场打赌。也许是因为他明白，只有彻底的恨才能使杏衫从对他的依恋中彻底解脱。救了白莹后，王宇竟然选择了出世来埋葬心中那份不可替代的爱情，让一切都湮没在不解释的无声中。而杏衫则在对王宇的误解后，为了刺激和报复王宇这个“负心贼”而接受了欧阳宝玉的表白，尽管他并没有完全放弃对王宇的依恋。
小说的结尾，在一场康翰设计害死欧阳宝玉的阴谋中，王宇突然出现，以自己的生命为代价拯救了像他一样深爱杏衫的欧阳宝玉。在那一瞬间，王宇用自己的生命解释了爱的含义：爱一个人不等于一定要拥有她，而是要给予她幸福。他的人生境界与康瀚形成了鲜明的对比：一个把爱情等同于满足私欲，而另一个则把爱情理解为自我奉献。
《校花》的最后一章是一个欧·亨利式的结尾，出人意料而又震撼人心，让读者的心灵在泪水中升华的同时，不禁开始反思我们这个时代的生活现状：光天化日之下，校园内随处可见的搂抱亲吻；一对对男生女生借爱情的名义在校外租房，公开同居；某些女生甚至出入夜总会，自愿成为某些人的玩物„„这一幕幕社会现实不禁让我们对时下流行的、甚至被某些人奉为时尚的价值观念重新思考：性的自由到底是爱情的花园还是火葬场？
我也不禁随着作者在思考：在现实生活中，到底有多少人像康翰和王濬甫一样，打着爱情的幌子，为了自己的私欲去毁灭别人的幸福；有几个人愿意为了自己所爱者的幸福像王宇那样奉献自我；又有几个女孩子愿意像杏衫一样在各类物质诱惑面前保持灵魂上的卓然独立呢？尽管我的思考还在继续，但我已经看到了作者那双对美好人性充满渴望的眼睛，正如《校花》后记里所说的那样：
我相信你不难在街上涌动着的人流里看到她——在这个物欲横流、信仰缺失、非主流充斥人类视野的时代，她清爽秀美而又端庄典雅的身影显得格外醒目，仿佛铺红叠绿的湖面上挺立着的一朵素颜荷花。
（指导老师：陈玉萍）
