窗边的小豆豆读后感_窗边的小豆豆的读后感

读后感 时间:2020-02-29 07:19:38 收藏本文下载本文
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读《窗前的小豆豆》有感

很多时候我们在讲求人与人之间的平等,却往往被物化成了实际社会地位的平等,比如同样工作职位间的平等,同样财富等级间的平等,或者同样年纪同样辈份间的平等。这样的平等只停留在表面上,并没有真正体现平等之精神。

平等是相互尊重的基础。只有具备了人生而平等的精神,才能达到人与人间的实质的尊重。不囿于社会地位,个人财富与年龄等界限。白发苍苍的老者需要尊重,垂髫稚子亦当尊重。

每一个生命的诞生,即有其生命的意义,他的第一声啼哭便宣告了其乃这世间人类的一份子。他的地位,应是平等于与其同时诞生的每一个小孩,平等于他的父母兄长。他拥有生存的权利,拥有自我选择的权利,也拥有被认可并被尊敬的权利。这些权利在每个人都一生中的任何时刻都是存在并不能被剥夺。

每一个孩子的诞生,都是一个新的独立个体的出现。他不隶属于任何一个组织或者团体,同样,更不能将其视为其父母或者师长所有的“私人财产”。每一个孩子都和我们中任何一人一样的平等,一样的自由。

人之生而平等。

在小豆豆的故事中,我常常感动于她的父母和巴学园的小林校长。在那些故事——严格说来应该是作者的亲身经历中,渗透着的是父母和校长对她,对孩子们的无尽的爱。这种爱是基于平等的,发乎内心的尊重的基础之上。

在教育中,没有任何严苛的训练,没有任何硬性的条文规定,那些显得放任而散漫的教育方法,看起来很不对学生的未来负责任:他们好像没有学到什么知识,没有学到为人处事的道理,近者学业不能精进,远者不知如何在社会中立身处世。虽然我们不能追踪巴学园的那几十个孩子人生后来的轨迹,以此做出一个科学严谨的比较报告。但另一面的,事实已证明,那些对孩子学习兢兢业业的指导,对他们的人生尊尊教导,并不等同于就给了他们一个优秀的未来。

作为一个平等,自由而独立的个体,我们并不需要别人强加于我们的任何意愿——无论好坏。我们所有接受的意志和理念,都应当是我们自由选择的结果。

因此对于孩子的教育,我们只能是辅助性的,影响式的。所谓身教重于言传。

当然,在一个人心智和身体都未成熟之前,他需要社会给予更多的帮助,这等同于一个年老之人社会应给予的帮助。

在许多的西方电影中常能看到这样的场景:警察要到家中逮捕“父亲”,如果有孩子在场,都会先不动声色的让孩子回避,再给“父亲”拷上手铐。这是对做“父亲”的尊重,也是对孩子的尊重和爱护。

很多时候我们会忽略孩子的想法,粗浅的认为他们都只不过是些完全不懂事的黄口小儿,从而完全不顾及他们应有的尊严。

小豆豆为了找回自己心爱的钱包而掏厕所的时候,校长并不指责她,只告诉她“弄完之后,要把这些全放回去,啊!”此时的校长,并不把小豆豆只当一个孩子来看待。

很多的孩子往往被父母当作了自己生活的延续。被父母希望成未来的音乐家,运动员,文学家,或者“出人头地”的“官”,或者子承父业的商界精英„„一当他们做的不满意时,被训斥的最后总是归结到“你对得起你的父母吗?”诸如此类。在这样的逻辑下面,孩子的所有作为,都是为父母而负责。他们并不是为自己负责,因为他们根本就不存在为自己负责的原因——哪怕是一个自己为了找到钱包而去掏厕所的原因。

直到有一天,几乎所有的孩子都说出了那句话,“我再也不是个孩子了。

“您能不能也尊重一下我的想法?”

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