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《毛泽东思想与中国特色社会主义理论
体系概论》
书籍名称：《细说民国创立》
指导教师：袁炎林
专业班级：10信管2班
姓名：黎志满
学号：20103056021
42011年 ——读书笔记11 月27 日
《细说民国创立》读书笔记
老百姓怕官。
清朝到了晚年，太不成话。
高高在上的是皇帝，压在下边的是老百姓，中间是官。皇帝是天子，老天的儿子。他受命于天，不是老百姓选出来的，用不着对老百姓嘘寒问暖。皇帝有权向老百姓抽税，没有义务替老百姓做事。官，夹在皇帝与老百姓中间，狐假虎威。用皇帝的名义刮饱了回家乡买田。讨小老婆，或是搬到上海、天津、汉口、大连等等地方的外国租界里住，在金迷纸醉的十里洋场之中鬼混到死。
这反映了封建统治的腐败，民不聊生，作为大多数的老百姓饱受剥削，其后做出反抗也是必然的。官的威权，在清朝晚年，依然很大。但是官的威信，早就被洋人扯得粉碎。
官愈大，而所丢的脸愈大。最大的官，姓李名鸿章，官居大学士、北洋大臣、直隶总督。这一位姓李的，俯首贴耳，甘心在中国人打赢了法国人以后。向法国人赔不是。他失掉自信心，不相信自己能应付得了法国人以及其他各国的洋人，不相信中国能抵抗得了法国或任何其他各国。他的做官的秘诀是：化大事为小事，化小事为无事。
结果，他把清朝时代的中国，化大国为小国，化小国为无国。
这段话体现了清朝统治者的软弱和腐败，大大打击民族自尊心。
孙中山先生被尊称为中华民国的国父。
他不是神。他是一个很平凡的人，他是老百姓之中的一个。他的先世，自从清兵入关以来，一直务农为业。因此，他既不是贵族。也不是所谓“世家子弟”，只是一个善良的农夫之子而已。他读了书，然而并未赶考，既非秀才，更不是举人。他到过外国，却不是政府派遣的留学生。然而，他伟大。他的真诚，感召了成千成万的爱国志士，唤醒了四万万同胞的灵魂。他献身于革命，始终如一。大公无私，百折不回。
因为真诚，他没有一刻懈怠；因为真诚，他没有一刻不焦思苦虑，谋求革命的成功，因此而笃学精研于积极行动之中，获得了高深的学问；这高深的学问综合了中外古今的知识，结晶为三民主义，演绎为五权宪法、建国方略、建国大纲，及知难行易的哲学，民生中心的历史观。
中国没有他，未必没有一次革命，然而那革命未必能推翻清朝，更未必能建立中华民国。
反映出孙中山平凡但伟大之处和高尚的个人情操，体现出他的爱国热诚和肩负救国救民的民族大义的责任心，也体现了他为人民为民主鞠躬尽瘁的精神，这值得我们学习与发扬。
兴中会的革命宗旨。全文如下：
“中国积弱非一日矣!上则因循苟且，粉饰虚张；下则蒙昧无知，鲜能远虑。近之辱国丧师，强藩压境，堂堂华夏，不齿于邻邦，文物冠裳，被轻于异族。有志之士，能无抚膺?夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。乃以庸奴误国，荼毒苍生，一蹶不兴，如斯之极!方今强邻环列，虎视鹰瞵，久垂涎于中华五金之富，物产之饶，蚕食鲸吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，实堪虑于目前。有心人不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，欲扶大厦之将倾，用特集会众以兴中，协贤豪而共济，抒此时艰，奠我中夏。仰诸同志，盍自勉旃!”
很好地分析了当时中国的国情，用铿锵有力的语言发人深省，振奋人心，激发众人的救国热情。同时也体现出兴中会的目的是光复中国，救国救民。有正确的革命宗旨，才会有正确的行动拯救中国。
孙中山的革命思想，是慢慢地形成的。幼年，他在私塾里读中国古书，便已倾慕汤武。十一岁的时候，他遇到一位太平天国的老兵，对他讲清兵人关以后的残暴行为与洪秀全的轶事，给了他很深刻的印象。在檀香山意奥兰尼书院的几年，他吸收了关于西洋文明各国的知识，也亲眼看见了檀香
山政府的种种设施，与清朝的种种腐败恰好成为对比。第一次回国以后，在皇仁书院读书之时。正当中法战争以后，清廷不惜割地求和，使得他不再对清廷抱任何期望，而决心从事革命。他自己在“孙文学说”的“有志竞成”一章里说。“予自乙酉中法战败之年，始决倾覆清廷，创建民国之志。”正如孙中山年少而有大志一样，我们也应该像他一样，树立远大的理想并为此而努力。乙未(1895年)广州之役，是孙中山所亲自领导的十次起义的第一次。
孙中山留在伦敦，住了几个月，到大英博物院图书馆去了五十七次，研究各国的革命史与各国现状。他深切地感觉到。西欧各国虽则已经有过相当成功的政治革命。但是社会问题仍有待于解决。中国不该仅仅有一次政治性的革命，应该一劳永逸，除了谋求国家富强与民权发达以外，还要实行民生主义，以与民族、民权问题同时解决，于是创造出三民主义。
山田良政和郑士良等人走失。他不认识路。语言不通，再加上形貌究竟与中国人不同，不久便被清军捉住，杀了。他是日本志士为中国革命而牺牲的第一人。
有感于日本志士为中国人民的无私牺牲，实在值得我们敬仰。
南洋公学的风潮，对于上海以及全国各地的学生们所施的影响很大。这是“**”，而实际上也是“革命潮”。潮的力量，足以推动停滞在港湾之中的大小船只，足以唤醒酣睡着的人心，使得稍有了解的人更加坚决，稍有倾向的人顿增勇气。潮，而且会越卷越大，把成千成万，数不清的不知不觉的群众，卷入了革命的巨浪之中。
作为有思想觉悟的学生，总是作为社会变革的先锋。知识分子就应该这样，因为自己掌握真理，所以要奋不顾身地警醒世人。当代学生亦要有这样的风范。
这便是哄动中外，空前绝后的《苏报》案。政府向平民告状，在中国的历史上是第一次。清廷的威严，被这件案子戳破。革命的思想，从此代替了维新、保皇、立宪，而成为主流。这让我知道腐败的清政府，无所不用其极，也就是这样的压迫，加速了清朝的灭亡和促进了革命的发展。这进一步说明了只有真真正正为人民服务的政府才能得到人民的拥戴。
自从在欧洲比、德、法三国，有不少的留学生自动要求孙中山领导革命以后，孙中山知道革命思想已经深入留学生以及内地一般读书人之心，到了可以重新发挥组织的力量之时，于是才决定从事革命分子大团结的运动，而冯自由与程家柽便在日本作了准备，于是孙中山一回到日本，中国同盟会就顺利地诞生了。
正如《民报》发刊辞是三民主义的最早文献，这《民报》纪元节庆祝大会演讲辞便是五权宪法的最早文献。孙中山主张，在袭自英美宪法的立法、司法、行政三种权力以外，增设“考选权”与“纠察权”。
体现孙中山是一个实事求是的人，他能按照中国的国情制定主张。
在革命的历史中，有过很多牺牲性命的人。像吴樾这样明知必死而勇跃以赴的，才真正是烈士。他的死，唤醒了华北的民心。也惊破了清廷君臣的胆，增加了革命同志的勇气。正如他自己在遗书中所说：“子愿予死后，化一我而为千万我，前者仆，后者起，不杀不休，不尽不止，则予之死为有济也。”
中国历史上有过许许多多这样有着大无畏精神的人，他们值得我们敬仰，也就是这样的人，中华民族才能屹立五千年不倒，这使我深有感触。
在丁未黄冈之役前两次的起义，是乙未年广州之役与庚子年惠州之役。后此七次的起义，是丁未年七女湖之役、防城之役、镇南关之役；戊申年钦州之役、河口之役；庚成年广州新军之役、辛亥年广州三月二十九之役。
丁未防城之役，是中国革命史上，革命军第一次占领了县城。
秋瑾被选为浙江分会的会长。冬天，一部分留日学生因反对日本政府的“取缔中国留学生规则”而回国，秋瑾是其中最激烈的一人。回国以后，她在上海与易本羲等几位同志办成了中国公学；也发行了《中国女报》月刊。
秋瑾就义之时，年纪才二十九岁。
巾帼不让须眉，我们的女同胞也一样有远大的抱负和敢于赴死的精神。记得在鲁迅《药》这一篇文章里有对她的描述，实在是让我痛心。
从安庆到合肥，要穿过桐城、舒城两县。当他(熊成基)走入合肥境内之时，一千多人只剩下不到一半。清廷从河南调来了姜桂题的骑兵三四百人对他追击，被他打败。然而，总兵田中玉的大部队，却不是他所能应付。况且。他固守了不扰民的原则，对沿途的村镇秋毫无犯，军誉是好极了，所带的粮食却越吃越少，子弹也用完了。甚至在自己的行列之中，竟有人企图杀他领赏。他灰心之余，下令将革命军解散。
倡导自由民主的革命党人就应该坚守这样的原则，熊成基为我们树立了模范。
他（倪映典）一马当先，一手高擎青天白日满地红的大旗，一手挥动指挥刀，领导大家前进。吴宗禹派出管带童长标走来劝降。他责备童长标：“你受过清廷几年的气，为什么也甘心作奴隶?”这童长标也是安徽人，而且加入过同盟会，却是一个恬不知耻，甘心作奴隶的小人!
两人形成鲜明的对比，我们应该像倪映典一样，为革命始终如一，而应该反对童长标这种见利忘义的小人。
同盟会的同志，在革命工作上照倒是各干各事，互守秘密，非共作一事之人则绝不将秘密公开。倘若不如此，秘密就很难保持。
七十二烈士的名称，是专指潘达微同志经手葬在黄花岗的烈士的数目而言。潘达微于此役刚刚结束，清吏仍在多方搜捕革命党人之时，不避危险，挺身而出，向几个善堂一再接洽，要求他们准他自己筹款买地买棺，感动了这些善堂的董事。
有感于七十二烈士的悲壮。同时对潘达微的义气和大无畏精神深感敬佩。
在各省革命同志难以数计的屡次起义之中，惟有湖北同志在辛亥年八月十九日（1911年10月10日）所发动的武昌起义，一举成功。然而，这成功并非偶然。
当城上部队扎稳了阵之时，熊秉坤城下部队已经败退到了津水闸。熊和马荣、伍正林等人商定：挑选四十名敢死队。这敢死队顷刻之间便已组成。
敢死队顷刻之间证明了革命党人敢于赴死的大无畏精神，值得我们铭记。
张振武、李翊东、甘绩熙等闻放弃武昌之言，群抗声曰：‘头可断，武昌不可弃。’振武并以手枪示大众曰：‘有再言弃武昌者，当以此饷之。’全体掌声如雷。
以鲜血捍卫革命成果，可歌可泣！
中华民国元年1月1日（阴历辛亥年十一月十三日），孙中山在南京就职，中华民国正式成立。孙中山于就职时宣誓。誓词是：“颠覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福：国民之公意，文实遵之，以忠于国，为众服务。至专制政府既倒，国内无变乱，民国卓立于世界，为列邦所公认，文当解临时大总统之职，谨以此自誓。”
历尽艰辛，中华民国成立，我很是感动。孙中山的誓词体现了他为国为民的精神始终如一，他的伟大情操实在令人敬佩。
其实我很早之前就想对民国创立的历史作一番仔细的了解。因为我觉得，民国的创立是中国的一个划时代的历史性的交替，他带给我们的影响同样是划时代的。我们可以看到，辛亥革命以后，中国的方方面面都发生了翻天覆地的巨变。姑且不论后来的军阀割据。辛亥革命，给人民带来的是更自由，更简约的生活方式。人民第一次真正拥有了自己的权利，他们的劳动成果不再被剥削。而民国的宗旨，是创立一个大同社会，这一点也是前所未有的，这也是我乃至多数人的愿景。因此我阅读了《细说民国创立》一书，力求了解辛亥革命的历史，探究其中的革命精神和感人至深之处，同时也探究一下民国最后之所以失败的原因。
全书以历史事件的方式，讲述了清王朝的覆灭和辛亥革命的过程，于细节中透露事件的前因后果，发人深省。作者叙述力图详尽，令读者真正了解其中的细节。最让我惊奇的是，作者在叙事的同时，尽力地把参与这件事的人的名单都弄清楚，我觉得这是难能可贵的。这是对历史的尊重，也是对逝去英灵的尊重。
由于本书注重描述事件本身，所以我从书中描述的细节中，深深地感受到革命党人的伟大和清朝政府的腐败无能。革命志士为救国救民舍生取义，前赴后继的精神深深地使我感动。同时，通过对事件的了解，我觉得我仿佛就像真正回到了那个年代，对当时的社会以及辛亥革命的过程有了全面的系统的了解。
此书使我获益良多，一方面它让我细细地领会了伟人孙中山先生和多位仁人志士的风采，使我的思想水平有了很大程度的提高。另一方面他让我理清了关于辛亥革命这一段历史的历史脉络，填补我的知识空白。我也借着此书体会到革命的艰辛和安定生活的来之不易。因此在以后的生活学习中，我会更认真积极，学习好本领，在现今社会里，以正确的方式贡献自己的力量，发扬辛亥革命的精神。
经典名言：
老百姓饱受教训，便流行了两句口语：
“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来!”P2
亟拯斯民于水火，欲扶大厦之将倾。P9
潮的力量，足以推动停滞在港湾之中的大小船只，足以唤醒酣睡着的人心，使得稍有了解的人更加坚决，稍有倾向的人顿增勇气。P57
革命是一件大事业，基于责任心而出发的一种不求近功、不求速成的行为。P128
譬如草木，不得雨露，必不能发达。我们之自由树，不得多血灌溉之，又焉能期其茂盛?我今早死一日，我们之自由树早得一日鲜血。早得血一日，则早茂盛一日，花朵早放一日。故我见望速死也。P179
醉虚名而忘实祸，其罪通于天也。P197
就性格而论，选锋都是一些知有国而不知有家有身、以必死的决心争取革命胜利的志士。P204 革命的行动，在本质上是九死一生，拼命的事。事前，不妨小心筹划，期其必成；到了时急迫，也只得以生命为赌注，成败在所不计，顾不得了许多。P211
死中求生，惟先决死。能舍一部分之死，或可得全部人之生。P229
历史的事实。从不单独存在。此一事，必有彼一事为因。甲事，也常常与乙事、丙事、丁事等等同时并发，或略有参差。P242
国民之公意，文实遵之，以忠于国，为众服务。P345
