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一本好书,影响人很久。一百本好书,受益终身。
多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。
励志,由此及彼,以此之志激励吾之志向;哲学,内涵深深,顿悟人生百态;文学,辞藻唯美,品味世间芳华;小说,词句简单,却讽刺世间百态;传记,不平凡的人,不平凡的人生勾起我们心中的波澜;历史,千年兴衰,让我们以史为镜;政治,领导人的治国之法,亦为治企业之道;管理和经济并存,没有好的管理,何来可观的经济。励志书籍,让我们深刻的感受到人如何发挥的自己的特长、优点进而取得更大的成功。尽管每个人对成功的理解与追求各不相同,我们无法对其进行直观的评判,但是,所有的成功者所必须经历的一个过程是相同的。这个过程就是,每一位成功者都必须首先在人际交往中获得成功。只有在人际交往中获得了成功,得到了人们的肯定与承认,你的成就才有可能被社会所广泛认同。这样,才可以说你真正成功了。
每个人其实都有自己的性格,有自己的特长。但对于工作而言,都有一个共同点:就是对工作负责,对结果负责。在平时的工作中,注重细节、不断强化自己为他人服务的能力,适时与同事之间进行学习交流,通过各种途径来提高自己的工作水平。作者说力量是一个团结合作的团体的必然结果的努力,团结努力的过程中最重要的三项因素是:专心、合作、协调。团队并不是人数越多力量越大,只有当团队中每个人都在适合的位置做适合的事情时,团队的作用才能体现。另外,过分强调团队或个人的作用对于团队的建设都是不利的,一个真正高效的团队应该既强调协作又张扬个性,内部充分交流与信任。的确,我们在做好自己本职工作的同时,也要注重与他人的团结、协调,同事有事,应该积极帮助,做到人人为我,我为人人的境界。
哲学书籍,古语云:平天下,修身始。而今亦有:平企业,修身始。人的一生,包括了各个年龄段,不同阶段会遇到不同的人生课题。大师的话题可谓老少皆宜,如提出人生成功的定义:天资+勤奋+机遇。前者是天生的;后者有偶然性,可遇而不可求;只有勤奋,自己可以牢牢把握,以之创造不凡的业绩与美好的未来。浅明的道理,即使学童也能理解。而大师自身的勤奋,更是最好的示范。
大师谈人生,不落俗套,大处着眼,不局限于修身养性的小节。他说,人生的根本问题是解决好三个关系:一是人与自然的关系;二是人与人的关系;三是自身思想、感情矛盾与平衡的关系。这三个关系处理得好,生活才能愉快;否则,生活就有苦恼。他特别强调,对于生活在21世纪的新一代来说,正确处理好人与自然的关系尤为重要。自西方产业革命200多年来,由于科学技术的迅猛发展,人类热衷于„征服自然‟,破坏了生态平衡,遭到了大自然的报复,危及自身的生存。实践证明,„天人合一‟与大自然共存共荣的东方道德观念,是正确处理人和自然关系的根本准则,中国人在学习、引进西方科学技术的同时,必须打破妄自菲薄的崇洋媚外思想,大力奉行„送去主义‟,向西方输送东方文化的精粹,让„天人合一‟的世界观,让凝聚着中华民族优秀文化的汉语,传播到全世界。
文学书籍,有文学,才有思想。“天下第一好事,还是读书。”读书与做人是完全统一的。从古代的孔子就提出了礼,讲了很多做人的道理,讲了学习的重要性。勤奋与成功。天资+勤奋+机遇=成功。勤奋是读书人必不可少的。古代就有很多关于勤奋的故事,如悬梁刺股之类。这种精神是需要代代相传。据相关报导,现在的青少年对网络越来越迷恋,对传统意义上的读书有很大的冲击。有人还担心下一代会不会对读书缺失。其实这样的担忧并不是杞人忧天,对读书还是需要引导与兴趣的培养。我们要学习衣带渐宽终不悔的精神,刻苦地读书,才会有所建树。勤奋与成功,施到企业也如此。
读小说,讽刺中寓涵哲理。譬如《堂·吉诃德》,我觉得,他的可笑首先在于他的不切实际。他读了很多骑士小说,这使他着了迷,把原本平常的事物假想成了一个个的敌人,把风车看成巨人,把羊群看作军队,也曾因此伤害了许多无辜的百姓。堂吉诃德的可笑之处还在于他的不自量力。他总认为自己是无坚可摧的,所以面对危险,他从不害怕。面对庞大的羊群,他不顾一切上前冲杀,结果呢,却被牧羊人砸掉了几颗大牙。唉,可笑可怜的堂吉诃德,三次出游,三次都以失败告终,给自己留下的是无穷的遗憾,给别人留下的却是不尽的笑料。
立有伟大的理想和宏伟的抱负固然值得人尊敬,但在现实生活也要量力而行,从自己力所能及的事做起。在我们身边也有很多人梦想着能成为一个像居里夫人一样的科学家,可连基本的上课听讲,专心学业都做不到;有人大谈保护环境之道,可连扔垃圾都懒得上前一步靠近垃圾桶;还有人整天大谈助人行善,可连为老人让座都不屑去做……这样的行为难道不可笑吗?
一个人一生必定要有所追求,并为之执着,如堂·吉诃德。但在追求理想的道路上,我们不能好高骛远,脱离现实,纵使立下鸿鹄之志,也要肯耐下心来从小事做起,做一个可敬而不可笑的堂·吉诃德。
立志做事,要符合实际,对于一个企业,也要从实际出发,才能长久发展。
传记,不平凡的人,不平凡的人生勾起我们心中的波澜。伟大的人,总有不平凡的一生。为人的事迹,让我理解到了“人生在世时间非常短,如果你总是不敢做想做的事情,那么一生过去了,你留下来的只有悔恨,只有懊恼。我常常说追随我心,当然追随我心必须是要在负责、守信、守法的前提之下。在这个前提之下,冒一些风险也是值得的。虽然经历风险的日子可能会比较艰难,但如果我不这样做,那蹉跎十年、二十年后,我可能会后悔终生。”这有些像我在课本中读到的奥斯特洛夫斯基的名句:“人的一生应当这样度过:回忆往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为生活庸俗而羞愧。
每一个人都有自己的理想,有自己的闪光点。无论大小,只要发挥出来就一定会成就自己的。不是每一个人都能成功,不是能力不足,不是没有机会,而是缺少那份勇气和执着,让我认识到:每个人都应该选择好自己适合的道路,走好这条路,也许世界会因你不同。管理者应该选好适合自己企业发展的道路,走好这条路,也许世界会因你不同。
政治,大则治国,小则治家。还可以治理企业。习主席的《之江新语》让我感受颇深。习总书记说:领导干部在急难险重等关键时刻,应该冲在最前列;要发挥群众的智慧和力量,相信群众、依靠群众。他说:一个党员,如果与群众的距离远了,就与党拉开距离;心中没有群众,就不配再做共产党员。
要有与时俱进的创新意识。随着社会的进步,人民群众的需求也在发生变化,由原来求温饱的物质需求,到如今精神层面上的需求,如今的人民群众是希望活得充实,有得有质量。所以这就要求我们在为民服务上要适应时代发展的要求,强化创新意识,以群众所需作为我们工作指南,以群众满意作为我们的工作目标,想群众之所想,解群众之所急,只有这样,才能当好人民群众的公仆和勤务员,才是人民群众的贴心人。领导者,大到领导国家,再到领导企业,就要有与时俱进的创新意识,有创新才有发展。读历史,千年兴衰,让我们以史为镜。一个国家、一个民族,要有自强的精神,才有自立的可能,才能赢得其它国家人们的尊敬。中华民族,在很多地方需要学习别国。我们有韧劲,却缺乏思考、也缺乏自省;我们有力量,却缺乏动力,也缺乏勇气。恰似德国在二战后勇于反思和敢于悔过的行为,最终才得到了全世界的原谅与支持,德国总理勃兰特在波兰集中营纪念地长跪忏悔,真实地展示了这样的精神,书中这样写道:跪下去的是勃兰特,站起来的是德国!这样的总统,才能永垂史册,这样的国家,才能熠熠生辉。那么只有正视历史,直面失败,历史才不会重演,成功才会到来。在务实上,我们做的比起别国也差的很远,搞浮夸,搞假政绩,搞表面繁荣等等无用的行为,根本不能从本质上,从实际上提升我国的国力。所以我们始终只能从面积和人口上说是一个大国,而从实力业绩上讲却不能说是一个强国。对于国家发展,重视科学和教育、建立起适合本国国情的政治经济制度、善于学习但绝不简单模仿别国的道路等等。因此,我国只有重视教育,提高国民素质,善于借鉴别国经验,调动人民的积极性,努力促进经济的发展,不断提高人民的生活水平,才能真正实现强国之梦。企业发展就是一个国家的缩小版。也应如此。
管理和经济,二元次协同发展。管理好公司,才有经济的发展。我们需要5项修炼,这五项修炼概括地说包括:自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学习、系统思考。作为组织的一员,首先要有全局观,不能只埋头于自己负责的那一小份工作领域。特别是水资源研究是围绕国家水资源管理工作跨多个学科领域,要从国家水资源管理工作的需要出发考虑本职工作的发展方向,并要从整个单位发展的大局出发安排自身的工作。在处理各种工作中出现问题时,不能只见树木,不见森林,要注意以系统的观点思考问题。
经济的自由主义,也是我们高中政治经常提到的价值规律与市场调节,俗称“看不见的手”,在当时的世界局势当中,唯有英国敢于消除世界上任何的贸易壁垒而公开的和任何国家进行贸易合作,英国以自己对其他国家的贸易优惠来换取其他国家对自己的优惠。甚至在英法战争中,英国运用自己的财富采购着先进的武器来消灭法国部队,而这些财富都是通过英国卖给法国军队用来做军服的棉纺织品而赚来的。
管理和经济并存,没有好的管理,何来可观的经济。
一本好书,影响人很久。一百本好书,受益终身。益大则影响整个国家,小则个人。企业也不例外。