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读《复活》有感
十九世纪末，俄国作家列夫托尔斯泰的作品〈〈复活〉〉，产生了巨大影响，它和〈〈战争与和平〉〉，〈〈安娜卡列宁娜〉〉一起成为托尔斯泰的三部代表作。
这部作品中男主人公涅赫柳多夫由一个有思想的青年变为堕落的青年，生活放荡，沉迷于纸醉金迷的生活。但他们身上的善良品性并未完全泯灭，后来知错悔改，揭露批判贵族地 主阶级的罪恶。
涅赫柳多夫的多面性格
涅赫柳多夫出身贵族，身上有着贵族阔少的劣性，他诱奸了天真纯洁的农奴少女玛斯洛娃，从此把她堆入堕落与不幸的深渊。但这不仅仅是他个人的恶行，而且是贵族阶级对他影响的结果。他并非天性如此，他本来是一个纯洁善良，有理想，追求真正爱情的青年，贵族家庭养成了他的种种坏毛病，贵族社会和沙俄军界纸醉金迷，放荡荒唐的生活风气又使他堕落，促使他去损害玛斯洛娃。因此，他是贵族地主阶级罪恶的体现者。这是他性格的一方面。他由于青年时代受过民主主义和人道主义思想的影响，个人身上的善良品质也没有完全泯灭，加上他有寻根究底的好思索的性格，使他和别人的纨绔子弟多少有些不同。他过了时间的荒淫生活，他并未悔改，仍在堕落中。但他十年后尖刀玛斯洛娃时，他被她的悲惨遭遇震惊，产生了忏悔之心。他对之前对玛斯洛娃的错误行为感到惭愧，承认自己“犯了罪”。他想为自己以前的错误行为做出弥补，决定替被冤枉判刑的玛斯洛娃上诉申冤，借此挽救她，也为自己赎罪。当然，玛斯洛娃说：“你还打算在死后的世界里用我拯救你自己。”这句话并非玛斯洛娃一时情急之下的口不择言，而是她内心的真实想法。涅赫柳多夫为救她而处处走关系也是为了让自己好多一点，免受心灵的煎熬。玛斯洛娃在知道涅赫柳多夫坚决不离开他时，她坚决持反对态度，回到监狱后他陷入了沉思，“她的心里在进行一种痛苦的活动。涅赫斯娃对她所说的那些话，把她引到她受过苦的那个世界里去了，而她不了解那个世界，痛苦后，早已从那里面走出来了。现在她已经不能再原来那样忘掉一切，浑浑噩噩地生活下去，可是清楚地记忆过去的事而生活下去，又未免太痛苦。”玛斯洛娃从以前的天真活泼，纯洁的姑娘变后从事卑劣工作的妓女，她早已回不到原先的那个快乐单纯地生活了，现在的世界早已不是原来的那个世界了，但她的思想并未完全逆变，虽身在监狱，但仍处于那种低级生活中。涅赫柳多夫为了赎罪，让自己的心灵得到解脱，他决定和玛斯洛娃结婚，这种但方面决定的婚姻并不是以爱为基础，而是以涅赫柳多夫的赎罪心理为基础的。这种婚姻若成为现实，注定不会得到幸福。玛斯洛娃拒绝涅赫柳多夫的提议是明智的选择，毕竟她和涅赫柳多夫并非同一世界的人，勉强进入他的世界，对她来说是不会有幸福的。一．涅赫柳多父的自私品性
玛斯洛娃与年轻时代的涅赫柳多夫相互吸引，相互倾慕，涅赫柳多夫在对玛斯洛娃产生错误想法时，他对她的真实的爱情的声音，虽然微弱，可是毕竟响起来了，正在对他述说她，述说她的爱情，述说她的生活。然而，另外一个声音却在说：注意，你要错过你自己的享乐，你自己的幸福罢了。这第二个声音盖过了第一个声音。他当时想的只有他自己的享乐，而丝毫没有考虑到会给玛斯洛娃带来的严重后果。他对玛斯洛娃的感情由纯真到占有欲，变得罪恶。后来玛斯洛娃的悲惨遭遇也正是涅赫柳多夫带来的。他没有考虑到。在他占有她的身子后，他是否应该对她负责。他当时想到的只有一逞兽欲，完全忽视了她的想法，也未为她以后的生活着想。在发生这件事情后，玛斯洛娃的平静的生活被打破，想回到原来的天真快乐的生活已不可能。
他甚至没有感到害臊，他凭马特廖娜，帕夫洛夫娜的脸色看得出她在责难他，明白她对他的责难是对的，知道他自己做的事恶劣，然而兽性的感情已经从他往日对他的优美的爱情下面挣脱出来，控制住他，独自称霸，不承认其他的任何感情罢了。他从一个有理想有抱负的青年变成荒淫的青年军官。当他再次见到天真可爱的少女玛斯洛娃时，他对她的感情不是从前的单纯的喜欢，而是带有占有欲的喜欢，希望自己能得到她。而他确实那样做了，想方设法地满足自己的那种感情。二．蘖赫柳多夫的利己本性
他的思想已发生很大变化，他的行为都要有利于他自己。原先他认为他的精神的存在才是真正的我，如今他却认为他那种健康而活跃的兽性的我才是他自己了。他不再是从前那个将自己的田地分给了农民的有为青年了，而变成了现在的挥霍无度，由原来的不需要钱用到后来的为了钱常常跟母亲办不愉快的交涉。他需要大笔的钱供他挥霍。这时，他的思想已变得消极，逐渐向个人主义发展。他的品性发生很大变化，因为他已经不再相信自己而开始相信别人。他的这种思想由于他的懒惰，因为他认为如果相信自己，生活下去就会过于困难：相信自己，就得亲自解决一切问题，而那种解决总是不利于他那种追求轻松快乐的兽性的我，而且几乎总是同它抵触，至于相信别人，那就任什么问题都不需要解决，一切问题早已解决好的。而且那种解决总是同精神的我抵触而有利于兽性的我。他选择相信别人而不相信自己，也是认为这是有利于自己的方式。他认为相信别人可以让自己少解决很多事，有利于他那种兽性的满足。他相信自己，就总是遭到人们的责难，而他相信别人，倒会博得他四周的人们的赞扬。从这句话可以看出他是个极度爱慕虚荣的人。他选择相信别人是因为他认为相信别人可以免遭责难，更可以获得别人对他的好评。显然，这是利己的私心在作祟。
涅赫柳多夫在诱奸玛斯洛娃后，“有两种心情在他的灵魂里激荡着，相持不下；一种是兽性的爱情所留下的烈火般的色情的回忆，虽然这种爱情远不及这所应有的那种美满，不过他总算达到了目的，多少得到了一点满足，另一种是他体会到他自己做了一件很坏的事，这件坏事必须弥补一下才行，然而这种弥补却不是为她，而是为他自己。”他的思想已经被他的兽性蒙蔽，他向往的不是他与玛斯洛娃之间的少年的那些美好回忆，而是那些色情的回忆，兽欲得到满足时的快感。他虽然认识到了他犯了大错，但他并未考虑到他的这种行为会给卡秋莎带来多大的影响，他是否要对卡秋莎负责。他会产生弥补她的想法也是为了使自己的心灵得到解脱，他想要弥补的只是他自己。他的利己本性在此显示得淋漓尽致。三．涅赫柳多夫的斗争性
涅赫柳多夫在法庭上见到玛斯洛娃后，他深深地感受到他对她犯下的罪，他决定要忏悔，要对她做出弥补。于是他积极奔走于各级政府机关，活动于权贵之门，就是为了替她上诉申冤。但这时，他看到统治阶级和国家机关的专横无理，逐步意识到本阶级的罪孽深重。他的思想渐渐地发生了变化，在忏悔和醒悟的他眼里，原了习以为常的生活骤然变了样，一切都显得是罪恶的了。
“我们干得不对头，是啊，不对头。不应该光发生议论，而应该把所有的人都团结起来。去消灭资产阶级的罪恶，要团结人民去共同对抗，达到消灭他们的效果。他愤怒起来，揭露了法庭监狱，政府机关和官办教会的黑暗。他的思想在此时已经复活，他从一个沉迷于军营生活的青年军官到反抗本阶级黑暗统治的批判者和揭露者，他的思想已经上升，彻底地改变了。他看出农民贫困的主要原因就在于他们用来养家活口的土地都被地主夺去了，还有资本主义对他们的祸害。于是他大声疾呼：这种可怕的状况“万万不可再继续下去了”。他痛恨统治阶级的黑暗。他认识到了农民贫困的根源就在于地主的土地占有制，了解了资本主义的发展给农民带来的双重灾难。涅赫柳多夫是忏悔贵族的典型。四．涅赫柳多夫的睿智
涅赫柳多夫虽沉迷于纸醉金迷的生活，但他的才能并不能因此被否定，他为了向玛斯洛娃赎罪，他决定为她上诉申冤，为了救她，他积极奔走活动。在拯救玛斯洛娃的同时，他也从事着有益于自己和他人的活动，反抗地主阶级的土地占有制。他把所要做的事分为四类：第一类事情涉及玛斯洛娃和对她的帮助；第二类事情是处理他的田产；第三类事情是帮助犯人们。他们越来越频繁地求他帮忙了；第四类工作就是要解答一个问题：所谓刑事法庭这种奇怪的机关，究竟是什么东西？它为什么存在？它是从哪里来的？他的这些工作已经显示他的思想已经复活，不再是从前那个过着荒淫生活，重视兽欲的满足的贵族青年了。
他为了帮助帮助别人，他向律师，监狱，教士，狱长打听，分析遭到监禁的人的种种犯罪情由，得出结论，将所谓的罪人分成五种人：第一种人是完全无罪的人，是审判错误的受害子者；第二种人是在激怒，嫉妒，酗酒之类的特殊情况下采取行动，结果被判罪的。第三种人是采取依他们自己看来极其平常，甚至很好的行动而受到惩罚的，然而那样的行为，按照判定法律的同他们不一样的理解，就算是犯罪。第四种人是那些仅仅因为在道德方面高于一般社会水平才被列为犯罪的人。第五种人是这样的一些人：社会对他们所犯的罪倒比他们对社会所犯的罪大得多。涅赫柳多夫分析他们的行为，按照涅赫柳多夫的见解，其实无一不是社会对他们犯的罪超过他们对社会所犯的罪，不过社会对他们所犯的罪，并不是现在直接对他们本人犯下的。他的思想已经发生了彻底的变化，他思想上的惰性已不复存在。
玛斯洛娃的改变史
一．天真纯洁的少女时代
玛斯洛娃虽是一个私生女，但她受到两个老处女的爱抚，这两位老处女正是涅赫柳多夫的两位姑姑。她虽半是养女，半是婢女，但他也过惯了地主家里的舒服生活。
玛斯洛娃和涅赫柳多夫在少年时相互吸引，相互爱慕。刚开始时，他们只是暗暗地喜欢对方。他们之间的这种爱情是纯真无邪的，只是纯粹地爱慕对方，不存在任何肉体上的欲望。涅赫柳多夫离开姑姑家时，那个纯洁的，有理想抱负的她也离开了。
三年后，他回来了，回到两个姑姑家，再次见到玛斯洛娃，玛斯洛娃还是那样的纯真可爱。他见到她时，对她的感情已不再那样的单纯，带有肉体上的占有。“在涅赫柳多夫身上就跟在一切人身上一样，有两个人。一个是精神的人，他为自己所寻求的仅仅是对别人也是幸福的那种幸福。另一个是兽性的人，他所寻求的仅仅是他自己的幸福，为此不惜牺牲世界上一切人的幸福。”但卡秋莎对他的感情一如既往，仍旧是那样的纯真，但涅赫柳多夫却诱奸了她，这使得她的生活发生了改变。
二，地位卑微的玛斯洛娃
玛斯洛娃发现自己怀孕后，她的情绪很不稳定。两个老处女认为她会败坏声誉，玛斯洛娃无法再呆在她们家，所以她只好离开。但她住惯了地主家的舒服生活，她很快地把他给她的一百卢布花光。他工作屡屡不顺，受到雇主的调戏，后遭无情解雇。她爱上了一个快活的店员，但他又不辞而别。深受打击的玛斯洛娃迷上了烟和酒，这无疑给她带来了很大的负担，她不得不谋求另一份工作。当领家让她从事妓女这一行业时，她答应了。从此成为卑微的妓女。“她想借次报复诱奸她的人，报复店员，报复一切欺压过她的人。”也许这是她内心真实的想法，但她决不是仅仅因为这一想法才入这一行的。
她是个爱慕虚荣的女人。“领家对她说，她想做什么样的衣服就想做什么样的衣服，不论是丝绒的，费伊绉的，绸缎的衣服或是袒露肩膀和胳膊的舞衫，一概能做。” 她有着所有女人的天性——爱美，但她因为虚荣心选择这一行业不会受到别人的尊敬。她的这一举动使自己过上了低人一等的生活，洗刷不掉自己人生中的污点。
三，陷入监狱的玛斯洛娃
玛斯洛娃在接待一个客人时，把鸦片当作安眠药给客人服下，致使客人死亡。而她也被陷害成为杀人凶手。她无法为自己申诉，身为被告，她说的话并没有多少人相信，但涅赫柳多夫信了。此时的她仍然对自己的美貌很自信，我想这也是她过分执着于美丽的本性。
涅赫柳多夫为了弥补他对她犯下的过错，他决定帮助她，替她上诉申冤。与此同时，他也决定要和玛斯洛娃结婚。但玛斯洛娃断然拒绝了他。她知道他们处在不同的世界里，而那个世界只会给她带来痛苦，让她陷入无底的深渊。“您说您要结婚，那万万办不到，我宁可去上吊，就是这么的。”玛肆洛娃让自己远离他，也许是因为她自己太过自卑，她认为自己的身份低下。但更大的原因是她痛恨他，他是带给她痛苦生活的罪魁祸首。他诱奸了她，又抛弃了她，使得她对他的感情彻底发生了变化，从原来的爱慕变成了后来的仇恨。
正是她在监狱的生活，她身上的善良品质展现出来了。她乐意帮助监狱里的囚犯。玛斯洛娃希望涅赫柳多夫能帮助费多霞，让费多霞能和她丈夫见一面，在囚犯一起转移的过程中，她能够为别人着想，让她的形象变得更美丽，她的思想逐渐恢复原来的纯真可爱。四，思想复活的玛斯洛娃
玛斯洛娃从妓女变成囚犯，她的思想转变很大，她变得越来越自信，而她的自信有一部分是源于西蒙松，一个真心实意爱她的男人。“玛斯洛娃凭着女人的感觉很快就揣摩到他在爱她。她想到居然在这样一个不平凡的人的心理引起了爱情，她在她自己心目中的地位就提高了。”她变得不那么自卑，她不再觉得自己是个不堪的人，她正在往平常人的方向发展。
“涅赫柳多夫向她求婚是因为他宽宏大量，还因为从前发生过那样的事，然而西蒙松却是在她处于目前这样的景况下才爱上她的，他纯粹因为喜欢她才爱她。”她知道西蒙松不是一个弄虚作假的人，他对她的喜欢不夹杂任何杂念。他对她的喜欢是精神上的，与肉欲毫无关系，这样的爱情对她来说是一剂良药，慢慢地让她的心复活。
“此外，她还领悟到西蒙松认为她是不平常的女人，跟所有的女人都不一样，具有特殊的和高尚的道德品质。”也正是西蒙松对她的这种感觉，让她觉得自己不再肮脏。为了西蒙松，她想尽办法把自己的最好品质表现出来，这就促使她极力成为一个她所能做到的好人。至此，她的思想复活了。
