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读《蛙》有感
他人有罪，我也有罪，反省历史之痛，呈现对生命的敬重与悲悯。
——序言
真正认识莫言，是在2012年诺贝尔文学奖上所熟知的，在此之前，并不知道。因此为了让自己更进一步了解莫言，便读了他的作品——《蛙》。
《蛙》是由蝌蚪写给一位日本友人“衫谷义人”的五封信。第一次看到这本书，很好奇这本书和蛙究竟有什么关系为什么叫做蛙？于是带着这个问题，走进了小说。
《蛙》主要讲述的是乡村医生姑姑的一生。姑姑的父亲是八路军的军医，在他们那一带名气很大。“蝌蚪”的大爷爷牺牲后，姑姑继承了其衣钵，从而进了卫生院。16岁毕业后，开始在乡村推行新法接生。姑姑性情泼辣，嫉恶如仇，对荒唐的旧式接生法大力批驳，很快便取代了“老娘婆”们在妇女们心中的地位，用新法接生了一个又一个婴儿。姑姑接生的婴儿遍布高密东北乡，可丧生于姑姑之手的未及出生的婴儿也遍布高密东北乡。姑姑一面行医，一面带领着自己的徒弟们执行计划生育政策，让已经生育的男人们结扎，让已经生育的怀孕的妇女流产，成了姑姑的两件大事。姑姑在乡亲们的心目中又成为魔鬼一样的人物，但姑姑并不动摇，不言放弃，她对亲戚邻居也不手软，为此侄儿蝌蚪的妻子王美仁因流产丧生于手术台，村里的王胆因被姑姑紧追不舍，在木筏上生下孩子后大出血死去，步入中年的姑姑跟专捏泥娃娃的手工艺人郝大手结婚，算是某种意义上的忏悔吧。
文中的姑姑算是一个坚定的唯物主义的信仰者，她作为忠实的党员坚定的捍卫了计划生育的政策，从最初的人人称赞，信仰的白衣天使，到后来人人唾骂的刽子手，杀人魔头。就像姑姑独白中说的那样：我的一双手，一半是芳香，一半是腥臭。
对于姑姑的做法，我也常常在思考，究竟是对，还是错？面对当时的社会，她究竟算是功臣还是罪魁祸首？国家实行计划生育，在当时那个人口膨胀的时代里是没有错的，但对于几千年来人们根深蒂固的生育观念，人们并非能接受得了。在我身边就有这样一个例子：我有一个大姨如今已有6个小孩，但都是女孩，为了生一个男孩，常年在外东奔西走，为的是躲避计划生育，最终在45岁时得到一子。
其实姑姑是没错的。佛曰：人不为己，天诛地灭。可见人都是自私的，先考虑个人的利益，是人的天性，是人性的必然。这也是姑姑遭人唾骂的原因了。
那么，小说为什么叫蛙呢？我想：“蛙”与“娲”同音，而我国有女娲造人之说，这可能和计划生育的起始有所挂钩吧！
高一（24）班
白露
