《重建家园我的退思录》读后感由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“改革大道行思录读后感”。
《重建家园-我的退思录》读后感
古罗马哲学家西塞罗曾说过：活着就意味着思考。退而不休，思之愈深的钱理群先生，给我们带来的这本《重建家园》即是对我们这个时代和社会的思考。在读这本书的时候，我也一直在思考，钱先生的书名“重建家园”，到底指的是重建什么家园？为什么要重建家园？读了文章的前三辑，重点对价值、生活重建这一部分谈谈自己粗浅的认识。在本辑中，钱先生通过2008年的三件大事——雪灾、震灾、奥运会，给出了我之前思考的答案。
2008年4月27日钱先生在北大110周年民间纪念会上，就曾讨论过这样一个问题：“当今之中国最需要什么？”当时钱先生提出一个分析：当今中国，已经基本解决了温饱问题，进入小康社会，这是一个来之不易的巨大的成绩；但也就同时面临着这样一个摆脱了贫困、开始富裕了的中国，将向何处发展的问题，在这个意义上，当今之中国，正走在十字路口。钱先生认为，在这样的转折关头，需要提出“四大重建”、即“制度重建”、“文化重建”、“价值重建”、“生活重建”。
钱先生明确提出了这样一个观点：我们要将灾难转化为育人、治国的精神资源，其核心就是一个“价值重建”与“制度重建”的问题。这也是本书中最浓墨重彩的一笔，通过灾难，让我们重新认识我们这个民族、这个时代，同时也重新认识我们个人。在灾难之前，我们对世界、中国、中国人、人与人之间的关系以及我们自己，都有过许多悲观的、甚至绝望的看法；因为灾难，我们原来看不到的，忽略了的世界、中国以及我们自己人性中最美好的方面，突然呈现出来，我们被灾难中人性的光辉所深深地感动。
诚然，我们也有恐惧，害怕这一切在非常态的灾难退去之后，我们再一次回到常态生活中，我们被激发出来的美好的人性，再一次被自私、颓废、麻木、冷漠所代替。我们会不会又恢复那个自私的、颓废的自我？ 恢复那种冷漠的、互不信任的人与人之间的关系？恢复那样一种僵硬的、官僚化的、非人性、反人道的权力运作？
而钱先生这本书正是致力于这一难题。通过价值重建，把在抗灾中从人的生命本能中爆发出来的人性美、人情美，提升为一种新的价值观，新的伦理观；通过制度重建，将抗灾中所展现的政府和人民的新关系，提升为一种新的治国理念，并进行一系列的制度建设。通过价值与制度重建，我们打破这样的循环，把这次灾难的“非常态”中爆发出来的人性之美，人情之美，变成一种稳固的社会与精神的“常态”。
当然，这是整个社会的精神家园的重建。我有时候在想，我们这个社会发展到现在，缺失的是什么？或者从小的方面讲，我们个人缺失的是什么？小平同志曾提出：坚持以经济建设为中心，一百年不动摇。这个国策引导中国经济高速发展了近三十年。不过时至今日，我们很多人还是误读了这个政策，形成了狭隘的经济思维模式，一切行动都以经济利益为衡量点，个人如此，整个社会也如此。在这种狭隘的经济思维指导下，个人变得自私、颓废，人与人之间的关系，变得冷漠、麻木，社会中也不同程度的存在着不光彩的权利运作。有人说，“Such is life!”这就是社会现实，我们无法改变的现实，这其中有很多的无奈。
当然，在这里我无意去当道德的批判家，拿着道德的长剑去伤害别人。我想说的是，在我们每个人（不管是好人，还是坏人，其实好人、坏人谁又能分的清呢）的内心深处，我相信都会保存有自己的那份良知，或者说是自己道德的底线、心灵的净土。这是促进我们社会进步的最强大的精神原动力。
写到此处，又想起了崔卫平老师说过的那段话，“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”愿我们每个人都能以此共勉，共同支撑起我们个人和民族的精神家园。
