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读《爱的艺术》后感
摘要：在这本书中，弗洛姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。弗洛姆进而提出，爱是一门艺术，要求想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。在这里，爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨练增进技巧即可获得。爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益的方向迈进。
关键词：爱情理论 ； 爱情实践； 艺术
一，引言
我们在近二十年的学习时光里，在书中看到过许许多多的爱情；从身边的同学们那儿也听到了不少爱的宣言；在古诗词里也知道了古人是怎么“寤寐思服，辗转反侧”的„„我们可以说我们已经懂了爱情，不需要去学习，尤其是不需要当作一门艺术去学习。然而现实生活确告诉我们，爱情就是上层建筑，“经济基础决定上层建筑”。因此，我们要不断的去追求财富。事实上，我们很少有对到底什么是爱情，在心里有明确的答案。看完这本书后，我明白了爱是一种能力，是需要努力去获得的。虽然很少有人的爱情真的就像艺术一样，但是至少我们追求过真的爱情，然后和你的另一半一起走下去。
二，爱的艺术
书的第一章讲了爱情不需要学习的原因之一：大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有爱的能力；原因之二：人们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题；第三个错误是人们不了解“堕入情网”与“持久的爱”这两者的区别。说到了人们一方面渴望爱情，另一方面却把其他的东西：如成就、地位、名利和权力看得重于爱情。这里解释了为什么在我们这个社会有不少人经常不断地遭受爱情的挫折，却很少有人去努力学会爱情这们艺术。我们几乎把所有的精力都用于努力达到上述目的，却很少用来学会爱情这们艺术。书中的一句“一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光„„对一件事了解得越深，爱的程度也越深。如果有人以为，所有的水果都同草莓一起成熟，那他对葡萄就一无所知。”（巴拉塞尔士（德国医学家，自然科学家及哲学家））作者批评得很深刻。
三，爱情的理论
爱情是离不开人的生存问题的，它也是对人类生存问题的回答。人所面临同一个问题：如何克服这种孤独感，如何超越个人的天地，实现人类的大同。爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。在这里弗洛姆明确的说爱情是给予，是关心，责任心，尊重和认识。爱情是需要主动关心的；需要责任心是指我对生命表达出来或尚未表达出来的愿望的答复，他意味着有能力并准备为这些愿望给予回答；所需要的尊重是有能力实事求是地正视对方和认识他独有的个性，就是希望被我爱的人应该以他自己的方式和为了自己去成长发展；更重要的是认识，只有认识了对方了解对方才能尊重对方。
在爱的理论里还谈到了父母和孩子之间的爱，谈到了父母与孩子之间的爱对爱情的影响。还举了一个例子，天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。”成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。”不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”在孩子的眼里母爱是无条件的，是我们每个人最深的渴求；但是父亲的爱却代表人类生存的另一个极端：代表思想的世界，人所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界。
在谈论爱的对象时，弗洛姆说爱首先不是同某一个人的关系，而更多的是一种态度，性格上的一种倾向。如果我确实爱一个人，那么我也爱其他的人，我就会爱全世界，爱生活。如果我能对一个人说:“我爱你”，我也应该可以说：“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱你自己。”也就谈到了爱情的成分。（1）博爱：一切爱的形式都以博爱为基础。特点是这种爱没有独占性。如果我有爱的能力，我就会去爱我周围的人。在博爱中凝聚着同所有人的结合，人的团结和统一。博爱的基础是认识到我们所有人都是平等的。同人共有的核心相比，人与人之间在才能、智力和知识上的差别微不足道。人类是一个大家庭，我们要意识到我们是一个整体，我们的一切都是相互关联的。并且谈到只有当我爱那些与我个人利益无关的人时，我的爱情才开始发展。（2）母爱：对幼儿生命的肯定应该包括两个方面，一是必须关心幼儿并对其成长负有责任，以维护和发展弱小生命；一是则超出了维护生命的范围，那就是要使得孩子热爱生活，要使他感到：活着真好！
（3）性爱：博爱和母爱共同点是他们的爱不属于一个人。人与人之间的亲密首先是通过性结合得以实现的。讲述自己的生活，叙述自己的希望和恐惧，谈出自己幼稚的或者是不成熟的梦想，以及找到面对世界的共同利益——所有这一切都是克服人与人之间隔离的途径。爱情毫无疑问会发生性结合的要求，在有爱情的情况下，这种生理关系就不会带有占有或被占有的野心和欲望，而是充满了温情。这一点上，是区别了以性爱为主的不正确的爱情观。从根本上来看，爱情是意志的行为，是人作的一项把全部生命交付对方的决定。(4)自爱：自恋是人发展的早期阶段，哪些又倒退到这一阶段的人就不会有爱的能力，这些人发展到顶点就会疯狂。一切有能力爱别人的人必定也爱自己，如果一个人有能力创造性的爱，那他必然也爱自己，但如果他只爱别人，那他就是没有能力爱。（5）神爱：在所有的信神宗教中，无论是在一神教还是在多神教中，神体现最高价值，体现至善至美。
四，爱情及其在当代西方社会的衰亡
西方社会中爱情衰亡的两种“正常”形式把爱情看作是性满足的产物，把爱情看作是结伴思想和防止孤独的避风港，是有社会决定并造成的爱情病理学。这里还提到了假爱情的一种形式是：偶像化的爱情（经常出现在小说和电影里）；另一种是多愁善感的爱情。这种爱情的本质就是它只能存在于想象之中，而不是存在于同一个人实实在在的结合之中。这类爱情最广泛的形式是用代用品是自己满足，那就是消费爱情电影、爱情小说和爱情歌曲。爱情的存在只有一个证明：那就是双方联系的深度和每个所爱之人身上的活力和生命力。这也是我们所能看到的爱情的唯一成果。
五，爱的实践
在这一章里首先说明了学习一门艺术的要点：一是要有纪律；二是要集中，对自己保持清醒；第三个因素是耐心；第四个就是要有极大的兴趣。我们每个人不同程度的自恋是常规，保持客观性是例外的。而能进行客观思考的能力就是理智，以理智为基础的感情是谦恭。爱的艺术在于能否学会爱取决于人的自恋程度和能不断培养自己的谦恭、客观性和理智。爱的艺术是不可分割的态度是积极的活动，而有无客观性和理智是学会爱的艺术的一个关键性条件。我们要想有一份爱情，必须有信仰，信仰是脱离自己的过程、诞生和成熟的过程。合理的信仰是一种确认，确认是建立在自己真实经历上的坚定的信念；合理的信仰的基础是我们的生产力，产生信仰需要勇气，也就是要能承受风险和准备受到痛苦和失望。六，总结
爱一个人就是要献出自己，而不期待得到回报，但相信自己的爱一定会唤起对方的爱。
学习完这本书后，我觉得爱情是一门艺术。在生活中我们看到一对金婚夫妇，他们依然有到处走走的愿望，我们惊叹他们爱情的生命力；看到那么多分手的情侣，甚至是分手之后变成冤家的情侣，我们可惜他们的曾经有过的真挚的感情；看到不断分分合合，最终又走到一起的情侣，我们想到了苏轼的那句“但愿人长久，千里共婵娟”。爱情如此有魅力，让每一个追求的人可以忘掉自己，忘掉一切，只为了能够和对方在一起；爱情如此有魅力，能让一个人不断的进步，不断的完善自己，不断提高自己只为了对方能够微笑；爱情如此有魅力，就像是一件艺术品，一爱一生。
