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历史的铭记
——《明朝那些事》读书报告
1643年3月18日夜晚，崇祯走向了那棵生命终结之树，他以自尽的方式表明了他的不屈与尊严，结束了注定悲剧结尾的人生。早已摇摇欲坠的明朝终于轰然倒塌。二百七十多年的兴衰荣辱，曾经承载了多少君臣名将的梦想与奋斗，一切就此成为历史，化为尘埃，一切都将由下个朝代来书写。
在历史的开端所有人都是默默无闻的平民百姓，随着时间轴的前进，主角逐一登场，他们战无不胜，政绩斐然，惊天动地，轰轰烈烈。而更多人只是历史中的路人甲乙丙丁，默默无闻的渡过了自己的一生。在明朝历史的铭记中，给我留下最深刻印象的是以下三种人。
第一种人，政治家。
争斗是政治家的人生主题。皇位之争，首辅之争，党派之争，分权之争，有时就连后宫的女人们也不闲着，总之不斗个天翻地覆，你死我活绝不肯善罢甘休。其实，说穿了不过都是权力的强大欲望与利益的巨大驱使。而区别就是有人掌权又捞利又干活，一次次把风雨飘摇的明朝推回正轨，比如徐阶，比如张居正。而有人掌权只捞利不干活，一步步把兴旺繁荣的明朝推入万劫不复的深渊。比如严嵩，比如魏忠贤。其实说他们这类人不干活也确实冤枉，对上他们要倾其所有讨好皇帝老板，尊严脸面？几块一斤？完全抛到一边。对下要极尽所能打压任何反逆之声，来一个整一个，来两个整一双，总之就是坑你害你没商量。此外还要利用条件，创造条件的大捞特捞，也可谓忙的不亦乐乎。可是百姓生计，国家危亡在的词典中的缺失也最终注定了他们的悲剧和明朝的悲剧。有时看多了也会觉得兴趣索然，无非就是相同剧情不同主配角的争斗戏的反复上演。张璁斗倒了杨一清被夏言赶下台，夏言的仁慈成就了严嵩的首辅之位，隐忍了几十年的徐阶使严嵩沦为乞丐，把握机遇的高拱使徐阶家破人亡，和了几十年稀泥的张居正又斗倒了高拱。。。真可谓生命不息，争斗不止。但细细品味，又觉其中大有奥妙。
中国人的一大特性就是窝里斗，自己人折腾自己人，以政治斗争尤为突出。现今的官场仍然如此，只是在明朝，这是一场更为残酷的游戏，也是一场更为残忍的赌局。你无法中途退出，要么获得胜利，要么将你的资本连同曾经得到的一切全部输回。这场游戏胜不会同情弱者，只有强者才能登上最高的舞台让历史铭记。这场游戏有着狡诈的对手和阴险的圈套，你要时刻谨慎，小心辨别。这里没有你好我好大家好的一团和气，只有你死我活的唯一真理，成者为王败者为寇亘古不变。今天你身居高位，春风得意，一人之下万人之上，群臣对你唯马首是瞻，可是一步走错全盘皆输，只是一个转身就有可能走入刑场，身败名裂，遭众人唾弃。要赢得这场胜利何谈容容易,坚强的意志，精湛的权术，长远的谋略都必不可少。而忍辱负重是其中一个很关键的因素。
忍辱负重，等待时机。涉世未深的年轻人有理想有报复，面对奸臣当道乌烟瘴气的朝廷往往嫉恶如仇，直言上书，因为他们还不懂得小人物的冲动与愤怒往往是微不足道的。而这种直言的愤怒只会带来巨大的代价。
当徐阶鼓足勇气批驳张璁的时候，他只是一个翰林院默默无名的七品编修，于是在痛快的骂完朝廷首辅后，徐阶得到的回复是杀头。辛辛苦苦读书二十年，满怀着对朝廷的一腔热血，却一夜之间前程尽毁。好在经过老乡的走动徐阶最后被贬去穷山恶水的福建延平当推官。八年后当他经过磨砺再次回到北京面对奸臣首辅严嵩的时候，漫长的忍辱负重之路展开了。当几次提拔他的恩师夏言被严嵩冤杀的时候，徐阶不发一言，不上一书；当嘉靖皇帝违反礼仪想让皇后进入宗庙的时候，徐阶回话：“皇上圣明！”；当他的学生杨继盛因弹劾严嵩而招致杀身之祸时，徐阶默默无言；当王世贞跪在上朝的便道上磕头不止血流满面只因想救回自己无辜的父亲时，徐阶依然寂寂无声。在之后的日子里，徐阶把自己的孙女许配给严嵩的儿子做妾，在内阁事物中，一切为严嵩马首是瞻，在人前人后只要谈及严嵩全部赞赏有加，最后他还将自己的户口转到了江西，成为了严嵩的老乡。
这一切的一切需要何等的忍耐和煎熬。原则，颜面，尊严，公道，正义全部一一牺牲。为了从一个小人物晋升到可以和严嵩抗衡的地位，屈辱，唾骂，嘲讽徐阶全部一一担当。如果换做二十年前，那个热血澎湃的徐愤青，一定已经押赴刑场很多回了。有的时候死亡并不可怕，比死亡更残酷的是屈辱的活着。隐忍和沉寂不是目的，而是手段，他终将爆发在那最后的那一刻。
嘉靖四十四年，抓住机会的徐阶赢得了胜利。严嵩被剥夺全部家产，赶回老家。原先的朝廷首辅当了乞丐，受尽白眼，二年后在荒野中悲惨死去。至此，恶贯终于满盈，正义终于得到伸张。这场耗时二十多年的忍辱负重之路终于来到了终点。这条路虽然坎坷荆棘，也曾失望，绝望，陷入困境，但是从没有放弃过对信仰的追求。徐阶是黑暗中真正的勇士，用权谋厚黑代替礼义廉耻为死去的人讨回了公道。
像徐阶这样在忍辱负重的道路上艰苦前行的人还有很多。正德年间，朱厚照不理朝政，以太监刘瑾为首的“八虎”掌权，当内阁中的铁三角谢迁和刘健愤然离开朝廷的时候，李东阳留了下来，当其他官员因上书挽留被行以廷杖之时，李东阳不发一言。甚至连他的学生都觉得他太过没有骨气而断绝来往。但只有李东阳心里明白留下是为了更好的反击，默默无言只因机会还没有到来。他在暗中静静的等待，一次次挽救了刘瑾想要冤害的人。终于在谢迁和刘健离开后的第六年，李东阳让刘瑾的生命走到了尽头，大明王朝再次回到了正常的轨道上。此刻的李东阳终于解脱，他挨了太多的骂，受了太多的委屈，吃了太多的苦，等了太久太久。在那些艰苦的岁月里，所有人都指责他的动摇，没有人理会他的痛苦。李东阳完成了他的事业，实现了他的心愿，用一种合适的方式。与刘健和谢迁相比，他付出了更多。不得不提的还有明朝绝顶的政治家张居正。当年张居正因不满严嵩的卑劣行径，老师徐阶的无所作为而愤然辞去职务。离开朝廷的三年，他看尽了民间百姓的疾苦。最后确立了以天下为己任的志向回到了北京。从七品编修到朝廷首辅张居正用了25年的时间。在这25年中他看到了严嵩无恶不作，忍受着赵贞吉的横眉冷对，凡事为高拱是从。在这25年中，的他从一个冲动的愤青熬成了城府深不可测的政治家，无论这个世界多么的隐晦和邪恶他始终勇敢的活着，因为怀抱理想，因为相信希望是不会死的。最终他用谋略和和稀泥的艺术成为了游戏的终结者，站上了最高点开始了轰轰烈烈的改革。
我想政治家是这个世界上最坚忍的动物之一。喜形不能颜于色，怒火不能言于表。他们攻于心计，城府极深。他们忍受屈辱承担骂名，只为等待时机一击毙命。所谓知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！
第二种人，殉道者。
在奸臣当道的年代，有很多懦弱之徒依附于十恶不赦的掌权者，阿谀奉承，见风使舵。他们只关心自己的利益和仕途，正义和良心在他们心中早已死去。与之形成鲜明对比的既是舍生取义的殉道者们。他们因无法再忍受这污浊的现实，明知等待自己的是死亡的结局，依然奋然前行，上书直言。杨继盛用死劾证明了自己不满严嵩的决心，海瑞用死谏证明了自己不满嘉靖的执着，杨涟用宁死不屈证明了自己弹劾魏忠贤的坚毅。为了一个崇高的目标他们昂首阔步的踏入万劫不复的深渊，不得不令人尊敬和敬佩。这些殉道者们也许出身贫寒，也许身居低位，也许没有张居正的智慧和谋略，但是他们面对黑暗，绝不妥协。付出生命，亦在所不惜。所谓不知死而死，是谓无知，知死而死是谓无畏。虽然他们的死亡并不能改变现实，但是他们的勇气却证明了一切，他们是被历史铭记而不朽的英雄。
第三种人，力挽狂澜者。
大多数人倾其一生也许只是一个平凡的人。在人生的最初我们都有理想，为此理想愿意付出百倍的努力。但是现实的险滩告诉我们不是一切都会尽如人意。面对挫折，困境，危难，有人战胜了，有人妥协了，有人放弃了。而依然有这样一些人在面对危难的时候，战胜畏惧，挺身而出，转危而安。他们扶大厦于将倾，他们就是不平凡的力挽狂澜者。
1449年7月17日，为抗击蒙古，在小人王振的怂恿下皇帝朱祁镇在只准备了5天后率领二十万大军亲自出征，仅仅一个月后朝廷即得知消息，军队惨败，皇帝被俘。面对空虚的京城，国之将覆，大部分的人主张南迁以保全自己。此刻一声怒吼：“建议南迁之人，该杀！”震惊了所有的人。宁正而毙，不苟而全。这是于谦书斋的题字，也是正是他的所为。从10月11日北京保卫战开始到一个月后大明的完胜，于谦用他的决心和勇气创造了奇迹，完成了他一生最波澜壮阔的使命。在绝境之中坚持信念决不放弃，因为坚信黑暗过后曙光终将来临。
还有太多太多的人在历史中留下不可磨灭的篇章，他们或流传千古，或遗臭万年。有时候看历史有就像看牛人奸人的履历表，他们以各自不同的舞台表演方式完成了人生这场大起大落的戏剧，或喜剧开场，或悲剧结尾。他们推动了一个朝代的兴衰荣辱，他们让历史变得丰富多彩，让我们对历史充满感情。
