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《共产党宣言》
研读报告
《共产党宣言》是第一部系统而全面的阐述科学社会主义基本原理的著作，它的发布标志着马克思主义的诞生推动了全世界的无产阶级的革命运动。同时，随着中文译本的发行，《共产党宣言》作为马克思主义的传播，更是深刻地影响了中国几代领导人的政治方针，指导中国的革命，推动中国的发展。
读共产党宣言，领略文字带来的思想引领的魅力。语言是表达思想的工具，而文字作为语言的书面表达，是最好的记录语言，定格思想的手段。《共产党宣言》全文仅仅25000多字，但其影响却是撼动了整个世界的。150年来，《共产党宣言》已被翻译成200多种文字，印刷1000多次，传播至世界各个角落。
作为新时代的大学生，重读经典仍具有深刻的意义。我们身处在和平的时代，但绝不能养尊处优。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，共产主义尚未实现，我国正在努力发展中国特色的社会主义道路，其正是马克思主义中国化的结果，而《共产党宣言》作为马克思主义思想的诞生之作，需要我们每一个人认真研读。
经典告诉我们
《共产党宣言》包括引言和正文四章。在《宣言》中，马克思和恩格斯毫不隐瞒地阐述了他们的观点：用暴力推翻现存的资本主义制度。
资本主义制度它的产生和存在必然有其意义。资产阶级对人类历史发展具有推动作用。首先，资产阶级的产生推翻了更加落后的封建专制制度，确立了当时适合生产力发展的生产关系；同时，资产阶级创造了惊人的生产力，几次工业革命，使在短短的一百年中创造的生产力比过去上千年所创造的总和还要多。从那之后，人们开始使用机器，运用电力，有了科技产品„„不可否认的是，其带来了生活水平的巨大提高，社会有了长足的进步，各国文化开始交融，经济全球化，文化多元化，整个世界是一个巨大的熔炉。另外，更为重要的是，资产阶级不仅仅制造出了先进的产品，还出现了工人，也就是无产者。资本主义社会的阶级斗争使阶级对立更加单一，即主要为两大阵营的对立：资产阶级和无产阶级。
而资产阶级的局限性同样不可忽视。它加速了工业的发展，同时也加速了对工人的掠夺。这使得发展到最后，工人被剥削到无法养活自己，为了养家，承担每日过量的劳动时间，过少的报仇，社会总资产越来越多，最终却不能流传到工人手中。他们不是资产的持有者，资产大部分集中在资本家手中，到最后，只得靠资产阶级养，但这又是不可能实现的。产出的过多的生产资料最终会被资产阶级毁灭，造成生产资料的大幅浪费。这样分离崩析的生产关系已经无法驾驭强大的生产力，生产最后终将走向停止。这也就是资产阶级的历史进步性和阶级局限性的矛盾。而阶级斗争永远无法停止，这也就是《共产党宣言》中所提到的两个必然——资本主义灭亡的必然和社会主义胜利的必然。而要想延缓资产阶级的灭亡，《宣言》无形之中也有所指引，即弱化阶级斗争，减少剥削。
无产阶级胜利的必然性则在于，无产阶级是真正的革命的阶级。无产阶级在阶级社会中处在社会的底层，若不以革命来摧毁上层，就永远无法抬起头来，这也就是其革命性所在，只有无产阶级才能负担起推翻资本主义制度的历史使命。另外，无产阶级是由工人组成，他们代表的是最为先进的生产力，直接与先进的生产设备联系在一起。十分可笑的是，造成这种局面的竟是资产阶级自身，他们无意中使工业进步，为无产阶级产生创造了条件，为社会主义的胜利创造条件。
而社会主义中，又不乏有很多假的社会主义，正如反动的社会主义，保守的或资产阶级的社会主义；还有具有缺陷的批判的空想的社会主义和共产主义。
《共产党宣言》下的马克思主义的科学的社会主义，之所以为科学，正是由于它的正确性。迄今为止，《宣言》已经成功地指导了共产党人160多年的实践，而未来会怎样，时间会告诉我们答案。
实践检验下的马克思主义 实践是检验真理的唯一标准。马克思主义的科学的时间观并不是盲目的实践，而是联系实际，将人的意识与实践紧密结合，从而形成正确的认识，以此来指导接下来的实践活动。它是科学的，不迷信的，它给了我们一个全新的，不屈从于任何一个阶级势力的世界观。毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观是马克思主义的中国化，而马列主义、毛泽东思想已经指引我国人民取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国；后又在其指引下取得了社会主义革命和建设的伟大成就。这充分说明了马克思主义理论的科学性。
毛泽东在晚年时期犯过的错误也恰巧证明了马克思主义的正确性。文化大革命时期，正是因为其背弃了马克思主义的科学性，将科学性和革命性割裂开来，过分强调阶级斗争的作用，忽视了客观事实。
《共产党宣言》的发行，马克思主义的提出，也正是在不计其数的革命实践的检验中建立起来的，凡是马克思、恩格斯所表达的一切，他们都以批判的态度审查过，都在工人运动中检验过。也正是如此，才能够真正的达到去伪存真。而无数个实践无不证明马克思主义所诉说的真理的客观正确。
没有信仰，则没有名副其实的国土
《共产党宣言》所阐述的理论是所有共产党人的信仰。没有信仰，则没有名副其实的生命，没有信仰，则没有名副其实的国土。我们整个国家都是基于《共产党宣言》而建立起来的。1920年由陈望道将其翻译成中文译本而得以在中华大地上广为传颂，得以让毛主席这一代领导集体有了指引的样本。可以说没有它就没有中国共产党，而没有中国共产党就没有新中国。没有国立，就不会有国强，就不会有现在我们拥有的一切。
信仰不但赋予道德以自律的本性和意义，而且使人类的精神支柱和道德选择的坐标，它是我们的指向灯，是导航，是灯塔；它是一个超越现实的精神层面上的存在。
而习主席曾这样看待信仰，“’信仰问题是头号问题’，’丢失共产党人的信仰就变成功力主义者’，’理想信念是共产党人精神上的钙，精神上缺钙就会得软骨病’。”
记得看过一个对信仰的解释，信仰，即为“相信”和“敬仰”。之于《宣言》来说，它所讲述的观点是科学的，正确的，它的真理性有理由让我们去相信；而敬仰即为尊重，《宣言》的伟大与指引性作用是为我们震撼和敬仰的。它甚至应该成为我们所有人的信仰。
传与承
传承传承，即要传递，又要承接。对于传承颇有感触，是在了解到毛主席读共产党宣言的故事之后。
毛泽东主席一生中读这本书读了很多次，他曾这样说，“《共产党宣言》我看了不下一百遍，遇到问题，我就翻阅马克思的《共产党宣言》，有的时候只阅读一两段，有的时候全篇都读，每阅读一次，我都有新的启发，写《新民主主义论》时就翻阅过很多次。”在其晚年时候，毛主席的案头上还放着三本《共产党宣言》，其中两本已经被翻烂了，那是年轻时候印刷的字非常小的版本；而他眼睛已经看不清，只能看新印刷的大字版。即使是这样，也要不断的翻看。
而邓小平也说过，“我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》，我坚信世界上赞成马克思主义的人会多起来，因为马克思主义是科学；马克思主义是打不倒的，打不倒，并不是因为本子多，而是因为马克思主义的真理颠扑不破。”
江泽民同志则表示他在读书时，还曾打着手电读《共产党宣言》，胡锦涛同志则还在党的十七大报告中提到《共产党宣言》的指导性作用。
了解到此之后感慨万千，《共产党宣言》在中国几代领导人的传承与发展下已经逐渐光辉强大，《共产党宣言》作为共产党人的启蒙书具有不可忽视的作用。
传承的意义则在于继承和发展。在中国共产党人呕心沥血的传承与发展下，我们摆脱了半殖民地半封建社会的社会地位，建立了新中国，走上了属于我们的中国特色社会主义道路。现在我们还处于社会主义的初级阶段，距离实现共产主义社会还有很远的距离。所以传承则更为重要。我们每个人都是马克思主义的传承者，这是我们共同的责任和义务。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
共产主义的实现并没有那么简单，可谓长路漫漫。它的实现离我们有很远的一段距离，需要我们这一代，甚至十代百代呕心沥血为之奋斗；但共产主义却并不是虚无缥缈，它遥远却是实实在在存在的。我们必须坚定这一点。如果当今社会下的我们每一个人都认为共产主义没办法实现，更不会为之去奋斗和牺牲，贪污腐败横行，那么共产主义还怎么去实现。现在的中国正处于社会主义初级阶段，但不会永远都处于这一阶段。我们正在建设中国特色社会主义道路上努力奋进着，正是在为实现共产主义，脚踏实地，一步一个脚印地努力奋斗。
俗话说“一口吃不成一个胖子”，实现共产主义也正是如此。急功近利向来不是通向成功的捷径。刘备急为关羽张飞报仇，被陆逊火烧连营七百里；历史上三次左倾错误，在革命和建设中采取盲动和冒险的行动而败北；1958年三年大跃进，全民大炼钢铁，人民公社化运动，导致国民经济比例严重失调，造成严重的经济困难。这些“左”的例子正是违背了马克思主义的基本原理，急于求成，过分夸大主观意志和主观努力的作用，没有进行深入调查研究，忽视了客观事实的后果。所谓仁人，正是要“正其道而不谋其利，修其理而不急其功”的。
正如屈原所说，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，共产主义是我们的终极目标，当下社会，生活节奏虽然变快了，但更要沉住气来。长路漫漫，上下求索，吾甘之如饴。
