读《尊严来自高贵的心灵》有感由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“读心灵的力量有感”。
读《尊严来自高贵的心灵》有感
张杉杉
柳宗元《答韦中立论师道书》中曾写道：“由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。”韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，在那个“尊师重教”的风气全无的社会，不得不说是一种壮举。
然而在如今，“尊师重教”的本质早已变质，“尊师”是因为如果不讨好老师，孩子的学习无法得到保障；“重教”是因为“万般皆下品，唯有读书高”的传统思想根深蒂固。可是很多老师，偏偏就享受着这样的“尊重”，因为被家长认为可以掌控或引导孩子的前途和发展，所以洋洋自得地在三尺讲台上登基，在一间教室里称王，拥有着在这一方小小王国里至高无上的权力。
这样的现象自何而来？有人说：“家长硬要送礼，别的老师也在收，我就只有收。”更有人将之归咎于中国教育的畸形发展，岂不可笑乎？韩愈在《师说》中写道：“师者，传道授业解惑也。”如今也有人开始反驳，说什么教书不仅是要传授知识，更是要帮助学生塑造健全的人格和培养道德修养，殊不知说这些话的人可能一边教着学生《弟子规》，一边又在暗中收下家长送的礼，自以为作为新世纪的“人才”就能大言不惭地踩在古代教育家的头上，其实这样的人对于“教师”这一职业的侮辱讽刺，远比千百年前“耻师”的士大夫还要过分。
可以说，教师尊严的丧失，是建立在教育界风气不正，日益浮躁的基础之上的，它植根于中国教育贫瘠的土壤，被施浇以浮夸的学术风气，再被教师队伍中成群的害虫所啃食，只剩得残枝败叶零落成泥。
不过私人认为，《尊严来自高贵的心灵》一文作为“重建教师尊严”的话题文章，其观点还是太空泛了一些，“高贵心灵”“高尚品德”者早已烂熟于教师的心中，可是若要说能给予正在迷惘徘徊中的新一代教师什么教训启迪的话，未免有些不切实际，试问天下有几位教师知道“高贵心灵”的准确涵义？又有几位老师能拍着胸脯说自己拥有“高贵的心灵”？也许连作者自己也不能回答。
另外，在我看来，在此文中提到的“著名高校中文系学生连常用字都不会写”之事，只能当作是媒体那群人编造出来的给公共一个自我安慰的故事罢了，若作者连此胡言都信，就不能不怀疑，他是否是真正的教师了。最长的古典诗词，《木兰辞》背不出来，总会背《孔雀东南飞》吧？再不济也有《琵琶行》《长恨歌》吧？这可都是中学课本必背的。我相信中国的教育有很大问题，但作为一个所谓的教育工作者，对教育现状的了解如此雾里看花，水中望月，那么我们始终无法找到解决问题的根本方法。
当然，这只是一家之言。
后记：这篇感想写到后面变成了对作者的批判了，可以说是对作者的一点意见吧。在大众传媒发展迅速的今天，教育作为传播文化的能动性活动在一定程度上发生了一些形式和内容上的变化。一方面，我们让教师走下神坛，渴求发展新式教育模式；一方面，我们却不能保障教师受到社会起码的、发自内心的尊重。在我看来，按照目前的发展状况，二十年以后新一代的教师恐怕个人素养会更创新低，这是一个恶性循环，根本在于经济、政治对文化的影响，故牵扯到更多的社会问题，就不多谈了。
