传统文化的双重奏——读《秦腔》有感由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“传统文化秦腔的传承”。
传统文化的双重奏
——读《秦腔》有感
传媒艺术分院新闻10307班张阳红
“我的故乡是棣花街，我的故事是清风街。棣花街是月，清风街是水中月，棣花街是花。清风街是镜中花，但水中的花镜里的花依然是那些生老病离死，吃喝拉撒睡，这种密实的流年式的叙写，农村人或在农村生活过的人能进入，城里人能进入吗？”
——题记
源于一直对民俗类文章的特殊偏爱，加上它是由当代著名作家贾平凹沉寂三年，历经四次增删怀着“文章惊恐成”的感情创作而成，所以整本书我是怀着敬畏的心去看的。
后记中作者说道“我决心以这本书为故乡树起一块碑子”，更加吸引了我，这是一个怎样的村庄，那里生活着怎样的一群人，需要用笔杆子为他们著书立说，需要用历史去铭记他们。
我想从以下这几个方面具体地分析一下整本书。
第一，浓厚的方言。我本身也生活在农村，并且距离陕西较进，书中大多具有地方特色的语言我都能读懂，更拉近了我与书
中人物的距离。当读到那些赋有地方特色方言时我会不由自
主地在脑中描绘出他们说话时的样子、表情，人物在脑海中
分外地鲜活，他们总是像抢镜头一样在我眼前涌现，一起向
我诉说着。
第二，虽然贫穷但是都有根深蒂固的尊卑观念。以夏天义为首的上一届领导和以夏君亭为首的在任领导班子无论矛盾、冲
突有多大，都在努力寻找使农村摆脱贫困的办法。老主任夏
天义在农民心中的位置无人取代，他是清华街的权威，清华
街的毛泽东;在夏家家族里，他的地位无人撼动，他的脸色
是夏家所有人的阴晴表。尊卑观念应当属于中华民族的传统
美德中重要的一部分。
第三，农民是贫穷彻底的牺牲品。因为穷，没钱交税的五十多
岁的狗剩喝农药致死的悲剧；生病没钱住院，村主任秦安只
能贴膏药贴成傻子的悲剧；因为穷抢劫偷盗而惹出人命的悲
剧；因为穷外出打工，意外丧生于工地草草了事诸多人的悲
剧„„
第四，农村的巨变，秦腔的衰落。整本书以疯子引生其独特的视角去观察清风街的每一个人，他偶尔的“幻想”使其似乎
有未卜先知的能力。引生的善良，他自己生气时用手去掐花
坛上的月季花叶，叶子颤抖了一下，他感受到了叶子疼哩，赶紧松了手，说明他有悲悯之心。但其他的农村人丛世代耕
种到蜂拥入城，以致抬棺材也难以凑齐精壮的汉子。作为农
村走出来的“夏风”身上映射出来贾平凹的影子，他细致入
微、淋漓尽致地反映了农村的一切。夏天智对秦腔的痴迷，连马勺背上都画满了秦腔脸谱，狗来运也会唱秦腔，引生甚
至说它前世是个唱秦腔的。秦腔成了他们这类人的感情寄
托。但秦腔作为传统文化的象征在逐渐衰落，农村文明、农
村文化业正在被现代文明所侵蚀，人们就此迷茫。农民成了
一群鸡，羽毛翻皱，脚步趔趄，无所适从。
《秦腔》是第七届茅盾文学奖、首届世界中文长篇小说奖红楼梦奖获奖作品，它是对精要成为绝唱的农村及传统民俗文化的“挽歌”，是对传统乡土的一种“回归与告别的双重奏”。
如果你慢慢去读，你就能理解我的迷茫和辛酸。
——后记
