读秦穆公称霸有感由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“读秦穆公亡马有感”。
“论至德者不合于俗，成大功者不谋于众”。这是秦国历史上的耀眼人物商鞅的名言，现在应该解释为，有高尚道德修养的人，不会与世俗同流合污，能成就大事的人，不会向普通人征求意见，或者是他思考问题的方式不同于常人。我非常赞成这句话是觉得把这句话用在春秋五霸之一的秦穆公身上，那是再合适不过的了。历史上对秦穆公的评说各有见解，我总感觉在他身上，体现的是一种小利益服从于大目标的恢弘之气。从人才的吸纳，到东进战略的实施，多以不合于俗的行为，诠释着“愚者闇成事，智者睹未形”的王者之风。
百里奚，一个年近70岁的陪嫁老奴，秦穆公仅仅是听了公孙枝的介绍之后，竟然以国事相论，把他从楚国接回，还亲自为他打开囚锁并授以国政，成就了中国历史上“五羖大夫”的美谈。
秦穆公在位39年，其中36年的时间是在与晋国周旋，为了他的东扩计划，他对晋国恩威并施，基本上实现了个人的奋斗目标，终于以他的不谋于众，成就了他显赫的历史地位。他的一生中与晋国五位国君晋献公、晋惠公、晋怀公、晋文公、晋襄公打交道，其中晋惠公、晋怀公、晋文公都和他的扶持有着直接的关系。他一直以一种有悖于常的行为感化着晋国的国君与臣民。晋惠公时，他三救晋难的举动，达到了让常人无法理解的地步。晋献公晚年，骊姬之乱后，夷吾请求秦穆公送自己回国执政，并许愿说将河西的八座城池划给秦国以示酬谢。秦穆公信其言，送夷吾回国做了国君，成就了中国历史上的晋惠公。但是，继位后的夷吾却不愿兑现自己的承诺，秦人激愤，秦穆公却以德仪天下，在秦人面前忍尤含垢。到了秦穆公十二年，晋国发生自然灾害几乎是颗粒不收，晋惠公就厚着脸皮向秦国求救，秦庭之臣多建议乘机发兵，而秦穆公却（听取百里奚的建议）伸出援助之手，实施全方位的赈灾活动。这事从军事上讲，自己想东扩成就霸业而去援助劲敌，看似愚蠢，但是，秦穆公的眼中看到的不仅仅是一个晋国，他要征服的是天下诸侯，收服的是全天下的民心。乘人之危夺取并无定数的小利，不是智者所为。事实上，他这步棋也远远胜于简单的“杀将”。他的大气更表现于两年之后，当秦国遭灾，秦国反过来向晋国伸出求援之手时，晋惠公就使出了乘机发兵“杀将”的招数，进攻秦国。结果韩原一仗秦国俘虏晋惠公，秦国上下群情激愤欲杀晋惠公。这时的秦穆公又从长远着想以礼待之，并将其护送回国终使秦晋结好。也许秦穆公的这种仁义是服务于他的霸业而无法与宋襄公相比，我这里也只能称其为“谋”的不与众，是一种在事业上高处着眼的智慧。
在秦穆公对晋国的仁义之举中，韩原之战最能体现其不谋于众的大宜。当他欲擒晋惠公时自己被困，就在他身陷重围性命不保时，竟然天降神兵，杀出一支 1
敢死队扭转了整个战局。后来得悉这只救命的队伍原是一帮野人，他们是有感于无意间杀了秦穆公的宝马，当被查处时得秦穆公的恩惠，不仅没有治罪，反而赐酒祛寒。这种不谋于众的处理结果，恐怕是所有人都想不到的。尽管他当初并不奢望这些野人能成就他什么，尽管他是遵循人与畜的贵贱和既成事实，不谋与臣、民的尊卑常理而处之，但是君王的怜悯与恩赐自然换来了野人的以命相许。
秦穆公的这种不谋与众，是一种手段，更是一种舍小利求大功的策略。但是，是法自然之道，恰巧是合了民心民意。
这是对《史记》中秦穆公建国到秦始皇统一天下这一段历史的总评。以秦国的兴衰为主线，加入了其他国家的事例，给人以阔达宏观的感受。
秦国若要统一天下，就必须侵入中原，就必须灭掉晋国。而晋国却遭到了分裂，否则统一中原的就很有可能是晋国，二者也可能是历史的必然，因为晋献公的多疑，最后杀了所有可能威胁自己的公族。其中包括自己的三个儿子。从而导致了异性卿族发展起来了，显而易见是晋献公自己断送了自己的基业。其实多疑并不是一件好事。而杀戮也是由多疑衍生出来的。但历史似乎并没有如此放弃晋国，它想让卿族智氏来代替他，但知氏首领狂妄自大，不听忠臣劝谏，最终被赵魏韩三家所灭。
由此可见团结的重要性。分，则各个击破；和，则统一强盛。在生活中也是一样，如果我们能够体谅他人，放开自己的心胸，就可以与他人形成强大的凝聚力。
秦始皇最终统一了天下，但他的国家却并不安定，这是因为苛政、赋税。秦始皇用残暴统一了天下，也用残暴断送了江山。放眼今日，国家免除了农业税，真正实现了九年制义务教育，同时也赢得了人们对于党与政府的衷心拥护。以一个客观的心态面对历史是我的最大收获。当然秦始皇也有很大的功绩---他统一了文字与度量衡、修建了长城，横扫六合，结束了长达721年的奴隶社会，带入了较为先进的封建社会。但我们不得不慨叹这又能给秦王朝带来什么呢？
因为统一思想，而焚书坑儒;因为抵制外族，而劳累人民修建万里长城；因为求千秋共存，而修皇陵、迷仙药；因为显示霸气，而建阿房宫„„公元前659年，秦国的秦穆公即位。他非常欣赏和羡慕齐桓公重用管仲在中原地区成就的霸业，总想着自己有一天也能够成为中原的霸主。为了实现这个愿望，他也和齐桓公一样到处搜罗人才，他用五张羊皮从楚国赎回百里奚的故事一直被史书上传为佳话。百里奚曾经是虞国的大夫。虞国的国君由于贪图便宜被晋国消灭，百里奚和虞君一起当了晋国的俘虏，由于痛恨晋国消灭了虞国，坚决拒绝在晋国当官。晋国的国君就把他当女儿的陪嫁奴仆让他跟随到秦国去。百里奚不服气，在半路上就逃跑了，可是又被楚国人当奸细抓了起来，把他押送到南海去放马。秦穆公在办完晋国公主的喜事以后清查陪嫁人员的名单，发现少了一个叫百里奚
2的，一打听原来在路上跑到楚国去了，现在正在南海放马。于是秦穆公就想用重金派人到楚国赎回得百里奚。他手下的人说，你这样做不但赎不回百里奚，反而把他害了。秦穆公问：“为什么？”他手下的人说：“百里奚在楚国的身份是奴隶，一个奴隶的价格只值五张羊皮，你拿五张羊皮去买百里奚，楚王觉得一个奴隶没什么了不起，就会什么也不想地把百里奚卖给我们了。如果你用重金去买百里奚，楚王就会觉得百里奚是个了不起的人才，把他扣在楚国。如果百里奚不听楚王的，楚王就会把他杀了。”
秦穆公一听有道理，就派人到楚国用五张羊皮买回了百里奚。
秦穆公得到了百里奚就象周文王得了姜子牙、齐桓公得到了管仲一样对他特别重用。秦穆公对百里奚的重用迅速产生了一凤引来群凰的人才发酵效应。百里奚向秦穆公推荐了比自己还有本事的蹇叔。秦穆公把他们两个作为自己争霸天下的左膀右臂，任命他们分别担任左相、右相。又任命百里奚的儿子孟视明为大将、蹇叔的儿子西乞术、白乙丙为大夫，由他们三个统领秦国的部队。就这样秦穆公在百里奚和蹇叔的辅佐下，一步步地把秦国治理得强大起来，积聚了与中原霸主争霸的力量和资本。
秦穆公不仅重用人才，而且非常信任人才。孟视明、西乞术和白乙丙在统领军队作战的时候，打了很多次败仗。有一次和晋国打仗，他们兵败以后，竟然都被晋国活捉当了俘虏。幸亏晋国国君的后母文赢说情，他们三人才免于一死，被放回了秦国。秦穆公得知三人侥幸被晋国放回以后，亲自到郊外迎接他们。他们三人一见秦穆公，立即跪下来请罪。秦穆公却流着眼泪一个个把他们扶起，作起了自我检讨：“我没有听你们父亲的劝说，在条件不成熟的情况下，命令你们出征，害得你们吃了败仗，受了磨难，这是我的过错，不能怪罪你们，还是让我们君臣不忘这次失败的耻辱，继续努力吧！”
孟视明、西乞术和白乙丙三人见国君不但不怪罪惩罚他们，反而承担责任，让他们继续带兵，都十分感动。他们认真总结经验教训，领着将士披星戴月加紧训练，终于在周襄王二十八年打败了称霸中原的晋国。秦国附近的少数民族西戎的各个部落，原先看到秦国接连打了败仗，纷纷自立。有点不把秦国放在眼里。这次秦国把中原霸主打败了，这些小国，一下子转变了态度，纷纷向秦国承认错误，争先恐后地向秦国进贡，先后有二十来个小的国家和部族归顺了秦国，共同尊奉秦国为西戎霸主。秦国又趁机扩大战果，把疆域向东扩展了一千多里地成为诸侯中举足轻重的力量，实际上成了霸主。这时周朝是周襄王在位，他作为天下的共主，也很希望对王室比较尊重，正在日益强大的秦国成为霸主，以便牵制那些不大听招呼的诸侯，维持天下统一的局面，就派使者赏赐给秦穆公十二面铜鼓，表示正式承认秦国西方霸主的地位。
