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读《活着》有感
“做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，那头牛不耕田?这可是自古就有的道理，走呀，走呀。二喜、友情不要偷懒,家珍、凤霞耕的好，苦根也行啊。”随着剧情的推动，我深深的陷入了“活着”。我把自己想象成福贵，书中一幅幅画面显现在眼前，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。” 《活着》以尽显中国封建文化精髓的农村为背景，以主人公福贵有着封建社会公子哥一切劣迹的青年，从旧社会开始，历经抗日战争、国共内战，土改，大跃进，*到改革开放之初，使其主人公的一生成为一部浓缩的中国现代史。主人公福贵一生历经了八个劫难：
第一劫：抗战时期，福贵游手好闲，败坏所有祖上留下的家当，气死父亲，病死母亲，阔少生涯结束。
第二劫：国共内战时期，彻底悔悟的福贵，在一点渺茫的希望之中刚刚要开始新生活的时候，又被抓了壮丁，当他从战场上九死一生，终于回到家乡与家人团聚的时候，女儿凤霞却因病成为聋哑人。
第三劫：大跃进，浮躁的年代，人民公社，人有多大胆，地有多大产。全民大炼钢，超英赶美，三年自然、人为的灾害，险些饿死，家珍落下病根，儿子有庆输血过量人为夭折。
第四劫：*，摧残人性的年代，变态的社会，扭曲的灵魂。昔日同生死的伙伴、县长春生被迫轻生。
第五劫：历尽苦难的凤霞本已踏上幸福之路的时候，却产后大出血不治身亡。第六劫：一生相伴的好女人、有着中国传统美德的妻子家珍病逝。
第七劫：女婿意外死亡，全家只剩福贵和外孙苦根两人，一老一少孤单的背影。
第八劫：外孙苦根早夭，只剩下一个人的福贵。
徐福贵活着，好像就是为了看着身边的人一个个死去。福贵儿子、女儿、妻子相继离奇地死去，给我带来一种不祥的预感，好像剧情最终难逃悲剧，最后女婿死去，连年仅7岁的外孙也死去。他身边的人一个个出人意料的相继离去，而他却没有这么“幸运”，他只能活着，这好像就是他的命运，一头牛在犁完所有
该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，老天是不会让他的生命提前逃离的。在失去了其他的亲人之后，福贵与苦根相依为命，他们共同的心愿就是攒钱买一头牛。因为他记得父亲说过“鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊养大了变成牛，我们家就是这样越来越有钱的。”钱终于攒够的时候，苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛，它已经干了很多活受了很多罪，就算不杀它恐怕也活不长了，但是，因为不愿看着老牛在哭，早已不再会哭的福贵买下了它。因为福贵感觉这老牛和他一样一生经历了很多苦难，已经慢慢的变老，随即给它起名也叫福贵。在经历了人生如此众多的苦难之后的福贵，和一头同样年迈的老牛相互体贴、相互疼爱，其乐融融的幸福生活。只是世事变化无常，生命赋予了我们责任，现实带给我们幸福和灾难、无聊和平庸，我们在所有这些降临眼前的时候，只能抛弃惊喜或相依为生为文章的结束，并以一种乐观豁达的形式叙述着自己一生的动荡和苦难，也同时影射出他一生的快乐与平静。人的一生可以窄如手掌，也可以宽若大地，如何去面对和选择要靠我们自己。
我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。
我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人....人，活着到底是为了什么？
当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却不知如何回答自己的问题。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪污受贿的官员，在法庭宣判前的那一番话：受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗？
（这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光宗耀祖，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的一点钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争那个争这个，争
来争去了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着）——摘自余华 想到这里我不禁想起许三多的一句名言：有意义就是要好好活，好好活着就是做有意义的事。也许我们每个人读《活着》，都有自己不同的见解，我们对活着也有不同的认知和理解，正所谓一千个读者有一千个哈姆雷特。
