苦难涅盘——《活着》读后感由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“活着三千字读后感”。
苦难·涅槃
汉语国际教育祝晓瑜21005081
余华先生曾在1993年中文版的自序里写下这样一段话：“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”看完小说《活着》，特意上网听了美国民歌《老黑奴》。曲调悠扬舒缓，流泻出淡淡的平静，并不像想象中那般凄厉哀怨，如泣如诉，而更像是一种轻轻的诉说，就像是小说开头主人翁福贵向“我”娓娓道来他的故事。
《活着》的苦难要比《老黑奴》的苦难深切得多，因为《老黑奴》只是讲述了故事的结局，而《活着》述说了一个人一生的故事。《活着》讲述了苦难的广度与深度，我想，这些是一般人难以想象的。
福贵年轻的时候，在赌场里输光了家产，结束了自己浑浑噩噩的前半生，也开始了自己坎坎坷坷的后半生。在这个叫做“活着”的故事里，福贵身边的人一个一个地死去。福贵一家从几代居住的屋子里搬出去的那天，福贵的爹——曾以为会死在那屋子里的徐老爷从粪缸上摔了下来，没了气息。后来福贵进城给他娘请郎中，被国民党部队抓了去打仗，当他饱受战场的凶险与残酷，千辛万苦颠沛回家后，却发现娘已不在了，而女儿凤霞也成了哑巴。一家人在“土改、共产”的岁月里过着清苦的日子，一双儿女渐渐长大，虽说没有物质上的富足，却有天伦上的喜悦。然而厄运的阴影一直追随着福贵的脚步。儿子有庆因为血型和县长夫人相同，而被过度抽血，终止了年轻的生命。刚从悲痛中缓过神来，开始沉浸于凤霞美满婚事的喜悦中，老天又再次给他当头一棒，女儿凤霞生了孩子后，也撒手而去。不久，他的妻子家珍也离他而去。从此，福贵、二喜（福贵女婿）和苦根（福贵外孙）就相依为命。我想，故事发展到这，福贵的苦难也应该到头了吧。却不想，二喜在工作中意外去世，留下福贵和外孙孤苦相依。有苦根在，福贵还是宽慰的，“香火还会往下传，这日子还得好好过下去。”然而苦难还在继续，苦根吃豆子噎住了，断了气。福贵亲手埋葬了六个至亲的人，不知是命运对他的特别眷顾还是另一种惩罚，他活了下来。
这是一个沉重的故事，读罢掩卷，思绪依然徘徊于福贵一生的岁月里，情感
依然沉浸在无边的痛楚中。我说，作者是残忍的。他是命运的隐形推手，他一次又一次地推开了福贵身边的人，一次又一次的把痛苦加诸其身。作者又是狡黠的。他一次又一次地在苦难降临前，给福贵送去一点“安慰”，乐此不疲地玩着猫捉老鼠的游戏。
作者说，在旁人眼中，福贵的一生是苦熬的一生。作为读者，作为旁人，这是我读完小说后最深切的感受。但当我想写下点东西，以纪念这段旁观福贵人生的经历时，我想作者接下来说的话是对的，“对于福贵自己，我相信他更多地感受到了幸福。”
平时对他打打骂骂的爹，让他挑着铜钱进城还债，要他知道欠债就要还，要他知道钱来的是千难万难。临终时，他娘依然给予了他最大的信任，告诉他媳妇家珍“福贵不可能再去赌了”。穷困潦倒时，家珍对他不离不弃，毫无怨言，得妻若此，夫复何求？还有那一双儿女，懂事得让人心疼，给福贵带去了多大的欢乐与安慰。女婿二喜待他若亲父，孙儿苦根的可爱、乖巧与善良点亮了爷孙俩相依为命的孤苦日子。
生活是一个人对自己经历的感受。其中的酸甜苦辣只有自己最为清楚，旁人，无论如何地设身处地，也是感受不了全部的。幸福如是，苦难亦如是。
作者说：“作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”作者写下了高尚的作品，当我看到福贵牵着老牛福贵慢慢地行进在宽广的土地上，絮絮地念着“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩„„你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了”，我感受到了人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。作者说活着的力量来自于忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。一个没有经历过太多苦难的人，在这里大谈苦难实在有些“名不正，则言不顺”之嫌，但是，我想，在苦难中涅槃后，苦难也就变成了一种经历，成了一个人活着的痕迹。
活着表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡与时间的宁静。无论多么深切的苦难，在强大的时间面前，都有变得不那么痛苦的一天，就像煮沸的油锅，始终会从“动荡”趋于“宁静”。
