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苏州园林是我国园林建筑中的一朵奇葩，它以园林数量众多、布局别具匠心、建筑巧夺天工、景致变化多端吸引着众多的中外游客。有人说，只有民族的才是世界的，园林作为传统建筑的艺术精品，是博大精深的。苏州园林的景观创作呈现出一些自身的特征。
植物在园林中除了具有观赏和构景的功能外，还能扮演揭示园林文化的角色，帮助我们读懂同林。拙政园中园有一座四面开敝的小亭，名为“梧竹幽居”，亭旁遍植梧桐树和竹子，民间把梧桐看作凤凰栖息之树，相信家种梧桐，可以引风来栖，给家人带来吉祥；而竹子则象征着高风亮节。同样位于中园的“待霜亭”，亭周围多种吴县洞庭山桔树，这种桔树霜降后开始变红，园主借此寓意凌寒坚贞，不怕摧折的骨气。
在拙政园中园，有一处遍植琵琶的封闭院落，名曰“枇杷园”，当年，吴门画师取景拙政园时，常以批把常作入画的题材，以象征殷实富足，每一果实内，含数颗坚核，又象征子嗣昌盛；松柏也是拙政园常见的植物，园主欲借松柏，象征主人的坚毅品格。既是自励，又是标榜。
此外，拙政园内还有几处以荷花命名的景点，荷花含有多重吉祥的寓意，且出淤泥而不染，借荷花品格凸显园主的人品。同样，拙政园的“玉兰堂”曾为文徵明作画之所，因院内有两植玉兰树，改名“玉兰堂”。玉兰一树素色，婷婷玉立，被传说为神树，象征富贵。也比喻姿貌秀美，才华出众。文徵明为明代苏州四大才子之一，人中俊杰，洁身自好，“笔花堂”前植玉兰，也是画家品格的写照。
以下总结了拙政园在植物配置方面的特点
（1）拙政园的植物配置注重选择植物的“比德”思想。中国自西周开始，就有以物“比德”的传统，到孔子而树立典型。拙政园水面开阔，池中种植莲花。莲花具有丰富的精神内涵，宋人周敦颐《爱莲说》把莲花列入花中君子，象征高贵的品格和淡泊名利的人生态度。还有以梅花组景的雪香云蔚亭，以海棠组景的棠春坞，以梧桐、竹子组景的梧竹幽居，以芭蕉组景的听雨轩，以枇杷组景的枇杷园等等，形成以观赏花木为主题的多处景区，并通过对联、匾额等赞颂花木精神。
（2）在植物配置上追求“虽由人作，宛自天开”的思想。在拙政园的荷池四周，垂柳轻拂，迎春连翘，低垂于水面；更有濒水的芙蓉、碧桃、紫薇、夹竹桃相互掩映，池中则荷叶田田。山间林地，多植松柏、高槐、杉树、枫杨、女贞，间以观花观果的大中乔木如玉兰、木瓜、梨树、橘树等，低灌木如构骨、六月雪、南天竹，地被植物如书带草等，形成丰富的种植层次。
（3）拙政园在种植设计上注重植物的季相特征。阳春三月，拙政园里柳枝拂水，桃李争春。可以看到玉兰堂前玉兰盛开，温润如玉，幽香醉人。仲夏时节，驻足荷风四面亭可以领略到“四壁荷花三面柳，半潭积水一房山”的情景，令人暑气顿消。秋风起时，园中并无萧瑟景象，春华秋实，正是收获的季节。金橘满枝，枫叶若霞，丹桂飘香。寒冬腊月，蜡梅绽放，暗香浮动，松柏长青。
