大足石刻考试导游词_大足石刻导游词

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大足石刻考试导游词

各位游客：大家好，我是你们此次大足石刻之旅的导游员。大家有什么问题都可以向我提出来，我也会尽心尽力为大家解答。

大家跟随我的脚步，穿过前方验票口前往大佛湾。首先给大家介绍一下大足石刻概况。大足石刻是大足县境摩崖造像的石窟艺术的总称。而宝顶石刻由南宋明僧赵智凤主持修建，历时70余年建成。以佛教造像为主，儒、道教造像并陈，规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。

前面就是大佛湾，大家一边参观一边听我讲解，不过大家别只顾着抬头欣赏精美石刻而忘了脚下的台阶啊，在行走时一定要注意安全。民间自古就有“上朝峨眉，下朝宝顶”之说，每到节假日就有成千上万的游客或信徒前来参观朝拜。大家来此之前可能就知道华严三圣、六道轮回、千手观音等著名造像，不过我认为还有一处也是不能够错过，那就是《父母恩重经变相》。

现在我们看到的这十组塑像就是《父母恩重经变相》。在大足石刻中，这一龛的造像最具有中国化、地方化、生活化和世俗化的特点。大家细心观察，都可以在这里找到自己生活的印记，从人物、事件到服饰、器物，全都是地地道道的“川味”，这是完全中国化了的雕塑艺术。它极为生动地刻画了十组生动逼真的画面，表现父母的十种恩德，把家庭生活的丰富内容和各种情感表现得淋漓尽致。

每一组都有图有文，相得益彰。大家请看，最后一组的文字是“百岁惟忧八十儿，不舍作鬼也忧之„„”可谓淋漓尽致地展示了天下父母的一番苦心，让人们反躬自省，从而克尽孝道。佛家是不讲孝道的，而中国的伦理道德都把“孝”置于至高无上的地位，所谓“百善孝为先”。儒家和道家反佛，主要就是骂它不忠不孝。佛教要在中国流传，赢得信徒，就必须来一个改造。我们在这里看到的就是改造后的佛教，或叫做“外佛内儒”。这一龛造像的风格就是让人亲近，那些无名工匠在把他们自己的生活搬上佛经变像时，显得那么如鱼得水，游刃有余。令800年后的我们站在跟前，不觉是在接受佛教宣传，而是在展示自己家庭生活的画卷。像那位因孩子尿床，自己去睡湿处，让孩子睡干处的母亲，像那一对老态龙钟的夫妇送儿子远行，送了一程又一程的父母，无不使人感动。

而刻在石头上的“知恩者少，负恩者多”的这8个稚拙的大字，不知震醒了多少为人子女的心灵!在这里，人和神的鸿沟缩小了。所以我们说，大足的石刻造像，既是神，又是人，地地道道的中国人，四川人。

好了，朋友们，现在我把时间交给大家，我们在此休息10分钟，然后前往下一个景点继续游览。