读书笔记 旧制度与大革命由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“旧制度与大革命读后感”。
读《旧制度与大革命》有感
班级：0231111 学号：023111123 姓名：姜超 引用“哲学家和政治学家们一定要注意，与法国大革命史相比，再也没有其他的事情，更能警醒你们。这是因为，与它的伟大，悠久历史起源，以及突发性相比，没有任历史事件可以相媲美。
在法国之外的各国人民心中，大革命带来了一种新的观念和一丝新的希望。这种观念让人们隐约感受到，一种新的时代即将来临。在朦胧的希望里，人们期待着变革与改良。虽然大革命已经成为备受瞩目的焦点，但是没有一个人可以猜出，它应该是个什么样子。在各个国家的君王和大臣身上，那种模糊不清的预感不着痕迹。而恰恰是这种预感，在人民身上一旦引发，就会立刻让他们感到不安。”
——托克维尔
这是关于法国大革命的经典研究著述。托克维尔在书中对法国革命的前因后果进行了精辟的分析，由此开辟了研究旧制度的新途径，揭露了旧制度与大革命的内在联系，而且接触到了法兰西民族命运的根本问题。托克维尔不愧是是个大家，托克维尔犹如一位饱经世故饱读史书的老人讲故事拉家常般娓娓道来如数家珍，既生动有趣又别开生面。新时代的新意远不止于此，自由主义政府的技术——权力分立制衡、政教分离、商业自由等等——并不足以应对人类此前闻所未闻的问题。这个世界“需要一门新政治科学”。从大革命后法国的动荡可以看出很多法国人并不真正热爱自由；或者说，他们热爱自由，“其实只是痛恨主子”。只要一个强大能干的主子能让他们安心挣钱享乐，他们便会俯首帖耳，因为他们习惯于让国家和统治者替他们操心一切，从而让他们在自己的安乐窝里自在逍遥。如果这个主子无能，不能满足他们的私人欲望，他们便会吵吵嚷嚷，甚至把他打翻在地，直到找到一个新的主子取而代之。这种逆历史潮流的想法，并不适合一个民主时代的到来。
他是一个社会学家，同孔德与马克思一样，倾向于突出社会状况而否定政治的重要性。他把现代社会界定为民主社会，托克维尔把身份平等视为对社会发展
具有全面影响的“源发性事实”。但是他却没有正确的定义出何为“民主”，而是以令人惊叹的广博与细微的向我们展示了民主是如何改变人类生活的方方面面。全书有一个基本的论调，整个欧洲大陆一直有不曾变化的趋势就是身份的平等化。法国的大革命推翻了旧制度，平等正在成为事实。
同样，民主的社会也有与众不同的两种：一种是通常意义的民主政体，另一种则是民主面目的全新专政政体。换句话说，平等在政治领域中有两种统治形式：每个公民都有权利或者每个公民都没有权利。这是现代社会的两种民主的内涵。比如大革命后的法国是行政集权，权力急剧更替，自由无法保障；美国却是行政分权，有周期性的选举，自由受到保障。所以，大革命后的人就有从民主社会两种可能的政体中选择的责任。
旧制度终将崩坏，民主是大势所趋„„
