师德师风建设 坚持四个相统一（精选3篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“师德师风四个相统一”。
第1篇：坚持“四个相统一”要求扎实推进高校师德建设文档资料
坚持“四个相统一”要求扎实推进高校师德建设
教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。2016年12月，习近平总书记在全国高校思想政治工作会上强调，要加强师德师风建设，坚持教书和育人相统一，坚持言传和身教相统一，坚持潜心问道和关注社会相统一，坚持学术自由和学术规范相统一。“四个相统一”要求为高校师德建设指明了方向，成为高校师德建设的根本遵循。首都师范大学（以下简称学校）以培养首都基础教育师资为己任，以社会主义核心价值观为引领，把教育培训和自我修养结合起来，通过不断完善体制机制、制度规范和媒体平台，增强了师德建设的掌控力：运行力、约束力和吸引力；通过不断加强理论学习、文化熏陶和底蕴积淀，增强了师德建设的驱动力：认知驱动、精神驱动和社会驱动；通过不断加强宣传教育、评树典型和社会实践，增强了师德建设的推动力：引领力、牵引力和践行力，使高校教师思想政治工作落实到教学科研活动中，体现在育人育才过程中。其做法和思考具有一定的推广价值和意义，值得借鉴。
筑牢基本保障面，增强师德建设掌控力
师德建设是系统工程，增强掌控力，必须注重师德建设的基础和整体设计，建立教育、宣传、考核、监督与奖惩相结合的领导体制和工作机制；必须使政策保障、制度规范、法律约束相衔接；必须重视媒体平台在价值引领方面的优势和作用。
一是完善体制机制，增强师德建设运行力。体制机制是师德建设的基本保障，体系完善、运行通畅的体制机制是形成师德建设合力的关键。学校党政领导高度重视师德建设，成立了以党委书记和校长为组长，党委副书记等相关校领导担任副组长，相关部门负责人组成的师德建设领导小组，构建了以党委宣传部牵头，XX部、人事处、教务处、工会、财务处等部门协同配合，院（系）级单位党组织具体实施，教师自我约束的领导体制和工作机制。师德建设办公室设在党委宣传部，宣传部部长担任师德办公室主任，全面统筹师德建设工作，积极落实办公室工作各项职责。特色做法是开展“三个一”活动：一是每学期初召开一次师德建设工作领导小组会议，制定本学期师德建设工作计划；二是每学期召开一次师德建设研讨座谈会，多方面收集反映学校师德方面的意见和建议；三是每学期确立一个师德教育活动主题，为各院系单位开展师德活动提供指针。这样的体制机制重基础、重长效、重合力，明确了党委宣传部牵头抓总的职能要求，融合了教育、宣传、考核、监督与奖励各个方面，建立了一岗双责的责任追究机制，保证了师德建设的经费投入，大大提升了师德建设的效果。
二是完善制度规范，增强师德建设约束力。制度规范同样是师德建设的基本保障，依法依规、执行有力的制度规范可以提高师德建设的科学化水平。学校制定了一系列师德建设制度性规范，如《关于进一步加强和改进师德建设工作的意见》《关于加强青年教师队伍建设工作的意见》《首都师范大学师德规范》 《首都师范大学“师德一票否决”实施细则（试行）》《首都师范大学青年教师社会实践活动实施方案》《意识形态工作责任制实施办法》《首都师范大学师德先进评选表彰制度》等。这些制度规范突出了三个“细化”的特点：一是细化入口师德教育关；二是细化师德一票否决；三是细化师德建设指标。学校健全了新任教师岗前培训制度，师德教育内容成为“规定动作”：每年校领导、宣传部部长、师德专家对新任教师进行系统师德培训，讲好新任教师入校师德第一课；在教师职称评聘、评优表彰中，明确师德方面的要求；明确师德一票否决的负面清单和十条红线，细化师德一票否决的奖惩办法，把师德一票否决制作为全校教师必须严格遵守的道德纪律要求和法律约束；学校还把师德建设各项指标层层分解到教学、科研、管理等各个环节，师德建设领导小组监督师德师风建设的实施与落实。完善的制度规范，注重细节的顶层设计，有力推动了师德建设规范化、法治化进程。
三是完善媒体平台，增强师德建设吸引力。师德建设要不断探索新时期的规律特点，善于运用高校教师喜闻乐见的方式方法，增强高校师德建设的实际效果。学校把思想政治工作传统优势与现代信息技术高度融合，让媒体平台发挥复合效用，使师德宣传教育有声、有影、有画面，确保师德宣传教育务实管用，进一步增进了教师进行师德修养的交流与互动，既有“键对键”，又有“面对面”，形成师德建设的立体效果。《首都师大校报》开设了“师德建设大家谈”专栏，制作了《首师大师德先进人物志》短片；在校园网、微博、微信，开设师德教育电子专栏专刊，学校官方微信定期推送首师人物风采等，这些平台成为了连接全校师生和校友的重要情感桥梁和开展师德建设的重要工作抓手，促进师德建设联网上线，增强了时代感和吸引力。
夯实主体需要面，增强师德建设驱动力
人在哪里，师德建设工作的重点就在哪里。师德建设需要充分尊重教师的主体地位，唤醒教师的内在需要，激发高校教师的责任感、使命感，增强教师自我提高的内在驱动力。学校通过加强理论学习、文化熏陶、底蕴积淀，不断提高教师思想政治素质和职业道德水平。
一是加强理论学习，增强师德建设认知驱动。高校教师思想政治状况具有很强的示范性。高校教师要坚持“传道”是第一位的。传道者自己首先要明道、信道。教育者要先受教育，努力成为先进思想文化的传播者、党执政的坚定支持者，更好担起学生健康成长指导者和引路人的责任。加强师德师风建设，要重视理论学习和教育培训，引导广大教师以德立身、以德立学、以德施教。学校完善了校院系两级理论中心组学习制度、干部教育培训制度和“四个一”教职工学习活动日三项学习制度，分层分类开展师德学习研讨。近年来，学校共计组织各级各类学习100余场，涵盖了习近平总书记关于师资队伍建设的系列重要讲话精神，以及中央和北京市关于师德建设的文件精神。通过自主学习、自我改进，教师提高了对师德重要性的认识，将师德规范?D化为稳定的内在信念和行为品质，把社会主义核心价值观作为崇德修身的基本遵循。二是加强文化熏陶，增强师德建设精神驱动。文化滋养心灵，文化涵育德行，文化引领风尚。学校重视师德历史文化。“欲知大道，必先为史。”学校以六十周年校庆为契机拍摄了《甲子述怀》专题片，以学校老教师口述历史的方式记述了五幢老楼背后为学为师的岁月故事，几代首师人薪火相传，不断诠释着师德精神和文化内涵，成为记载学校发展历史文化故事的宝贵资料，成为学校师德建设的宝贵素材。学校重视师德景观文化。学校发挥美术专业学科优势，倾力打造以弘扬师德精神为主旨的学校系列文化景观，包括《首都师大赋》《百年树人》《校训琮》壁画、主题雕塑等。“梅兰竹菊”“四季亭”景观群彰显了为师者的高雅气质，达到了增添校园美感、美化生活空间以及激发师德文化的良好效果。学校重视师德氛围文化，开展了师德文化氛围的营造工作。学校各个校区悬挂着由著名书法家、书法教育家题写的“成行桃李 俱是栋梁”灯杆旗，“春华秋实”展板、易拉宝校园里到处可见，营造了浓厚的师德文化环境和氛围，提升了广大师生爱校、荣校情结和努力提升师德的动力。
三是加强底蕴积淀，增强师德建设社会驱动。底蕴积淀的价值和作用不容忽视。学校作为培养北京市基础教育合格师资和其他现代化建设所需人才的重要基地，教师教育既是特色，也是优势所在，有着丰富的底蕴积淀，为师德建设提供持续的社会推动力。2014年，学校利用建校六十周年的契机，大力表彰评选出的100名“首都师范大学建校六十周年基础教育优秀校友”，社会影响广泛；学校制作了电视专题片《成行桃李 俱是栋梁》、出版了《首都师范大学建校六十周年基础教育优秀校友事迹集》，共收录了百名优秀校友立德树人的先进事迹。新华社、《人民日报》《北京日报》《中国科技报》《中国教育报》等十几家媒体给予持续深入报道，引起强烈反响，在社会上广泛传播了师德正能量，在校内提升了师生荣校、爱校情怀，成为学校开展师德宣传教育的生动素材，成为学校脍炙人口的校园故事，夯实了师德建设的社会基础。利用重大活动的契机，可以营造良好浓厚的师德文化氛围，这为加强师德建设提供了可借鉴、可复制的鲜活经验。
注重外在影响面，增强师德建设推动力
师德建设要注重宣传教育、示范引领、实践养成相统一。高校教师要切实担负起塑造灵魂、塑造生命、塑造人的神圣使命，履行好传播知识、传播思想、传播真理的职责要求，做中华民族“梦之队”的筑梦人和引路人，成为塑造学生品格、品行、品位的“大先生”。
一是加强宣传教育，增强师德建设引领力。学校重视培育重德养德的良好风尚，系统宣讲了《中华人民共和国教育法》《中华人民共和国高等教育法》《中华人民共和国教师法》《高等学校教师职业道德规范》《关于加强和改进高校青年教师思想政治工作的若干意见》《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》及相关法律文件有关师德的要求；每年邀请“全国道德模范首都高校座谈巡讲”进校园开展宣传活动，学校师生近距离与全国道德模范许振超、孙东林、李影等心灵触碰；每年受教育部委托举办全国教书育人楷模事迹报告团在京的首场报告会，他们感人至深、催人奋进的事迹，诠释了师德内涵；承办了话剧《老阿姨》在京高校的首场演出，学校师生直观深入了解了开国元勋甘祖昌将军和全国道德模范、全国优秀党员龚全珍同志的先进事迹，被他们的精神深深折服；采用“走出去，请进来”的方式充分利用优秀校友资源，（“走出去”，即开展基础教育优秀校友寻访活动，每个院系每学期要带领青年师生直接进校寻访广大优秀校友；“请进来”，即邀请基础教育校友来校作报告，每个院系每学期至少邀请三名优秀校友给师生作报告、进行座谈等）。近年来，累计走访校友上千人次，请校友返校作报告上百场。这些宣传教育活动，已经制度化、常态化，营造了浓厚的师德学习氛围，培育了重德养德的良好风尚，汇聚起崇德敬业的正向驱动力，不断引导教师树立崇高的理想信念和提高师德修养的自觉性。
二是加强评树典型，增强师德建设牵引力。“德不孤，必有邻。”师德建设需要发挥先进典型的示范引领作用，同时还要注重将典型效应转化为群体效应。学校注重师德激励和先进典型的示范作用，引导教师提升精神境界。每两年进行师德先进个人、先进集体和师德标兵的评选表彰，将师德先进事迹汇编成册，出版了两辑《师德风采录》，青年教师人手一册；每两年进行“最受学生欢迎的十佳教师”“十佳辅导员”“优秀班主任”等评选表彰；每年进行优秀主讲教师评选等。2014年，86岁高龄的欧阳中石先生，从浩如烟海的历史文化典籍中，精心梳理出60余则深具代表性的中华美德古训，创作成书法作品、汇集成“中华美德古训”。同年9月，“欧阳中石书中华美德古训展”在国家博物馆开幕，17天共接待观众近百万人，作品还在北京高校进行了巡展、在学校大学生活动中心设立永久性开放展厅。与欧阳中石先生用“中华美德古训”浸润人们心田交相辉映，学校中青年教师王珂教授，2014年召集22名师生创作了44幅藏族题材水墨人物画，用义卖所得100万元建立了“王珂工作室公益基金”。学校不仅有令人景仰的大师、教授，更有千万学子用自己的热忱和信念，传递正能量。2014年度“北京榜样”评选活动60名候选人中年纪最小的一名叫袁日涉，是学校本科三年级学生，是一名在6岁时就发起“一张纸”环保活动的“老环保”，在她的召集、带动下，一起参加环保活动和志愿服务的伙伴超过138万人次。学校始终把“立德”当作使命和担当，代代传承。《光明日报》以“三代‘首师’人传递正能量”为题给予深入报道，、新华网、国际在线、中国日报网以及各地方门户网站等一千余个网站给予转载，影响深远。中宣部把学校确定为全国践行社会主义核心价值观百家经验单位，中央电视台、《光明日报》等媒体对学校培育和践行社会主义核心价值观的经验做法进行了专题报道。这些师德先进的优秀事迹和可贵品质，成为师生学习的典范，他们用自己的真才实学和人格魅力在传道、授业、解惑中启发学生、引导学生，把真善美的种子不断播撒到学生心中。
三是加强社会实践，增强师德建设践行力。师德建设需要为个体成长搭建实践和交流的良好平台，使之在不断实践中汲取养分、丰富思想，以家国情怀关注社会现实。学校建立了中国科学院、青海师范大学、井冈山、西柏坡等12个青年教师社会实践基地，涵盖科研院所、高校、红色教育基地、基础教育以及街道社区等京内外单位。学校开展师德实践的形式主要有：参观考察、社会实践、义务支教、项目合作等。学校多次组织青年教师赴革命旧址、改革开放前沿阵地和西部边远省份进行参观考察，加强理想信念教育，如赴井冈山、会宁革命旧址等，中科院深圳先进技术研究院等，青海、甘肃省的新农村等；学校每年组织青年教师赴实践基地开展社会实践，进行师德修养锤炼，活动结合专业、结合实际、注重专长、注重总结，提升了实践效果。学校多次组织青年教师赴青海师范大学、拉萨师范高等专科学校、定西师范高等专科学校开展义务支教服务，增强教师责任感。学校与京内外单位多次开展项目合作，增强教师奉献社会的使命感。音乐学院青年教师持续八年到北川中学进行音乐心理治疗，开展音乐教育改革与民族音乐文化传承工作，创建“音乐教育人才培养创新实验基地”，实现了高等艺术教育资源与灾区艺术教育平台的有效对接；政法学院组织青年教师，建成了社?^矫正与社区发展研究与服务中心、睿博社会工作事务所等机构，已为北京市提供2，000余人次的社区矫正司法助理、监狱干警等专业人才培训工作；首都基础教育发展研究院组织青年教师积极服务京郊基础教育，赴首都师大附属红螺寺中学、附属密云中学等单位开展系列师资培训、项目研究等实践活动；学校在平山县、阜平县先后开展骨干教师培训、一线教师置换研修、党性教育基地建设、革命精神传承与红色文化研究等18项合作共建工作。学校发挥学科人才优势，百余名师生赴延庆区开展“秀美乡村 成风化人”社会主义核心价值观的艺术创作活动等。
本文系2016年北京高校宣传思想工作专项课题“校园网络文化建设与舆论引导和意识形态安全”（项目编号：JGWXJCXCA2016010）的阶段性成果
第2篇：“四个统一”是师德师风建设的时代要求
“四个统一”是师德师风建设的时代要求
李克强总理的政府工作报告，特别提出要加强师德师风建设，这对于办好人民满意的教育十分重要。我们感到，2016年12月习近平总书记在全国高校思想政治工作会议提出的“四个统一”，是新时代对加快建设师德师风的四个基本要求。习近平总书记强调，要加强师德师风建设，坚持教书和育人相统一，坚持言传和身教相统一，坚持潜心问道和关注社会相统一，坚持学术自由和学术规范相统一，引导广大教师以德立身、以德立学、以德施教。这“四个统一”的要求，不仅适用于高校教师，也适用于各级各类学校的所有教师。教师承担着办好人民满意教育的重任，是打造中华民族“梦之队”的筑梦人；只有坚持“四个统一”，扎实推进师德师风建设，我们广大教师才能完成塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任。
坚持教书和育人相统一。教师的使命在于教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人。教书育人二者不可分割，统一于培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的实践过程之中。如何将教书与育人二者有机地结合统一，并落实到教学活动中，是每一位教师义不容辞的职责。《礼记》曾讲: “师者也，教之以事而喻诸德也。”教师不仅要用自己渊博的见识，扎实的专业知识去教好书，同时，也要帮助学生养成良好的道德品行。陶行知说：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”对教师而言，必须不断丰富和完善知识结构，增强教学技能，凝练育人本领，使教书与育人两方面和谐统一，努力实现教育事业的价值目标。教师能否教好书育好人的关键，在于他的综合素质，包括精深的学养积累、严谨的治学态度、务实的敬业精神，精通自己所从事专业领域的学科知识，博采相关科学文化知识，练就过硬本领，厚积薄发，占领学术高地，做面向学生的学术对话者，做学生学习的谆谆善导者。
坚持言传和身教相统一。言传身教、以身示范是作为一名教师教育学生的必备素质。曾有心理学研究发现，人与人进行交流时，只有30%的信息量通过语言来表达，而另外70%都是由肢体动作和面部表情等第二语言系统来传达的。作为老师，自身需要恪守积极乐观、健康向上的人生态度，并把这种态度渗透到自己的言行中，传递给自己的学生，把言传与身教统一到“培养什么人，如何培养人，为谁培养人”的伟大教育事业中。言传与身教之所以相统一，是因为它们在教育功能上都具有知识教育、道德示范、人性陶冶等特点。“不教之教，无言之诏。”教师的良好行为和高尚风格即是不教之教，无言之诏，“不教之教”胜于“教”。教师在教书育人过程中需要注重细节，为人师表，率先垂范，以良好的师德师风影响和带动学生，帮助学生强化道德意识，提高道德修养，提升道德品质，自觉践行道德规范，促进全面发展。习近平总书记强调：“教师是人类灵魂的工程师，承担着神圣使命。”教师要牢记使命，不忘职业操守，传递正能量，完成立德树人的根本任务，实现言传和身教的统一。坚持潜心问道和关注社会相统一。这里的“道”指的是马克思主义科学理论，是共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是社会主义核心价值观，也是整个人类社会历史发展的必然。“孔德之容，惟道是从”，认识万事万物要从“道”开始。求学问道是教师的基本专业素质要求，要站在人民立场上，关注人类社会生活的本质和社会发展的规律，掌握科学方法，在实践中摸索，勇于探索、善于回答时代提出的命题，彰显学问价值。关注社会不仅是学问的价值取向，也是学问保持强大生命力的源泉。习近平总书记要求，高校教师要坚持教育者先受教育，努力成为先进思想文化的传播者、党执政的坚定支持者，更好担起学生健康成长指导者和引路人的责任。坚持潜心问道和关注社会相统一，对教师提出了更高要求:将个人价值和社会价值相统一。教师求道不应只是为了实现个人价值，满足自身的物质和精神需求，应该本着完成小我成就大我的心态，倾力做到个人价值和社会价值相统一。
坚持学术自由和学术规范相统一。学术自由是所有一流学校孜孜以求并赖以立足的最为宝贵的根基，是科学文化繁荣的必要前提。一定程度的学术自由客观上能够为学者们提供一个良好的发展平台。早在1956年毛泽东同志就明确提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针，以此来促进我国社会主义文化的繁荣。学术自由强调为学者提供追求科学真理的条件保障，以宽松的学术环境来保障追求真理的自由。但任何自由均是有条件的，离开纪律的强制性，自由也就无法实现。学术自由和学术规范也是如此，二者辩证统一。学术活动的健康发展离不开学术规范，社会进步与发展离不开理论创新，学术自由为理论创新提供了前提和保障，为学者们发挥思想库作用创造了条件。但是，“无规矩不成方圆”，倡导学术自由，并不代表着可以放任自流。学术自由需要学术规范的约束，学术成就需要学术规范去评定，缺少了学术规范，不仅会造成学术界一片混乱的景象，而且会影响到我国国家的稳定和发展。
“四个统一”是新时代对师德师风建设提出的客观要求。只要我们认真贯彻落实，师德师风建设就会出现合乎时代需要的新气象。
第3篇：坚持四个统一 建设文化强国
坚持四个统一 建设文化强国
马建辉
2013-01-04 15:43:38来源：《光明日报》2013-01-0
2文化是民族的血脉，是人民的精神家园。只有血脉永续，我们的民族才能充满活力；只有精神家园殷实，人民生活才会更加富有意义和方向感。一个民族要想自立于世界民族之林，就必须要有坚实而独立的文化根基和鲜明而有尊严的文化形象，就必须要有强大的精神支柱和深邃的思想构建。文化强国是全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴的重要标志，必须立足实际、遵循规律、明确方向、坚定信念，坚持先进与丰富、精神与主体、传承与创新、快速发展与社会效益的统一，按照党的十八大精神要求，扎实推进社会主义文化强国建设。
坚持先进与丰富的统一
党的十八大报告指出，建设社会主义文化强国，必须走中国特色社会主义文化发展道路，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，坚持百花齐放、百家争鸣的方针，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则。这里内在地蕴涵了“坚持先进与丰富相统一”的思想。在我看来，中国特色社会主义文化发展道路有两个基本体征，一是先进，二是丰富。落后不是中国特色社会主义文化发展道路，贫乏也不是。建设社会主义文化强国，就是要在先进和丰富两个方面大力推进文化建设，使之与我国经济社会的快速发展相适应，满足人民群众日益增长的多样化精神文化生活需求。
“二为”方向和“双百”方针，是坚持先进和丰富相统一的根本保证；以人
民为中心的创作导向，是坚持先进与丰富相统一的基本内容，以社会主义核心价值观为引领，是坚持先进与丰富相统一的根本要求。反映人民精神世界、引领人民精神生活，就能使文化产品的人民性不断得到充实和发展，使人民的历史主体、价值主体和实践主体地位得以彰显，这是先进文化的基本内涵。同时，因为人民精神世界的丰富和人民对精神生活的多样需求，也必然要求文化产品的多样和丰富。“三贴近”原则中的“实际”、“生活”和“群众”都是最丰富和最多样的，贴近他们本身就意味着一种丰富性诉求。
在先进与丰富这一对关系中，先进是灵魂，是社会主义核心价值观的体现，是更为根本的方面。丰富是在先进指导下的丰富，是在社会主义核心价值观统摄之下的丰富。同时，丰富对于先进又有正向推进作用，丰富的不断积累和提炼，可以为先进提供更为坚实的支撑。可以说，没有先进性的丰富，不是真正的丰富；同样，缺乏丰富性的先进，也难以实现真正的先进。
坚持精神与主体的统一
党的十八大报告在“扎实推进社会主义文化强国建设”部分，提出了全面提高公民道德素质的基本要求。这意味着，全面提高公民道德素质已成为社会主义文化强国建设的基本目标之一。建设文化强国需要一定的主体条件，需要进行人的人民性素质和公民性素质的建设和培育。文化强国的落脚点是在人民上的，是在人民的精神上的，其着力点应在以文化来立人、强民，通过立人、强民来实现我们的文化强国梦。这就要求在文化建设中始终坚持精神与主体相统一，使主体成为摆脱动物性的文化主体、摆脱物质性的精神主体，实现赋精神予主体。优秀文化产品是人类灵魂的钟声，它可以加强和推进对主体的心灵建构和精神提升，因此，文化建设必须激发其自身立人的理想和热情，充分发挥其对于人的建设的重要作用。
坚持精神与主体的统一，要通过各种形式的德教来从精神上化人、育人，使主体统一于精神，或使精神统一于主体，弥合主体与精神之间的裂隙。要做到这一点，首先应培育主体的美德认知能力，使其知真假、晓善恶、识荣辱、辨美丑。要积极培育人们透过现象看本质的能力，社会生活中不乏假以真出、恶以善出、辱以荣出、丑以美出的现象，要引导人们注意现象和本质的区别，不以现象遮蔽对本质的认知。其次，应培育主体的美德践行意志，意志源于责任，责任感愈强则意志力愈强，在我们这个时代，美德不仅仅是一种修养、一种教养，它更是一种责任、一种使命，因为美德不仅对于肯定人具有重要的现实意义，而且对于通过肯定人来肯定社会、推动社会不断发展也具有重要的现实意义。再次，还应营造一种崇尚美德的社会氛围，培育一种朝向真善美的时代风尚，实现社会环境要素对人的肯定性精神要素的积极配置。
坚持传承与创新的统一
文化建设的一个基本规律就是传承与创新的统一。一切文化都是当代文化，传承是其基因，创新是其生命。没有传承，文化就没有积淀和底蕴，就会失去历史血脉；没有创新，文化就不能很好地跟现实结合，其意义的生长与丰富就会受到阻碍，就会失去时代精神。建设文化强国必须坚持传承与创新的统一，既要注重对中华民族优秀传统文化内涵的传承，建设其传承体系，弘扬其思想精髓；又要在尊重命意传统和历史语境的前提下，以一种当代视野、前沿方法、世界眼光、未来关怀和问题意识来理解和把握传统文化，从中提炼、挖掘出新意蕴、新向度、新品格，使传统文化在保持精华的基础上被赋予崭新的时代意义。传承是蕴涵创新的传承，也只有蕴涵创新的传承，才能更加有效地继承和发扬中华文化优良传
统，始终保持对民族文化的自信心、自豪感，不断增强中华文化的魅力和生命力。
党的十八大报告强调，建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力。文化创造活力着眼于创新，但其内涵也离不开传承，是蕴涵传承的创新。文化只有不断创新，不断地跟新时代、新实践、新主体、新需要、新思想相结合，才能更好地适应时代发展，满足人民需求。文化创新同科技创新一样，也要坚持走中国特色自主创新道路，以全球视野谋划和推动创新，提高原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新能力，更加注重协同创新。可以说，马克思主义中国化、时代化、大众化，在当代实质上也就是马克思主义不断与中国特色社会主义建设实践相结合的传承创新发展过程。全民族文化创造活力是文化强国建设的发动机，因此，必须深化文化体制改革，解放和发展文化生产力，发扬学术民主和艺术民主，为人民提供广阔的文化舞台，让一切文化创造源泉充分涌流。
坚持快速发展与社会效益的统一
党的十八大报告提出，要增强文化整体实力和竞争力。要坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一，推动文化事业全面繁荣、文化产业快速发展。这些要求内在地蕴涵了快速发展与社会效益相统一的辩证法，主张要把文化发展和文化效益有机地结合起来。效益包括经济效益和社会效益，为什么要特别强调坚持快速发展和社会效益的统一呢？应该说，快速发展，尤其是更多地受市场调节的文化产业的快速发展，由于产业资本的逐利本性，它与经济效益是必然地紧密连结在一起的，有快速发展一般就会有经济效益。而社会效益则不然，它不必然地和快速发展连结在一起，二者不一定是成正比例的，有时反而是成反比例的。因此，对于文化产品的社会效益，必须一再强调，反复强调。
坚持快速发展与社会效益的统一，首先要明确只有与社会效益相统一的快速发展才是良性的、好的快速发展，才是可持续的发展。从实质看，从长远看，社会效益都是比经济效益更能推动文化发展的动力之源。因此，既要在快速发展中为文化产品的社会效益划出底线，更要对其做高标准要求。这是我国近十年来文化建设的一条重要经验。如果有的文化生产部门只注重追求发展速度，至于社会效益、精神效益方面则以不碰触、不突破底线为限，不是向高标准看齐，而是着眼于最低标准，坚守的是道德底线，而非道德高原，这就会使部分文化产品的社会效益始终在底线徘徊。因此，即使发展文化产业，也必须坚持内容为主，坚持正确的价值观导向，勇于承担社会责任，以始终坚守精神高原为荣。只有这样，文化才能真正成为“引导国民精神前途的灯火”，才能真正具有恒久的家园魅力，才能真正聚心、化人、立民、强国，也才能真正形成富有竞争力的国家文化软实力。
（作者单位：教育部社科中心）
