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阅读下面材料，按照要求写一篇800字以上的议论文
三个朋友结伴去爬华山，到景区后却产生了分歧。甲想在山下住一宿，不登顶乘索道轻松赏景，乙想住一宿后步行观光，丙想连夜领略晚景，不辞艰辛，天明时赶上看日出。个人分头行动，都兴尽而归，回宾馆后各自炫耀自己的快乐，并为对方没能感受到自己的游山乐趣而遗憾。
读了以上材料，你有何感受或联想？请选择一个角度作文
【题目分析】
提炼人物、时间、关键词
想在山下住一宿；不登顶；乘索道轻松赏景
甲--“享乐型”、“平淡型”等；
住一宿；步行观光
乙—“从容型”、“苦乐参半型”等；
想连夜领略晚景；不辞艰辛；天明时赶上看日出
丙—“奋斗进取型”、“意志坚定型”、“先苦后甜型”……
结果—三个人分头行动，都兴尽而归； 各自炫耀自己的快乐；为对方没能感受到自己的游山乐趣而遗憾
【联想阐释】
该材料可以视为写实，也可以视为象征意义的寓言。
局部考虑三人不同选择可以视为三种不同的人生态度
整体考虑
从三个人登山殊途同归，最终都得到了游山之乐，可以提炼出：
1.人各有志，要勇于追求自己的人生目标，享受自己选择的人生，各取所需
2.条条大路通罗马，适合自己的就是最好的从三人各自炫耀自己的所见所感，并为对方没能感受到自己的游山乐趣而遗憾，可以得出：
1.衡量成功的标准并不唯一，不要拿自己的标准评价甚至约束他人
2.人们常常会孤芳自赏，却很难理解、欣赏他人
从三人商量不通，决定各自分头行动，最后都得到各自的快乐，可以引出：
1.君子和而不同，可以坚持自己的观点，也应尊重他人的选择
2.大一统的思想和行动不一定是最好的，给每个人自由表达自主选择的机会，可能可以各得其所
3.与众乐，有时不如独乐乐，不必盲目随喜他人，不必委曲求全
4.妥协的最高境界是自己自在，也让别人自在5.生活是多样的……
【写作要求】
不能只谈“是什么”，而不谈“为什么”，写作的重点在于论述“为什么要认同或反驳这一种选择”。要有比较追因的论证过程。
【素材举例】
1.苏格拉底有句名言：“世界上有两种人，一种是痛苦的人，一种是快乐的猪。”
痛苦的人往往注重精神上在对自己的人生价值和对外界是非的审查，不被表象蒙蔽，带有清醒关照，例如在对死亡的思索中参悟生命的唯一与宝贵，又如在对物质生活的敏锐洞察中明白奢华与简朴的意义，还比如面对所遇到的人间的痛苦，感同身受。
清醒的人是痛苦的人，鲁迅等人力图拯救麻木的民众，因此多愁善感，忧国忧民……
与人相比，猪不会关照人的痛苦，“快乐的猪”指的是这样一种人，指人的动物性（兽性）的一面，人是很容易娇惯的动物，有好衣服、好车子、好房子就足够了，追求肉体上不吃苦，精神上不纷扰。肉体欲望的满足就能够带来舒适感，不追求有灵魂参与的精神上深层的愉快和满足。农夫、小生意人、小工人，乐融融过日子，自己快乐而浑然不觉粗鄙，但在文化人看来是粗俗的，因为历史终究不是由这些人推动的。
2.赞同甲：登山的挑战，犹如人生的挑战，面对难题，甲能够化难为易，简单生活、简单思考有时候不失为一种智慧，如果人们不管处在何种境遇，都带着轻松欢乐的态度来活着，人生也会有滋有味。与苦大仇深的生活态度相比，真水无香、平淡真实才是大多数人平凡的生活。对芸芸众生来说，风光无处不在，心境好自然风景好。
3.批评“享乐”的人生态度
--未经审查的人生是不值得过的，快乐的猪只不过是物质的佣人、消费的机器、繁衍的工具、享乐的走肉……
要有最朴素的生活和最遥远的梦想，哪怕天寒地冻，路遥马亡。
4.批评甲：“享乐”的人生态度其实是逃避、害怕、胆小的表现，因为无限风光在险峰，不是勇敢的开拓者是领略不到的，这种乐观并没有多少含金量，得之容易，失之也易。
5.陈继儒曾在《岩栖幽事》中写道：“可以经世，可以出世、可以警世、可以垂世、可以玩世”说的是人生道路有多种选择，顺随最适合自己的哪一种，都可体会到不随大流的独有快乐，终有一天也能体会到咫尺千里的成就感。
但我们终究需要做出正确判断并勇敢选择我们向往的人生。因为在人生选择面前，我们的处境就好像《饥饿的艺术家》那样，总在考虑那种选择的正当性，主人公说“因为我找不到适合自己口胃的食物。假如我找到这样的食物，请相信，我不会这样惊动视听，并像你和大家一样，吃得饱饱的。”，若是对于人生我们没有选择并坚持的勇气，会不会也因找不到合适的食物而饿死。所以，在人生选择中，过犹不及是应当把握的原则。
链接：《饥饿的艺术家》
歌唱艺人为了坚持自己的艺术，为了抗击别人对他艺术的嘲笑，为了使自己的艺术达到“最高境界”，宣称可以40天不进食而引吭高歌表演。
这位艺术家认为饥饿是对虚空、完美和纯粹的渴望，饥饿的载体是身体。在绝食中饥饿与身体合二为一。最后身体消失，只剩下饥饿，美的意境便降临了。这里的隐喻是人类对自身本质的回归，是对生命本质的探寻。
40天过去了，艺术家依然以十二分的热忱去表演“饥饿”，带着对艺术的捍卫，一种不妥协。他想用特立独行并曾经震撼过人类的姿态去改变世界还原世界。
他仍坚持要绝食表演下去，后被经理强迫进食。艺术家深为他的饥饿艺术未达佳境而遗憾，更为人们对他的艺术追求不理解不支持备感孤独，最后被送进马戏团，关在笼中与兽类一起供人参观，即使牢笼门口打开，即使全天下最美味的食物摆在面前，他仍然选择坚持，因为那些都不是他所想要的。
人们忘了更换记日牌，绝食者无限期地绝食下去，终于饿死。
骨瘦如柴的艺术家的意象有多重寓意，是人性异化（大多数人其行尸走肉般地迎合潮流活着）、精神展品化的象征，成为逃离现实的理想主义者痛苦悲哀的写照。
《树上的男爵》
