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考古学教学参观感想
经过一个小时的颠簸，我们首先来到了本次教学参观的第一站——周口店遗址。冬天的早晨总是给人以清爽的感觉，蔚蓝的天空下点缀着几朵白云，望着这片寂静的山林心中不禁忐忑，难道这就是我们先祖曾经的家园吗？
在导游的带领下，第一地点首先映入了我们的眼帘，据说周口店第一地点从1921年发现和发掘起，已垂直下挖了40多米，身处其境宛如峡谷一般，而已挖堆积物却还不到全洞堆积物的一半。出土的猿人化石、石制品、哺乳动物化石种类数量之多以及用火遗迹之丰富，都是同时代其它遗址所无法相比的。之后辗转来到山谷上方的猿人洞，这也是北京人遗址开掘的第一地点，北京猿人的头盖骨就从这里出土。这是一个天然的石灰岩洞穴，从五、六十万年前，北京猿人陆续在这里生活到二十万年前，北京猿人的遗骨、遗物、遗迹和洞顶的坍塌物和洞外流进来的泥沙，在洞里一层层填充起来，形成了厚四十余米多达十三层的堆积物。经过几个洞穴后从山上下来，我们进入了周口店遗址博物馆。博物馆的参观使我对周口店遗址有了更进一步的了解。
周口店遗址位于北京西南约50公里的房山区周口店龙骨山，是世界著名的“北京人”遗址所在，为我国旧石器时代的重要遗址。其中最为著名的是周口店第一地点——即“北京人”遗址。1918年被瑞典地质学家安特生发现并进行试掘。1927年加拿大学者步达生对周口店遗址进行正式发掘，并将周口店发现的三枚人的牙齿正式命名为“中国猿人北京种”，从而为北京人的存在提供了坚实的基础，1929年，在裴文中的独立主持下，发掘出土了第一颗完整的“北京人”头盖骨，这一发现震惊了世界学术界，成为古人类研究史上的里程碑。1935年，一直参加周口店发掘的贾兰坡接替裴文中主持发掘。自从“北京人”头盖骨发现以来，周口店遗址历经80余年时断时续的发掘，特别是随后又发现了石器和用火遗迹，使得直立人的存在得到了肯定： 经科学考证，大约在六百万年前人类才从古猿群中分离出来。古人类学家将人类进化分为四个阶段：古猿、直立人、早期智人、晚期智人。从上世纪二十年代起，周口店遗址共发现了三种不同时期的古人类化石，包括：直立人、早期智人、晚期智人。他们代表人类进化史上最重要的三个阶段。这些材料的发现为研究人类发展史和劳动创造人的理论提供了珍贵而生动的实证。发现的用火遗迹，把人类用火的历史提前了几十万年。遗址中还出土了数以万计的石制品，原料均来自于遗址附近，石制品多为小型器，器型种类繁多，早期石器较粗大，砍砸器居重要地位。中期石器形制变小，尖刃器发展迅速。晚期石器更趋小型化，石锥是这一时期特有的石器。此外，周口店还出土了大量的哺乳动物化石，如大型的剑齿虎、肿古大角鹿、猎豹等。
参观完之后，站在山林之下，闭上眼睛开始想象着数十万年以前，龙骨山这个水草肥美、植被繁盛、欣欣向荣的世界，中华先祖们的一支，就是在这里摩擦出了人类文明的火花。
如果说周口店遗址呈现给我们的是原始文明的滥觞，那西周燕都遗址博物馆和大葆台西汉墓博物馆则让我们感受到了华夏文明的辉煌。
西周燕都遗址博物馆，建于琉璃河西周燕都遗址墓葬区，采用的是仿唐风格的楼阁式建筑。是为西周初期燕国都邑遗址，对于研究燕国早期历史具有重要意义。在博物馆侧还存有燕都古城的残墙，无不向世人表明，这里曾经有过北京有文字可考最早的城市，西周燕都遗址成为北京建城最早的见证。主要出土文物有“堇鼎”等一些青铜器、玉器、漆器和墓葬等等。而给我印象最深的就是出于相对偏远中原文化的燕国，在中国文明与草原文明的交流中扮演着如何的角色。
大葆台西汉墓博物馆，大葆台西汉墓于1974年开始发掘，经考证，墓主为西汉燕王（或广阳王）及其夫人。该墓的发掘为研究汉文化，特别是汉代丧葬制度提供了重要的实物依据。汉代帝王葬制称为“黄肠题凑”，即“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠。木头皆向内，故曰题凑”，“梓宫、便房、黄肠题凑者，天子之制也”。大葆台虽为诸侯之墓，却采用了天子制。
