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评点：《人本主义教学思想》
2014-5-10
人本主义教育教学的理论主要观点：
1、教学的基本原则：学生中心。
2、教学目标：培养个性充分发展的人。
3、教学内容：强调直接经验，创设情境
4、教学过程：强调非指导性学习
5、教学方法：自学为主，教学为辅。
人本思想源自于欧洲文艺复兴时期的资产阶级反抗封建主义的统治。人本思想一开始就有鲜明的阶级性和坚定的阶级立场的。在当时应该说是有其进步的一面。现在的人们故意抹煞人本主义的阶级立场和阶级性，人本主义好像具有了普适的性质。
其实现在讲的人本主义也是对原来的人本主义的修正以后了的人本主义，也属于一种修正主义的货色，凡是非本色的非原装的都是修正的。
现代的人本主义强调把人的自然属性作为教育的出发点和归宿，即所谓的以人为本。从自然人那里来，又回到自然人那里去。这是人来人往的教育出发地目的和过程。什么人本，民本，生本。一条思路推下来。言外之意出了这些个本之外都是末。从唯物辩证法的角度讲，本末也是辩证的，不是一成不变的，僵化的东西。在自然现像中磁体的两极也会发生对调的。植物生长过程有本末之分，但是，今年的末就是来年的本。本末就会颠倒了。
自从人类社会有了教育现象以来，教育就是面向人的教育，从来就没给动植物进行过什么教育。奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，现代的各种政治制度的社会，都是针对人的教育。而教育出来的人也离不开他所处的社会环境，不可能游离于社会的边缘或者与世隔绝。教育的故意去政治化是从反面强化另外的一种政治。去掉了无产阶级的政治，必然由资产阶级的政治来取代，没有什么中性的教育。关键在哪个阶级在主导教育，教育为谁服务。教育为资产阶级政治服务，就必然为资产阶级培养接班人。现代社会的资产阶级的虚伪性就是善于伪装自己，他们不愿意公开承认自己的资产阶级身份，也从来不愿意公开表明资产阶级的教育就是为资本主义培养接班人的。但是事实他们绝对不是为了无产阶级培养接班人的。
人本主义心理学以人性本善为前提，强调人的自我实现的目的，主张教学以学生为中心，关注学生的人格发展和潜能的挖掘，强调情感因素和人际关系在教学中的积极作用。代表人物是马洛斯、罗杰斯等人本主义心理学家，从自然人性论、自我实现理论出发形成的一套教学理论。
人本心理学理论从人的自然本性出发完全无视人的社会属性，与马克思主义的基本观点完全不同的，在本质上是不同的。完全从人的自然属性出发，只会看到人的动物属性的一面，人毕竟是高等动物，人是区别于其他动物的高级动物，人是离不开社会的，人的本质属性是社会性，离开人的社会存在来讲以人为本，掩盖了人的阶级性，现代社会大肆鼓吹人的自然属性，而全然抹煞人的社会性和阶级性，另一方面又在无限地扩大人们的等级地位，等级和等级现象其本质是人的阶级性的另外的一种表现形式。
普通校，重点班，重点生，骨干教师，普通教师，重点校，平民校，贵族校，议价生，择校，择班，择师等等，都是按照人们的阶级地位、经济地位的不同来划分的，只要有钱，师就是大白菜，任人来选择，包装的好就卖个好价钱，包装的不好就赔了本钱。包装不叫包装叫打造，打造出来的叫精品，上市的精品叫推出。推出的精品也保不齐混入几颗烂心子菜。所谓的以人为本，其本质上是以人的经地位和经济利益为本，而不是以人的全面发展为本。人本又变通为民本，进一步变通为生本，是教育界的一个发明，生本的实质是钱本。生本是相对师本而言的，以谁为本，以谁为末，都是相对的，可变的，本末倒置，颠倒本末的是也是经常发生的。笼统的生本是缺乏辩证分析的是形而上学的口号。
人是组成社会的最小单元，社会是人的集合。人和社会是不可分割的，离开社会讲人性，离开人性讲社会
都是片面的。人与社会紧密相连，不可分割，社会是人的社会，人生活在社会之中。在现实世界里，既没有离开社会的人，也找不到没有人的社会。马克思主义的观点总是把人与社会统一起来加以分析和理解。马克思在（1884年经济学哲学手稿）中说：“首先应当避免重新把‘社会’当作抽象的东西同个人对立起来，个人是社会存在物。”马恩在（德意志意识形态）中说：“社会关系的含义在这里是指许多个人的共同活动。”马克思在1846年致帕瓦安年科夫的信中说：“社会——不管其形式如何——是什么呢？是人们交互活动的产物。”，马克思在1857-1858年（经济学手稿）中说：社会“不过是处于相互关系中的个人”，“社会本身，即处于社会关系中的人本身”。社会就是以一定的物质生产活动为基础而互相联系的人们的总和。人于社会是具体的历史的统一，主要表现在以下几个方面。
第一，人的出现与社会的产生是一致的。如果说社会是复杂的活生生的有机体，那么每一个现实的人就是它的一个细胞，二者互为前提，互相依赖。马克思说：“正像社会本身生产作为人的人一样，人也生产社会。”恩格斯指出：“随着完全形成的人的出现又增添了新的因素——社会。”
第二，人的活动与社会结构及其发展变化是一致的。生产力就是人的自主活动的能力，生产关系就是人们在生产活动中不断生产和再生产出来的社会关系。同样，社会的政治制度意识形态等，也都是人们活动的产物。这就是说，人类社会的生产力，生产关系，政治制度，社会意识以及它们之间的相互关系，都不仅仅是人类生活的条件，而且是人类活动的产物。
第三，社会的本质和人的本质是一致的，这种一致的基础是实践。“社会生活在本质上是实践的。”人的本质是一切社会关系的总和，而这种社会关系是在实践基础上建立起来的；人的本质是自由的自觉的活动，而且是人类活动的产物。
第四，个人的解放与社会的解放是一致的。共产主义社会是人类的自由王国，体现了个人解放与社会解放的统一。因此，“要不是每一个人都得到解放，社会也不能得到解放”。人类历史从原始社会经过对抗的社会向社会主义社会共产主义社会的发展过程，也就是人类从必然王国向自由王国的发展过程，美好的共产主义社会，就是“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的自由人的联合体。
2014-5-11
