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《氓》教学设计
教材分析：
《氓》是人教版高中语文必修2第二单元《两首》中的第一首。这首诗叙述了一对青年男女由恋爱到结婚再到决绝的爱情故事，人物形象鲜明，情感内涵丰富，艺术手法多样，语言准确生动，代表了《诗经》现实主义的风格。
对诗中主人公的婚姻悲剧原因分析，多以男子“负心说”为主，若单从男权主义对女性的肆意侵犯和践踏来看，的确这可以看做是“一曲男权时代的悲歌”；但从女性自我觉醒和反抗的角度而言，我认为这首诗所反映的恰是一个失败的爱情的经验教训总结。这种观点关乎如何引领学生对此诗作尽可能多元的理解，或者会直接影响课堂教学中师生对诗意的探讨和把握的走向。具体到语言层面，首先是第一人称口吻所表现出的鲜明生动的人物性格，其次是比兴手法在诗中的巧妙运用所带来的诗意的丰富和延伸，第三是典型意象如“淇水”在不同语境中的象征意味以及其与主人公命运的关系，等等。但实际教学中，上述无论内容还是语言，任何一个角度的选择与展开都可能会为课堂中自主、合作、探究学习以及教学创新注入活力，应该说是应该加以有效利用的资源。学情分析：
学生初中学习过《关雎》《蒹葭》，对《诗经》应该并不陌生，加之已有一定的文言积累，结合注释理解故事情节不会有太大障碍，可以在自主学习基础上，着重探究能力的培养，以进一步激发学生的学习语文的兴趣和热情。【学习目标】
1．知识与技能：
（1）反复诵读，细品文本，通过三处淇水描写梳理故事情节，把握人物形象。
（2）探究女主人公婚姻悲剧根源，把握诗歌主旨。
（3）品鉴特色，理解诗歌中比兴手法的运用。能找出使用了比兴手法的句子。
2．过程与方法：
诵读与合作探究相结合 3．情感态度与价值观：
从这个故事中，我们应该树立正确的人生观，无论处于哪种关系，应做到不乞求，不依附，有自我意识，独立坚强。【学习重点】
1．把握女主人公的人物形象。
2．诵读品味语言，赏析诗歌的比兴手法的运用。【学习难点】
深究女主人公婚姻悲剧根源。【课时】 1课时
【导入】
由初中学习过的《关雎》《蒹葭》引入《诗经》的相关知识。
《诗经》，这条荡漾着朴素之风的河流，带着远古迷人的气息，记录着祖先们简单而又丰富的生活，它所体现出来的关注现实的精神以及在体裁结构、语言艺术等方面都为后世的艺术创作带来了深广的影响。我们永远生活在《诗经》这条河流的下游，感受其芬芳，接受其哺养。在《诗经》中还有一条河流，它见证了一位女子悲欢离合的人生，今天，我们就一起来学习《氓》。【赏析课文】
1.朗读课文，诗中三处提到淇水，请分别找出来，并思考淇水见证了一个什么样的故事，提示了主人公什么样的思绪轨迹？
（1）第一章“送子涉淇，至于顿丘”。联系第二章思考，女子送男子渡过淇水前后发生了哪些事。
明确：氓求婚，订婚期，约会，直到结婚，“以尔车来，以我贿迁”，暗示了女子再次渡淇水，它见证了一个女子恋爱结婚的甜蜜。
（2）第四章“淇水汤汤，渐车帷裳”，“汤汤”说明了水势浩大，在回娘家的路上，这些年来在夫家遭遇的不幸一幕一幕又重新在女子的脑海浮现。联系第五章，她想到什么？
明确：①“自我徂尔，三岁食贫”，“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。”
②女子认为造成这段婚姻悲剧的责任在氓，“女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。”
回家后，她的处境怎么样？
明确：“兄弟不知，咥其笑矣。”，只能“躬自悼矣。”
（3）第六章“淇则有岸，隰则有泮” 隰，地湿的地方。泮，通“畔”，边岸。这句话的作用是什么？
明确：反衬，衬男子的变化无常。正因为男子变化无常，造成了女子的痛苦，但她并不是一味的沉浸在痛苦中，而是反省，女子最后怎么处理这段关系？
明确：“反是不思，亦已焉哉。” 三次写“淇水”,其实是暗示了女主人公爱恨思绪的轨迹。四季奔腾的淇水，就是女主人公那段以欢乐始而悲伤终的生活见证。
2、当代学者鲍鹏山在《附庸风雅——第三只眼看诗经》中说：“在《诗经》中最完美的女性,我以为便是那位卫国女子。”大家是否赞同这个观点？请大家重新回到文本中去寻找依据来佐证你的观点。
明确：学生依据课文，言之有理，即可。3，探讨：女子婚恋悲剧的根源。（1）按照女主人公自己的说法，“士也罔极，二三其德”，丈夫的爱情没有定准，对妻子三心二意。这是女主人公从自身感受的角度所发出的怨恨。
（2）我们能否通过女子自述，发现他们婚前交往中一些不和谐的因素，并从婚后生活中得到验证。
明确
①婚前“将子无怒，秋以为期”，婚后“言既遂矣，至于暴矣”，这说明男子脾气暴躁，婚前已有征兆，可惜女子沉溺于爱情中，并未发现。面对男子步步紧逼,女子步步退让,温柔安抚。一开始就把自己置于附庸的地位。可谓识人不清，迷失自我。
②婚前“匪我愆期，子无良媒”，婚后“兄弟不知，咥其笑矣。” 女主人公本想在男子求婚之时，让他遣媒提亲，以便自己能以合法的方式嫁入男家。男子不仅没有答应女主人公的合理请求，反而生起气来。这时，女主人公已沉湎于爱情之中，不能自拔。于是冒着遭人鄙视的风险，私许终身，“将子无怒，秋以为期”。这就使他们的婚姻成了“六礼不备”的非法婚姻。（补充文化常识：在周代，聘娶婚是当时成婚的基本形式。西周始创的“六礼”，为聘娶婚规定了完备的礼仪程序。据《礼记》、《仪礼》所载，六礼为：（1）纳采，亦称采择之礼。即男方使媒人赴女家通信，提亲。（2）问名，即男方遣媒人问女子的名字及出生年月日时等。（3）纳吉，即男方卜得吉兆后告知女家。（4）纳征，即男家向女家交纳聘财，女方接受后，婚约即告成立。（5）请期，即男家向女家请以成婚之期。后演变为告知女家迎娶之期（6）亲迎，即男方到女家迎娶，履行一定仪式后，婚礼告成。六礼备，谓之聘，属于合法婚姻；六礼不备，谓之奔，属于非法婚姻。）
所以，男女主人公虽然从私恋到结成了婚姻，却并不为家庭及社会所认可。那时没有婚姻法,媒人起到了一种公证的作用。没有媒人, 那就意味着是私奔,女子就很难保障自己的合法权益。我们的女主人公不是不知道这一点,可是她被所谓的爱情迷糊涂了,居然与氓约定“秋以为期”。不难想象，他们婚后受到的指责、嘲笑和白眼。因此,当女子被氓冷落,甚至被休的时候,她竟无处诉说,连自己的亲兄弟都笑话她。
因此，女主人公的不幸遭遇，固然是男主人公的始乱终弃，令人同情。但是，我们也应看到女子识人不明，失去自我也是一个重要的原因，另外，婚姻不仅仅是两个人之间的情感行为，更是一种社会化的行为，必须慎重考虑当时社会伦理道德及法律的要求。所幸女子并没有一味沉浸于痛苦中，而是清醒了。
（她不但反思了自己的婚姻，还向天下女子发出了呐喊，提出了警告。“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”）
4.诗中不仅写了见证了女子婚恋悲剧的淇水，还两次写了桑树，请问桑树描写运用了哪种艺术手法？为什么诗人不用其他景物，而偏举桑叶？ 明确： ①比兴。写“桑之未落，其叶沃若”，先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情，否则，结局悲惨，悔之晚矣。第四章紧承上节，开头就是 “桑之落矣，其黄而陨”，以树木的枯萎凋零比拟流年带走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜，再加上婚后长期过着贫困的生活，被弃的命运此时自然降临到了她的头上。
三、四章用起兴的诗句，以自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，借此抒发女主人公对丈夫喜新厌旧行为的怨愤。
②诗人是农村妇女，农村四周的自然景物，是她每天所接触的熟悉的，诗人触物联想，便歌唱起来。由于第一章有“抱布贸丝”之句，可见诗中女子曾以养蚕缫[sāo]丝为业，诗中所比事物大都与此有关。
（比兴的作用：【1】结构上，①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，避免平铺直叙；②过渡作用，承上而启下。【2】①内容上，唤起丰富的联想。通过比喻分别暗示女子的容颜由润泽娇美到憔悴衰老。或可理解宽泛些，暗示男女主人公从婚前的浓情蜜意到婚后的感情枯竭；②同时暗示了她的勤劳。）
（比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”通俗地讲，比就是比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用。类比联想，传情达意。）
5.请同学体会诗词中运用比兴的妙处。（注意：起兴之物必须与“所咏之辞”有内在联系，切不可“风马牛不相及”。）6.如果时光可以逆转，我们可以穿越，你在淇水边遇到《氓》的女主人公，听完她的哭诉，你会对她说些什么？ 要求：运用比兴手法。
7.小结
《氓》叙述了一个古老的、至今还在无数次重演的生活事件，然而今天我们读着两千多年前的诗章，却决不因为时代的遥远、题材的常见而厌倦。这正是因为它并没有刻意去雕琢，只是循着女主人公感情的变化发展，自然而然生成诗歌跌宕回旋的布局。其实，文学的真谛正在于此，描述最本真的生活，表达最朴素的感情。由此我们也可以获得启迪，在我们写作中，也应该抛去那些浮华的外表，用我们手中的笔，去展现真实的生活，表达内心最真挚的感情。8.作业
背诵《氓》
附板书设计
氓
比 兴
失去 找回
“我”
