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8《前赤壁赋》教案
语文教研室 吴威
一． 教学内容分析
本文为苏轼被贬黄州，夜游赤壁之作。全文以风水月为主景，以作者泛舟赤壁过程中的感情起伏为主线，想象丰富，变化奇妙，借景抒怀，寓情于理，写得波澜曲折，妙趣横生，画意、诗情、哲理交融在一起。是一篇脍炙人口的文赋佳作。
第一段写景，充满“画意”，境界开阔，格调清新，壮美之情与旷达之情水乳交融。第二段“诗情”之乐，后转入悲。第三段借客之口再写“诗情”，抒发了作者人生无常的感慨。第四段在以上“画意”“诗情”的基础上，阐释哲理。
二．学情分析
无论对于高二（5）班或（8）班的学生来讲，这篇散文赋都是有很大难度的。开头与中段相对来说还是容易解决的。因为“画意”“诗情”在我们平时的古诗词讲解中已经广泛接触而变得容易；但是，建立在此基础上的“哲理”实在太难了。原因有二：一是缺乏丰富的人生经历，二是现在的高二学生尚未接触过一点点的哲学理论，提及一些概念术语，对于他们而言，实在难懂。所以要真正完全读懂此文，几乎不可能；但我们可以巧妙地类比，使其懂得尽量得多。所以，基于此现状，我将课文的讲解重点侧重在哲理的阐释上。
三．教学重点难点
1．解读苏轼情感变化的真实缘由。
2．体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受苏轼乐观旷达的情怀。
3．感悟文中蕴含的人生哲理。
四．教学目标
1．掌握文中常用的实词和虚词。
2．了解文中苏轼情感变化的过程，体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受苏轼乐观旷达的情怀。
3．感悟文中蕴含的人生哲理。
五．教学设计思路
先由基础字词句扎扎实实地梳理清晰，再研究文本内涵，最后把哲理尽可能地阐释地通俗易懂。课时安排3课时（本教案是第2、第3课时）。
六．教学准备
多媒体、课前确定“走近苏东坡”主题阅读。
七．教学过程
（〇）序幕：
用优美的画面及音乐背景创设和谐良好的教学氛围和情境。
（一）导入
人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯
下”。这段话是国家优秀经典剧目《班昭》中的一段精彩台词。我可以用它来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄130天后，他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。他用《念怒娇·赤壁怀古》、《前后赤壁赋》为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。那么今天就让我来欣赏其中的《前赤壁赋》这篇千古美文，共同感受这位大文豪的心路历程吧！
（二）掌握字词句
1．字。读音易错字
属zhǔ 窈窕yǎo tiǎo 斗dǒu 冯píng 棹zhào 和hè 愀qiǎo 扁piān 藏zàng 藉jiè
通假字
（1）举匏樽以相属（通“嘱”）（2）山川相缪（通“缭”）2．词。
一词多义（1）固
固一世之雄也（本来）
雍州之地，殽函之固，自若也（险固）固国不以山溪之险（使动，使„„稳固）
汝心之固，固不可彻（顽固）（2）适
而吾与子之所共适当（享有）余自齐安舟行适临汝（到）贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁）
少无适俗韵，性本爱丘山（适合）适大病，不能行（适逢）
（3）逝
逝者如斯，而未尝为也（流逝）词类活用
逝将去女，适彼乐土（通“誓”，发誓）
俶尔远逝，往来翕忽（去，消失）时不利兮骓不逝（跑）
（4）曾
天地曾不能以一瞬（副词，连„„都）
（5）苟
苟非吾之所有（假如）
（6）虽
虽一毫而莫取（即使）虽无丝竹管弦之盛（虽然）
（1）西望夏口，东望武昌（名作状）
（2）顺流而东（名作动）
（3）侣鱼虾而友麋鹿（意动用法）3．句。词类活用
（1）客有吹洞箫者兵（定语后置）（2）何为其然也（宾语前置）（3）而今安在哉办（宾语前置）
（三）研读讨论课文的内容
问题一：苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？ 饮酒乐甚——→愀然——→喜而笑（乐）——→（悲）——→（乐）
问题二：苏轼在游赤壁时心情为何而乐？
乐： 清风明月、水天一色（景美）朦胧迷离、羽化登仙 问题三：苏轼的悲又从何而来？ 从歌声中来（政治失意）从箫声中来（箫声幽怨）从历史人物中来（人生无常）从个人境遇中来（生命短暂）
问题四：苏轼又是如何从悲情中走出来的？
●探究第四段的思路、说明分层理由；分别用一对表示矛盾关系的词语来概括层意。
可分为两个层次： 一：变与不变 二：取与不取
（注意抓住“且夫”等关键性词语来理清思路）
●从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。变 不变
逝者如斯（水）未尝往也（水）
盈虚者如彼（月）卒莫消长也（月）时刻在变（人）无尽也（我）（水、月、人都是既变又不变的）
●比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。
物 人
客： 无穷 不变 须臾 变化（片面）（悲）苏轼： 物与人都是既变又不变（全面）
（喜）
（用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩。）
●分析第二层“取与不取”
取 不取 清风明月 非吾之所有（大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）
小结：苏轼的心中是悲苦的，但却表现出豁达乐观，这在中国文人身上比比皆是，如以前的李白、杜甫，后来的陆游、辛弃疾等。这种痛苦来自于传统思想中儒道两家的斗争：一方面是兼济天下、建功立业的儒家入世抱负；另一方面是在人生失意时追求精神超脱、遗世独立的道家人格理想。但儒道又有互补的一面，二者相互调和、补充，共同构成了苏轼既心怀苍生兼济天下又善于自我调节、胸怀豁达的伟大人格。
问题五：苏轼是如何得到了永恒的？
●人格魅力：辩证处世、正直进取、旷达乐观、真纯淳朴、胸怀天下等 ●文学成就： 文：唐宋八大家之一 诗：“苏黄”（苏轼、黄庭坚）词：豪放派代表人物、“苏辛”（苏轼、辛弃疾）等
●文化遗产： 书画成就 ：“宋四家”（苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾）《前赤壁赋》被董其昌誉为“《兰亭》之一变也” 食文化（东坡肉等）酒文化（自酿养生酒）茶文化（自制紫砂壶）
服饰文化（东坡帽、东坡巾等）
●为官政绩：
疏浚西湖、修建苏堤、兴办医院、学校等为民办的实事。为官一任、造福一方，泽被后世。
（四）反馈交流
结合这次“走近苏东坡”的主题阅读，谈谈你的阅读收获。●教师用多媒体交流自己阅读收获并作总结。老师的一点体会与学生共享： “人生最难抛的是荣华”。哲学思想和理性思辩使苏轼悟透功名利禄，荣华富贵是身外之物，如过眼云烟，不必强求。“人生最难耐的是寂寞”。集文化之大成的苏轼用丰厚的人文底蕴让自己在寂寞中淡泊沉静下来，与自然山水对话，与历史人物对话，与自己的灵魂对话。寂寞也使苏轼在孤灯下写完了流传千古的名篇佳作，寂寞使苏轼如此美丽。寂寞使苏轼真正地成熟。
（五）拓展阅读
●读一书读一文：林语堂先生的《苏东坡传》、余秋雨的《苏东坡突围》 书摘：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
——余秋雨《苏东坡突围》
●对比《作业册》上的《后赤壁赋》，加深对苏东坡其人其思想的全面而真实的了解。
提示：回归文本，找出关键词，理清线索为：“乐”“叹”“悲”、“恐”“惊”
八．教学反思
果然，这篇散文赋无论对于高二（5）班还是（8）班的学生来讲，都是有很大难度的，可以说真正懂得“变”与“不变”的哲理的深层内涵的学生，不多。表现在虽然记住了哲理，也复述得出来；但让学生自己举例来印证的话，许多同学感觉到很困难。
预期中的开头与中段的确比较容易解决。同学自己都能概括得很好。这也坚定了我“每课一诗”的环节继续搞下去的信心，现在我们又向前走了一小步，即在早读课上尝试着由学生来选择几句名言阐释之。一来积累写作素材，一来锤炼思想，提高思维品质。
我相信，文史哲不分家，随着同学的知识不断扩展，人生阅历不断丰富，哲学理论的修养不断提升，终有一天，这篇千古美文会被读懂的。同时加强课外延伸，引导同学多读一些难读的书也是必要的补充手段。
苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。
苏门三学士：苏洵，苏轼，苏辙 散文“欧苏”：欧阳修，苏轼 宋诗“苏黄”：苏轼，黄庭坚 宋词“苏辛”：苏轼，辛弃疾
宋书法四家：苏轼，黄庭坚，米芾，蔡襄
唐宋八大家：韩愈，柳宗元，苏洵，苏轼，苏辙，欧阳修，王安石，曾巩
画作：开创了湖州画派
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
——余秋雨《东坡突围》 汉代大赋：铺张扬厉
四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡
六朝律赋：注重对仗工整
宋代文赋：介乎诗和文之间，整散结合，灵动灵活。
《赤壁赋》是宋代文赋的代表。除采用赋体传统的主客问答形式外，句式长短不拘，用韵错落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，抒情、说理自由洒脱，表现力很强。
1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。
2、正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。
3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。
4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。
5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。
译文
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“„月明星稀，乌鹊南飞‟，这不是曹公孟德的么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。
