心理教育教案汇总14课由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“心理健康教育课教案”。
第一章 守株待兔成幻影
——青年战士如何克服消极幻想心理
青年时期是多梦的年代，好幻想是青年人的一大特点。我们向往未来，憧憬未来，对于未来的事业、友谊、爱情、幸福等充满了五彩缤纷的幻想。如果这些幻想是高尚的、切合实际的，那就会成为我们朝着正确方向大步前进鼓舞力量。对于这样的幻想，应该多加自我鼓励，让我们的个人理想和民族、国家宏伟远大的理想目标有机地相互结合起来。这是十分正常的心理现象，而问题的关键还在于这种幻想是否脱离现实，符合不符合客观实际，有无实现的可能。
心理学上所说的幻想是指一种与我们愿望相联系并指向于未来的想象。幻想有积极和消极之分。符合现实生活发展要求的想象，它能够激励我们向往未来，克服前进中的困难，对我们的工作与生活有积极意义和推动作用。列宁说：“幻想是极其可贵的品质”，就指的是这种积极性质的幻想。它是激励我们从事各种创造活动的重要推动力。江苏籍战士小王高考名落孙山，未能如愿迈进军校的大门。于是，他把自己考上军校的目标定在了军营，参军入伍后，他牢记自己的目标，严格要求，刻苦训练，努力学习。最终以优异的成绩考入了西安陆军学院。小王想考军校，可以说是一种幻想，但通过自己努力，成为了现实，因而它是积极的幻想，又叫理想。相反，不符合实际，脱离现实，甚至歪曲现实的想象，就是消极的幻想，又叫空想。战友们都知道“守株待兔”的寓言故事吧：宋国有一个农夫，一天，他在田里耕地，看见一只兔子跑过来，撞死在了田边树桩子上。于是那个农夫没费一点力气便捡到一只兔子，心里甭提多高兴。从此以后，他每天坐在那棵树桩子前等着，希望再捡到一只现成的死兔子。可是日子一天天过去了，再也没有第二只兔子来撞树。结果他的地全荒了，一点粮食也没收到。这个故事中的农夫把自己的希望寄托在偶然发生的事件上，而不愿付出辛勤的劳动，他的希望必然是要落空的。农夫的这种希望就是一种消极的幻想，其结果只能是在空想中荒废时光，一无所获。
我们由于受个人思维方法、情感意志以及知识水平、社会实践经验等方面因素的影响，其幻想心理大多带有神奇浪漫色彩，若不能把我们的幻想同客观现实有机结合起来，就会成天沉溺于消极幻想之中。
我们入伍前一般是被动地接受父母和老师的教育，因而很容易养成墨守成规的思维方式，不愿动脑筋思考问题，也不善于思索和想象。从而往往缺乏进取精神，不愿主动探索，喜欢被动地接受现实。因此，我们入伍后大多安于现状，对未来既缺乏追求，又缺乏理想。战友们有时可能也有过这样的感受：自己想在很短的时间内就能成为一名军官，而又不愿为此付出艰辛的劳动；看到别人取得成功时，就急不可耐地跃跃欲试,但当受到自己的能力和客观条件所限不能成功时，又陷入无尽的浮躁和烦恼之中，甚至情绪低落、自暴自弃、怨天尤人，产生强烈的失落感和沮丧感。这都是消极幻想的认识肤浅、不切实际、想入非非的表现。我们有些战友确定未来目标时不是“立长志”，而是“常立志”，常立常变。由于不能有效地控制对未来目的、方向的追求，目标不专一，经常陷入毫无秩序的胡思乱想之中，耗费大量时间和精力。因此，常常是目标难以确定，最终徒有幻想，一无所获。
心理学研究表明，造成我们消极幻想心理的原因是多方面的。家庭问题人人皆有，只是问题的性质、程度不同罢了。我们在家庭一切尚好的情况下，往往无忧无虑，精力旺盛，积极工作。但长期生长在父母不和、父母离异等充满矛盾的家庭环境中的战友，会常常因缺少父母的关心和别人的帮助理解，表现出性格孤僻、不愿与人往来、情感冷漠、厌恶和轻蔑周围的一切，久而久之，造成心理封闭，喜欢心灵深处的自我追求和陶醉。因此，家庭不良影响会导致诱发消极幻想心理。有的心理学家把我们长成自立的阶段称为人生的第二次断乳期，从小没有离开过父母，衣来伸手、饭来张口的家庭骄子们走进军营后，心理上难以摆脱对家庭的依赖和依恋，从而对部队训练、食宿、娱乐等环境条件不能尽快适应，造成心里空虚、压抑、无所适从，从而引发消极幻想心理。因而，不适应环境也容易诱发消极幻想心理。心理学家的研究分析告诉我们，我们在火热的军营有时人际关系处理不当，自我要求过高、竞争压力过重，受到挫折、打击、批评产生苦闷，想成功却不愿意奋斗时以及热恋或单相思时都容易诱发消极幻想心理。
“心如江河，顺畅则流”。消极幻想心理是我们成长进步的大敌，我们必须努力培养积极健康的理想追求，把消极幻想转化为积极幻想。
心理学研究告诉我们，青年最爱模仿自己的偶像，那些具有生动性、权威性、形象性、可接近性的榜样最为青年战士所接受。因此，我们要从部队树立的典型形象中，学习他们追求积极理想，兢兢业业工作，默默无闻奉献的精神，以其来震撼我们的心灵，从而有效地带动我们克服消极幻想心理。
部队生活相对比较单调，这就需要我们积极参加各种集体活动，比如文艺晚会、读书演讲会、各类体育比赛等，让自己参与其间，亲身体验。用活动获得的愉悦来驱散不良的情绪。参与活动的过程中，我们要主动与战友相互接触、交往，增强生活的乐趣，让友谊打开我们的心扉，不使自己封闭在狭小的圈子里，从而达到调适不良的情绪，逐步克服消极幻想心理的目的。
当我们想入非非，陷于消极幻想中不能自拔时，可以从现实出发思考人生、把握未来。比如，把远期目标分解成阶段性目标，使目标更加清晰，具有可操作性和预见性，增强实现目标的信心。当别人成功时，多反思自己的失误和不足，同时借鉴他人获得成功的经验和方法，使自己的信仰、目标和言行更适应环境的要求，从而积累获得成功的经验。当为实现某一目标遭受挫折后，用另一目标来代替的心理反应，主要表现为“升华”和“补偿”，前者如歌德在遭受恋爱挫折之后，把感情寄托在文学中，以自己的经历为题材创作《少年维特之烦恼》；后者是指个人因生理缺陷或生活受挫，转向事业上发奋努力。同时，用幽默的方式化解困境，维护我们的心理平衡，从而克服困难、战胜挫折，从而激发起热爱生活、勇于向上的心理动力，逐步克服消极幻想心理。
第二章
水滴石穿绳断木
——青年战士如何消除见异思迁心理
“见异思迁”，是大家所熟悉的一个成语。其本意是指看到别的事物，就改变原来的主意，往往形容意志不坚定，喜爱不专一,任意转移，随意动摇。从心理学观点来看，见异思迁是缺乏良好意志品质的一种外在表现，是意志薄弱的具体体现，是消极的意志品质。我们一旦产生了见异思迁心理，就会对既定的目标持怀疑态度，缺乏足够的信心和实现的决心，遇到一点困难或挫折时，往往就打了退堂鼓。这个地方挖口井，那个地方挖口井，就是挖不出水来，当了困难的俘虏，朝三暮四。
心理学研究告诉我们，见异思迁心理表现是多方面的。在工作中，我们经常表现出“这山望着那山高”的选择心态。不同的工作，不同的环境，各有各的优势和不足，但我们在选择工作时，往往只注意优势的一面。新兵下连，分到机关的羡慕班排的，班排的羡慕炊事班的，炊事班的看上连队当文书的，连队当文书的又想着开车的。其实，从事任何一项事业都不是很容易的，不是一蹴而就的，需要下很大的功夫才能取得成效。俗话说，“进得一门比海深”。对于这样的道理，由于我们涉世不深，往往表现得盲目自信，有一种“初生牛犊不怕虎”的冲劲，但一遇挫折便马上灰心丧气，改变初衷。某学习小组成立之初，报名的战友很多，但坚持下来者很少；参加自学、函授以及文化补习，大都开始热情很高，最后却不了了之。在生活中，我们有时有“潇洒走一回”猎奇现象。现代生活丰富多彩，五光十色，通过各种传媒，社会上不时变幻的时尚会从各种不同的渠道进入军营。虽然有的基层部队进驻边远山沟，环境闭塞，但这丝毫不能减弱其影响，而且更加剧了我们对外界新生事物猎奇的兴趣，如一支新歌的传唱，一种服饰的流行，一项活动的爱好等。好奇求新在我们中有较强的表现，易于形成群体的氛围。但这种因好奇而引发的兴趣、爱好一般不会持久，很快被另一种新奇所代替，“不在乎天长地久,只在乎曾经拥用”。士官小张，看到别人有了手提电脑，就萌生了学电脑的念头，凑足了8999元，捧回一台日本东芝，没过多久，兴趣没了就转手了。知识没学到,债倒是欠了不少。这种因好奇而引发的兴趣、爱好一般不会持久，很快将会被另一种新奇所代替。
心理学研究发现，一个意志坚韧的人，目标一旦确定后,就会锲而不舍，有始有终，即便遇到困难和挫折也不灰心丧气,即使面临强大的诱惑或干扰，也不为所动。因此，顽强的意志是战胜见异思迁的锐利武器。张海迪学针灸，为了找准穴位在自己的头上一次又一次的试验，当头痛的厉害时就喝一点点水以减缓痛楚，一次又一次，直到成功她从来没想到过放弃。这个事例说明，人的意志力可以非常坚韧，意志的作用也是非常强大的。当然，人的意志不是天生形成的，要在实践中去磨练，尤其要在战胜困难和挫折的过程中去磨练。
远大的理想是战胜见异思迁的巨大动力。一个人的坚韧性如何，遇到困难是打退堂鼓还是战而胜之，与其有没有崇高的理想抱负有直接的关系。一个有理想、有抱负的人，不管遇到什么艰难困苦，都会坚韧不拔、坚定不移地朝着既定目标迈进。因为在我们心中，理想抱负是人生的最大价值，为了实现自己的远大理想，吃再多的苦、流再多的汗，也是值得的。炮兵营新兵陈新宇，入伍后，树立了成为训练尖子的远大目标，在专业训练中，他克服重重困难，最终在军区炮长专业和瞄准手专业的比武中取得了优异的成绩。
坚定的信心是战胜见异思迁的坚强后盾。我们有些战友见到困难就想打退堂鼓，原因之一，是对自己能否战胜困难信心不足，不大相信自己的能力。其实，困难并不可怕，特别是我们在日常工作生活中遇到的困难，往往只要坚持一下，就能战而胜之。生活中谁没有遇到过困难？我们从呱呱坠地开始，从学走路、学讲话开始，经历了无数困难，可回首看看，这些困难不都被我们克服了吗？困难是弹簧，你弱它就强。面对困难，我们一定要鼓足勇气，坚定信心，决不轻言后退。当然，自信心是建立在能力素质基础上的。为此，平时就要加强学习，努力训练，不断增强战胜各种困难的过硬本领。第三章
蛋画千遍始为画
——青年战士如何克服学习训练中的厌倦心理
新兵小王刚到部队时，对部队的一切都很感兴趣，训练场上，他生龙活虎，身体就像上足了劲的发条，浑身有使不完的劲，各项训练成绩都达到了优秀；学习上，他也不落后，三大条例背得滚瓜烂熟，考核时以满分的成绩被评为“学习条例优秀个人”，成为新兵连的“活条例”。可是时间一长，小王却产生了厌倦心理，觉得训练课目单调枯燥，来回就是那么几个内容，条例也越背越没有意思，慢慢地学习训练就变成了应付差事，一到训练场就心烦，一学习就头痛，恨不得找个地方躲起来。从心理学的角度分析，小王的这种表现是由于新鲜感的消失而造成的兴趣失落，是一种厌倦心理。
“厌倦”，就其字意来讲，是指人们对某种活动失去兴趣而不愿继续下去。厌倦心理，是指我们对学习训练失去兴趣不愿继续下去的一种消极的心理状态。它不仅严重影响我们身心的正常发展，还直接降低学习训练的效果，以致对学习训练任务的完成产生不良影响。
厌倦心理作为一种消极的情感体验，其表现也多种多样的。我们一旦有了厌倦心理，对学习训练缺乏积极性，学习时精力不集中，人在心不在，训练时无精打采，动作不认真，应付差事。学习训练感到十分不耐烦。每逢学习训练，就想办法逃避，有时甚至要求出公差做体力劳动，也不愿参加学习或训练。甚至对学习训练产生反感情绪，每逢学习训练就请假、装病“压床板”。心理学研究告诉我们，厌倦心理产生的诱因也是多方面的。一些战友认为，和平与发展成为当今世界的两大主题，总的形势趋向缓和，自己服役期间打不了仗，学习训练无实际意义，纯粹是“自找苦吃”。存在这种思想认识的同志，自然对学习训练不感兴趣，缺乏积极性，这是我们的思想认识发生偏差造成的。其实我们在学习训练中，往往掺杂其他目的，如希望立功受奖，成为标兵尖子，进入军校学习，或者为入党、入团、提干创造条件，等等。这些动机都是我们学习训练的内在动力。一旦这些需求得不到满足，学习训练的积极性就会降低，进而也会产生厌倦心理。在日常相处与交往中，我们发现有的战友本来对学习训练还是怀有浓厚兴趣的，但因文化底子薄，理论水平低，接受能力差，加上组织者对学习训练内容、进度安排不当，导致所学内容难以消化，训练强度吃不消，使一些战友丧失信心，从而自暴自弃，产生厌倦心理。同时，有的战友学习训练成绩本来不错，进步很快，但得不到领导的及时肯定；有的本来是优秀成绩，但由于领导处事不公埋没了其成绩；有的由于家庭困难、同志间矛盾、婚姻恋爱等问题没有得到圆满解决；有的因领导训练方法简单粗暴，随意指责训斥，使他们学习训练的热情受到打击等等，这些由于情绪受抑都会引发我们对学习训练的厌倦心理。
消极的情绪可以降低我们的活动能力，使人意志消沉，甚至颓废。厌倦心理作为一种消极的情绪，是我们的心理疲劳的表现，严重时可直接导致学习训练兴趣的减退甚至丧失，影响部队战斗力的提高。
心理学研究告诉我们，认清学习训练的重要性，是激发学习训练兴趣，克服厌倦心理的前提条件。只有真正认清了学习训练的重要性，切实感到为此付出辛勤汗水是值得的，才能满腔热情地投入到学习训练中去。学习是部队建设步入现代化的重要手段之一，一支不学习的部队最终会被时代所抛弃，现代战争都是以高精尖技术的武器为作战平台，不学习，就不了解武器装备的使用原理，就不懂维修技术，就不能做到人与武器的最佳结合。一支部队要立于不败之地，必须加强训练，掌握过硬本领。搞好军事训练对我们个人的长远发展也是有利的，通过严格的学习训练，可以练就严谨的作风、坚强的意志、敏锐的思维、强健的体魄。所有这些，都是我们立足社会、奋发有为的基本素质。
具有一定的成就感，是激发学习训练兴趣，克服厌倦心理的有效途径。当我们对学习训练感到烦躁时，应该学会用学习训练中取得的成绩来勉励自己。比如，想一想掌握一项军事技能时的喜悦心情，想一想取得进步时领导的表扬和鼓励，想一想胸戴红花时战友们羡慕的目光等等，都会激发我们以更加饱满的热情投入到学习训练中，以更加昂扬的斗志面对训练中遇到的困难。当然，要在学习训练中有成就感，首先要努力在学习训练中做出成绩，有所作为。这需要我们以顽强的意志勤学苦练，奋力拼搏。我们付出的努力越多，取得的成绩就越多，自身的成就感就越强烈，对学习训练的兴趣也就会更加浓厚。
乐观向上、积极上进的心理，是激发学习训练兴趣，克服厌倦心理的根本保证。当我们以乐观的情绪去干一件事时，不仅不会觉得枯燥，而且会感到很有乐趣。正因为如此，目前国内许多专家都提倡乐观教育，努力让学生们开开心心地学习，自觉去探索科学文化的奥秘。我们进行学习训练也应这样。学习训练表面看起来枯燥、简单，实则不然。不要说训练的内容那么丰富，单说队列训练的雄壮之美、战术训练的才思智慧、实弹演戏的紧张刺激，都是其他工作所无法比拟的。只要我们积极探索学习训练的规律，自觉投入到学习训练中，就会发现学习训练不仅不枯燥乏味，而且其乐无穷，厌倦心理也就自然克服了。
第四章
皇帝新衣难遮体
——青年战士如何消除虚荣心理
安徒生童话《皇帝的新装》，讲的是有一位皇帝为了穿着华美、亮丽的衣服，以此来赢得别人的赞美，于是便到处张贴告示征求新的服装款式，有两个骗子自吹能织出世界上最神奇的布料，以此缝制的衣服华贵无比。但是这种高贵神奇的衣服只有聪明、忠实的人才能看得见，而笨蛋和无能的人是看不到的。他们来到皇宫后什么也没有做，但却谎称正在制作美丽的衣服。皇帝派去的将军、监工怕被认为是笨蛋，便自称看到了新衣，并大加赞赏。后来皇帝亲自到了制衣现场，虽然什么也没看到，但也怕被别人认为自己无能、愚蠢，最终还是穿上了什么也没有的新衣服，赤身裸体走上街头，受到世人的耻笑。这虽是一例讽刺愚昧无知的童话，同时也是对追求虚荣而最终出丑的皇帝无情的鞭挞。还有一则这样的故事，古时候有个人，好吃懒做，把祖传的家业挥霍殆尽。家里已经揭不开锅了，但他仍要在乡亲们面前摆阔，从肉店讨来一小块肥肉，每天出门前把嘴巴擦得油光光的，见到人就吹嘘自己吃得如何如何好，最后总要带上一句，你看我的嘴多油。现实生活中这样的事例并不少见，在我们军营中也屡见不鲜。有的战友明明家中很困难，却说有很多存款；有的战友世世代代都生活在山沟里，却说自己有什么海外关系；有的战友亲朋好友全都做工务农，却说有当大官的亲戚作靠山。对这些现象，只能说明一个问题——自尊心在作怪，更具体一点就是虚荣心。
应该说，人人都有自尊心，都渴求得到他人的尊重，这是一种正常的心理现象。但自尊心一旦脱离现实，变成畸形的需求，就会发展成为虚荣心。为了满足自己的虚荣心，故意夸大或捏造自己工作或生活的某种事实，使之符合自己的想象，以期引起别人的重视，这就是心理不正常的表现。虚荣心理也就是平时常说的“虚荣心”。“虚”，是假的意思，“荣”，是指荣耀、光彩。“虚荣”，就是指虚假的荣耀、表面的光彩。虚荣心理，是指期望拥有但实际上并未拥有某种荣誉，而在行动上竭力表现出似乎拥有某种荣誉的个性心理特点。其实质是一种超过自己实际水平或条件，强行追求某种可以炫耀或提高自身价值的东西以满足自尊需要的一种心理倾向。
研究表明，我们一旦具有了虚荣心就会在一定场合一定阶段有工作的积极性，有一种进步求胜的心态，但这种积极性和心态总是以个人名利的得失为转移。往往把个人名利当作奋斗的目标，把完成任务、履行义务看作获得名利的手段。如有一点成绩便在领导和同志们面前吹嘘，生怕被埋没；每当受到表扬便沾沾自喜，受到批评就沮丧气馁；达到目的便心花怒放，喜形于色，达不到目的便垂头丧气，怨天尤人。这就是虚荣心在心理上的功利性。我们如果有了虚荣心，不想下苦功，爱做表面文章，为达目的，甚至沽名钓誉，弄虚作假，欺骗领导；爱干表面活，有领导在场与领导不在场往往大不一样。这就虚荣心在行为上的虚伪性。同时，我们有了虚荣心就会导致承受挫折的能力减弱，一遇挫折、困难或遭受批评便情绪低落，失去前进的动力。为求得心理的满足，有时打肿脸充胖子，甚至采取饮鸩止渴的办法也要求得到别人一时的羡慕和认可。在日常生活中，有的战友家庭条件并不好，却硬充“富家子弟”，借钱也要买好烟、穿时髦衣服，生怕别人说自己“土气”、“寒酸”。这就是虚荣心在情感上的脆弱性。
心理学认为，虚荣心产生的本质是心理过程中认识过程发展不平稳、不稳定所致。我们一旦具有了虚荣心理，大多数缺乏自知之明。一方面是对自己的长处和能力估计过高，另一方面是对自己的短处和不足没有清醒的认识或认识不足。过高估计自己的长处，而在实际生活中又达不到；过低估计自己的不足，而实际生活中又难以避免，均会不同程度地引发虚荣心。虚荣心的产生，既有主观上的原因，也有外部客观环境的不良影响。主观上的直接原因是虚荣心作祟，根子是在于世界观、人生观、价值观发生了偏移。
在军营中，虚荣心的表现是多方面的，并体现在工作、生活以及日常交往中的各个方面。爱争“面子”。新战士刚入伍，不管原来的基础如何，普遍表现出强烈的上进心和荣誉感，工作积极性十分高涨。有的因基础较好，有一定的特长，事事爱争高低、比上下，希望经常得到领导和同志们的赞同和奖励，但由于个人功利性目的较强，往往一旦遇到失败，便觉得丢了面子，失去工作的积极性。爱说“大话”。在日常交往中，有的战友明明办不到的事，硬说能办到；明明自己不行，偏说自己行；明明自己不懂，偏要装懂。企图靠讲“大话”来达到心理满足。某新兵连有一名新战士，入伍前了解到要想分到一个好单位，新兵连期间必须有好的表现，给人以有本事的印象。为此，新兵连期间，他事事时时注意表现自己，给连长讲自己经历丰富，开过车，学过画，还写过小说。新兵下连时，政治机关选人，连长推荐了他，但走上实际工作岗位后，他的绘画、写作水平与他讲的差距甚远，结果被机关退回了连队。爱摆“阔气”。有的战友明知自己条件不好，难以和别人在生活上攀比，却怕别人说自己“穷”，认为没面子。某连来自普通工人家庭的城镇兵小张，父亲下岗，母亲每月只有500多元的工资。他所在的班大部分来自富裕地区或家庭条件较好。小张怕让战友们知道自己贫穷，担心让人看不起，平时他从不讲家庭困难，而时时事事极力表现出自己家里也很富裕。别人买一双皮鞋100元，他一定要买120元一双的；别人过生日给战友们分几块糖块或几支烟，他也跟着学，并一定要买最好的。为了掩饰自卑、满足开支，他借口买学习资料、生活用品等，不断向家里要钱，直到有一天连长接到了他父亲的来信，才揭穿了他的假“阔气”。由此可见，这争“面子”、说“大话”、摆“阔气”的现象是虚荣心理的突出表现，也是心理脆弱的集中反映。虚荣心不仅表现具有多样性，而且百害而无益。
虚荣心是人生道路的绊脚石，是心灵的蛀虫。它不仅能使人的思想道德变坏，而且还容易产生邪念和不良行为，甚至还会将人引入歧途。法国哲学家柏格森曾说过：“虚荣心很难说是一种罪行，然而一切恶行都是围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段”。在军营生活中，由于虚荣心而引发事端，害人害己的事例不少，贪图虚荣而走上邪路的教训也很多。有的战友为博得别人的赞赏和羡慕，吹嘘自己是什么特种部队的士兵，知道一些核心机密，最终导致泄密事件的发生；有的战友没有钱而硬充大款，先是借钱后是偷窃，最终走上犯罪的道路。当然，有虚荣心的人并非绝对会走向犯罪的道路，但影响自身的发展，影响内部团结，却是带有一定的普遍性，如贪功诿过，感情用事，好大喜功等，无论对人对己都是极其有害的。
也许有战友要问产生了虚荣心理怎么办呢？认清虚荣的危害。现实生活中，说假话的战友被揭穿后，是非常尴尬的，战友们对不诚实的人不屑一顾，更谈不上什么尊重了。有些战友吹嘘自己神通广大，结果别人求他办事却办不成，不仅找来了“不肯帮忙”、“看不起人”等抱怨，而且自己也十分苦恼。冒充大款的人，为了面子上过的去，花钱大手大脚，搞得债台高筑，父母骂他不孝，战友说他欠债不还，极个别甚至为此而走上了偷盗、抢劫的邪路，葬送了自己的美好前程。这方面的教训是很多的。
要保持一颗“平常心”。有自我吹嘘毛病的战友，既有自尊心过强的问题，也有自尊心过低的问题。一些战友既迫切希望得到别人的尊重，又对自己的能力素质信心不足，于是就通过吹嘘虚构一个“自我”，以满足自己的虚荣心。要克服自我吹嘘的毛病，一定要正确认识自我，善于接受自我，正确对待别人的评价，无需对别人的评价过于敏感，更没有必要为别人怎么看待自己而忐忑不安。那些实实在在，真真切切的战友，往往更能赢得别人的尊重。
正确把握比较尺度。比较是我们常有的社会心理，但我们要把握好比较的方向、范围和程度。从方向上讲，要立足于社会价值而不是个人价值的比较，比一比我们在部队建设和发展中的作用和贡献，而不是看我们的名利、待遇的高低。从范围上讲，要比实际、比干劲、比投入，而不是贪图虚名，嫉妒他人的表现。从程度上讲，要把握好比较的分寸，要从现实生活出发，不好高骛远，也不妄自菲薄。当然，比较的尺度要由自己世界观、人生观、价值观来调控。提高思想境界、完善个人品质是正确进行比较、克服虚荣的最好办法。
第五章 星大星小皆发光
——青年战士如何克服自卑心理
“我处处不如别人，什么工作也干不好，领导老是批评我，别人也瞧不起我，我对自己越来越没有信心，常常是话也不敢多说，做事老担心自己做不好”。这是战士小孙家信中的一段。这段家信是小孙的自卑心理的反映。心理研究表明，我们每个人都有自卑心理，只是程度不同而已。自卑，顾名思义，就是轻视自己，自己瞧不起自己，自我评价偏低，是一种消极的情感体验。自卑心理则是我们因对自己的能力、品质等评价偏低而形成的消极处世的一种心理状态，它属于性格上的缺陷。有自卑心理的人常对自己持否定态度，总认为自己事事不如别人，给自己的人生蒙上一层灰色的阴影。
心理学研究表明，我们一旦自卑感严重，就会淡化对人生的光华和希望，领略不到生活的乐趣，也不敢去憧憬那美好的明天，而且自卑心理的表现也是多方面的。
如果我们自卑感严重，就会深感自己的能力、相貌等不如别人，常常觉得自惭形秽。我们不大愿意和战友交往、玩耍，不喜欢同战友交流思想和感情，即使自己遇到困难也不向别人求助。在日常生活中我们也常常沉默寡言，独来独往，有时甚至行为怪僻。表面上看很内向，从不与外界发生争执，面对批评或指责，能默默忍受，即便是遭到侵犯也听之任之，逆来顺受，但我们对别人的态度十分敏感。战士小刘因脸上长点痤疮，久治未愈，而感到自卑，平时不愿见人，变得十分孤僻，越来越离群。
我们如果有自卑心理，就会怯懦怕事，不愿承担任何责任，“谨小慎微”成了我们的座右铭。究其原因是由于缺乏自信，对自己的优势、能力和潜力缺乏足够的认识，导致自信心丧失。日常生活中，我们常常还能听到这样的对话：“瞧人家某某今年考上军校啦，我们明年也试试吧?”“去去去！也不撒泡尿照照自己的模样，别做梦娶媳妇净想好事啦！”“听说小张今年稿件见报十几篇，你咋不写写?” “我哪是那块料！”，这些对话说明缺乏自信、胆小怯懦是自卑心理的一种表现。
我们有些战友遇到一点挫折或遭受一次失败就不能正确对待，从而对自己的能力产生了怀疑，总认为自己不是“成才的料”，变得灰心丧气，唉声叹气，情绪低落，精神萎靡不振，做什么事情都没兴趣，动辄发怒，甚至产生轻生念头，从而意志消沉，抑郁寡欢，脾气暴躁，这些都自卑心理的各种表现。江南籍战士小孔因一分之差与军校擦肩而过，因没考上军校便觉得前途渺茫，变得不求上进，产生“混”的思想，本来非常优秀的他，结果，不听连队干部的劝解，自暴自弃，我行我素，从而对军营生活感到厌倦，对部队的管理和教育产生反感，年底连个士官也没转上。也许有战友会问既然自卑心理有这么多的表现，那么他是怎么产生的呢？著名奥地利心理分析学家A•阿德勒认为我们每个人都有自卑感，只是程度不同而已。不同的人，其自卑的形成原因往往不同。自卑心理主要来源于心理上的消极自我暗示，如在进步问题上受挫、生理上的某些缺陷、对自己智力的估价过低，对自己素质评价失衡等。我们大多从校门到军营，既有上进心、进取心比较强的一面，同时又有心理承受能力比较差的一面。当各方面比较顺利时，显得异常兴奋，对自己估价很高；遇到一点挫折又心灰意冷，把自己看得一无是处。因而，我们的这一特点很容易使我们产生自卑心理。人们对自己的认识与周围环境对他的态度和评价密切相关，这是心理学家早已证实了的。譬如某人的绘画能力很不错，但如果所有他能接触到的画家和美术评论家都一致对他的作品给予否定性评价，极有可能导致他对自己绘画能力的怀疑，以至产生自卑。一个单位的不良风气、官兵对某些工作岗位的偏见都可以使人产生自卑心理。战士小钱有狐臭，战友们都不愿和他呆在一起，言谈举止和神态中流露出不友好态度，甚至有意识地疏远他，小钱慢慢产生了自卑心理，久而久之，就会对自己的能力、前途产生怀疑。因此，环境因素对自卑心理的产生有极大的影响。我们年轻人富于幻想。有关统计表明，有98％的战士到部队后想学技术、考军校、转改士官，期望值很高。如果自己的愿望实现不了，则情绪一落千丈，因而，我们由于期望值得不到满足可能引起自卑心理。我们有的战友习惯于用消极悲观的眼光看待事物，把生活中一些常见的困难看得很重，做事缺乏应有的自信。当看到别人成功时，不是自己也努力去争取，而是盲目地认为自己能力不如别人。我们这些性格上有缺陷，胆怯懦弱也会引起自卑心理。弗洛伊德认为，人的童年经历虽然会随着时光流逝而逐渐淡忘，甚至在意识层中消失，但仍将顽固地保存于潜意识之中，对人的一生产生持久的影响力。如果我们在家庭不和睦、父母离异以及其他不幸家庭环境下成长或者自己曾经历过不幸的也极易产生自卑感，而且这种自卑心理是根深蒂固的。因而，个人和家庭经历的不幸也会引起自卑心理。
自卑心理是压抑自我的沉重精神枷锁，它消磨人的意志，使人锐气钝化，畏缩不前，从自我怀疑和自我压抑开始，以自我消沉和自我埋没告终，对我们个人的成长和部队的建设都是十分有害的。我们一旦有了自卑心理就会在工作和生活中没有远大理想，没有奋斗目标，学习缺乏热情，主动性积极性差，学习工作效率低，生活中感到压力大，心理上具有强烈的压抑感，精神生活受到严重束缚，严重的自卑心理可以使人颓废、落伍、心灵扭曲，甚至走上犯罪道路。所以，它不利于我们的成长进步。自卑心理还具有传染性。部队是由每一个官兵组成的战斗集体。自卑心理对个人具有负面影响，自然也会给部队建设带来危害。俗话说，物以类聚，人以群分。聚在一块的人互相影响，自卑心理产生的消极心态会对周围的战友带来连锁反应。因而，它不利于部队的全面建设。而且自卑压抑了我们的竞争意识，使我们不敢相信自己的能力。平时我们总是把“我不行”、“我脑子笨”、“我能力低”当口头禅，好像是谦虚，实际上是自卑心理作怪。这样，越来越使自己的个性受到压抑，聪明才智也得不到有效发挥。
心理学理论认为，自卑心理的产生主要是由于对自己的能力和品质的评价与态度出现了偏差，因此若要克服自卑心理首先我们要全面辩证地看待和评价自己，从而发现自己的长处，树立自信心。我们要用理性的态度面对失败和挫折，做到大志不改，不因挫折而放弃追求。我们要找准参照对象，摒弃一切对自己不切实际的期望值，学会自我满足，体味“知足者常乐”的真谛。当今社会已大大增加了各种发展的机遇，同时要善于挖掘自己的潜能、利用自身的“资源”去大胆尝试，勇于拼搏。我们要坚信“天生我才必有用”，“星大星小皆发光”，“东方不亮西方亮”。以勤补拙，当知道自己在某方面有缺陷、不如人的时候，热爱生活、想成为生活的强者的人，会懂得“以勤补拙”，懂得“笨鸟先飞”的道理。从而使我们对前途充满信心，乐观向上，并积极进取。一个人在某一方面的失意，往往会促使他想方设法在其他方面有超常的发挥，以维系其心理平衡，保护其自尊心。我们要善于发现自己的长处，找准我们容易成功的突破口，制定一个切实可行的目标和行动计划，充分发挥自身的优势和潜能，使我们获得某种成功，尝试成功的喜悦，找回自信心，克服自卑心理。著名数学家陈景润为了算1＋1=？废寝忘食，甚至连自己的家门都找不到，给学生讲课结结巴巴，但这能说明他不是一个大名鼎鼎的数学家吗？关键的问题是如何显示和发挥自己的长处。后来陈景润不是弃教学改为钻科研，最后成功地摘取了令全世界科学家都梦寐以求的数学领域中的王冠吗？有句成语“大智若愚”，说的就是在某一方面成就突出的人，在其他方面往往表现低能。他们的成功经验之一就是不在乎自己的短处。短则短矣，随它去吧。“一招鲜，吃遍天，只要把一方面的长处发挥得淋漓尽致，社会就能承认你的价值。” 所以，善于用目标激励也可以帮助我们克服自卑心理。
我们有的战友产生自卑的原因很简单也很偶然(如一时的失败和挫折)。并非情况很糟，但一时的阴影往往久久不能散去，使我们不能以平常心去面对新的工作与生活。这时我们就要解除心理压力，让我们从自卑的情绪中摆脱出来，找回自信。比如，换换环境，调整变换一下形式与方法等，就可能产生意想不到的效果。心理分析学家阿德勒有过这样的体会：他在念书时有好几年数学成绩不好，在教师和同学的消极反馈下，他加深了数学低能的印象。直到有一天，他出乎意处地发现自己会做一道难倒老师的题目，才成功地改变对自己的认识。因此，相应地心理减压也会克服自卑心理，并产生意想不到的效果。同时，克服自卑心理还要注重自我创造一个良好的外部环境，营造一个充满温馨和友情的氛围。平时要为人忠诚老实，战友之间互相关心、互相爱护、互相帮助，以换取别人对你的爱心。
克服自卑心理不是一个简单的过程，对自卑心理的克服也不是一蹴而就的事情，但只要我们树立了自信，结合自身特点，采取不同的形式、手段和方法，相信自卑永远会离我们而去。
第六章
杯弓蛇影成心病
——青年战士如何消除多疑心理
中国古代汉•应劭《风俗通义•怪神•世间多有见怪惊怖以自伤者》载：杜宣夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。这虽然是则故事，但它却是对现实生活的写照。日常工作生活中，像杜宣这样无端猜疑的事例很多。心理学上通常把这种现象称作多疑心理。
这种现象在我们身边也屡见不鲜。战士小王是个工作能力和责任心都很强的三级士官，入伍近十年以来各方面表现都不错，各级领导对他很器重，战友们对他也很尊重。可是一段时间很消沉，工作没精打采的，这到底是为什么呢?原来，前段时间外训时，白天工作累，导致在晚上站岗的时候打瞌睡，被连长在查哨时发现，批评了他几句。到了周末他想外出，由于比例的限制，没能外出。他以为可能是因为犯了错，领导故意刁难，感到以前的工作白干了，心里有点想不通。随后，找连长理论，态度比较恶劣，甚至对领导的教育根本充耳不闻。接下来工作非常消极，抵触情绪比较大，接连不断犯错误，导致受到党内留党察看，行政警告处分一次，当他自己醒悟过来时已经晚了。在离开部队的时候，说了一句话：“多疑心理害死人”。这句话被写入了连队警示录。
“多疑心理”，是指我们持不信任态度，凭主观臆想去看待现实中的人和事，进行毫无根据的猜测与怀疑，是一种消极心理的体现。三级士官小王就是因为主观上形成了一种不信任心理，毫无根据的猜测与怀疑，以请假未批为“证据”来验证他的主观推测，自圆其说，总认为领导对他有意见而故意刁难他，导致矛盾的激化，形成恶性循环，难以自拔，最终自食其果。
当然在某些时候、某种情况下持有一定的怀疑态度并非全是坏事，因为正是有了怀疑态度的存在，才促使人们打破原先固有的思维方式、生活模式，去进行大胆的探索。而每一次怀疑被证实之后，都将推动事物的向前发展。这是一种积极的多疑心理。
我们这里讲的多疑是一种消极的心理状态。多疑心理是一种常见的不健康心理现象。具有这种心理的人总是疑心重重，觉得无人可以信任，没人能够理解自己，对周围的人常存戒备。多疑心理也常常主要集中表现在情感、性格和情绪上。我们一旦怀有多疑心理，就会在人际关系上表现为对战友的排斥与不信任。我们很难与其他战友建立相互间的信任，我们几乎对与己有关的所有人都不相信，总认为战友在背后议论自己、诋毁自己、算计自己。把工作上的战友、生活中的朋友当成对手，处处防范，时时戒备。士官小王就是当自己外出的愿望没有实现时，没有从自身查找原因，而是在连长身上找原因，猜疑种种不现实的可能，庸人自扰。并且，我们如果有了这种心理，就会在性格上表现为自我困扰、自我封闭。我们往往缺乏应有的自信心，不愿与人交流思想，把自己封闭起来。我们对自己学习、工作、生活上的挫折，思想、心理的困惑和疑问，不愿向别人袒露，而是在那里胡思乱想，无端猜测，自圆其想，自己折磨自己。同时，在情绪上，表现为焦虑和愤怒。多疑是一种不健康的情绪体验。多疑一经产生，首先带来的是我们心理的不平衡，进而造成情绪波动，通常表现为焦虑、不安和愤怒。一天，战士小徐突然发现自己放在宿舍里的钱不见了，于是他就“确认”有人偷了他的钱，进而对同宿舍的人逐一推测，最后把疑点放在了家中经济不宽裕的战友身上。之后他每天在宿舍里指桑骂槐，以泄心中之愤，当没人理会他时，便开始寻机挑衅，搞得整个宿舍人心惶惶，互相猜疑。
多疑心理形成的原因比较复杂，主要受后天环境和教育的影响。多疑心理严重的战友，往往童年时期家庭缺乏民主氛围，缺乏应有的亲情关怀。比如，童年时常受到训斥或亲人的冷落；成长在双亲不和或离异再婚家庭之中等等，久而久之，我们心理上缺乏“安全感”，对他人明显不信任，常常表现出焦虑、怀疑、愤怒的情绪。这些都容易产生多疑心理。社会心理研究指出，良好的人际关系是心理健康的表现之一，人的心理障碍或心理不适应之所以产生，往往是源于人际关系的不适应或不协调。研究表明，良好的人际关系环境对青年战士的心理发展有着积极的促进作用，反之，会使我们产生多疑心理。我们的心理正处于向成熟发展的过程之中，与领导、战友交往时往往会遇到各种心理困惑和心理矛盾，如果我们对这些不良的现象不能客观地对待，给心理增加了许多不应有的负担，一旦心理上承受不了、思想上又解释不通时，就会产生多疑心理。同时，我们所处的单位风气如何，风气正不正，领导的作风是否民主，处事是否公道正派，对我们多疑心理的产生也有一定的影响。比如，我们最关注的入党、考军校、改转士官、学技术等关系自身利益的事，如果各级领导都能坚持按原则办事，标准公开，程序公开，公正地去选拔，使每个战士都能清楚其来龙去脉，选出的人个个心服，就不会造成误解，从而也就能避免这样那样的疑问。否则，必然会在我们思想上造成混乱，心理上产生不应有的不平衡。
我们有了多疑心理不可怕，可怕的是我们不能科学调适，造成心理疾病的产生，从而影响我们的工作生活学习。心理学告诉我们：要克服多疑心理，首先，我们要正确掌握观察分析问题的科学方法。我们看待问题、分析问题、处理问题要从客观实际出发，以事实为依据，不凭主观猜想，妄下结论。树立重事实、看本质的观念，养成客观分析，辩证思维的习惯，不想当然办事，看待问题要一分为二。其次，我们要主动与所猜疑的领导或战友交流。当我们疑心连队某一领导对自己有看法，而一时又无法确定时，最好的办法是立即去找那个领导谈谈心。这样，不仅可使对方进一步了解你，而且会使我们的心胸开阔一些，思路也清晰一些。如果把疑心锁在自己的心中，受苦的是自己，受害的也是自己。再次，我们要积极参加集体活动，扩大思想交流。具有了多疑心理的战友大多比较内向，不太喜欢交往。因此，我们要有意识、有目的的多参加集体活动，增进相互间的了解，加强思想交流，拉近心理距离，培养对领导和战友的信任感，愉悦身心，逐步摆脱多疑心理的困扰。我们要真正克服多疑心理最终还是要通过内因起作用，任何问题的改变都需要一个过程，需要逐步去克服、去消除。因此，还应掌握一些简单有效的自我调控方法，当心理上产生多疑时，及时进行排解。比如，我们可以效仿林则徐用“制怒”两字来控制自己易怒情绪的办法，写几个字如“制疑”、“勿多疑”之类作为座右铭，当对领导或战友产生猜疑时，及时提醒自己，不要凭空怀疑别人，千万不要冤枉了好人；当情绪冲动时，提醒自己要冷静，一冲动就会输理。实践证明，自我说服自我解脱是克服多疑心理最有效的办法，有时往往比专家传授的办法还要“灵验”。
“多疑害死人”。我们只要从加强与领导和战友之间的沟通、理解做起，增进战友感情，视战友如兄弟，相信多疑心理就不会轻易上身，伴随我们的是每天都是一个快乐的心情、晴朗的天空。
第七章
妒火中烧易伤身 ——青年战士如何消除嫉妒心理
战友们可能都有过这样的体验：当身边的战友取得成绩的时候，当同班的战友进步比自己快的时候，当同年入伍的战友超过自己的时候，高兴之余心里还有点酸溜溜的感觉，有时甚至还会感到“愤愤不平”。小王和小赵同年入伍，一样的文化水平，俩人同时被推荐去考军校，小王初试过关，小赵却没通过。小赵知道这个消息后，心理很不是滋味，感到自己基础比小王好，不可能考得比小王差，这里边肯定有问题等等。小赵的这种心理便是我们经常所说的嫉妒心理。嫉妒心理是指我们与别人比较，发现自己在才能、名誉、地位或境遇等方面不如他人而产生的一种由羞愧、愤怒、怨恨等组成的复杂的情绪状态，也就是我们平常说的“红眼病”。地位相近、年龄相仿、能力相当的人之间最可能发生嫉妒心理。它是自私自利、极端个人主义的集中表现，是一种不健康情感。嫉妒心理是一种比较常见的心理现象，每个人都可能有过，只不过程度不同而已。
心理学告诉我们，一旦产生了嫉妒心理。我们就会从心理上容不下别人，心中只有自己，处处以我为中心，事事为自己着想，不允许别人超过自己。同时嫉妒心理并不是一成不变或永远存在的，它随时间、环境、对象以及我们自身条件的变化而变化。士官李平和张刚是都第五年兵，面临走与留的选择。小李虽来自大城市南京，小张来自山东农村，由于两人对部队生活的热爱和追求，都想继续在部队服役。在连队，两人平时为人诚实热情、工作踏实、专业技能精，加之都学的是坦克射击专业，平时训练生活形影不离，战友们都把他俩亲切地称作“双胞胎”。时至年底，转改士官兵成了战友们最热门的话题。由于小张平时喜欢写写画画，连队干部常常赋予他办板报等一些公差勤务，而且两人都在同一专业，战友们私下议论纷纷，小张平时受到连队干部“重用”，转改士官的可能性较大。听到这些小李觉得战友们的分析也很有道理，便在战友面前说小张早有所谋，连队干部偏向于小张等风凉话，甚至实施“冷战”，不和小张说话。可是到了转改士官时，一切都在小李的预料之外，由于两人专业精，经连队推荐都转改为二级士官。随后，小李消除了对小张的看法，给小张道歉和了好。小李的这种心理变化就是因为自身条件的变化所造成的。虽然嫉妒心理是一种不健康情感，但我们只要把这种不服气化作工作的动力，发愤图强、奋起直追，创造出优异成绩，这样嫉妒心理也就给我们带来了有利的功效。
战友们可能有过这样的感受：一旦我们产生了嫉妒心理，当看到被嫉妒者甚至听到他们的声音，心里就产生反感、讨厌、不满和抵触情绪；当我们与被嫉妒者一起工作、训练、生活时，可能一有机会就对他们嘲弄讥笑、讽刺挖苦、甚至背后造谣中伤、贬低诬陷，使他们难堪、伤心、压抑、痛苦，甚至千方百计为对方设置障碍，寻衅滋事，挑起事端。
我们一旦产生了嫉妒心理，就会经常处在不满、忌恨、恼怒等不良情绪之中，使人的神经系统处在紧张状态，久而久之，便会引起生理机能的紊乱，从而影响身体健康，有甚者逐步由不良情绪发展为严重的心理障碍，从而影响心理健康。历史上周瑜因嫉妒诸葛亮处处胜过自己，导致口吐鲜血，咽气身亡，这就是一个典型事例。“战友、战友亲如兄弟„„”，正如歌中所唱，我们都为同一个目标而聚，同举一杆旗，同吃一锅饭，我们都是亲兄弟，我们都是好战友，友谊和感情是我们搞好团结的基础。我们当兵一块相处少则两年、多则五年甚至五年以上，如果我们平时互相猜疑，因为战友比我们突出一点，我们心理上无法接受，行动上无法控制，就会导致双方感情淡化，友谊产生裂痕，从而影响战友情。我们试想：由于平时战友进步比我们快一点，我们看不惯，我们造谣诬陷，无事生非，打击、贬低对方，以泄私愤。这样就很容易伤害战友的自尊心和人格，从而给战友带来不尽的痛苦和烦恼。我们正处在学知识、长见识、建功立业的人生的美好阶段，应该具有广阔的胸怀和宽容的心态，虚心向别人学习，扬长避短，努力创造辉煌的事业。如果整天盯着别人评头论足，说三道四，抱怨嫉恨，从而影响正常工作，荒废学业，耽误事业，甚至会造成终生遗憾，可谓一失足成千古恨。某部战士赵成新兵连表现非常优秀，新兵训练结束考核时，理论和军事样样都是全连第一。下连被分到了修理连无线电班，小赵总想着自己比谁都优秀，不想让别人超过自己，但专业训练展开后，由于同年兵李龙在地方学习过无线电，具有较好的基础，无论他怎么学都赶不上。小赵看到李龙比自己强，自尊心受挫，心里很不舒服，不是努力学习，而是千方百计贬低小李、报复小李、攻击小李，久而久之，由于自己不理性的行为，导致不能很好地和战友相处，失去了群众威信，致使自己在转改士官时由于民主测评不过关，而被拒之门外。小赵就是由于不想看到别人超过自己而产生嫉妒心理，最终使自己想在部队干一番事业的梦想成为了泡影。
也许有战友会问：嫉妒心理既然这样微妙，那么它是怎么产生的呢？嫉妒心理不是天生就有的，也不是孤立存在的，它是与生理、心理、历史、社会、现实等诸多因素紧密相联的。我们作为个体的人存在于群体当中，其生理差异是多方面的。比如，有的战友长得高，有的战友长得矮；有的战友生得俊，有的战友长得丑；有的战友天生聪明，有的战友天生笨拙等。正因为我们有了这些生理上的差异，便很容易诱发嫉妒心理的产生。心理学告诉我们，人的个性有积极的一面，也有消极的一面。其中，我们的需要、动机、兴趣、理想、信念、世界观以及能力和性格，都有好坏、优劣的差别。比如，有的战友思维灵活而深刻，有的战友思维死板而肤浅，有的战友亲切热情，有的战友冷酷无情；有的战友英勇顽强，有的战友胆小怯懦；有的战友外露，有的战友含蓄；有的战友宽容大度，有的战友自私狭隘等等。我们这些个性心理上的差异也极容易诱发嫉妒心理的产生。嫉妒作为一种不良个性品质，并不是现代社会的产物，而有着传统的、历史的渊源，庞涓嫉妒孙膑，曹操嫉妒杨修，周瑜嫉妒诸葛亮等这些历史故事都是最好的例证。当前我国正在大力发展社会主义市场经济，我们的思想观念受到西方某些思想文化的冲击，极端个人主义、享乐主义、拜金主义、唯己主义思想有所加重，金钱至上、名利至上、唯我至上心理有所滋长。因此，我们由于受社会不良思潮的影响，也会诱发嫉妒心理的产生。我们虽然处在相对比较闭塞的军营，但我们每一个人都生活在活生生的现实中，吃饭、穿衣、工作、学习、人际交往，任何人都无法回避，而战友与战友之间又呈现出千差万别。在我们战友中，有的入党早，有的入党晚，有的考上军校，有的落榜等等，这些实实在在关系着我们切身利益的现实问题，很容易导致我们心理不平衡，从而诱发嫉妒心理的产生。虽然诱发嫉妒心理的因素是多方面的，但是作为我们革命军人，应当在感情的激流中学会驾驭理智的风帆，化嫉妒为激励自己积极进取的动力。
嫉妒心理具有很多消极作用，那么我们怎么去克服呢？心理学知识告诉我们，各种各样的心理不平衡，大都是由于对事物缺乏正确的认识而引起的。嫉妒也一样，由于把自己看得什么都好，而当事实证明别人比自己强时，心里就会不舒服，就可能产生嫉妒心里。俗语说，金无足赤，人无完人，世界上没有十全十美的事物。繁花似锦，总有凋谢之时；华亭如盖，难于经世不衰；美丽容颜，青春不会永驻。我们由于受主客观条件的限制，不可能事事如意，事事超过别人，样样都比别人好，时时都走在别人前头。好与坏、强与弱、富与贫、快与慢也都是相对而言，我们每个人都有自己的长处和短处。比如自己在这一方面比别人强，但在另一方面却可能不如别人。梅花自有梅花的芳香，何必嫉妒桃花的娇艳？兰花自有兰花的高雅，何必嫉妒玫瑰的光彩？牵牛花柔萝蜿蜒，别具一格，何必因荷花亭亭玉立而气恼呢？别人在某些方面胜过自己，而自己在某些方面又会领先于别人，这是一种客观现实。因此，我们一定要面对现实，可以不服输，不服输是为了不固步自封；同时也要服输，服输才能虚心向别人学习，取长补短。这样来理解和对待生活，笼罩在心头的嫉妒阴云，自然会被驱散。因此在学习、训练、工作、生活中，要正确认识自己，不能只看到优于别人的一面，要找准自身差距，全面衡量自己。
自私是人的本性，每个人都有私心，只是具体表现在我们每个人身上的程度不同。这种私心表现在我们身上的程度决定了看到别人的长处和自己的短处之后的态度。看到别人的长处和自己的短处后，应该化消极的嫉妒为积极的动力。大文学家雨果有句名言，“比土地宽广的是海洋，比怀海洋宽广的是天空，比天空宽广的是人的胸怀”，别人比自己进步快，一方面要豁达大度，另一方面又不能自甘落后，要暗暗使劲，鞭策自己，鼓励自己，敢于与别人再较量一番，这才是强者的心态。曾有一位干部，每次遇到与自己资历相当的同事得到提拔，而自己没动时，就到烈士陵园走一趟，看看那些知名的烈士，想想那些无名的英雄，心中豁然开朗，就会兢兢业业地工作，终于也得到了提升。这种用自我心理调节的方法实现心理转化的途径，我们不妨也可以试试。因此，我们平时在与战友相处时，看到别人在某些方面超过自己时，就要克服私心杂念，努力开阔胸怀。
我们在嫉妒别人的时候，总是只想到自己，而很少想到别人。我们可以扪心自问一下，你要是讽刺、挖苦别人，你心里虽然一时高兴了，但别人却很痛苦，而我们为什么要为了自己的高兴，而要让别人痛苦呢？再说，你这样对待别人，别人会不会这样对待你呢？要是别人也这样，你心里是啥滋味呢？因此，我们要与战友和谐相处，凡事学会换位思考。世上许多事情只要能替别人想想，经常进行一下心理互换，我们的心胸就会宽阔起来，许多杂念就会远离我们而去。心理学告诉我们，我们产生嫉妒心理，主要是在注意力上总盯着别人比自己强的地方去思考问题，从而忽略了其他方面。因此，我们要学会转移注意力，自我放松。
如果我们对战友产生嫉妒心理时，要有意识地强制自己把嫉妒别人的心思果断地进行转移，去思考一些与别人没有联系的问题，去做一些与嫉妒对象无关的愉快的事情。比如，想一想与朋友一起去爬山、游泳的经过；想一想蓝天、白云、大海、绿地等美好自然风光；去看书、下棋、听音乐、聊天等，以此来放松自己紧张的情绪，缓解和消除嫉妒心理。
伟大的思想家培根说过：“每一个埋头沉入自己事业的人，是没有工夫去嫉妒别人的。” 嫉妒好比我们心灵上的“肿瘤”，如果我们有一个努力奋斗的目标，而且认认真真地为这个目标而努力，不断向自己提出更高的要求，就不会将眼睛盯住别人的一举一动，不会为一些小事伤脑筋，不容易为自己的暂时后进和别人暂时的先进而计较，时时有一颗容纳别人的宽容之心、帮助别人的关爱之心、勤学苦练的进取之心，这样，嫉妒之心就难同我们结伴了。
第八章
水缘渠岸方到海
——青年战士如何消除逆反心理
战友们可能都见到过这样的情况：领导越是强调某个“不准”或“禁止”，有人偏要去偷吃那个“禁果”；越是提倡向那个同志学习，有人偏要故意找别人的碴儿；领导越是批评某个同志，有人偏暗中给他打气等等。这种现象，就是人们常说的逆反心理。
逆反心理是指我们对应该接受的外部指示、道理出现与平常条件下相反的态度反应。在我们平时的工作、学习过程中，领导对部属，部属对领导，教育者对受教育者，受教育者对教育者，我们对社会的某一现象，都可能产生逆反心理。在我们的工作生活中经常看到：一个战友出现了对领导反复强调的某项纪律采取软拖硬抗的行为，这有两种情况：一是这个战友本来就反感这条纪律，本来不打算遵守照做，这种反应不是逆反心理，而是这个战友思想上有问题；另一种情况是，这个战友知道这条纪律是正确的，需要严格遵守，只是由于对领导强调的态度、动机产生了消极或否定的倾向，而采取了拒绝的方式，这种与常理背道而驰，以反常的心态来处理问题的行为，就是心理学上所指的逆反心理。
逆反心理作为一种心理状态，有着其特殊的特征。首先有其特定的指向，如在政治教育中，往往是对教育的某个内容、形式或方法表示否定，不接受正确的观点和思想，如在进行艰苦奋斗教育时，我们有些战友总认为自己花自己的钱有什么问题，还要婆婆妈妈地讲，对这种观点存在逆反心理。其次具有强烈的主观体验性。我们一旦产生了逆反心理，那么对事物的看法，不是依据事物的客观性、事情的是非曲直去进行客观真实的评判，而主要是依据自己的主观体验去判断、去表达。同时，它也具有可变性。战士张啸来自大城市南京，中专文凭，在家接触新鲜事物比较多，思想比较活跃，而班长孙刚没多少文化，平时不善言谈，生活比较简朴，小张便觉得班长能力一般，不怎么样，于是就在平时工作上打马虎眼，不上心。在战术基础动作训练中，小张由于在班长讲动作要领时心不在焉，致使动作不规范胳膊磨得流血，本来在家任性惯了的他顿时感觉到心烦意乱，气不打一处来，便在做动作时带有明显的情绪，班长小孙没有对他进行批评教育，而是从山上采了一种草药敷在小张的伤处，让小张先休息，过后又耐心地讲清了动作要领，直到小张弄懂为止。慢慢地小张感觉班长不但能力素质过硬，而且为人正直、心地善良、工作踏实、时时处处以老大哥的身份帮助自己提高能力素质，便改变了对班长的看法。这种小张对班长态度的转变，就是逆反心理可变性的体现。
心理学研究告诉我们：一切心理活动的一般过程都是由认识过程、情感过程和意志过程组成的。逆反心理过程也不例外，它不是孤立的，受许多主客观因素的影响与制约。那么，造成逆反心理的主要原因有哪些呢?战友们都知道，随着改革开放和发展社会主义市场经济的不断深入，我们的自我意识和民主意识日益增强，积极因素和消极因素的矛盾斗争时起时伏，造成了我们心理上的不平衡。而且，我们从入伍起，需要由低层次的生理、安全需要，开始向高层次的交往需要、理解需要、审美需要、成就需要转变。但在部队中，由于环境的特殊性，特别是基层部队与外界来往少，条件艰苦，我们的一些需求不一定完全得到满足，致使有一些同志经常感到有一种在困难面前的无奈感，为了摆脱这些无奈，达到心理平衡，在行为上就常表现出反抗和逆反。因此，社会大环境和部队环境的影响会使我们产生逆反心理。
战友们可能有过这样的感受：领导过分重复或过分强调某一问题；领导在不适当的时机或场合强调某一问题；领导在群众中缺乏威信，而又常对我们强调一些问题；领导不顾及下级的自主地位等等，所有这些都是由于领导工作方法和自身形象而引起我们的心理逆反。
我们知道鸡蛋能孵出小鸡关键内因在起作用，逆反心理的产生也一样，主要因素在自身。战友们可能在自己身上或身边发生过这样现象：领导强调某本书不能看，我们却千方百计想看个究竟；领导强调某些地方不能去，我们却偏偏想去瞧瞧热闹；领导提倡大家学好理论，总有少数战友不感兴趣，认为这是领导的事，是老一套，与己无关，而对禁止看的一些低级趣味的小报小刊却是津津乐道。我们这些现象就是逆反心理的 表现，这些现象的发生都是我们强烈的好奇心、过强的自尊心、较强的好胜心和性格的对立性造成的。
逆反心理是一种不健康的反常心理，对我们的成长进步危害极大。如果我们产生了逆反心理，就会影响我们优秀思想品质的培养与形成，久而久之便会导致病态，不利于我们的身心健康。同时，容易把自己孤立起来，影响工作、学习、训练的顺利进行，不利于改善和协调部队内部的人际关系。严重的甚至会酿成不良后果，不利于我们的成长进步。那么，怎样才能克服不良逆反心理呢？ 多学习明事理。人的正确思想不是先天就有的，需要我们在后天的学习过程中，不断地加以改进，因此，我们要注重平时的学习，多读书看报，坚持每月看一本好书，每周看一本杂志，学习经常化，具备初步的是非判断能力，就会知道哪些事该做，哪些事不该做；应该提倡什么，应该反对什么了。
升华自己的好奇心。不良逆反心理由个人畸形的好奇引起。因此，努力提高好奇心的层次和水平，对于克服不良逆反心理具有重要作用。有好奇心并不是坏事，许多科学发明都源于研究者的好奇心，然而，科学家的好奇心指向的是对事物规律的研究，而不是那些违反法纪、有悖科学的事。对上级规定和强调的必须“禁止的”或“批判的”东西，非要去追究一下，是不应该的。消除与领导的对立情绪。我们与领导者的对立情绪常常是逆反心理的“催化剂”。有研究显示，与领导者有对立情绪的人发生逆反心理的可能性，比没有对立情绪的人要高出4倍以上。因此，消除与领导的对立情绪，对克制不良逆反心理具有十分重要的作用。我们要及时与领导开展思想交流，常常换位思考，消除误会和偏见，强化尊干意识。
节制过度的自尊心。我们每个人都应该有自尊心，但要适度。有专家认为，不使我们自己孤立也不使他人受到伤害，是适度的自尊。这句话有一定的道理。我们为了自尊而拒绝他人的帮助，或者为了自尊而使他人受到伤害，如有人明知做错了事，倘若是战友指出，就在心里加以排斥和拒绝，这就超出了我们正常自尊的范围。节制过度的自尊心，一方面我们要调整好尊重自己与尊重他人的关系，尽量保持二者的相对和谐。我们只有尊重了他人，才能获得他人的尊重，进而才能获得自我尊重。另一方面，我们要努力调整自我评价与社会评价的关系，把自我评价放在社会评价之中，根据社会评价校正自我评价，以此提高自尊满足的程度。当自我评价与社会评价之间冲突减弱时，就容易避免对社会评价的排斥和逆反。
积极参与集体活动。在进行教育、开展活动时，我们要主动地参与其全过程，在活动中唱“主角”，了解熟悉情况，消除神秘感和距离感，接触事物的真相，这样就可以有效地避免或弱化抵触情绪的产生。自己上讲台，自己提问题，自己解答问题，开展演讲、答辩、相互咨询等丰富多彩的群众性自我教育。美国社会心理学家阿伦森说：“如果你想对一个事物形成积极的态度，就要去参与那个事物。”
培养自己良好的兴趣。心理学研究表明，当一个人投入到自己的兴趣中时，外界对他的影响将极大地弱化，我们可以利用大好时光，进行自己兴趣能力的培养，将我们的精力投入到提高专业技能中，投入到提高文化素质中，投入到提高理论水平中，投入到提高人文修养中，这样不但可以消除因环境引起的逆反心理，而且还可以提高我们的人生境界。
第九章
敞开心扉沐春风
——青年战士如何消除自我封闭心理
一次，某连一班战士小谭在连队拉练时，由于身体不适，在连队留守。班长拉练回来一看放在内务柜的钱包不见了，过去小谭曾因小偷小摸受过连队处分，于是有的战友当面质问，有的战友旁敲侧击，大家都怀疑是他干的。其实，小谭自从受过处分之后，痛改前非。但面对战友们非言和指责，小谭满身是嘴也说不清楚。从此终日不安，深感委屈，精神负担很重，总觉战友在议论他，终因怕见领导和战友，整天除了正常训练学习外，躲在宿舍，不和战友交往，甚至有了私自离队的念头。结果，几个月后，班长在整理后留包时，找到了钱包。小谭的这种心理就属于自我封闭心理，其表现为严重的自责心理。本来班长的钱包不是他偷的，但由于过去有“前科”，招来战友的怀疑，导致自责自贬，总觉得战友在责怪自已，惶惶不可终日，不敢与战友交往，甚至出现私自离队的念头。
自我封闭是指我们将自己与外界隔绝开来，很少或根本没什么社交活动，除了必要的工作、学习、购物以外，大部分时间将自己关在家里，不与他人来往。自我封闭者很孤独，没有朋友，甚至害怕社交活动。现实生活中，有不少人存有这种心理，只是程度不同而已。在基层部队，由于受环境因素的影响，一些战友身上也有所表现，成为基层思想政治工作的“铁疙瘩”、“锈锁头”，常使基层干部和骨干在工作中无从下手。
封闭心理从本质上讲是一种以自我为中心的人际交往障碍，是一种严重危害我们身心发展的不良心理现象，它与整个社会的发展是相背离的。
自我封闭心理多表现在性格内向者身上，但其表现是多种多样的。我们大多都是独生子，幼年时期受到过多的保护或管制，内心比较脆弱，自信心较低，怕到公开场合去，在生人面前常显得束手无策；因在生活中犯过一些“小错误”，受过一些惩处，导致自责自贬，甚至辱骂、讨厌、摒弃自己，不与战友交往，甚至不参加大项活动；因训练成绩不佳、个子矮，或有某些躯体缺陷，或容貌丑陋等，于是格外注重个人形象，总是觉得自己样样不如人、长得丑。这种自我暗示，使得我们非常注意别人的评价，甚至别人的目光，最后干脆拒绝与战友来往，这种表现就是消极的自我暗示。
自我封闭心理是怎么形成的呢？一方面，当前部队正处在转型的关键时期，我们的思想观念在发生着变化，难免产生一些思想观念的落伍者，技术和技能的落伍者，而我们如果不愿学习，知耻后勇，奋起直追，差距就会越来越大，与他人的共同语言越来越少，慢慢地就把自己抛在大众群体的圈子之外。另一方面，我们不能正确对待挫折和变故，一味地采取消极的态度去应付。这是心理封闭的最直接诱因。比如我们工作岗位不称心，入团、入党的愿望得不到实现，受到战友诬陷、得不到同志的理解和信任，上下级关系紧张、以及亲人病故，父母离异、被对象抛弃、患了难以启齿的疾病等等，都可能诱发自我封闭心理。同时，我们人际交往的不正常，如：在交往过程中，过多约束自己的言行，以致无法充分表达自己的思想感情；孤芳自赏，自命清高，似乎万人皆醉我独醒，常常独来独往，每当与别人交往时，害怕失败后遭到别人的耻笑和拒绝；角色固执，比如入伍后我们还想着在家享受父母溺爱的情形，与领导和战友交往时处处设防，持有一定的戒备心理；认为别人总是在寻机暗算、坑害自己，尽量逃避与人交往。这些交往障碍，造成我们心理不平衡或心理刺激，很容易诱发自我封闭心理。我们有些战友性格内向，不愿意与战友交流思想等原因也可能诱发自我封闭心理。
封闭心理作为一种不正常的心理现象，严重危及我们的身心健康，影响正常的工作、训练、学习、生活。在生理上，由于心理封闭者没有良好的人际关系，容易导致大脑处于紧张状态，思绪紊乱，从而引发多种疾病。在心理上，负担过重又不愿与战友交往，得不到及时排解，往往承受过多的心理压力，在工作和学习上既不愿与战友合作，战友也觉得他不好相处，使其得不到有力地配合，有时会影响工作任务的完成。战士小郭的父亲不辛遭遇车祸身亡，母亲改嫁，给他心理造成沉重的心理压力，终日闷闷不乐，不与其他战友一起娱乐活动,夜晚常常失眠，吃饭也常常出神发愣。久而久之造成了植物神经紊乱，胃酸分泌增加，胃蠕动减弱，患了胃溃疡。
自我封闭心理轻则影响我们的正常工作，重则危及我们的身心健康，那么如何消除自我封闭心理呢？首先，要学会乐于接受自己。在现实生活中，我们常会面对许多挫折，习惯将失败归因于自己，自怨自艾，十分关注别人的评价，遇事忐忑不安。曾有一个长相有缺陷的青年，因害怕别人讥笑而不愿见人，后来他努力发掘自己的优点，如聪明、好学等，优点发掘得越多，他就越自信，最后完全走出了自我封闭的圈子。其次，要提高对社会交往与开放自我的认识。现代社会要求我们不仅要“读万卷书，行万里路”，而且还要“交八方友”。交往能使我们的思维能力和生活机能逐步提高并得到完善；交往能使我们的思想观念保持新陈代谢；交往能丰富我们的情感，维护我们的心理健康。只有开放自我、表现自我，才能使自己成为集体中的一员，享受到快乐和温暖，不再感到孤独与寂寞。同时，我们要通过宣泄、运动等手段，把对现实中出现的不合理的、不公平的、甚至令人气愤的事情，说出来以消怒气或是把怒气转移到某种物品上对其摔打、发泄一番，或在安静独立的环境下将自己的情绪写下来，或者经常主动参加集体活动，或走向大自然，让身心融入大自然的怀抱，在山川河流之间，在潮起潮落的海边，在郁郁葱葱的森林里，体会大千世界日月更替、斗转星移、海纳百川的变化，从大自然中汲取智慧和精神力量。这样会使我们郁闷的心情得到宣泄，有助于平和不安的心境、重获心理上的平衡。
快乐是一种能力。我们要学会使自己快乐的方法，让我们开放起来、广交朋友、开阔视野，使自己每天都能有一个愉悦的心境。
第十章
矛盾相攻两受伤
——青年战士如何消除报复心理
曾经有人说过这样一句话：“报复是破坏人际交往的烈性炸药。”这话不无道理。在以往的阶级社会里，报复者的影子到处可见，溥仪的《我的前半生》一书中讲到，昏聩无能、残忍毒辣的慈禧太后有句“名言”：“谁让我一时不痛快，我就叫他一辈子不痛快”。据说有一次，她同人下棋，只因为对方说了声“我杀老祖宗的马”，便惹得她勃然大怒：“我杀你全家”，一句话就是几条人命！真可谓是报复的一种登峰造极。在现实生活中，因报复心理作怪而引发的影响团结甚至最终使自己走上犯罪道路的例子并不少见。报复心理是指我们在遭受挫折后所受刺激或伤害过强，超过了我们心理承受能力，使主体的情感与理智失去平稳而产生企图激烈攻击对方的心理活动。这种心理如果不及时加以控制和引导，就会在瞬间转变为报复行为。战士小安和小谢平时关系很好，有一次小安去卫生队看病，由于班长不在，小安就让小谢给班长报告一下，可后来小谢把这事忘了，结果班长以小安不请假批评了小安。小安认为小谢不尽人情故意难为他，产生了报复心理。在一次野外拉练中故意“使绊子”，使小谢从车上摔下，把脚踝扭伤在医院住了30多天。小安这种心理就是因受班长批评而产生精神上的刺激，缺乏心理承受能力，不能自我调控，并产生寻求机会进行报复的念头，以致使小谢受伤住了院。
报复心理的实质是狭隘利己主义和自我调控能力低下的集中表现。在现实生活中，由于受到客观现实的限制，我们的各种欲望和要求不可能全部得到满足。欲望取决于它和现实之间的关系及个人的态度，现实情况不以我们的意志为转移，是不可改变的。因此，欲望越高、越强烈，和现实的条件越不相称，受到挫折的可能性就越大。“癞蛤蟆”吃“天鹅肉”不切合现实，因此也必然遭受挫折。
我们遭受挫折时所产生的反应取决于情境的性质和特点，也取决于当事者的生活经历、经验。有的战友经受严重挫折能毫不灰心丧气；有的战友稍遇挫折就意志消沉，一蹶不振；还有的战友能忍受工作的挫折，却不能忍受自尊心的伤害。我们大多数都是由家门到学校门再进军营门的“三门”战士，对社会的复杂性缺乏深入了解，面对挫折缺乏应有的心理准备。所以，当受到自认为不公的对待时，常常会引起愤怒情绪，少数战友容易出现侵犯别人的意识或攻击行为，这种现象就是我们所说的报复心理。心理学研究指出：我们的情绪和行为是受我们的认识调节和支配的，由于我们愿望遭受挫折，激情爆发，产生攻击或侵犯心理和行为。在军营里，当青年战士遇到挫折时大都能冷静地思考，认真地分析挫折的原因，并寻找相应的对策；而少数战友在遭到挫折受到伤害时，激情爆发，产生严重的心理冲突，这种冲突达到一定程度，就会产生报复心理。报复心理强的战友大都私心较重，他们对那些触犯了自己私利或阻碍其达到个人目的的人，常常采取对立的态度，有时甚至采取过激的行动导致暴力性案件的发生。小蔡今年是当兵第五个年头，在年初发展党员时民主测评通过，可在支部会议上没有通过。他便认为是指导员不让他入党，把矛头指向指导员，在下面给战士散布消极言论，采取对立态度，编造指导员的坏话，丑化指导员在战士心中的形象，以满足自己的私心，达到的报复目的。小蔡的这种行为就是没有达到个人目的，采取消极对立、对抗的行为。报复心理一旦产生，既伤害了别人又毁了自己。小蔡最后竟然变本加厉，不参加连队工作，当面顶撞指导员，经教育还不思悔改，最后党支部研究决定给小蔡记行政警告处分一次。
社会心理学家研究发现，报复心理的产生，往往是由于受到挫折引发的，而需求得不到满足、个体心理失衡又是引起挫折的主要原因。一方面，我们有的战友出人头地思想严重，表现欲强，往往不切实际地追求自我价值的实现。当入党、提干、学技术、考军校等个人愿望得不到满足时，就认为个人的前途无望。此时他们的自我调控能力低下，又不善于或者不愿意调节自己的需要层次转向现实，任凭个人欲望毫无节制地发展，并逐渐把责任和情绪推向他人。从而，因追求个人名利未果而产生报复心理。另一方面，我们青年战士是一个特殊的群体，尤其是部队找对象存在很大的局限性，多数要从家乡寻找伴侣。我们婚后夫妻分居两地，久而久之易产生失恋、夫妻不和、第三者插足的现象。因而，个人婚恋遭受挫折，极易产生愤怒情绪或报复心理。同时，当我们遇到因伤残造成悲观失望、受到处罚内心不服、家庭遭到不法侵害等现象时，不能理智地思考，客观看待，全面分析，都易产生报复心理，对自己和他人造成一定身体上的伤害和心灵上的摧残。产生报复心理的原因极其复杂，有社会、军营等客观方面的原因，也有我们自身的心理原因。报复心理是一种极其危险和可怕的心理，一旦产生了这种心理，就要及时加以克服和纠正。首先，我们要正确认识成功与失败。我们每一个战友要明白这样一个道理：成功与失败是联系在一起的，成功常常是建立在失败基础之上的。正是由于挫折和失败才使人变得更加聪明，才促使我们更加努力地去寻找通向成功之路。任何事物都具有两重性，挫折对我们的影响也有积极和消极之分。挫折虽然可以给人带来工作损失、内心痛苦，但挫折也能磨练人的意志，锻造坚韧顽强的性格品质。清代文学家曹学芹家族败落，生活一跌千丈，内心无比痛苦，但是他没有被眼前的挫折吓到，而且表现出惊人的毅力，终于“功夫不负有心人”著成一代巨作《红楼梦》，被后人所惊叹。
其次，我们要塑造健全的性格。我们常常可以看到这样一些现象，有的战友工作勤奋、扎实，但不苟言笑，很少与别人交流思想；好学上进，军事技术过硬，但思想固执，好钻牛角尖；事业心强，有一定的工作能力，但不能正确对待领导的批评，等等。这些都是性格不够健全的表现，性格是表现在我们的态度和行为方面的一种较为稳定的心理，它是我们在生理素质的基础上，通过社会实践逐渐形成的。俗话说“江山易改，秉性难移”，说的是我们的性格具有一定的稳定性。但是性格既然是在社会实践活动中逐渐形成的，就一定能在社会实践活动中加以改变。古时候，有一个晋朝人叫王述，原先气量很小，心胸狭窄。为了锻炼气度，每当遇到不顺心的事，他就注意有意识地克制自己。一次有一个叫谢奕的人找上门来恶言恶语，骂个不停。王述正色面壁站定，一动不动，直到谢奕走了多时才转身坐下。经过不断磨练，王述终于成为一个胸襟豁达的人。这一例子说明，我们可以控制自己的不良情绪，改变自己的不良性格。比如，我们遇到不顺心的事，可以到球场上玩一玩，一场球打下来，汗流浃背，烦恼的情绪就可能消除一大半；听几段悠扬的音乐，也可以暂时平静一下烦乱的心绪。同时，我们要学会自我调适。报复心理一旦产生，如果不及时调适，就会导致不良后果。当我们遇到挫折，心情沉闷时，可以通过找知心朋友，或班排长谈谈心，把自己不能排解的苦闷、抑郁或委屈说出来，或到户外散散步，或做些剧烈的体育运动，或到大自然中去看看绿色。心理学研究告诉我们：绿色的环境，能使人放松、安静、平和、沉着。
我们青年人血气方刚，都有不成熟的方面，生活中有多少次别人原谅过自己，自己同样应该原谅别人。强迫约束自己千万要保持冷静，别做糊涂事，让报复心理化作我们工作生活学习的动力。
第十一章
无限风光在险峰 ——青年战士如何消除恐惧心理
军事心理学告诉我们，部队的战斗力主要由官兵的思想政治素质、专业技术素质、科学文化素质、身体素质和心理素质五部分构成。它们相互联系，相互影响。随着高新武器装备的运用和发展，人的心理素质在未来战争中显得尤为重要。我军不仅担负着保
卫祖国、抵抗外来侵略的神圣使命，还肩负着保卫国家和人民生命财产安全的光荣任务。同时还将随时承担国家和地方的一些急难险重任务。现代战争的突发性、高效性、残酷性和急难险重任务的艰巨性、复杂性、危险性很容易使我们青年官兵产生恐惧心理。
恐惧心理是我们在面临危险处境而无能为力时所产生的情绪体验，也就是平常所说的“害怕”，是一种消极的心理状态。它是人类自卫的一种心理机能和生理本能，是我们在某种外界条件的强烈刺激或主观想象的威胁下产生的胆怯、畏惧、惊慌等消极心理状态。比如：一个学生在决定自己命运的一次考试中发挥不理想，怕自己考不了理想的学校。就会产生焦虑、急躁等现象，这种现象的发生就是受到考试发挥不理想这个外界环境的刺激，主观上害怕自己考不上，由此产生的心态就是恐惧心理。
恐惧心理作为人的一种心理活动状态，表现在我们身上具有隐蔽性、突发性和复杂性的特征。某部战士小张，性格内向，有一次误拿了别人的衣物，发现自己犯错后，他就悄悄地放还了衣物。从此这件事就成了小张的心头事，总害怕别人发现说自己是小偷，总感觉有人在他背后指指点点，这样就越发增加了他的恐惧心理，久而久之得不到纠正，由恐惧变为仇视，总以为别人都跟他过不去，造成与战友之间的关系很紧张。小张的这种恐惧心理并不是一产生就立即反应出来，它有一段潜伏期。在恐惧感较轻的情况下，不被觉察，当恐惧感加重时，就对其思维、情绪、意志形成一种错误的认识，这种心理就暴露出来了。
恐惧心理作为一种心理现象也有其明显的外在表现。在生理方面表现为：失眠、厌食、疲劳、无力、心跳加快、心慌、体力精力明显下降等；心理方面表现为：思维混乱，失去正常的觉察力、判断力，遇事无所适从，情绪低落，悲观失望，灰心丧气，意志减退，干事没有信心和毅力等；行为方面表现为：遇到险情惊慌失措，缩头缩脑，不敢主动出击。比如：执行战斗任务时，由于害怕，不敢向前冲锋。在抢险中，不敢靠近险情、处理险情，在险情来临时逃跑或退却。严重的甚至出现自伤行为。我们的心理是客观事物以及它们之间的联系在大脑中的反映。我们每个人在执行作战或急难险重任务时，受到环境因素的刺激，都会产生心理紧张冲突，感受到压力。
心理学研究表明，紧张、恐惧状态对我们的生理、心理、思想、技术和身体素质产生束缚、限制和压抑的作用，从而影响我们的心理发展、身体健康和实践活动。恐惧心理对人的危害是多方面的。在生理上，会造成神经系统、内分泌系统和消化系统的紊乱，致使失眠、厌食、呕吐，严重者大小便失襟，造成生理失常现象；在心理上，容易产生消极情绪，对完成任务悲观失望，缺乏信心。严重时还会使我们丧失正常的思维能力、判断能力、观察能力、分析能力、决断能力、预测能力，使其意志和自我控制力下降。在危机时刻、生死关头，个别人甚至会临阵脱逃，当逃兵。恐惧心理是怎样产生的呢？从客观方面来看，武器装备的“先进性”、武器装备操作的“协同性”、未来战争的“残酷性”都可能诱发我们恐惧心理的因素。从主观方面来看，我们缺乏险恶条件下的锻炼、专业军事素质不强、对高新知识和科学知识学习不够、我们少数战友缺乏正确的生死观，这些因素都可能诱发恐惧心理的产生。
研究表明，信念对于我们的心理影响是非常巨大的，它构成激励我们前进的精神支柱。追忆战争时代，黄继光、董存瑞等革命先烈就是在崇高的理想和信念的支撑下，勇于牺牲自己，才保证了作战任务的圆满完成，实现了自己的人生价值。当我们参加重大作战、抢险任务产生恐惧心理时，要努力运用崇高信念和远大理想及肩负的神圣职责来激发和激励斗志，克服恐惧，战胜困难。平时通过即兴演讲、喊口号等形式，激发甘愿为祖国和人民利益流血牺牲的豪情壮志，增强使命感、责任感、荣辱感，最终形成不怕困难，不怕流血牺牲，勇往直前，战胜困难和敌人的大无畏的英雄气概。从而通过信念的升华，使恐惧心理逐步淡化或消失。
心理学研究表明，注意是人的心理活动对一定对象或目标的指向和集中。在执行作战、实弹演练、抗洪救灾等危险任务时，由于置身于各种客观的险恶环境中，心理活动往往集中指向险情对自身构成的威胁和带来的伤害的一面。对这些问题想得越多、恐惧感就会越重，各种不良情绪的表现就愈加明显。我们都知道医生打针时总是以某种方式来分散我们的注意力，这样在毫无准备的情况下顺利完成了打针这一工作。如果自己思想高度集中，一味的想着打针本身，就会越来越紧张，导致肌肉紧绷，工作就无法完成。因此，我们要善于转移注意方向，把注意的视点转向其他方面，去想一想生活中最愉悦的事情，思考健康有益的问题，就可以通过转移自己的注意方向，来缓解恐惧心理。
情绪是指我们的需要是否得到满足而产生的内心体验。恐惧心理就是我们对安全的需要引起的情绪体验。伊拉克战争中，美军就经常组织酒会、舞会等娱乐活动，用以放松战士经常处于紧张状态的心理，达到缓解心态，提高士气的目的。我们部队虽然不可能组织这些活动，但是也可以组织唱唱歌，听听音乐，组织小型故事会、演讲会等活动，放松精神，缓解紧张的心理状态。因此，在生活中由于恐惧而引发紧张情绪时，我们要注意运用放松法缓解紧张的心理状态。想象是指人对自己头脑中已有的印象进行加工、改造形成新形象的过程。在险恶环境中，我们可以向有利的，美好的方面展开联想。对美好事物的向往和憧憬，可以缓解、削弱恐惧心理。比如：想象一下战争胜利后的欢呼场面，体验胜利的喜悦；想象一下和平条件下祖国欣欣向荣的繁荣景象；想象一下与久别的亲人重逢的那份激动；想象一下战胜灾害、完成任务后美美睡上一觉的滋味。三国时曹操带兵打仗，在穿越一片荒地时，战士口渴难耐，但已无水可喝，于是这位将军想到一个办法，告诉士兵，在前方不远处有一片梅林，士兵们看到希望就来了精神，行军速度大幅加快，终于成功穿越荒地。这就是流传千古的典故“望梅止渴”。所以，我们可以通过丰富的想象，使自己的思维越过容易关注的危险段，超前发展，从而克服和消除恐惧心理。
我们的心理承受能力有较大差异，心理承受能力受实践活动的影响，实践活动多，心理承受能力强，反之则弱。新战士小牛，很怕晚上站岗，因为驻地偏僻，晚上经常有野兽出没，“鬼火”还经常光临，每次站岗，心都提到嗓子眼，惊恐不安。但听老兵说晚上站岗害怕是件丢人的事，就不好意思给别人讲。连队知道了这个情况以后，就安排老兵经常晚上带他出去进行适应性训练，久而久之，小牛胆气增大了，晚上一个人执行任务再也不害怕了。所以，像战士小牛那样使我们自己身处恶劣的环境中，让自己逐渐适应、煅练，就可以达到克服恐惧心理的目的。
第十二章
秤砣平衡方称物 ——青年战士如何调节不平衡心理
我们的心理就像一架天平，一般情况下都处在相对平衡的状态，但在某个时候或某种情境下，当受到某种刺激时，则会引起心理震荡，产生强烈的消极情绪，致使心理的“天平”发生倾斜，从而失去原有的平衡。现实生活中，我们因受各种因素的刺激和影响而产生不平衡心理的现象是司空见惯的，如果不及时控制和调适，任其发展，势必对我们的身心健康造成危害。不平衡心理是指我们因某种需要没有获得满足或发生其他挫折而产生不满、怨恨、愤怒等复杂的心理活动或内心体验。比如某个战友因某一方面不如他人或某一事物不合己意，而产生的一种不满、不服和愤怒等消极情绪，就是心理不平衡的具体表现。它是我们进行心理自我调节过程中的一种心理反应形态，是以自我为中心，由虚荣、自私、贪婪、攀比滋生出来的不良情绪。不平衡心理具有普遍性、广泛性、传染性、复杂性、顽固性以及潜在性等特征。
不平衡心理的表现形式也有多种，但主要有五种类型。攀比型。往往以他人优于或超过自己的地方为参照对象，不做客现分析，盲目攀比，一旦自己得不到，心里就不服气，不平衡，发牢骚、讲怪话，抱怨他人、埋怨组织，以发泄心中的不满。挫折型。某连士官小王，因为在入党的时候在支委会上没有通过，心里就想不通，觉得自己这么长时间以来工作都白干了，以后再努力干也没有奔头了，工作变得消极，看到其他战友进步就心里不舒服。最终失去了一个又一个机遇。嫉妒型。看到战友有了成绩，有了进步，在某些方面超过了自己，心里不能接受，进而对战友心怀嫉恨，引发心理上不平衡。看到战友和领导在一起，就说战友在拍马屁；碰到战友开会放头炮，就说好表现；遇到战友寡言少语就说玩深沉。逆反型。对某一对象或某一事物感到厌倦、反感而产生抵触和对抗情绪，因而造成心理不平衡。贪婪型。总想处处高于别人，而事实上又没有能力或无法超过别人，于是对自己满怀怨恨，对战友左右看着不顺眼。总想事事独占鳌头，获取占有最大利益，当贪婪的欲望得不到满足时，便产生烦躁情绪，引发心理上的严重不平衡。我们有的战友刚到部队的时候，立志要干得多好多好。但当身边的战友获得成绩的时候，当同班的战友比自己进步快的时候，当同年入伍的战友超过自己的时候，心里会觉的酸溜溜的，甚至感到“愤愤不平”进而做一些出格的事情和说一些不负责任的话。不平衡心理对我们危害很大。首先，它容易挫伤我们工作的积极性和创造性，影响工作效率。我们一旦产生了不平衡心理，工作时便带有不满、不服气和对抗情绪，工作就会粗枝大叶，应付了事，使工作效率大大下降。同时，因其情绪低落，精力分散，就不能开发创造性思维并创造性地开展工作。常见的表现就是本来在集体场合上踊跃发言的变得默默无闻，在训练场上生龙活虎的变得懒洋洋的，有能力做而且可以做好的事情不愿意去做。其次，它容易形成变态心理，影响身心健康。不平衡心理如果长时间得不到控制和消除，势必会越发展越严重，思想上钻“牛角尖”，最终产生言行孤僻、精神失常等严重的变态心理，使青年战士的身心健康受到危害，而且会伤害战友之间的感情。同时，它容易酿成事故，影响部队建设。我们如果长时间处于不平衡就会给心理带来巨大的压力，如果这种心理压力不能及时得到缓解，一旦超过心理承受负荷时，就会导致心理不正常发泄，发生越轨行为，酿成人为事故。比如轻生自杀、行凶报复等，大都是不平衡心理恶性发展所致。
既然不平衡心理有着严重的危害，那么它究竟是怎么产生的呢？心理学研究表明，青年战士的需要是多方面的，不论是精神的还是物质的，我们的需要一旦得不到满足；想入党、当班长、考军校或想提干、学技术、转士官等等，这些动机受阻；考虑问题不全面，遇事只想到自己是否受了委屈，不能够从大局考虑问题，将个人的利益凌驾于集体之上，这些认识上的片面性；天生心胸狭窄、内向孤僻，有的争强好胜、性情急躁，具有不健全的性格，遇事往往想不开，认死理、走极端等，这些都容易诱发不平衡心理。同时，当前军队内部有的干部形象不好，处事不公；不正之风泛滥，影响公平；个人困难增多，压力过重等现实状况，以及社会上的腐朽思想、贫富差距、腐败现象等都会诱发不平衡心理。
不平衡心理百害而无益，那么我们怎样克服消除不平衡心理？首先，要自我说服开导，就事明理。产生不平衡心理主要是我们把个人得失看得大重。我们要通过自我教育自我开导，认清事物的发展规律，认清事物的两面性。好与坏，得与失，多与少，快与慢都是相对而言。世界上根本就没有绝对的事。现实生活中有人得到的多，有人得到的少，这都是很正常的，任何事物都不会绝对平均。而且我们军人的职业是一个奉献的职业，奉献是军人生命的主旋律，只有牢记我军宗旨和使命职责，把精力用在干事业上，用在为国防现代化作贡献上，我们才能有所作为，获得精神上的最大满足。不能计较个人一时的得失。塞翁失马，焉知祸福。要看到，有时失去一些东西并非坏事，相反，还能帮助你认清事物的真实面目。其次，要适当满足，以得补失。实际工作中，我们正当的、合理的需求，在政策允许和条件成熟的情况下，也应尽量满足。当然，并不是每项合理的需求都能满足，这要根据客观条件而定。我们对在某一方面因失去太多而产生不平衡心理时，就应在另一个方面提供和创造有利条件，让我们有所得，用此一得来冲淡彼一失，达到平衡心理的目的。比如：我们婚恋屡遭挫折，心理失衡，我们可以在学习上通过连队和自我创造条件，多学点文化知识，立足本职岗位上成才。再次，要注重目标升华，典型激励。当我们某些较低层次的需要受到阻碍无法满足时，就要主动放弃和抛开这些低层次的目标，确立一个更高层次的追求，将消极情绪转化为积极情绪。比如：当我们入党、学技术的愿望受阻而得不到满足时，可把新的目标定在学文化上，然后集中精力搞好学习。要善于用名人的典型事迹和精神来激励自己，用哲理和名言警句来提醒和鞭策自己，使我们保持乐观、昂扬的精神状态，以顽强拼搏、积极进取的工作作风，去努力实现新的目标，从而驱除不平衡心理的影响。最后，我们要学会注意转移和情绪宣泄。当我们的某个目标不能达到时，应依靠理智果断地丢开它，忘却它，并将注意力转移到有意义的其他事情上。比如：找朋友下下棋；打打牌、踢踢球或唱唱歌、听听音乐、看看书；或者我们主动找朋友、战友或老乡聊聊天，把我们心中的烦恼、怨恨和不平向自己要好的朋友、战友或老乡倾诉，通过倾诉把心中的不良情绪一点点排泄出来，消除心中的委屈和不平。这样，我们有了新的注意和心中的愤怒得以缓解和宣泄，从而原有的兴奋中心就会慢慢淡化以至消失，不平衡心理便得到缓解。
不平衡心理就像是心灵上永远抹不净的灰尘，只有我们树立起战胜困难的决心和勇气，激发我们对生活的热爱和对人生的执著追求，经常擦拭我们心灵上的灰尘，不平衡心态也就不复存在,我们的生活也就会阳光灿烂。
第十三章
露润禾苗不图报
——青年战士如何克服补偿心理
“真人无名，真水无香”、“壁立千仞，无欲则刚”。这些名言警句告诉我们，只有博大无私的胸怀，才能赢得万古长青的美名。无私是一种心态，是一种胸怀，更是一种美德。但在现实生活中，我们大多数战友都有一定的私心。尤其是在发展社会主义市场经济的新形势下，按劳取酬原则、等价交换观念已深入人心，“干什么工作要有什么报酬”、“付出多少劳动要给多少补偿”的思想已在社会上广泛地蔓延开来。应当讲，这有利于调动我们的积极性，有利于加快生产力的发展，但这些思想观念的广泛流行给提供无私奉献的军营教育带来了挑战。作为新时期的革命军人，我们要认识到补偿心理带来的不良影响，并自觉加以抵制。
补偿心理是指我们带有一定目的的付出后希望得到一定回报的心理活动，或是在一定的环境条件下，当有的目的没能实现而借助于其他方面的需要以达到心理平衡的一种心理活动。这种心理活动属于情感过程的范畴，易于引起外在情感的变化，进而影响我们的外在行为。由于我们在认识、情感、意志过程中具有一定的不稳定性，确立我们的需要表现的尤为明显。由于我们在入伍前各自所处的环境不同，因而所形成的人生观、世界观、个人理想和奋斗目标也各有差异。我们投身军营，有的是为了转换生活环境，有的是为了学技术，有的是为了寻找出路，有的是为了入党、提干或是考军校等，当这些需求得不到满足时，就会在心理上产生不满足感，或是工作消沉或是寻求其他方面的心理补偿。在军营中，我们大部分战友的补偿心理都在合理和可消化的范围之内，一般不会影响正常的工作和我们的成长进步，但也有个别战友补偿心理过重，且心理需求与现实可能相距甚远，而又不能正确对待，影响了正常的工作学习和同志间的交往。我们的补偿心理，其需求目标，内容有时还会随着客观条件的变化而发生转移。如工作上得不到承认，会在学习上发奋努力；荣誉上得不到满足，会追求友情或生活娱乐上的多元化。这种心理补偿上的目标转移，能够有效地克服自己因某些事情不乐意而造成的失落感。心理学认为，我们的心理发展如同生理发展一样，是一个逐步的日渐成熟的过程。心理诸要素在发展的过程中，由于不平衡不稳定，往往会表现出各种偏激的心态。补偿心理的产生究其根本原因是认识过程、情感过程和意志过程发展不平衡所致。我们正处在走向社会，渴望得到认可和肯定的时期，对我们的行为得到社会的评价寄予的期望很大，甚至行动之后盼望立即得到回报或回应，加之认知水平比较浮浅、自我意志力较弱，从而产生补偿心理。因此，心理要素发展的不平衡是补偿心理产生的主要原因。
军营与社会有着千丝万缕的联系，我们的心理活动和思想行为必然要受到社会环境、发展阶段、发展形势的影响，而且在发展市场经济的今天，物质利益、等价交换观念已深入人心。在这种形势下，有些人不能正确理解军人这一特殊职业，把军人混同于一般公民，认为办事讲回报，奉献讲索取这是很公平的。当然，我们当兵，大都有这样或那样的个人追求，这本来无可厚非，但是，在生活中我们遇到一些挫折时，这件事干不成，就把所有的希望全部放在另一件事上，从而产生不良的心理补偿。因此,社会消极因素的干扰是产生补偿心理的重要因素。同时，我们有战友想转改士官，未能如愿，也许觉得“吃了亏”，要求组织在立功、入党方面给予补偿。一旦个人愿望不能实现时，就产生不平衡，或拉关系走后门，以求得组织上在其他方面的补偿，这样做势必导致恶性循环，给我们本来纯洁的内部关系造成了阴影，这种军营内的消极因素在一定范围内助长了我们补偿心理的形成与蔓延。
要保证心理平衡，很重要的一个途径，就是要用辨证的思维方法，正确看待得与失。军队是一所大学校，在这所学校里，我们学到的有些东西是地方学不到的，而这些恰恰对我们今后的成长和事业的发展十分重要。比如，在部队养成的严格的组织纪律性、过硬的作风、艰苦奋斗的精神、吃苦耐劳的品质等不仅部队需要，也是在地方创业所必需的。报纸上经常有这样的报道，许多部门和单位每年都到部队招收转业干部、退伍兵到企事业单位工作，因为他们认为我们军人具有良好的素质。这些不就是当兵几年的收获吗？
调整心态就是通过对“付出”与“所得”价值的比较，以达到心理的平衡。当兵保卫祖国，是每个公民应尽的义务。既然是义务，就不能去计较回报。当心态调整到“尽义务”的角度，我们就能实现心态的平衡了。另一方面，还要树立信念和志向。高尔基说：“一个人努力的目标越高，他的成才就发展得越快，对于社会就更有贡献。”只要我们保持不懈的努力，目标明确，遇到挫折不失去信心，继续努力，就不会为眼前的得失所影响。
人的需要是多种多样的，当我们在生活、工作中满足不了学技术或提干等需要时，就应该及时调整自己的需要结构，调整那些一时不可能实现的目标。在正确认识自己需要合理性的基础上，认真分析引起挫折的主观因素和客观原因，如发现自己原定的目标太高了，不符合实际，在权衡自己能力的基础上，重新调整目标，使之更符合客观实际，并鼓起勇气，去实现新的目标。心态决定成败，经历是一笔无价的财富。快乐与痛苦，成功与失败永远是人生的孪生姐妹，我们只有学会科学调适不良心态的方法，把苦和累当作是动力的填充，只求曾经拥有当兵的历史，不求有所补偿，我们的生活每天都会多姿多彩。
第十四章
欲望之马须驾驭
——青年战士如何正确对待性渴求心理
战友们都听过“小和尚喜爱小老虎”的故事吧。这个小和尚的心理就是我们成年人求偶或性渴求的正常生理需求。
性渴求心理，是指有接近或追求异性的强烈愿望，并渴望满足性的需求的一种心理体验。性渴求心理主要表现在我们对性知识渴望了解、异性的爱慕和性满足的渴望。青春发育期简称青春期，它是由少年到成年的过渡时期。青少年从11岁到17-18岁是青春期；从18岁到25岁是青年期，或叫青春后期。从广义上说，青春期和青春后期都可以叫青春期。随着生理的发育完善和心理的发展，我们的性生理、性心理日益成熟起来。在这一过程中我们的身体上出现很多奇妙的变化，心理上出现许多奇特的感受，于是就产生了了解和探求这些变化和感受的欲望。实践证明，必要的性教育对我们解除性压抑，促进性心理健康发展是有益的。传统思想对性采取封闭和回避的态度，无形中加深了我们对这种变化和感受的神秘感和好奇心，希望了解性知识，解开心中的疑团。私下我们常常喜欢谈论性的话题，偷看介绍性知识的书籍，尤其对介绍异性生理发育的书刊特别感兴趣。时常偷偷地拿着一本“性知识手册”或“性知识探秘”之类的书津津有味地阅读，听到有人来便赶紧藏起，别人走后又悄悄拿出来，这就是渴望了解性知识的表现。
爱慕异性，希望接近和追求异性是我们性渴求的一个重要表现。男兵遇到漂亮的姑娘会情不自禁地看上几眼，即使在队列里也要用余光瞟一下，女兵也时常装作漫不经心地朝自己喜欢的男兵投上一瞥。我们都有心中喜欢的偶像，常把一张精美的异性照片或偶像明星的剧照夹在日记本里或是珍藏在其他什么地方。为了吸引异性，我们喜欢在异性面前表现自己。女兵们特别爱漂亮，十分注意自己的体形，空闲时总在镜子面前对脸上的“青春痘”数来数去；舍得买贵重的化妆品，个别的有时还会不顾条令的告诫，淡淡地描描眉、涂点口红。而男兵们凡是有女兵在的场合，总是把自己收拾得利利索索，精神抖擞。男女战友喜欢一起工作训练，喜欢相互帮助，喜欢一块说话聊天，经常会为对方的一句话而脸红心跳。
由于性渴求心理的作用，我们会产生不同程度的性欲望和性冲动，严重时渴望得到性的体验和性满足，有时还会发生自慰行为。常见的自慰行为主要有：手淫、性梦、性幻想等。这是青春期性心理迅速发展所引起的情感上的动荡所致，这种情感上的动荡需要得到某种方式的适当释放才能获得平衡，但由于这时期个性的发展和控制能力的增强，加之军队纪律强制性约束和道德规范的影响，使得他们内在的情感和需要被压抑起来，于是只有依靠想象来达到心理上的平衡和满足。
性对我们是那么的神秘，那么性渴求心理又是怎样产生的呢？
根据性心理学的研究，青春期性心理的发展大体要经历疏远异性期、积极接近异性期、浪漫的爱恋期三个阶段。青春期开始，我们身体内分泌和代谢等各系统功能增强，性激素和肾上腺素的分泌增加，使性功能成熟，身体外部产生生理变化，出现第二性征：男子长出体毛，喉结突出，声音变浑，肌肉发达，骨骼变粗、出现梦遗、出现男性特有的气味等。女子长出腋毛和阴毛，子宫及卵巢发育、月经开始、乳房隆起、骨盆扩大、皮下脂肪增多，出现女性特有的气味等。这一系列生理变化，使男女内心深处春情萌动，对性产生神秘感和好奇心，与异性交往时，显得腼腆、羞涩、不自然，加之传统思想的束缚，出现了走路不同行，学习不同桌等现象。这一时期也叫做性心理的“闭锁期”。随着年龄的不断增长，性生理进一步发展，性意识增强，少男少女们的情窦初开，对异性产生了朦朦胧胧的奇妙恋情和相互吸引相互接近的愿望和需要，开始寻找自己心中的“白马王子”或“白雪公主”，这一时期也称作“异性吸引期”。进入青年中晚期，性生理逐渐趋于完善，性意识逐渐成熟，便进入了积极接近异性的爱恋期，男女心理上相互吸引大大增强，积极主动地接近异性，并能根据自己的意愿追求异性。男青年往往喜欢博得女性的欢心，喜欢在女性面前表现自己的长处。这些性生理的成熟是性渴求心理产生主要因素。同时，军营中性别比例差距较大，绝大多数为男性，男女混编的单位较少，许多单位都是清一色的男性或女性，加之部队的严格管理和纪律约束使我们与异性接触的机会较少，从而出现性心理压抑，这也是产生性渴求心理的重要因素。由于长期受封建思想的影响，我国性教育的落后，使得我们性知识贫乏，从而导致性渴求心理的产生。
性渴求心理虽然是一种正常的心理现象，但是，若不加以克服，就会使我们产生性心理困扰，如性压抑、性焦虑、自慰过度、内心冲突，以及诱发不健康的行为，如看黄色录像及淫秽书刊、“早恋”、不正当的性行为、性变态，这些都会影响我们的身心健康，甚至毁了我们的前程。我们在掌握必要的性知识，树立正确的性道德观的基础上，必须进行科学的自我调适。友情培养。我们在异性之间正常、健康的交往有助于缓解性压抑，破除对性的无知和神秘感，形成健康的性心理。当然，在男女青年正常交往的过程中，应注意加强教育引导，培养我们纯洁的友谊和相互学习、相互帮助的战友之情，时刻提醒自己不要放纵感情和欲望。
兴趣引导。成才者，大都是在年轻时就有着远大的理想、宏伟的抱负、异常的勤奋。胸无大志，鼠目寸光，精力不在学习和工作上，往往容易有劲使不在正当处，反而进入了性心理的误区，即使不犯性错误，也往往碌碌无为，虚度年华，等闲白了少年头。我们正处于风华正茂，精力充沛的时期，无所事事就容易胡思乱想，产生不良习惯和越轨行为。我们要树立强烈的事业心，培养广泛的兴趣如音乐、书法、绘画等，把我们的心思和精力转移到工作训练、学习知识、增长技能等有意义的活动上来。并且要养成良好的生活习惯，积极参加体育锻炼，勤洗澡，勤换内衣，不穿紧身衣裤等。
品德修养。我们的行为与道德观念有着密切的联系。我们要加强自我思想品德的修养和意志品质的锻炼，树立高尚的思想道德和坚定的意志，抵御各种诱惑，控制性欲和自慰行为，逐渐形成高尚的道德情操，坚定的政治信仰，健康的心理素质和纯洁的感情世界。
自我暗示。预先设定一些对我们有激励、警戒作用的简短有力的词语或警句，当性干扰引起我们烦躁不安的时候，就反复默念这些词语或警句，自己告诫自己，努力地进行自我反省，往往能达到较好的效果。
情感转移。当我们对性渴求的欲望强烈，不能排解时，努力把注意力从一个事物转向另外的事物。例如暂时离开我们正处的环境，听听音乐，看看小说，到外面散散步，打打球，找朋友聊聊天等，都可以抛开烦恼，忘却苦闷，避开不愉快的时光。
倾吐宣泄。当性渴求心理发生不平衡时，千万不要紧锁心扉，独自冥思苦想。应该尽快找我们敬重的、熟识的长辈或好朋友倾吐心声，以获得理解、同情和开导。这就是我们常说的“一吐为快”。暂时找不到合适的人交谈时，不妨付诸于文字——把心中的话写下来，写信、写日记、写诗，都可以。当我们写完之后，一定会长舒一口气，变得坦然一些。
歌德的诗句：“青年男子哪个不善钟情?妙龄少女谁个不善怀春?”我们正处于青春年少之时，性渴求的春潮不时冲击着我们的性欲防线，我们要树立远大理想，建功军营，增强对各种性行为的免疫力，控制不良性行为，争取在人生的“黄金期”有所作为，以承入伍之初的诺言。
