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《孔雀东南飞》教案 人教版高一必修教案设计
第一课时
一 导入新课
先播放《梁祝》的经典旋律让学生沉浸在审美体验中
师问谁能说说这首曲子是根据我国哪个民间传说创作的相信学生肯定能回答出来
对是根据《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》《孟姜女》《牛郎织女》并称中国古代四大民间传说的民间传说创作出来的其中梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年可谓中国家喻户晓流传深远被誉为爱情的千古绝唱从古到今有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染《梁山伯与祝英台》也有着东方的《罗密欧与朱丽叶》之称
说到爱情总是那么让人心动有着让人冲动的美好向往然而我们所知道的这些故事里本来可以美好的爱情却总是遭遇挫折让人心碎但是爱情的主人公都毫无例外地为追求美好的爱情而奋斗甚至不惜付出生命的代价可见中华民族是一个追求美好爱情的民族今天我们再来学习一首记录中国古代让人心碎的爱情故事的古诗《孔雀东南飞》这个荡气回肠的爱情故事毫不比梁祝传说逊色
《孔雀东南飞》堪称我国古代爱情诗歌的绝唱千百年来让人们感叹唏嘘不已也一直让人们思索着是什么要素使这首诗具有如此之大的震撼力呢现在就让我们一起走进《孔雀东南飞》为我们描述的凄婉的爱情世界里吧
二朗读课文总体把握熟悉故事梗概
1教师朗读两个自然段做好示范剩余段落指名学生朗读
2让学生快速阅读注释了解大意概括故事梗概
教师最后明确
东汉建安年间才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难兰芝毅然请归仲卿向母求情无效夫妻只得话别双双誓天不相负
兰芝回到娘家慕名求婚者接踵而来先是县令替子求婚后是太守谴丞为媒兰芝因与仲卿有约断然拒绝然而其兄恶言相向兰芝不得已应允太守家婚事仲卿闻变赶来夫妻约定在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝兰芝出嫁的喜庆之日刘焦二人双双命赴黄泉成千古绝唱
附带一点点评故事结尾与其它中国民间文学如《梁祝》中的化蝶牛郎织女的七夕相会几成千篇1律充满浪漫主义的理想色彩两人合葬林中化鸟理清故事结构 开头两句托物起兴引出故事
第一部分兰芝被遣2-5自然段故事的开端
第二部分夫妻誓别6-12自然段故事的发展 一层
第三部分兰芝抗婚13-21自然段故事的发展 二层
第四部分双双殉情22-31自然段故事的高潮
第五部分告诫后人32自然段故事的尾声
本诗以时间为顺序以刘兰芝焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离抗婚殉情的悲剧发展线索来叙述揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶歌颂了刘兰芝焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神
三课文中的重要文言语法解析先练后讲
1指出通假字
终老不复取
箱帘六七十
谓言无誓违
府吏见丁宁
恐此事非奇
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
2指出偏义复词
师解两个意义相关或相反的词连起来作一个词只取其中一个词的含义另一个词只作陪衬这种语法现象叫偏义复词
①昼夜勤作息 偏作
②勤心养公姥 偏姥
③我有亲父兄偏兄
④逼迫有弟兄偏兄
⑤其日牛马嘶 偏马
3找出文中古今异义词并解释其古今义鸡鸣古义十二时辰之一相当于早1时至3时今义鸡鸣叫 难为古义难当
今义表示使另为难或客套话用于感谢别人代自己做事驱使古义使唤
今义强迫别人按自己的意志行动 区区古义①愚拙
②真情挚意
今义形容数量少人或事物不重要自由古义自作主张
今义不受约 束不受限制可怜古义可爱
今义值得同情与怜悯教训II 古义教养
今义从错误失败中取得的知识来信古义来送信的使者
今义寄来的书信 处分古义处理安排
今义对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出决定
便利古义吉利
今义方便明曰古义第二天
今义未来的一天交通古义交互相通
今义指往来通达逢迎古义迎接迎着
今义说好话巴结别人
第二课时
一继续解析课文中的重要文言语法
一一词多义现象
1相的用法
1相副词表示一方对另一方有所动作之词偏指一方有称代作用可称代你我他之等等如
①吾已失恩义会不相从许代你
②及时相遣归代我③还必相迎取代你
④好自相扶将代她
⑤嬉戏莫相忘代我⑥誓天不相负代你
⑦不得便相许代你
⑧登即相许和代它
⑨蹑履相逢迎代他
⑩怅然遥相望代他
⑾誓不相隔卿代你与卿复指
2副词表示互相彼此如
①相见常日稀
②久久莫相忘
③六合正相应
④叶叶相交通
⑤枝枝相覆盖
⑥仰头相向鸣
⑦黄泉下相见
3名词命相相貌如
儿已婚薄禄相
2自的用法
自作自己解释外还可作副词介词连词助词等诗中的自字解释如下
①我自不驱卿本
②本自无教训本是
③自可断来信即
④葳
自生光且还是
⑤自名秦罗敷其
⑥自名为鸳鸯其
⑦好自相扶将亲自
⑧物物各自异助词无义
3见的用法
①相见常日稀看见动词
②君既若见录 我指兰芝代词
③渐见愁煎迫 被介词 另补充 爱而不见搔首踟躇 臣诚恐见欺于王
4谢的用法
①谢家来贵门 辞别动词
②阿母谢媒人 道歉动词
③多谢后世人 劝告动词为的用法
①为仲卿母所遣 被介词wéi
②十七为君妇 做作为成为动词wéi
③为诗云尔 作写动词读wéi
④非为织作迟 是动词读wéi或作因为由于介词读wéi
⑤阿母为汝求 替给介词读wèi
⑥始尔未为久 算算作动词读wéi
⑦慎勿为妇死 为了连词读wèi
6何的用法
①何意致不厚 什么疑问代词
②隐隐何甸甸 何等
③汝今何罪过 什么疑问代词
③作计何不量 为什么疑问副词
二词类活用名词活用为动词
何敢助妇语 说话
交广市蛙珍 买
仕宦于台阁 任官职做官
自名为鸳鸯 叫说名词作状语
黄泉共为友 在黄泉之下
昼夜勤作息 从白天到黑夜
中道还兄门 在半路上
手巾掩口啼 用手巾
朝成绣夹裙 在早晨
卿当日胜贵 一天天地
夜夜不得息 每夜 形容词活用为动词 又非君所详 了解详情形容词的使动用法
足以荣汝身 使荣耀
三理解下列互文句
东西植松柏左右种梧桐坟墓四周种植上松柏梧桐树
枝枝相覆盖叶叶相交通树枝枝叶互相覆盖互相沟通
阐释互文也叫互辞是古诗文中常采用的一种修辞方法古文中对它的解释是参互成文含而见文具体地说它是这样一种形式上下两句或一句话中的两个部分看似各说两件事实则是互相呼应互相阐发互相补充说的是一件事有上下文义互相交错互相渗透互相补充来 表达一个完整句子意思的修辞方法在语文教材古诗文中有数十处这类句子句法关系特殊文字上只交代一方而意义彼此互见我们理解它时要瞻前顾后不能偏执任何一端把它割裂开来理解只有如此才能正确地完整地不片面 地掌握这类句子的真正意思概括起来互文一般有四类常见的类型有单句互文即在一个句子中的互文如烟笼寒水月笼沙和秦时明月汉时关 对句互文对下句里含有出上句已经出现的词出上句里含有对下 句将要出现的词对句出句的意义相互补充说明如上二例又如将军百战死壮士十年归和当窗理云鬓对镜帖花黄开我东阁门坐我西阁床 隔句互文是指两句互文之间有其它句子相隔的互文句式分析理解时和对句互文 的思路步骤一样王勃《滕王阁序》 中十旬休假胜友如云千里逢迎高朋满座这里的十旬休假和千里逢迎是隔句胜友如云和高朋满座是互文胜 友高朋如云满座相互交错补充说明应解释为胜友如云胜友满座高朋满座高朋如云排句互文是说这种互文的句子在两句以上而且是互相渗透互相补充来表达完整意思如《木兰辞》中的东市买骏马西市买鞍鞯南市买辔头北市买长鞭 就是排句互文总之在古文中把属于一个句子或短语的意思分写到两个句子或短语里解释时要把上下句的意思互相补足就是互文短语如不以物喜不以已悲 二解析课文
一总述
1《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗也是我国古代最优秀的民间叙事诗是汉乐府叙事诗发展的高峰也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志插入古风这类诗歌的发展脉络《诗经》楚辞乐府民歌它原名《焦仲卿妻》最早见于徐陵所编的《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集是以真人真事为基础创作的全诗357句1785个字沈归愚称为古今第一首长诗与《木兰辞》并称乐府双璧
2汉乐府乐府是汉武帝时设立的一个官署它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用它搜集整理的诗歌后世就叫乐府诗或简称乐府它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体
二本诗开头两句第一段游离开情节之外是否可以删去为什么
分析不能删这是民歌习用的起兴手法它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调又有提摄全篇引出下文的作用
兴是中国诗歌创作的独特手法一般用于开头为全文定下基础《孔雀东南飞》即用托物起兴开篇引出焦仲卿刘兰芝这对相爱却不能相守的夫妻的悲苦命运可谓恰当其中的五里来源于古代送别之地相隔的里数如李白《菩萨蛮》何处是归程长亭连短亭五里一短亭十里一长亭可见小小的里数就显示了别离之难
三1第二段从13岁说到17岁一一道来是否太烦琐它与情节的发展有什么关系
分析不烦琐这是一种铺陈手法称为赋
这里写得简练而有层次意在强调兰芝从小聪明能干多才多艺很有教养为下文兰芝被逐作铺垫以激起读者的同情
2要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字
分析第十三段是第二段内容的重复都是强调兰芝从小聪明很有教养但转换了叙述的角度使文章显得错落有致
第9段写兰芝临别严妆又用了一段铺陈意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着冷静镇定自若的性格既突出了精妙世无双又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫
3第二段从时间上13岁-17岁作了纵的铺陈第九段则从妆束服饰姿态上作横的铺陈无论哪一种铺陈都对塑造人物形象推进故事情节起了积极的作用
同学们初中时学过的乐府诗《陌上桑》在描写秦罗敷的美貌时也是用了横的铺陈
四诗中两次把焦仲卿比作磐石把刘兰芝比作蒲苇是否显得累赘这和情节的发展有何关系
分析君当作磐石妾当作蒲苇蒲苇纫如丝磐石无转移这是比的运用磐石和蒲苇一坚一纫恰到好处地表明了他们对爱情的坚贞不渝第二次是焦仲卿说的他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷表明人物之间产生了误会出现了分歧这两次比喻和故事情节的发展是一致的并能推波助澜使情节曲折起伏生动感人
诗的末尾出现鸳鸯它不是单纯的比而是比的发展式意象在中国宏大的文学创作中有些比喻被反复地使用而渐渐固定下来变成了含意之象即意象当然固定化的比喻只是诗歌意象的来源之一如果查一下《辞海》鸳鸯古称匹鸟雄雌偶居然不离不能独活一般比喻夫妻运用在本诗鸳鸯正象征着焦刘二人至死不离的爱情 由此可引发生一些联想《梁祝》的化蝶蝶是经过蛹的蜕变经过痛苦的挣扎才获得在花间翩翩起舞的自由的梁山伯祝英台也只有经过生死的磨难才能拥有相爱的自由
白居易的《长恨歌》叙事诗的顶峰之作中的两句在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝同样运用了这种手法比翼鸟传说中此鸟一目一翼不比则不能飞连理枝是一种不同根但其枝干连生在一起的草木它们都用来比喻夫妻唐明皇与杨贵妃一个是龙种一个来自民间前半生不相关后半生却紧紧地连在了一起
备课说明以上环节的兴奋点在于前面所学的《诗经》赋比兴手法的复习与运用做到概念清晰后学生发现自己能运用概念赏析其他诗歌这是最让人自豪
五如果说《诗经》中的民歌是我国现实主义诗歌传统中的源头屈原的《离骚》具有浓郁的浪漫主义色彩那么《孔雀东南飞》属于哪一种
分析本诗以孔雀失偶起兴以鸳鸯双飞作结充满了浪漫主义色彩而中间叙述焦刘爱情悲剧则多用现实主义描写手法统观全文作者使开头中间结尾很好地结合起来组成一个完美的艺术整体这是一篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作
第三课时
一 人物形象和对话
本文成功地塑造了刘兰芝焦仲卿的艺术形象除了他们的悲剧行为外对话在表现典型性格方面起了决定性的作用刘兰芝坚强持重自尊果断不为威逼所屈也不为荣华所动
十三能十六诵诗书知书达礼也可见 焦母蓄谋已久兰芝自求遣归是一种为求得自尊自由而不得已为之的反抗行为
受母钱帛多不堪母驱使不卑不亢
便可白公姥及时相遣归自尊果断
仍更被驱遣何言复来还
上堂拜阿母到嬉戏莫相忘镇定庄重我们看到了漂亮能干勤劳善良果断坚决不卑不亢有礼有节举止得体的兰芝
处分适兄意那得任自专外柔内刚焦仲卿这是一个具有复杂性格的人忠于爱情忍辱负重据谨懦弱胆小怕事但又有一定叛逆精神
结发同枕席黄泉共为友 今若遣此妇终老不复取对爱情坚贞不逾
我自不驱卿逼迫有阿母 懦弱胆小 故作不良计勿复怨鬼神叛逆精神焦母反面形象是封建家长制的代言人是封建礼教摧残青年的典型极端蛮横无理一味独断专行势利
何乃太区区
吾意久怀忿汝岂得自由
小子无所畏何敢助妇语
吾已失恩义会不想从许
汝是大家子仕宦于台阁慎勿为妇死贵贱情何薄刘兄反面形象是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶此人性行暴戾趋炎附势尖酸刻薄冷酷无情
刘兄只有七句话但这七句话写得极有个性其中有质问作事何不量有利诱先嫁得府吏后嫁得郎君否泰如天地足以荣汝身也有威胁不嫁义朗体其往欲何云短短几句把一个自私横暴趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真
小结课文以个性化的语言塑造了性格鲜明的人物形象尤其是刘兰芝那样的女性在《孔雀东南飞》之前中国文学史上还没有出现过另外诗中作者还运用了抒情性的穿插如生人作死别恨恨那可论举手长劳劳二情同依依等诗句有助于对人物的处境和心情的深入刻画
二分析本文在诗歌语言方面的特点
1诗歌语言的含蓄美
诗歌的语言具有含蓄美它简练的诗句通过激发读者的想象把直白的语言难以尽传的情意巧妙地融化在读者的心中可谓心头无限意尽在不言中因此诗歌的创作者在运用赋繁笔的同时必须更好地使用简笔只有这样才能实现用有限的语言激发无限想象的目的充分体现诗歌语言的含蓄美
可以以刘兰芝归家一段为例
入门上家堂进退无颜仪阿母大拊掌不图子自归十三教汝织十四能裁衣十五弹箜篌十六知礼仪十七遣汝嫁谓言无誓违汝今何罪过不迎而自归兰芝惭阿母儿实无罪过阿母大悲摧
刘兰芝被休在东汉时期的一个普通家庭里是震惊全家的事但诗歌对刘兰芝的各方面找写都非常简约如动作描写仅有两个字进退神态描写三个字无颜仪心理描写简练到一个字惭辩解的话仅有一句这简约的语言背后是刘兰芝复杂矛盾的情感世界你能通过你的想象根据这些字句扩展补充情节吗也可针对刘母想象
备课说明本节课的兴奋点在于把高中的想象思维训练放入诗歌的鉴赏之中课堂的实际效果非常好学生想象力异常丰富例如有的同学想象在刘兰芝进门时十三岁到十七岁的美好的少女生活闪回在眼前与现在相比更觉凄苦有的想象乌鸦报忧添加水井勾起刘兰芝自绝之心以示无颜面回家有的增加刘兄的言行表现出嫁出去的女儿泼出去的水的无情的观念刘兰芝无家可归的现状更令人同情等等
2委婉灵活的五言诗体
《孔雀东南飞》产生于东汉当时诗歌的字数正由四言向五言发展《孔雀东南飞》的出现标志着人们运用五言写作的能力得到了完善汉乐府民歌《陌上桑》也是五言叙事诗的代表作流畅地运用五言写作353句1765字的叙事长诗更是奇迹五言仅此四言多一字它有什么好处呢我们不妨做一次小练习朗读第二段请你从每一句中删去一个字王言变四言但整段含义不变 原段落为
十三能织素十四学裁衣十五弹箜篌十六诵诗书十七为君妇心中常苦悲君既为府吏守节情不移贱妾留空房相见常日稀鸡鸣入机织夜夜不得息三日断五匹大人故嫌迟非为织作迟君家妇难为妾不堪驱使徒留无所施便可白公姥及时相遣归
全段可修改如下
十三织素十四裁衣十五箜篌十六诗书十七为妇心中苦悲君为府吏守节不移妾留空房相见日稀鸡鸣机织夜夜不息三日五匹大人嫌迟非为织迟君妇难为妾不堪使徒留无施可白公姥及时遣归
五言变为四言内容完整语言凝炼语音朗读呈二二分配如果用一个字挤入这种板块式的结构中那么就呈现出二二一二一二二一一一的灵活的样式有了波澜并使语音得到延宕更显委婉在这里更符合温柔善良的刘兰芝的委屈的诉说
与五言相比较七言更见长于抒情以李商隐的《无题》为例相见时难别也难东风无力百花残春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干改为四言见难别难东风花残春蚕比尽蜡炬泪干一唱三叹的韵味荡然无存
板书
四言凝炼整齐
五言灵活委婉
七言抒情味浓一唱三叹
备课说明本节课的兴奋点在于改诗体会委婉灵活的五言诗体是一件抽象的事必须运用一定的方法才能达到预期的效果改诗蕴含创造的意味学生乐意做抽字改诗简单易做学生也做得好 三结束语
这真是
纫如蒲苇勇兰芝抗婚赴清池
坚若磐石痴仲卿违母缢庭树
从《卫风氓》中的弃妇到鲁迅笔下的祥林嫂从杜十娘怒沉百宝箱到曹禺的戏剧《雷雨》中侍萍的怨愤从刘兰芝的自赴清池到巴金《家》中鸣凤之死无不呐喊出对封建专制的抗争对爱情自由的向往今天我们迎来了一个美好的时代青年男女可以自由恋爱再也不受封建礼教及家长制的羁绊我们应珍惜这来之不易的时代为建设社会主义和谐社会添砖加瓦
