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《宽容》序言
课前热身：（课前活动）
成语故事：
匹夫之勇
出处： 《国语·越语上》勾践既许之，乃致其众而誓之曰：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅 进旅退也。”
释义： 打仗不能光凭个人的勇敢，要用智谋，要靠集体的力量。
故事： 春秋时，越王勾践被吴王夫差打败，在吴国囚禁三年，受尽了耻辱：回国后，他决心自励图强，立志复国。
十年过去了，越国国富民强，兵马强壮，将士们又一次向勾践来请战：“君王，越国的四方民众，敬爱您就象敬爱自己的父母一样。现在，儿子要替父母报仇，臣子要替君主报仇。请您再下命令，与吴国决凰勒健！?nbsp;
勾践答应了将士们的请战要求，把军土们召集在一起，向他们表示决心说：“我听说古代的贤君不为士兵少而忧愁，只是忧愁士兵们缺乏自强的精神。我不希望你们不用智谋，单凭个人的勇敢，而希望你们步调一致，同进同退。前进的时候要想到会得到奖赏，后退的时候要想到会受到处罚。这样，就会得到应有的赏赐。进不听令，退不知耻，会受到应有的惩罚。”
到了出征的时候，越国的人都互相勉励。大家都说，这样的国君，谁能不为他效死呢？由于全体将士斗志十分高涨，终于打败了吴王夫差，灭掉了吴国。
一分钟默写：
汉江临泛（唐
王维）楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
特长展示：
教学目标与导向：
1、学习“序言”文体知识，理解本篇序言的独创特点。
2、理解文中的象征意义和“先驱者”与“守旧老人”这两个形象的典型意义。
3、学习作者丰富的想像力和联想力，把握作者寓于故事中的哲理。
4、培养对课文中抽象内容的阐发能力和对含蓄内容的理解能力。
5、理解课文中倡言思想自由，主张对异见的宽容，谴责反对分子镇压新思想的内容。
6、学习敢于怀疑，勇于创新的先驱者精神。教学重点、教学难点
1、把握内容，理清思路，理解作者的思想、观点，明确课文的中心意思。
2、指导学生琢磨、领悟课文中蕴涵丰富哲理的语句的含义。
明确本文在构思和表现手法上的特点，并能从中受到启发，从而借鉴、吸收。教学方法
结合总体介绍，感悟文章内容和特点，指导学生自读，讨论并评价，理解文中蕴含的哲理，结合学习，巩固所学，达到借鉴、吸收的目的。
课时安排 1课时 导入语：
在希腊神话中，有一个被钉在高加索山上的天神，他忍受着风吹日晒、电打雷击的折磨，还有一只神鹰每日来啄食他的心肝。白天被啄食后，晚上又长出来，伤口愈合。日复一日，年复一年，痛苦异常，但他始终坚强不屈。他就是违背宙斯意旨向人类传授各种知识和技能，并把火带给人类的普罗米修斯。千百年来，他一直以一个反抗强暴、牺牲自己为人类造福的英雄形象，受到人们的敬仰和赞颂。普罗米修斯是一个神话的英雄，但我们翻开历史的进程，可以看到有无数个普罗米修斯在为人类的文明发展献出了一切，甚至生命。同学们，你们能列举几个吗？
提示：商鞅变法被车裂，王安石变法遭贬谪，谭嗣同变法被杀头，布鲁诺捍卫真理被烧死，达尔文提出进化论遭到嘲笑，爱因斯坦提出光量子论被一致反对，马克思发现剩余价值学说而一生贫困交加。
这些历史上的先驱者，他们虽屡遭磨难，但都没有妥协，反而更加坚持真理、维护真理，前仆后继，发现创新。在今天，我们更需要有无数推动历史进程的先驱英雄，对待他们我们该采取什么样的态度呢？请看房东的文章《〈宽容〉序言》。
解题
1.投影或多媒体显示背景介绍课文中心意思。附资料内容：
威廉·亨德里克·房龙，荷裔美国作家和历史学家。1882年生于荷兰鹿特丹市，后来在德国和美国读大学并获得博士学位，他善用极其轻巧俏皮的语言讲述历史故事。自20世纪20年代以来，他的作品大多成为美国畅销书，并被译成多种文字出版。代表派《宽容》《人类的故事》《圣经的故事》《房龙地理》《房龙论人》等早已有了中文译本，并为无数青年读者所喜爱。《宽容》是一部很能体现作者写作风格的书，在这部书里，作者用生动的文笔讲述着人类思想发展史，他积极倡导思想自由，赞美对异见的宽容，谴责反动势力镇压新思想，表现了他进步的思想。在《〈宽容〉序言》这篇文章中，作者以丰富的想像和联想给读者讲述了一个“创新”与“守旧”两大势力斗争的故事，并通过对无知山谷村民生活状态的描写和“先驱者”“守旧老人”形象的塑造，含蓄而深刻地揭示了本文的中心，即《宽容》一书的精髓：人类思想要健康发展，人类社会要文明进步，人类必须具有能接受异见的宽容的胸怀。
自主学习提纲
老师的问题：
1.本篇序言与前面学过的序言有什么不同？汪曾祺先生的《胡同文化》也是一篇序言，请同学们加以比较，说一说本序言的特点。
2.请同学们用给各部分加小标题的形式快速理清课文思路。
3.文中叙述的故事发生在什么时候？什么地方？那个地方有什么特点？ 4.如何认识故事中的“先驱者”和“守旧老人”？（可用15分钟时间，教师巡视，及时释疑、点拨）明确：
1.本文不同于一般的序言，很像一个寓言故事，但叙述的笔法又像散文诗。所以本文在形式上有两个显著特点：一是以散文诗的形式讲述寓言故事；二是各部分之间都用“*”隔开，而各部分之间又都有内在的逻辑联系。
2.《〈宽容〉序言》是一篇优美而深刻的奇文。作者将一个富有宣传性、鼓动性、劝诫性的故事分为十部分，依次为：①无知山谷；②孤独的先驱者；③先驱者传播新文明；④守旧老人率众杀死先驱者；⑤山谷遭旱，生灵遭难；⑥饥寒交迫，恪守旧律；⑦山民叛乱，投奔新路；⑧重获新生，怀念先驱；⑨再回山谷，朝拜先驱；⑩警示人类，牢记教训。
3.故事发生的时间，从序言的最后一节中不难看出：“这样的故事发生在过去，也发生在现在。”故事发生的地点就是“无知山谷”，那是一个闭塞、贫穷、落后的地方，造就了一群视野狭窄、知识浅薄、麻木不仁的无知的人们。
4.文章中的两个主要人物，“先驱者”和“守旧老人”显然不是具体人物。守旧老人整日对着一本神秘莫测的古书苦思冥想，他恪守旧律，视先驱者和真理为异端邪说，因此他是传统的、过时的、带有偏见的祖宗律法的象征。先驱者敢于怀疑祖先的智慧，敢于冲破专制主义的禁锢，敢于艰苦跋涉探寻外面的世界，敢于再回来告诉人们自己的发现，敢于面对审判和死亡。因此他是新的思想、新的事物和真理的象征。
重点探究，分析理解
1.请同学们思考下列句子的含义。（可用多媒体显示下列各句）
①知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。
②在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落。所以，大家都和睦相处。
③对于敢离开山脚的人，等待他的是屈服和失败。
④我已经找到一条通往更美好的家园的大道，我已经看到幸福的曙光。跟我来吧，我带领你们奔向那里，上帝的笑容不只是在这儿，也在其他地方。
⑤他停住了，人群里发出了一声恐怖的吼叫。
⑥失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们。附参考解释：
①“知识的小溪”是指无名山谷的文明程度仅像一条小溪，浅陋贫乏。同时冠以小溪以“知识”的名字，也是因为无知山谷中惟有它保持着与外界的联系。毕竟它是流动的，虽小，还有一定的活力。“深邃破败的溪谷”象征无知山谷古老守旧，没有知识更新的机制，古老的律法束缚着新知识的汇入。“缓缓地流”更是说明无知山谷文化发展机制停滞落后。保守势力强大，只能如此“缓缓地流”。
②“无知山谷”，指代愚昧守旧的地方，旧的东西很难打破，所以人们只好守旧而相安无事。
③由于“守旧老人”用律法严酷镇压，再加群众受传统观念束缚，受守旧老人蒙骗，助纣为虐，反对“敢于离开山脚”追求新思想、新观念的人，同时“敢于离开山脚的人”数量太少，孤军奋战，因而“敢于离开山脚的人”最终归于“屈服和失败”。
④漫游者历经千辛万苦和艰难险阻，已经找到通往充满光明的新生活的道路，并号召人们冲破旧思想、旧势力，开辟新天地。
⑤由于人们的无知，他们奉无知老人为神明，奉祖宗律法为神圣不可亵渎，在守旧老人的欺骗和蒙蔽下，他们一时也认为先驱者和真理为异端邪说，所以在新思想、新天地面前发出“恐怖的吼叫”。
⑥人们由于害怕“得不到园中果实中应得的份额”而“恐惧”，但一场特大的干旱使半数以上的人死亡，活着的人只好把希望寄托在山的那一边，而律法却说“不行”，因此人们彻底失望，为了死里逃生，人们终于产生了反叛的勇气。
组织学生讨论以下问题：（1）“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。”这句话出现在第一部分开头和结尾，之后在第八部分结尾作者又写道“人们又过着幸福的生活”，请问：“宁静”是一种什么状态？在文中是什么意思？第一部分中提到的幸福和第八部分结尾提到的幸福是不是一种幸福？
（2）无知山谷里的村民既然过着“幸福”的生活，“大家都和睦相处”，为什么“恐惧总是陪伴着人们”呢？
（3）“人们举起了沉重的石块。人们杀死了这个漫游者。”作者为什么要写人们杀死了漫游者，而不写守旧老人呢？
（4）“对这件事我们的确很内疚，不过假如当时我们知道的话，当然就„„。”人们想说什么？作者为什么不让他们说出来？
（5）文章最后说：“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。”“不过将来”后面为什么要加上“我们希望”四个字？
参考答案：（1）“宁静”本是指环境、心情安静，在这里是指无知山谷里村民们的那种封闭、守旧的生活状态。前后的“幸福”不是一种幸福，前面的是指村民们安于“饮毕牲口，灌满木桶，便心满意足地坐下来，尽享天伦之乐”的生活现状。这种现状对于愚昧落后的村民来说是幸福的，但不是真正的幸福。后面的“幸福”才是真正的幸福，那是用先驱者的生命换来的，在物质上和精神上都让人感到真正满足的一种生活。
（2）宁静、幸福是表面的，人们一方面怀疑祖先的智慧，另一方面又怕遭到正人君子的冷落的惩罚，所以恐惧。
（3）突出人们在守旧势力的统治下的愚昧，又通过这种愚昧来反衬守旧势力的强大，同时加深了悲剧的效果。
（4）想说“不会杀死他了”。悲剧已经发生，说后悔的话又有什么用呢？重要的不是后悔、内疚，而是将来不要再后悔、内疚，这句话有揭示中心的作用，即告诉人们：只要不盲从守旧者，不打击创新者，解放思想、虚心学习，即便一时不能接受，也要采取宽容的态度，就永远不会后悔、内疚。
（5）这样的事将来不再发生，仅仅是希望，实际上还是要发生的，能减少一些就算很好了。这是因为，顽固的守旧势力总是镇压创新者的；有些善良的人们由于传统的束缚，认识的局限，总是有意无意地伤害创新者，所以加上“我们希望”四个字以表示自己的心愿。
借鉴吸收，发散思维
1.学了本篇课文，有哪些东西值得我们深思，我们从中学到了什么？（提示：组织学生发言，教时要适时加以引导）明确：思想内容方面
①贫穷、落后、反动的根源在于无知、愚昧、闭塞，历史的进步，要靠知识的进步，要靠真理的发展。
②人类追求真理的努力是不可阻挡的，真理是一定要发展的，但真理的发展也是曲折的。要使真理发展畅通无阻，就要保证思想自由，就要采取宽容的政策，为真理发展提供一个宽松、和谐的环境。
③探索者、先驱者的精神是可敬的，因此在学习上要有怀疑精神、创新精神、献身精神。写作方面
①整篇序言中作者没有一处提到一次“宽容”，但处处在写“宽容”的精髓。这种用生动形象的讲故事形式揭示深刻道理的写法，显示了作者的想像和联想力，以及在构思上的别具匠心和表现手法上的大胆创新，值得我们借鉴学习。
②追求创新，应不拘一格。
③散文诗般的语言精悍优美，很有哲理意味。
2.本文讲述的故事蕴涵着丰富的哲理，在深刻理解课文的基础上，请结合以下材料，谈谈你受到的启发。
（将打印好的材料发给学生）（1）关于用人之道，龙永图说：“我希望用和我不太一样的人。我曾经有位秘书，当我选他当秘书的时候，全场哗然，因为这个人根本不配当秘书。在我们大家眼中，秘书都是勤勤恳恳、少言少语的，讲话很少，做事很谨慎，对领导非常体贴入微。但是我选的秘书，处事完全不一样。他是一个大大咧咧的人，他从来不会照顾人。我每次和他出国，都是我走到他房间里说，请你起来，到点了。对于日程安排，他有时甚至不如我清楚，原本9点的活动，他却说9∶30分，等我一查，十有九次是我正确。但为什么会选他当秘书呢？因为选人有他的背景，在不同的情况下，可能会选出不同的人来，我是在谈判最困难的时候选他当秘书的。当时我由于谈判的压力，脾气很大，有时候和外国人拍桌子，回来以后一句话不说。每次我回到房间后，没有一个人到我房间里来，因为他们怕来找我骂。只有这位后来要当我秘书的人，每次不敲门就大大咧咧走进来，坐到我房间就翘起腿，说他今天听到什么了，哪个人说我那句话讲得不一定对等等，而且他从来不叫我龙部长，都是‘老龙’，或者是‘永图’，他还经常出一些馊主意，被我骂得一塌糊涂，但他最大的优点是禁骂，无论怎么骂，他5分钟以后又回来了，哎呀，永图你刚才那个说法不太对。我觉得这人很少见。他是一个学者型的人物，他对很多事情不敏感，人家对他的批评他也不敏感，但是他对世贸问题，简直像着迷一样，所以我觉得在特定的情况下，在我脾气非常暴躁的情况下，在我当时很难听到不同声音的情况下，有那位老兄很重要，我就是要找一个禁骂的秘书。
（2）人事部经理在离职之前，曾向公司推荐赵萌代替自己，但最终坐在这个位子上的人却是海丽。有人为赵萌感到不平，毕竟海丽无论从资历还是学历或是水平上都比不上她，但赵萌却笑着说其实海丽有许多优点，活泼好学，聪明伶俐。
海丽深知自己为了得到这个职位使用了不高明的手段，所以心里觉得愧对赵萌。但大度的赵萌却不去追究这件事，在同海丽交往中仍保持着友善的态度，令她既意外又感动。
第二年的薪资评比，赵萌得到了最高的加薪浮度，身为人事部经理的海丽在其中当然起了举足轻重的作用，不久赵萌也被委做了公关部的经理。
（学生讨论，教师要参与其中，最终师生达成共识）教师：请同学们畅所欲言，发表看法。
学生甲：我非常佩服龙永图。他能打破常规，用一个大大咧咧，从来不会照顾别人的下级做秘书。首先，他有一颗宽容之心，能以宽容之心对待别人的缺点、不足。正是宽容，使他在那个特殊的情况下听到了很难听到的不同声音，得到了很难得到的可贵帮助；正是宽容，使这位秘书充分施展了自己的才能。
学生乙：第二则材料使我深受启发，同学和同学之间，同事和同事之间是多么需要以宽容之心相待啊！
教师小结：同学们不仅读懂了《〈宽容〉序言》，两则材料更使大家认识到宽容的重要。没有宽容就没有人才的脱颖而出；没有宽容就不会有人与人之间的平和相待，相信我们都会有一颗宽容之心。
学生的问题：1、2、3、随堂训练：
（提示：预先打印好，发给学生）1.下列各项解说正确的一项是（）
A.“在宁静无知的山谷里，人们过着幸福的生活”一句说明无知山谷里的人们过着宁静淡泊、丰衣足食的生活。
B.“知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着”一句是说无知山谷的小溪源远流长，充满知识，也说明那里的人们文明程度较高。
C.“失望把勇气赋予那些由恐惧而逆来顺受的人们”一句意为：为了生存，绝望的人们终于产生了叛乱的勇气。
D.“对着一本神秘莫测的古书冥思苦想”一句说明看一本祖辈存下来的古书而不懂。2.最能体现全文主题思想的一项是（）A.在宁静无知的山谷里，人们过着幸福的生活。B.在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。
C.对于敢于离开山脚的人，等待他的是屈服和失败。D.这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事情不再发生。3.阅读第八节，摘出体现内容大意的三个关键句，并说明其在文中的作用。参考答案： 1.C 2.D 3.①“他对了，守旧老人错了„„”②“他救了我们，我们反倒杀死了他。”③“对于这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们就知道的话，当然就„„”作用：这几个关键句基本概括了本节大意，说明人们经过长时间的艰辛甚至流血的历程，终于觉醒了，并为杀死寻找新生活的漫游者深感内疚。
课堂小结
郁达夫说过:房龙的笔,有“一种魔力”“干燥无味的科学知识，经他那么一写，无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了”。本文就是用散文式的笔法，虚构了一个寓言故事，展现了勇敢的先驱者与守旧老人两大势力殊死斗争的过程，不过，作者希望，这样的事情将来不再发生，那么，怎样才能不再发生呢？这个答案就是本文的寓意所在，希望同学们不仅要深刻理解，更要在今后的生活实践中忠实地履行。
板书设计
随堂训练：
1.无知山谷是一个什么样的地方？形象意义何在？
【答案】封闭、保守、陈旧、破败，没有生气，没有希望。旧的一切被迷信着，被维系着。新的一切被排斥着，被残害着。它象征一切保守的思想、观念、意识，一切封闭的制度、秩序、状态，一切陈旧的传统、法则、定律。在这样一个典型环境里，漫游者的命运可想而知。2.守旧老人是怎样的人？形象意义何在？
【答案】是无知山谷里律法的执行者，是陈旧思想的忠实维护者，是实施所有传统对一切革新的镇压的代表，是杀害漫游者的罪魁祸首，是无知山谷里权威与权力的象征。3.村民们是一个怎样的群体？
【答案】在无知山谷里死守着愚昧的人群。他们迷信过去，死守律法，胆怯麻木，自欺欺人，要求低俗，安于现状，不思进取，他们甘心受制于守旧老人，对新事物不理解，不支持，而且助纣为虐，对漫游者加以迫害。
4.漫游者是一个怎样的人？形象意义何在？ 【答案】是第一个“吃螃蟹的人”，是一个敢为天下先的人。他敢于怀疑祖先铁定的律法，敢于对人们深信不疑的“智慧”提出挑战，敢于探索、追求真理，敢于向死水般的旧世界发出反叛的声音。他有坚定的信念，有无畏的精神，有坚韧不拔的意志，有从容赴死的气概。他不畏艰险，敢于冒险。他勇敢无私，为唤醒麻木沉睡的心灵，宣告真理的存在，传播美好希望，不惜牺牲生命重返山谷。他的死亡，是一出深沉的悲剧，留给人们永恒的回味。而当真理大白于天下的时候，他最终成了人们永远爱戴、敬仰、歌颂和感恩的先驱。这里，有一个让人永久回味的结论：探索者、先驱者的名字叫“不朽”！5结合上面1~4题，讨论归纳本故事蕴含的哲理和文章主旨。
【答案】从故事中我们可以看出，否定、镇压异见，只能造成先驱者的悲剧，造成无知者自身的困境，造成真理发展上的曲折。而要使真理顺利发展，先驱者不被迫害，就必需思想自由，宽容异见。反对迫害先驱者，反对扼杀真理。这正是作者通过这一寓言告诉我们的深刻哲理，这正是《宽容》一书的精髓。
【展开】思想自由、宽容政策是历史进步、社会发展、真理畅通无阻的必要条件。十年浩劫从反面证明了这一点。在人和人之间也同样需要宽容，宽容可以使我们的生活更加轻松、和谐；可以使人们彼此之间更加理解、信任。宽容是一种胸襟，宽容更是一种境界，为了使我们彼此心灵的距离不再遥远，让我们紧紧握住宽容的双手吧！
