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听残留在风中的国文
“国文”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国文的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。而学生粗蔽的认为，“国文”便是指受一国的传统熏陶影响而成的文化。她是人文社会科学的一门重要学科，是人们相互交流思想的汉文及汉语工具。它既是语言文字规范的实用工具，又是文化艺术，同时也是用来积累和开拓精神财富的一门学问！
“国文”教育，于公，便是对中华民族传统文化的继承和发扬。于私，便是个人理解和表达能力的培养。在交流显得日益重要的今天，学号国文，更能使你轻松的学习 理解别人的知识精髓，才能驾驭语言清晰准确的表达自己的想法，使得中华文明，脉脉相承，源远流长，立于世界。
关于“国文” 宋代的张载说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。周易说：君子以多识前言往行，以蓄其德。季羡林说：“中国可以成为一个经济大国，也可以成为一个科技大国，但最根本的，中国还是一个文化大国。对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石。根深才能叶茂。如果说大点，我们修身，养性，治国，齐家，平天下！或者“诗书画 歌舞曲 辩美丑 分清浊。都是一种国文的修养体现。而这正是我们所不能缺失的。
在下愚见，国文大抵可以分为
诗文 绘画 音乐 书法 民俗 几大类，苏轼的“雪上偶然留指爪”，李商隐的“蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉”，张择端的《清明上河图》，黄公望的《富士山居》，颜真卿的《多宝塔碑》，王羲之的《十七帖》 伯牙的《高山流水》，嵇康的《广陵散》无一不是，气势恢宏，具有博大精深，源远流长的特点。但它们并不是是孤立的，而是和谐互补，长期并存的。因为———尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪，天人合一。
那大家看看现在的状况，章祖安在西湖边的家中接受了记者采访时，他一再强调：“中国已经不会有国学大师出现了，钱钟书是最后一个国学大师，以后就没有了。在面临外来文化的侵蚀下，我们的应试教育排名是“英 数 语
”而非“语
数 英”，而且，大家打招呼多用“HI HOLLE” 并且，我们还会时不时的来一句“纳尼 ”以示个人的高端大气上档次。搜狐教育在2013年8月13对学军小学、采荷二小、长青小学、杭州二中、浙大附中、杭州九中、西湖高级中学等学校学生做了一个调查，报告显示，中学生中有九成是“哈韩哈日族” 再来看看一个因为追星而引发的贴吧危机事件。2013年7·28权志龙的粉丝4岁少女潘梦莹在腾讯微博散布有关梅西及C罗等各大一流球星的不恰当言论，结果遭到无数球迷愤慨，这些无不体现了现在未成年学生中的价值观的扭曲。我听不到残留在风中的国文。
在这个大家忙着在光棍节购物，情人节表白，万圣节扮鬼的时候，还会有多少人在寒食节禁烟火 清明节扫墓 重阳节登高呢！！吾不得不痛心疾首！中国的传统民俗注重的是心和灵魂，在这个物欲横飞的年代，哪里还能找得到自己这颗布满灰尘的心呢？灵魂早已出卖给金钱，谁还会理解传统民俗，谁还会记起？想我泱泱古国，已不再像往日的风采，年亦无年味，中国成了四不像了，丢却了自己的灵魂。
敢问现在人，有多少人能信手拈来经典诗句，默写多少汉字？又有谁能够历数唐宗宋祖的生平，尽商李太白的诗文，唐伯虎的名画？我们不是卫道士，我们不是古板者，我们部阻止文化的更新，但是，绝对不能忘记！不能断了根！连自己的国文都遗忘的民族，谈什么走向世界？、尚可欣慰的是，北京的教育已经率先改革。而对于我们大学生，亦要拿出行动来，虽然我们学习了十几年的语文，但是，语言中不免存在些粗俗的诟病，未见得能习得多少？我们应多读诗书，多识历史，多品书画。在清晨的湖边，默诵着一首小诗，在阳光洒落的午后，独品一杯清茗，手捧古书一本。修身养性，保持对国文的一个持续性学习习惯，方能去粗劣，进精辟，在内容有深浅，形式有精粗的国文面前不自觉羞愧。
于此，我们不得不重新思考，在这个日益全球化 国际化的大背景下，我们应该如何重新认识国文教育的传统和教育工作。如何拥有一种“坚毅恢弘的胸襟来学习”？
