四辩演讲稿反对翻拍经典由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“推反对四风演讲稿三篇”。
四辩陈词（1）
谢谢主席，问候在场的各位来宾。
“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”郑板桥敢于这样说，也能这样做，终于“自出手眼，自树脊骨”。眼下对经典的翻拍似乎正“风起云涌”，而且大都标榜“将以新技术、新故事、新思路、新创作的定位，打造一场精彩绝伦的视觉盛宴”。可从种种迹象看，除了或许可以预期的“利好”消息，对原作真正意义上的别出心裁或鲜花着锦却是鲜有所闻，以争妍斗奇为能事，肆意地篡改甚至糟蹋，倒是一再地令人侧目。
在今天看来任何一部经典的被翻拍，基本上都是是受到了投资方商业利益的强烈驱动，假借名著之名，天马行空，任意编造，生拉硬扯，这不是翻拍，而是一种反动。常识与自律，在此也就显得尤为重要，可就眼下而言，似乎也最成问题。海岩的《便衣警察》在拍摄之前，他曾和投资人约定：要改可以，但请协商。但还是被删去了不少。他的三部作品《玉观音》、《永不瞑目》和《拿什么拯救你，我的爱人》“未老新拍”，由江苏卫视以“生死之恋海岩三部曲”重新开始拍摄。嫁出去的姑娘，泼出去的水，海岩也唯有“保品质”的期求。可他对自己的作品毕竟还能有所监控，也有一定的发言权，可那些已在九泉之下的曹雪芹、罗贯中、施耐庵们，就只有扼腕长叹的份了。那些屈指可数的经典承载了许多人快乐美好的记忆。当那些经典还没有失去她的光泽，人们还能津津有味的欣赏的时候为什么要翻拍呢？翻拍的意义何在？
各位，从翻拍剧的接连不断甚至越来越趋向于“未老新拍”，我们
四辩陈词（2）
事实上又见出了创作者对现实的缺乏热忱甚至漠视，而其才情的微薄或日渐枯竭，也可见一斑。
虽然近几年来，我国又拍摄出了一批内容、艺术效果俱佳的革命题材的好影视剧，如《长征》《亮剑》《暗算》等等。但总体来说，新面世的原创剧总体数量不足，让人觉得有点“和尚不够秃子凑”的感觉。而那些翻拍的红色影视剧，剧本创作在原作的基础上加进了很多内容，显得杂乱，甚至拼凑；因为距离当时战争年代较遥远，不具备原作那种出自亲身经历、切身体会的创作条件，多是属于查找资料、闭门造车，因此这些影视剧严重缺乏真实感。从演员的形象及演技上讲，毫无当时的时代特征，显得轻浮、花哨。语言更多的是字正腔圆，戏剧化，脱离生活，因此，很多翻拍的片子极不成功，实际上是对人力、物力、财力的浪费，有的甚至是垃圾产品。
说到这里，我想起了远古玉器及现代赝品。远古时期的人们，磨制一件玉器，怀着虔诚的心，含着崇敬的情，全身心地投入，或许毕其一生才能完成一件作品，那自然使作品有了生命，这就形成了古玉上面的神韵。现代造假尽管花样翻新，工具精，玉料好，但没了当时那种氛围，缺少那种感情投入，外表仿得再像，明眼人一看便知是赝品，因为没有神韵，多了铜臭。我们的翻拍之作，是不是与此有些相似？
鉴于以上种种，我方依然坚定地认为经典不应该被翻拍，谢谢主席！
资料
而一些原本经典性的影视剧在被翻拍之初就引发了过度的关注乃至激烈的争议，原因就在于这些新一轮的制作后生太过可畏，也在于有些将要翻拍的剧作初露的一些“端倪”使越来越多的人意识到明珠蒙尘或暗投的可能性，甚至说将会面目全非也不为过。，新翻拍的《水浒》，在故事情节上有了很大的改动，最明显之处是英雄零缺点，武松李逵都变“乖”。原作中的一些经典情节譬如鲁智深拳打镇关西、宋江怒杀阎婆惜及扈三娘被逼嫁王英等等都将被改掉。剧中的宋江基本上没有缺点，剧作者声言“我们摒弃了宋江身上不好的东西，他将更具备领袖气质和英雄本色”。而被施耐庵写得激情洋溢的“鲁智深拳打镇关西”将会变成“自卫过当”。武松的“血溅鸳鸯楼”，也将难以出彩。倒是把孙二娘设计成了一个非常漂亮的女人，并一再地快意恩仇，目的是让人对之产生同情且心生喜爱。这就由不得要使观众发出疑问：如此一来，还算是《水浒》吗？同样，新版《西游记》的剧照刚一曝光，就引来责难无数，尤其对唐僧的造型，更是难以认同。剧中的唐僧看上去既老且弱，一袭既长又厚的棕色麻布长衫，头上还戴着一顶电影中侠客们常常戴的斗笠，怪异而别扭，既令人对他的取经征程大为担忧，也如网友所说的，“唐僧变黑了，妖精很不满”。而原本的美猴王孙悟空，也有成为狒狒王、猩猩王之虞。翻拍的《三国演义》和《红楼梦》，也因有着太多几近匪夷所思的变化而使观众在期待中多了几分疑虑，甚至是掉头他顾的愤慨。真正意义上的翻拍是一种再造经典的过程，它甚至比原创作品更艰难、更费工夫，因而也更显功力。而再造经典的关键就在于使原作中得到肯定的思想意识、精神内核和价值理念得到进一步的升华，同时注重发掘传统文化中的当代价值。只有发掘出与时代特色相结合的好又叫座”。那些内在意义，才能引起当代观众的情感共鸣和理智认同，也才能“叫好又叫座”。
